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像“跪射俑”那樣放低自己
秦始皇陵兵馬俑博物館有一“鎮館之寶”——跪射俑。它經(jīng)歷了20xx多年的歲月，卻保存完整，仍然呈現出生動(dòng)而鮮活的原貌。
跪射俑何以能保存得如此完整？文物專(zhuān)家說(shuō)，這得益于它的低姿態(tài)。首先，跪射俑只有1.2米，而普通立姿俑的高度都在1.8米至兩米之間，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建筑，當坑頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當其沖，低姿態(tài)的跪射俑受損就少一些；其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著(zhù)上體，重心在下，增強了穩定性，不容易傾倒和破碎，才使它在掩埋了幾千年后得以完整無(wú)損。
由跪射俑的低姿態(tài)，我想到了做人�？v觀(guān)古今中外，無(wú)數偉人與成功者無(wú)一例外是低調做人的典范，他們也因此得到人們廣泛的認同、支持和美譽(yù)。相反，那些太過(guò)張揚的人，常常招致詆毀和劫難，以致前功盡棄。
怎樣才能做到低調做人呢？
首先，在姿態(tài)上要低調。做到成事不張揚，得勢時(shí)不失謙虛，居高時(shí)不忘謙卑，富貴時(shí)不欺貧賤。哲人說(shuō)：“水因善下終歸海，山不爭高自成峰�！苯臃诺妥约�，匯成浩瀚海洋；大地放下姿態(tài)，厚載世間萬(wàn)物；人生放低姿態(tài)，儲滿(mǎn)人間善緣。
其次，在心態(tài)上要低調。做到常懷感恩之心，感念父母的養育之恩，感激朋友的相扶之情，也感謝對手的磨礪之舉。具體到工作中，持才不傲，互助互贏(yíng)；具體到生活上，容人之過(guò)，知足常樂(lè )；具體到學(xué)習中，不恥下問(wèn)，取長(cháng)補短。
然后，在言辭上要低調。俗話(huà)說(shuō)，禍從口出。說(shuō)話(huà)前先考慮清楚，莫逞一時(shí)口頭之快，傷人的話(huà)不輕易說(shuō)，批評的話(huà)不夸大說(shuō)，有紛爭的話(huà)不亂說(shuō)，榮譽(yù)面前謙遜說(shuō)。
最后，在行為上要低調。認真做好每一天的事，不急于索取眼前的利益，不糾纏無(wú)關(guān)大局的一己得失，不惡意傷害身邊的人，不得意忘形，不斤斤計較。
西漢開(kāi)國功臣韓信，從小練就一身武功，卻從不張揚。一天，在淮陰街頭，有個(gè)屠夫攔住韓信，當眾羞辱他：“你雖然長(cháng)得高大，身佩刀劍，其實(shí)你是一個(gè)膽小鬼。有本事的話(huà)，就拿劍來(lái)刺我，如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去�！泵鎸Φ箅y與羞辱，韓信沒(méi)有用劍說(shuō)話(huà)，而是冷靜地打量一番對方，然后慢慢彎下身軀，趴在地上，在眾目睽睽之下，從屠夫的胯下鉆了過(guò)去。后來(lái)，韓信富貴了，找到那個(gè)屠夫，屠夫非常害怕，以為韓信要殺他報仇，沒(méi)想到韓信卻以德報怨，封他為護軍衛，并對他說(shuō)：“沒(méi)有當年的胯下之辱，就沒(méi)有今天的韓信�！闭沁@樣的低調，避免了無(wú)謂的紛爭，不至于“出師未捷身先死”。
低調做人不但是一種修為，也是一種品格，更是一種智慧。如果為人能夠做到真正的低調，便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道、豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持贏(yíng)若虧、不驕不躁.
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