畢升是哪個(gè)朝代的人

　　畢昇是我國古代偉大的發(fā)明家。其發(fā)明活字印刷術(shù)，比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。以下是小編帶來(lái)畢升是哪個(gè)朝代的人的相關(guān)內容，希望對你有幫助。

　　畢升，北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北省英山縣草盤(pán)地鎮五桂墩村）人，北宋布衣。

　　宋初為杭州書(shū)肆刻工。宋慶歷年間(1041—1048)，他根據實(shí)踐經(jīng)驗，發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù)，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。這一技術(shù)未及推廣，畢昇就去世了。他的字印為沈括家人收藏，事跡見(jiàn)于沈括的《夢(mèng)溪筆談》�；钭钟∷⑿g(shù)具有一字多用、重復使用、印刷多且快、省時(shí)省力、節約材料等優(yōu)點(diǎn)，比整版雕刻經(jīng)濟方便，是印刷技術(shù)史上的一次質(zhì)的飛躍，對后世印刷術(shù)乃至世界文明的進(jìn)步有著(zhù)巨大而深遠的影響，與指南針、火藥、造紙術(shù)并稱(chēng)為中國古代四大發(fā)明。1990年在湖北英山縣發(fā)現畢昇墓碑。

　　人物生平

　　畢昇（約970-1051），出生于北宋淮南路蘄州蘄水縣，在宋仁宗慶歷年間（1041-1048）發(fā)明活字印刷術(shù)。畢昇活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國古代四大發(fā)明之一，它為中國文化經(jīng)濟的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻。

　　早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，如今的木板水印畫(huà)仍用此法，統稱(chēng)為“雕版印刷術(shù)”。

　　畢昇初為印刷鋪工人，專(zhuān)事手工印刷。他在印刷實(shí)踐中，深知雕版印刷的艱難，認真總結前人的經(jīng)驗，發(fā)明活字印刷術(shù)。其方法，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有具體記載。

　　從十三世紀到十九世紀，畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)傳遍全世界。全世界人民稱(chēng)畢昇是印刷史上的偉大革命家。關(guān)于畢昇的生平事跡，以及他發(fā)明活字版的經(jīng)過(guò)，除了沈括在《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中的記載外，還找不到第二個(gè)文獻資料。

　　沈括只說(shuō)他是個(gè)布衣，籍貫及生平一點(diǎn)都沒(méi)有交代。所謂布衣，從字面理解就是沒(méi)有作過(guò)官的普通老百姓。關(guān)于畢昇的職業(yè)，以前曾有人作過(guò)各種推猜，但最為可靠的說(shuō)法，畢昇應當是一個(gè)從事雕版印刷的工匠。因為只有熟悉或精通雕版技術(shù)的人，才有可能成為活字版的發(fā)明者。由于畢昇在長(cháng)期的雕版工作中，發(fā)現了雕版時(shí)最大缺點(diǎn)就是每印一本書(shū)都要重新雕一次版，不但要用較長(cháng)時(shí)間，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，則可排印任何書(shū)籍，活字可以反復使用。雖然制做活字的工程大一些，但以后排印書(shū)籍則十分方便。正是在這種啟示下，畢昇才發(fā)明了活字版。

　　從《夢(mèng)溪筆談》中我們可以看到，畢昇的活版印刷術(shù)不是空穴來(lái)風(fēng)，是基于前人版印書(shū)籍的基礎上改進(jìn)而來(lái)。而《夢(mèng)溪筆談》對于活版印刷的流程的描述，對于后人的研究也是一筆重要的財富。

　　1990年在湖北英山草盤(pán)地五桂村畢家坳發(fā)現畢昇墓碑。

【畢升是哪個(gè)朝代的人】相關(guān)文章：

薛平貴是哪個(gè)朝代的人05-19

墨翟是哪個(gè)朝代的11-21

面條是哪個(gè)朝代有的06-06

李煜是哪個(gè)朝代的皇帝12-27

朱熹是哪個(gè)朝代人03-06

中國最早的是哪個(gè)朝代？08-08

羅隱是哪個(gè)朝代的03-27

隋唐前面是哪個(gè)朝代12-31

贅婿講的是哪個(gè)朝代06-25

守歲興起于哪個(gè)朝代03-07