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給莫言挑錯作文
篇一：談?wù)劇敖o莫言挑錯別字”
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。意思是說(shuō)一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能不犯錯？錯了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。
素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設了“挑錯”專(zhuān)欄，請廣大讀者為當代著(zhù)名作家的作品挑錯，目的是發(fā)現其中語(yǔ)言文字和文史知識等差錯，以正視聽(tīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠邀讀者對其作品“咬文嚼字”，正是對中國文化在文學(xué)領(lǐng)域的健康發(fā)展做出了最好的引領(lǐng)。
遠在唐代，著(zhù)名畫(huà)家戴嵩，尤擅畫(huà)水牛，每次畫(huà)完水�？傄埬镣^(guò)目，面對牧童的指正，總能虛心接受，正因為如此，有名的《斗牛圖》，雖尾巴形態(tài)有誤，但瑕不掩瑜，非但沒(méi)有影響他的偉大，反而因為他肯認錯的人格光輝成就了這副千古奇畫(huà)。近在眼前，我國歷史上第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言，面對讀者的指正，也表達了誠摯的謝意，認為讀者挑錯是消除謬誤的好方法。戴嵩與莫言老師雖處在不同的年代，但同樣都在用自己的言行，教導我們，面對事物，要認真、仔細觀(guān)察與思考，不能憑空想象，不能迷信權威，要從客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，判斷正誤、尋求事物的真諦。
敢于質(zhì)疑大家的文化領(lǐng)域的“啄木鳥(niǎo)”行為，無(wú)疑是值得提倡的。然而，萬(wàn)事有度，過(guò)猶不及。如果因“挑錯”太過(guò)而演變?yōu)椤按得蟠谩�，則非但不能鼓勵這一良好行為的正常進(jìn)行，反而會(huì )阻滯發(fā)展，非但不能帶來(lái)絲毫的意義，反而會(huì )引起作家們的不滿(mǎn)、反感與抵觸情緒。
因此，面對文學(xué)大家坦誠認錯的寬宏胸襟，我們要做的是在我們有充分認知的領(lǐng)域，有理有據，就錯論錯，正確地指出真正的謬誤，真正做到“給莫言挑錯別字”而不是“雞蛋里面挑骨頭”。
篇二：作文給莫言挑錯點(diǎn)評
山東卷的這個(gè)題目從《咬文嚼字》給著(zhù)名作家挑錯談起，“挑錯”這一行為，是求真務(wù)實(shí)之態(tài)，面對“挑錯”的態(tài)度，展現的是一個(gè)人的治學(xué)風(fēng)格。材料自然沒(méi)有回避諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，同今上年孫中山名言一樣，可以說(shuō)緊貼時(shí)代，彰顯文化，培養品格，又避免了“中國夢(mèng)”等熱門(mén)押題。
題目要求“選準立意”，自然莫言的話(huà)“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”是一定不會(huì )偏離題意。
除了這一立意，還可以從以一下角度考慮：
1、“素有”語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)“之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設專(zhuān)欄，位當代著(zhù)名作家的作品挑錯，發(fā)現其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識差錯”可以有勇于挑錯的立意。
2、“作家表示理解，積極回應”可以談面對別人指出的錯誤，應當有什么樣的態(tài)度。
3、鐵凝、莫言的行為可以引出立意“感謝挑錯”。
4、整個(gè)材料意在倡導勇于挑錯、勇于改錯的嚴謹求實(shí)的治學(xué)作風(fēng)。
本題對于求學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較切合生活實(shí)際，較適合寫(xiě)議論文，但是也可以寫(xiě)自己及身邊挑錯的故事、對“一字師”“推敲”等進(jìn)行改編。也可以思維擴張開(kāi)去，悲嘆面對挑錯固執己見(jiàn)的人，上升到國家層面如何面對挑錯。
本題強調“選準角度”，在緊張的考場(chǎng)上，可能讓學(xué)生因求穩而選擇“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”這一立意，導致立意同質(zhì)化、狹窄化。
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