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堅守精神的家園作文
堅守精神的家園作文1
我們都用擁有自己的家園，這個(gè)家園溫暖、和平、熱鬧。其實(shí)世間萬(wàn)物都有自己獨一無(wú)二的家園。
人有自己的家園，動(dòng)物有自己的家園，我們的心靈也同樣是擁護著(zhù)一片只屬于它的家園。在這個(gè)家園中有很重要的一個(gè)組成部分——精神。精神也擁護著(zhù)不大的家園，但它的維系卻需要我們來(lái)維持。
保衛、維持精神家園的方式就是堅守。所謂堅守精神的'家園的含義，就是多做正義的事情。其實(shí)在我看來(lái)，不過(guò)就是奉獻、付出而又不貪圖回報，這種助人為樂(lè )的方式就是在詮釋堅守心靈的家園。
或許就是那一瞬間，便可以堅守心靈的家園。晚自習后離開(kāi)校園似乎顯得在平常不過(guò)了，可是那一天卻不為平常了。校車(chē)的突然失控，你的奮不顧身，永遠停留在了我們的心中。那夜的風(fēng)刮的如此之大，那夜的雨下得如此之狂，那夜的燈也如此之亮……
堅守心靈的家園其實(shí)在很多時(shí)候不需要那么轟轟烈烈的行動(dòng)去詮釋?zhuān)皇且粋�(gè)很平常的舉動(dòng)便可以做到。
堅守心靈的家園吧！
堅守精神的家園作文2
有人說(shuō)：“人之初是攥著(zhù)拳來(lái)到這個(gè)世上的，去世的時(shí)候方才撒手歸西離開(kāi)這個(gè)世界”。根據這個(gè)現象得出一個(gè)理論，人來(lái)到世上是要抓住點(diǎn)什么的。每個(gè)人的一生，都或多或少的要抓點(diǎn)什么，但是，所抓東西的數量和質(zhì)量是大相徑庭的。如有人抓住了財富，有人抓住了機遇，有人抓住了生命，也有的人為了抓住某些東西而失去更多的東西。
吃喝拉撒睡是人類(lèi)本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表現，從這個(gè)非常簡(jiǎn)單的表面現象里，會(huì )被觀(guān)察力比較強的父母透過(guò)現象看本質(zhì)，洞察出孩子將來(lái)的發(fā)展方向。一個(gè)嬰兒呱呱墜地，嘹亮的啼哭預示著(zhù)將來(lái)很有可能產(chǎn)生一個(gè)歌唱家。如果這個(gè)嬰兒的體長(cháng)稍長(cháng)點(diǎn)，那怕比嬰兒的平均身長(cháng)超過(guò)一豪米，也預示著(zhù)將來(lái)很有可能產(chǎn)生一個(gè)籃球明星。諸如此類(lèi)的現象都和將來(lái)的發(fā)展有關(guān)，實(shí)際這主要是父母前輩們的一種美好的期盼和祝愿。
從會(huì )抓奶瓶開(kāi)始就已經(jīng)算抓住點(diǎn)什么東西了，因為，在這個(gè)時(shí)期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都無(wú)從談起。慢慢的就會(huì )抓住父母遞過(guò)來(lái)的玩具，從這點(diǎn)看來(lái)，玩也是人的天性。從抓周預測未來(lái)的發(fā)展開(kāi)始，之后在人的生命長(cháng)河中還會(huì )陸續的抓住學(xué)習、工作、利益、得失、機遇、思想、物質(zhì)，等等有時(shí)還會(huì )抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，當然抓住的東西并不一定全都是真正的好東西。有些開(kāi)始拼命想抓住的東西，到后來(lái)你想扔都仍不掉，反倒成了一塊燙手的山芋。想抓住一些東西或事物對人類(lèi)是有積極作用的，因為只有有了這些欲望你才會(huì )積極的向上進(jìn)取，有了進(jìn)取的思想和行動(dòng)，你才會(huì )進(jìn)步，隨之社會(huì )才會(huì )進(jìn)步。請切記：為了抓住什么，請不要把手伸到自己不該伸的地方。因為當你抓住某些東西的同時(shí)，你也將失去某些東西。最淺顯的例子就是，當你得到生命得那一剎那，也就開(kāi)始向死亡走去。你抓住了一些本不該你抓的東西的同時(shí)，也將失去自己的一些道德和良知。既然這樣，為何人們還要義無(wú)返顧的在生命的道路上一搏呢？原因很簡(jiǎn)單，生命是美妙的`，生活是美好的，人生是燦爛的，誰(shuí)都想在人生的道路上過(guò)的好些。
當我們在生命前進(jìn)的路上，遇上很多我們應該用生命之手抓住的東西，在這個(gè)時(shí)候，就應該勇往直前、義無(wú)返顧，該出手時(shí)就出手。這樣你就會(huì )牢牢的抓住奮斗的韁繩，駕御勤奮的馬車(chē)，奔向理想光輝的頂點(diǎn)。如果在這些關(guān)鍵的深刻，抓住的東西不是你應該抓的，你將失去奮斗的韁繩，生活、愛(ài)情、工作、學(xué)習將成為脫僵的野馬，奔向無(wú)底的深淵。讓我們更積極的熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，緊緊抓住生命的時(shí)光，在人生的道路上馳騁。
堅守精神的家園作文3
悠悠歲月如白駒過(guò)隙一般一晃而過(guò)，片片樹(shù)葉綠了、枯了，也只不過(guò)是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅守著(zhù)精神的家園。
何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監獄里的黑伸手不見(jiàn)五指，可它卻無(wú)法吞噬你那崇高的氣節，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封書(shū)信：“人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當是，乃是也。奈何？奈何？”一句話(huà)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青�！�
引頸就刑，從容就義，好一個(gè)崇高氣節的'文天祥，好一顆堅守赤誠的心。
何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導也�！�
官場(chǎng)的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無(wú)我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡(jiǎn)，造就了一步無(wú)人不曉的神話(huà)，在屈辱中完成了一部偉大的著(zhù)作《史記》，堅守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語(yǔ)》”，把宮刑描寫(xiě)得真可謂是“輕于鴻毛�！�
你堅守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著(zhù)月光，在書(shū)本中跌撞著(zhù)、爬滾著(zhù)，門(mén)門(mén)功課的練習讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分數敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書(shū)本中翻騰著(zhù)、攀爬著(zhù)、擊打著(zhù)，滑落下來(lái)又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來(lái)沒(méi)有停止讓自己在書(shū)香中改變著(zhù)、熏陶著(zhù)�？v然熬到深夜，也絕不會(huì )忘記抬起沉重的雙手，無(wú)力的翻開(kāi)手中的書(shū)卷，每當此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來(lái)，沉重的血液又開(kāi)始歡快地流淌起來(lái)。雖然我只是無(wú)邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅守著(zhù)精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著(zhù)永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅守著(zhù)精神家園，使它越來(lái)越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。
堅守精神的家園作文4
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行�！}記
精神是人類(lèi)最強大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著(zhù)精神。那信仰又是什么呢？它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內心發(fā)出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì )是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著(zhù)的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì )被精神催促著(zhù)前進(jìn)。
堅守精神的家園，試想如果沒(méi)有它，那么人間將會(huì )是一片死氣沉沉的機器工廠(chǎng)，因為人們只是盲目地，盲目地完成使命，這且不是最可悲的？
擁有一種獨立的精神的人。他會(huì )知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個(gè)世界格格不入。
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。
精神是人類(lèi)最強大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著(zhù)精神。那信仰又是什么呢？它可以是一個(gè)人的'思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內心發(fā)出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì )是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著(zhù)的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì )被精神催促著(zhù)前進(jìn)。
堅守精神的家園，試想如果沒(méi)有它，那么人間將會(huì )是一片死氣沉沉的機器工廠(chǎng)，因為人們只是盲目地，盲目地完成使命，這且不是最可悲的？
擁有一種獨立的精神的人。他會(huì )知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個(gè)世界格格不入。
堅守精神的家園作文5
精神家園就是一種美好的道德品質(zhì)，而誠信廉潔這一美德就是我的精神家園。
當今社會(huì )上貪心官很多，而大多數都是貪財的，他們就是不俱備誠信廉潔這一美德，才闖下了這個(gè)大禍。
像公孫儀這位清官，雖然非常愛(ài)吃魚(yú)，但卻從來(lái)不收其他人買(mǎi)給他的魚(yú)。他說(shuō)：“如果收了人家的禮，就要照人家的'意見(jiàn)辦事，一個(gè)正直的人不應該這樣做�！笔茄�！現在的那些貪財，靠各種手段，得到一些利益，結果呢？被發(fā)現之后，不但得不到財，還得去坐牢，人家說(shuō)一舉兩得，他們不是一舉兩失嗎？
這些貪心官都是反例，而我爸可以說(shuō)是真正的清官了。
他在公司里也算是領(lǐng)導級別的人物，月底是發(fā)工資的時(shí)候，他手下的那些人都爭先恐后地向我爸爸送禮，他們是想多得到一些工資呀！而我爸爸不但拒收了禮物，而且工資也是照原數額下發(fā)。那些員工清楚地知道，自己這樣做是不對的，我也清楚地知道，爸爸才是真正俱備誠信廉潔這一美德的人。我們要向那些清官一樣，不管在學(xué)習中，還是在生活中，都要誠信廉潔，這樣，你一定會(huì )被人擁戴的。
我要堅守我的精神家園——誠信廉潔，要一直堅持，我一定不會(huì )放棄的！
堅守精神的家園作文6
最近，全國各地陸續評選表彰了一批全國道德模范、最美鄉村教師、最美人民警察。這樣的評選和表彰通過(guò)新聞媒體的大力宣傳，為弘揚中華民族的傳統美德、傳遞更多向善向美向真的正能量，帶動(dòng)和激發(fā)人民群眾積極向上的干勁和熱情起到了極大的推動(dòng)作用。筆者以為，作為一名普通人，我們不僅僅是為他們送去鮮花和掌聲，更應該去感受和體會(huì )他們的內心世界，去品味和領(lǐng)悟他們的思想高度。因為在他們身上，清晰而鮮明地體現著(zhù)傳統道德中的某種品質(zhì)和精神——或堅韌執著(zhù)，或孝順善良，或甘于奉獻，或淡泊名利，或勇于犧牲。而這種品質(zhì)和精神才是我們不斷取得事業(yè)進(jìn)步的最大動(dòng)力和根本源泉。
沒(méi)有精神就失去了最堅強的支撐。不管是一個(gè)國家，一個(gè)民族，還是一個(gè)家庭，一個(gè)人，在其前進(jìn)的過(guò)程中，都必然會(huì )遇到或多或少，或重或輕的困難和阻礙，都必然會(huì )經(jīng)歷挫折、失敗、曲折和坎坷的考驗和洗禮。這時(shí)候，我們就需要有一種“窮且益堅，不墜青云之志”的堅定的信念來(lái)支撐，需要有一種“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的勇敢的精神來(lái)激發(fā)，需要有一種“到中流擊水，浪遏飛舟”的壯志豪情來(lái)釋放。有了這種信念，這種激情、這種豪情，就能身處困境而不氣餒，面臨失敗而不放棄，取得勝利而不驕傲。這就是精神的力量。試想三國的劉備，以賣(mài)草席為生，卻矢志恢復漢室。即使后來(lái)被曹軍殺得棄新野、走樊城、敗當陽(yáng)，奔夏口，兄弟離散、妻子自盡，仍志猶未改。后在諸葛亮的輔佐下，建立蜀國，終成三國鼎立之局面。再說(shuō)中國共產(chǎn)黨，由最初成立時(shí)的幾十人，發(fā)展到現在的6000多萬(wàn)人，其間經(jīng)歷了多少的挫折、坎坷、磨難，只有稍懂歷史的人，都能知道其中的過(guò)程。如果沒(méi)有了精神的存在，古不會(huì )有劉備的稱(chēng)帝，今不會(huì )有共產(chǎn)黨的成功。是精神給了他們堅持的勇氣、前進(jìn)的動(dòng)力，是精神成就了這一切。
現代世界是商品的世界，我們不能脫離這個(gè)世界求個(gè)人的`生存和發(fā)展，這是一個(gè)事實(shí)，但不是全部的事實(shí)。著(zhù)名學(xué)者周?chē)秸f(shuō)，“在投入現代潮流的同時(shí)，我們要有所堅守，堅守那些永恒的人生價(jià)值，一個(gè)不能投入的人是一個(gè)落伍者，一個(gè)無(wú)所堅守的人是一個(gè)隨流逐流者。在喧囂和浮躁的社會(huì )環(huán)境里，每一個(gè)人都應該有一片屬于自己的精神家園，并堅守到底。反過(guò)來(lái)看那些道德模范，最美人物，他們之所以能取得令人羨慕的成績(jì)，最主要的恐怕就在于他們對自己精神家園的堅守了。守住它，就能心如止水，寵辱不驚，進(jìn)退自如，就能選擇該選擇的，放棄該放棄的，聽(tīng)從內心真實(shí)的聲音，從而做出一番不平凡的業(yè)績(jì)，寫(xiě)出一曲動(dòng)人的贊歌。
世事無(wú)常，潮流變遷。愿我們投入任何潮流時(shí)都永遠保持一種清醒：”人是要有一點(diǎn)精神的�！�
堅守精神的家園作文7
古往今來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無(wú)論時(shí)間的流水如何洗滌，總有這樣一句話(huà)回蕩在耳旁：堅守我的精神家園。 ——題記
蔚藍的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰(shuí)？是誰(shuí)站立在岸邊？是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅守我的精神家園！”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂(lè )章！
堅守我的精神家園，堅持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng)！是誰(shuí)在輕唱動(dòng)聽(tīng)的歌謠，是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧？是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者？是那個(gè)世人稱(chēng)贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流？“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園�！眻远ǘ謴娜莸幕卮�。是啊，“戶(hù)庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙，精神家園才是壯美的畫(huà)面。
堅守我的精神家園，堅守一份從容，一份自然與安詳。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛國土，精忠報國，面對敵人的'兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對主降派的勸說(shuō)，不曾動(dòng)搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛(ài)國的熱情！為何如此固執，為何如此頑強？“我堅守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心�！吧菄业娜�，死是國家的鬼，保衛，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言！
堅守我的精神家園，堅守一份高尚，一份熱情與執著(zhù)。
堅守精神的家園作文8
登臨絕頂，俯瞰眾小�？倳�(huì )感慨道：當今啊，有多少人在名利富貴場(chǎng)上疲筋軟骨，有多少人在溫柔鄉里麻木精神，有多少人墜入爾虞我詐的洪波眾不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年傳統的大氣磅礴、源遠流長(cháng)還有誰(shuí)在傳唱？回首，漫溯一道道歷史的波濤：
岳飛精忠報國，死而后已
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”岳飛，一代名將，威披千里，曾讓多少金兵聞風(fēng)喪膽，怎奈昏君軟弱，奸臣當道，一張張戰表化作捷報，卻早已勾勒出風(fēng)波亭的雛形。屠刀下落，宏文頓成斷章，鮮血噴至，血洗殘陽(yáng)，歷史的長(cháng)河倒抽口冷氣，因他改筆，千萬(wàn)子民，齊聲?shū)Q冤。岳飛��！縱然昏君佞臣莫須有的罪名造奇冤，也要重頭收拾舊山河，朝天闕，這是堅守剛直。
陶淵明隱居南山，種豆采菊
政局黑暗，官場(chǎng)腐朽，懷著(zhù)無(wú)奈與鄙棄，陶淵明毅然選擇歸隱，而第二年家遭火焚，生活更加陷入艱苦之中，但是，他無(wú)怨無(wú)悔，隱居山林之中，種豆南山下，采菊田園中，黃昏幕下，飛鳥(niǎo)相還，俯仰之間，沐浴自然，愜意之至。一代文人陶淵明，縱然家徒四壁終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，妙契自然，這是堅守清高
文天祥留取丹心，寧死不屈
南宋末年，政局動(dòng)蕩，元兵入侵，懦弱的朝廷被小人蒙蔽視聽(tīng)，對文天祥的奏疏不予理睬，文天祥無(wú)奈自組軍隊，抗擊元兵，終究寡不敵眾，兵敗被俘，文天祥一身正氣，欲自殺未果，降元將領(lǐng)勸其歸順，卻遭嚴詞拒絕，面對強虜的凌威，他毫不屈服，依然執著(zhù)，執著(zhù)于他深?lèi)?ài)的國家，執著(zhù)于他深?lèi)?ài)的子民。三尺白綾，懸于梁際的悲歌，唱出一曲英雄的悲歌： “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜�，縱然威逼利誘蒙蔽視聽(tīng)，也不低頭降服，屈敵膝下，這是堅守執著(zhù)
人生如夢(mèng)，白駒過(guò)隙，快樂(lè )也好，悲傷也罷，都猶如流過(guò)的溪水，遠走的黃鶴，一去不返，成功，會(huì )被時(shí)間掩住光彩，失敗，會(huì )被歲月淡化印跡，唯有那堅守的精神，永久佇立�！笆欠浅蓴∞D頭空，一壺濁酒喜相逢”浪去英雄盡，精神卻永遠奔騰。
堅守精神的家園，堅守“去留肝膽兩昆侖”的正直；
堅守精神的家園，堅守“金戈鐵馬馳沙場(chǎng)”鴻鵠之志；
堅守精神的家園，堅守“出淤泥而不染”的'高潔；
堅守精神的家園，堅守“威武不能屈”的骨氣；
堅守精神的家園，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”！
讓我們一起，堅守，堅守，共同締造春秋的華蓋樂(lè )章！
堅守精神的家園作文9
《三國演義》記載：有一次，關(guān)羽在戰斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。
手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周?chē)娜诵捏@膽戰，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線(xiàn)，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫�？�，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了�！比A佗也說(shuō)：“我一生行醫，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像您那樣沉著(zhù)堅強的人，真是大丈夫！”
關(guān)羽的勇氣是一般人不能所及的。他的`勇敢，為大局著(zhù)想，是值得我們去學(xué)習的。他之所以這么英勇無(wú)畏，是因為他堅守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見(jiàn)也摸不著(zhù)的東西。絕大多數的時(shí)候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì )被精神催促著(zhù)前進(jìn)。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實(shí)的物質(zhì)追求，來(lái)和我們的精神思想對抗，那么我們將會(huì )失去意志，只會(huì )盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時(shí)，我們的大腦就是一個(gè)空殼！我們只會(huì )變成一個(gè)傀儡！
沒(méi)有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅守住自己的精神家園，才能按著(zhù)心的方向去生活。愿你堅守自己的精神家園。
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