嗩吶聲聲散經(jīng)典文

　　“哎，這事兒整的，姓張的娃們喊我舅舅，姓王的，姓李的也喊我舅舅，算咋回事兒嘛，難道我成了官舅舅嘛？”

　　想起劉萬(wàn)才，我就會(huì )首先想起他打著(zhù)哈哈說(shuō)的這句話(huà)，如同他的嗩吶聲聲，深深地印在我的心里。

　　劉萬(wàn)才原籍丹江水淹沒(méi)的三官殿，丹江大壩建成后，他投親靠友搬遷到了我們村，他姐姐嫁給我本家的大大，而村里的張姓，往上追溯四百年是一個(gè)老祖宗，因此，按照輩分都跟著(zhù)喊，我們這輩人都喊他“舅舅”。

　　我對這位大家公認的舅舅印象極深，原因只有一個(gè)，他喇叭吹得太好了。我確定，如果以我們村為中軸，然后畫(huà)圈，方圓八十里，提起吹喇叭的劉萬(wàn)才，保管人人翹起大拇指，那技術(shù)絕對沒(méi)得說(shuō)！

　　早些年鄉村娛樂(lè )稀少，吹嗩吶算是鄉村一項最惹人喜歡的文藝活動(dòng)了�；閱始奕�，蓋房起屋，孩子抓周，十二歲開(kāi)鎖等等，凡是和擺酒席有關(guān)系的事兒，似乎都離不開(kāi)嗩吶聲。劉家舅舅的嗩吶聲，便在這個(gè)時(shí)期應運而生了。在我的眼里，劉家舅舅就是我們村子的音樂(lè )大師，他用小小的嗩吶把一首首優(yōu)美的旋律，帶給了鄉村那些渴望文化滋潤的農人們，也驚起了無(wú)數飛鳥(niǎo)，撲棱著(zhù)翅膀，落在人家的屋檐，聆聽(tīng)一曲曲天籟般的聲音……

　　劉家舅舅的那根嗩吶，長(cháng)約一尺有余，也不知道是啥材料制作的，像錐子似的，由粗到細，黑油油的帶著(zhù)光。喇叭上面有幾個(gè)小洞，具體幾個(gè)，沒(méi)數過(guò)。喇叭口約一巴掌大，細的一端插一個(gè)扁扁的東西，嘴巴正好咬著(zhù)這個(gè)扁扁的地方吹。

　　劉家舅舅個(gè)子不高，身材瘦小，不知道是不是吹嗩吶的原因，背稍微有點(diǎn)駝，眼睛細小，但是有一絲精明的光隱在其中。每次去誰(shuí)家吹喇叭，他都提著(zhù)一個(gè)黑色的皮革包，可能時(shí)間太久，包的帶子斷了，用納鞋底子的棉繩縫著(zhù)，白色的線(xiàn)磨得黑亮，那黑色的皮革脫了皮，一塊一塊的。

　　他到誰(shuí)家吹喇叭，坐在主家提前擺好的桌子上，要上一碗水，把喇叭頭那個(gè)扁扁的東西取掉后，放在水里清洗一下，然后撈出來(lái)，用力甩了甩，去掉水漬，再插到喇叭小頭上，然后便把它放進(jìn)嘴里，嘴抿一抿，“嗚嗚”試試聲，再然后，兩只手的大拇指按在喇叭的下邊，另外八個(gè)手指按在喇叭的上邊，大拇指似托非托地抬著(zhù)喇叭，上邊八根手指，彼此交替著(zhù)，不斷轉換著(zhù)，在那幾個(gè)小洞上起起伏伏的，于是，悠揚優(yōu)美的嗩吶聲便在村子上空回蕩了。

　　劉家舅舅開(kāi)始悠揚頓挫吹起喇叭來(lái)，他的搭檔便開(kāi)始鼓著(zhù)腮幫子“唔唔”地附和著(zhù)吹著(zhù)笙。

　　吹喇叭有講究，要是婚嫁迎娶，吹的都是喜樂(lè )，“百鳥(niǎo)朝鳳”、“抬花轎”等喜慶的調子。

　　有些曲子節奏長(cháng)，一兩次腮幫子換氣都不行，那口氣長(cháng)得能把臉憋得紫青，更有甚者，吹到興起，不再坐著(zhù)，站了起來(lái)，全身晃動(dòng)著(zhù)，有時(shí)候高仰著(zhù)頭，把喇叭對準藍天猛吹，有時(shí)候似乎又必須低著(zhù)頭，差點(diǎn)把喇叭對著(zhù)地面了，還有時(shí)候，他拿著(zhù)一茶盅，對著(zhù)喇叭口，堵住，松開(kāi)，堵住，松開(kāi)……

　　“嗚哇、嗚哇”的喇叭聲，說(shuō)不出什么感覺(jué)，我不知道他用這樣的方式是為了突出什么，可是這樣的吹喇叭方式卻能把圍觀(guān)的群眾帶入高潮，那音浪起伏的喇叭聲，好像帶著(zhù)神秘的魔力，讓一圈子的人歡呼雀躍起來(lái)。隨著(zhù)他的嗩吶聲，調動(dòng)著(zhù)情緒，村人們都會(huì )隨著(zhù)喇叭聲嗷嗷的叫，像是把村子都給掀翻了似的。

　　如果是喪事，吹的便是哀樂(lè )，吹什么曲子，掌握在他吹喇叭的嘴里。劉家舅舅坐在門(mén)口吹喇叭，要是看見(jiàn)誰(shuí)家兒女哭得很痛心，他就會(huì )緩一緩音律，吹一些舒緩的音調，讓他們不再那么悲痛欲絕了；如果哪家的兒女不孝，他就吹那悲咽低沉的哀樂(lè )，他一直吹，一直吹，那悲切的音樂(lè )帶著(zhù)哭腔，生生的揪著(zhù)心疼，那些人不想哭，也被吹哭了……

　　那時(shí)候，村人的日子過(guò)得緊巴，劉家舅舅吹喇叭手藝就是個(gè)最吃香的活，很多人慕名而來(lái)拜師學(xué)藝，他們背著(zhù)或多或少的糧食，跪求在門(mén)口。于是，即便村里沒(méi)有紅白喜事，也經(jīng)常能聽(tīng)到嗩吶聲聲。

　　村里人說(shuō)：“劉家的光景過(guò)得好，少不了白面饃吃�！眲⒓揖司擞袥](méi)有白面饃吃，我不清楚，我只知道，他的徒弟一茬又一茬，那條通向村外的大路上，經(jīng)�？吹搅嘀�(zhù)黑皮革包的年輕后生。

　　八九十年代，流行歌曲風(fēng)靡一時(shí)。劉家舅舅的嗩吶聲，便成了一首又一首旋律優(yōu)美、美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲。喜慶吹情歌，喪事吹悲歌。

　　在鄉村的季節替換中，他的吹笙搭檔也換了一茬又一茬，那些人有的是他徒弟，也有些是外村的人，跟他最長(cháng)的是他的外甥。

　　許多年，人們經(jīng)�？吹剿麄兙松麄z騎著(zhù)二八自行車(chē)在各村里走動(dòng)，十里八村都有他們的身影和嗩吶聲。

　　再后來(lái)，我們村出現了一種新的樂(lè )器——電子琴，與這個(gè)東西一起生成的還有一種物件“舞臺”，最初的舞臺很簡(jiǎn)單，就是在地勢高的地方鋪上一塊紅地毯，兩個(gè)大音響擺在舞臺邊沿，一架電子琴放在桌子上。

　　那個(gè)坐在電子琴旁邊搖頭晃腦彈著(zhù)琴的人，是劉家舅舅的外甥，他的得意門(mén)生，也是他吹喇叭的最后搭檔，吹笙的人。

　　后來(lái)，鄉村流動(dòng)舞臺以星火燎原之勢遍布各村各鎮，農村人的婚俗也開(kāi)始改變了，更多的時(shí)代音樂(lè )元素參雜其中，龐大的樂(lè )隊、超級的音響、流行的音樂(lè )，讓婚事更加喜慶熱鬧了，雖然嗩吶還沒(méi)有完全消失掉，但是早已不是喜事的主角了，嗩吶那些令人沉醉的生動(dòng)音調，卻再也聽(tīng)不到了。在大趨勢的潮流之下，劉家舅舅悄悄地退出了舞臺。吹了幾十年喇叭的他，就像一只孤雁在丹江邊孤獨徘徊著(zhù)，偶爾人們能聽(tīng)到幾聲喇叭聲，那音律似乎沒(méi)有從前的悠揚了，帶著(zhù)低沉的嗚咽聲……

　　那年，南水北調搬遷正式啟動(dòng)，守著(zhù)廢墟的村人說(shuō)：“他舅舅，吹一曲吧�！�

　　六十多歲的劉家舅舅哆嗦著(zhù)手，從那只蛻皮得只剩下白色的皮革包里拿出喇叭，洗了洗扁嘴，試試聲，然后對著(zhù)丹江仰起臉，久違的嗩吶聲瞬間飄過(guò)了村子，飛在云端，最后落在了丹江河面上……

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