科舉制的創(chuàng )立說(shuō)課稿

　　作為一名人民教師，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，是說(shuō)課取得成功的前提。那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢？下面是小編收集整理的科舉制的創(chuàng )立說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。

　　一、說(shuō)教材

　�。�、教材地位

　　本課是人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級下冊第４課的教學(xué)內容。

　　隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì )政治制度大發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)開(kāi)創(chuàng )并完善的科舉制度，是我國封建社會(huì )中央政權選拔各級官吏的一項基本制度，影響至為深遠；有的學(xué)者從“文化”的廣義角度看待科舉制度，認為科舉制度是中華文化中“最顯凸的創(chuàng )發(fā)”。本冊教材特以一課的篇幅讓學(xué)生了解科舉制度，按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過(guò)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。第一個(gè)子目介紹科舉制度在隋朝產(chǎn)生的背景和創(chuàng )立的過(guò)程及作用，第二個(gè)子目介紹科舉制度在唐朝逐漸完善的過(guò)程，第三個(gè)子目介紹科舉制度對中國以及世界的影響。

　�。�、教學(xué)目標

　　改變單一的教學(xué)目標，強調"知識與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)"三個(gè)方面的整合，構建體現素質(zhì)教育要求的課堂教學(xué)目標體系。

　　知識與能力：通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì )帶來(lái)的影響。通過(guò)討論隋朝創(chuàng )立科舉制度的原因、按考試成績(jì)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結論的能力。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)采用小組討論的方式，培養學(xué)生共同學(xué)習、互相促進(jìn)的能力。

　　情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課內容的學(xué)習，引導學(xué)生認識科舉制度的出現是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當時(shí)社會(huì )發(fā)展的需要。使學(xué)生認識制度創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的組成部分。

　　重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng )立和逐漸完善。

　　難點(diǎn)：科舉制度的作用、影響。

　　二、說(shuō)教法：

　　改變教師中心觀(guān)，樹(shù)立師生互動(dòng)、交往的平等觀(guān)。強調師生交往，構建互動(dòng)的師生關(guān)系。注重開(kāi)放和生成，構建充滿(mǎn)生命活力的課堂教學(xué)運行體系。

　�。�、開(kāi)放式教學(xué)法：

　　鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維，每個(gè)歷史問(wèn)題不一定只有一個(gè)答案，有的問(wèn)題會(huì )有幾種結論，教師要鼓勵學(xué)生去大膽探索，對不同的結論，可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。學(xué)生各執一詞時(shí)，教師既可以放手讓學(xué)生去自由爭論，也可以參與辯論，但絕對不能壓制學(xué)生的思維。這樣，既活躍了課堂，提高了學(xué)生的思辨能力，又留下課后問(wèn)題，將課堂教學(xué)引向深入。

　�。�、情景教學(xué)法：

　　模擬古代科舉考試（明、清科舉形式），采用背誦唐詩(shī)的形式，創(chuàng )設歷史情景，引導學(xué)生回答考試對唐詩(shī)發(fā)展的作用。

　�。�、校本課程教學(xué)法：

　　將古代的科舉制度與廈門(mén)的民俗文化“中秋搏餅”聯(lián)系起來(lái)，做為導入新課的小活動(dòng)，使學(xué)生感到生動(dòng)、有趣，易于接受。

　�。�、多媒體輔助教學(xué)法：

　　利用多媒體手段向學(xué)生演示科舉制度的誕生、完善，改善教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節，提高教學(xué)效率，體現因材施教的教學(xué)原則，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)習積極性，引發(fā)創(chuàng )造性思維。

　�。�、啟發(fā)式教學(xué)法：

　　教師通過(guò)設置不同層次、不同難度的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行思考，從而進(jìn)一步鞏固了知識點(diǎn)。

　�。�、激勵教學(xué)法：

　　改變課程評價(jià)過(guò)分強調甄別與選拔的靜止觀(guān)，樹(shù)立評價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀(guān)，注重激勵學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生好比種子，需要教師提供土壤、水分、肥料、空氣和陽(yáng)光。青少年認識自己與認識世界一樣，需要經(jīng)歷模糊到清晰、淺顯到深刻的較長(cháng)過(guò)程。教師的評價(jià)是學(xué)生賴(lài)以感受成長(cháng)的喜悅、煩惱或挫折的主要參照物。教師的積極評價(jià)，會(huì )有效地改變學(xué)生自我認知的傾向性、自主行為的調控力，以及認知動(dòng)機、風(fēng)格和技能，使學(xué)生的實(shí)際發(fā)展狀況比預見(jiàn)的更好。多一把衡量的尺子，就會(huì )多出-批好學(xué)生

　　三、說(shuō)學(xué)法：

　　強調為學(xué)生創(chuàng )設激勵性自主學(xué)習的氛圍，不是讓學(xué)生在課堂教學(xué)中唯我獨尊，散漫無(wú)序，更不是教師袖手旁觀(guān)，不管不問(wèn)，而是要求教師在課堂教學(xué)中真正從指導學(xué)生自主學(xué)習出發(fā)，引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，在探究知識的過(guò)程掌握知識，掌握學(xué)習知識的方法，形成自主學(xué)習學(xué)習習慣，形成學(xué)生終身學(xué)習的意識。變革學(xué)習方式，切實(shí)加強創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。

　�。�、四人小組合作學(xué)習法：

　　學(xué)生在將來(lái)的工作場(chǎng)合中必須要參與團隊，并且要有較好的溝通協(xié)調能力，因此為了將來(lái)，合作學(xué)習便成為一種相當有益的學(xué)習方法。在本節課中，教師設置了一些討論性的問(wèn)題，學(xué)生以四人小組為單位，團結合作，共同完成提問(wèn)。使學(xué)生在充滿(mǎn)合作機會(huì )的個(gè)體與群體的交往中，學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )互助、學(xué)會(huì )分享，使學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會(huì )合作，在合作中學(xué)會(huì )學(xué)習，在理解他人、欣賞他人的同時(shí)，也能更好地使自己得到他人的理解與欣賞。

　�。�、小型課題作業(yè)法：

　　在課前指導學(xué)生綜合應用所學(xué)知識，收集和查閱資料、并通過(guò)小組合作，充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng )造力才能較好地完成。上本課前，布置學(xué)生完成小型課題作業(yè)《秦漢的科舉制度》，使學(xué)生對古代科舉制度有初步的認識，便于學(xué)生在課堂上完成思考與討論“比較秦漢與隋唐的官員選拔方式，列舉它們的不同點(diǎn)，聯(lián)系現實(shí)生活，你認為，推舉與考試，哪一種方式更容易得到人才？更能體現公平競爭的精神？”。

　�。�、基于網(wǎng)絡(luò )應用的探究性學(xué)習法：

　　在教師的指導下，根據教師提供的網(wǎng)址，學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)收集和查閱資料，以學(xué)習單元為基本單位，依托連入因特網(wǎng)，發(fā)揮了因特網(wǎng)交流與資源兩大特性的探究學(xué)習樣式，完成教師布置的小型課題作業(yè)《秦漢的科舉制度》。

　�。�、史料研習法：

　　教師提供史料（文字資料、圖片資料、音像資料）及設置的問(wèn)題，引導學(xué)生嘗試運用歷史唯物主義辨證地進(jìn)行分析，通過(guò)小組合作討論，最終解決問(wèn)題。

　�。�、聯(lián)系實(shí)際法：

　　歷史教學(xué)應為現實(shí)服務(wù)，將歷史與生活實(shí)際相結合，可以使遙遠的歷史更貼近學(xué)生，更為學(xué)生所接受。本課設置了閱讀分析題“讓學(xué)生結合現在的考試制度，談?wù)効捶ā�，使學(xué)生進(jìn)一步明確科舉考試對現實(shí)生活的積極意義。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：教學(xué)設計分析、評價(jià)反思、體會(huì )

　�。ǎ保�、導入新課：（約３分鐘）教師手執瓷碗及骰子進(jìn)入教室，請學(xué)生上臺講解閩南“搏餅”的規則。根據學(xué)生學(xué)生所講的規則，提問(wèn)學(xué)生：“搏餅”中各種獎項的設置和我國古代的什么制度有關(guān)呢？（學(xué)生回答：科舉制度）今天我們就一起來(lái)學(xué)習第４課《科舉制的創(chuàng )立》。（板書(shū)課題）

　�。ǎ玻�、講授新課：（約３５分鐘）一、科舉制的誕生（板書(shū)）引導學(xué)生觀(guān)看有關(guān)科舉制的一段ＶＣＤ，了解隋唐科舉制度的有關(guān)情況。請學(xué)生根據看到的有關(guān)史料，結合課本內容，四人小組討論歸納科舉制度的誕生、完善的有關(guān)線(xiàn)索。

　�。�、隋文帝首創(chuàng )（板書(shū)）

　�。�、隋煬帝設進(jìn)士科（板書(shū)）

　　二、唐太宗擴國學(xué)武則天設殿試，增武舉唐玄宗重詩(shī)賦動(dòng)腦筋：明經(jīng)考試有一種叫做“帖經(jīng)”的試題類(lèi)型：考官任意選取《五經(jīng)》中的某一段話(huà)，用紙條遮蓋其中的幾個(gè)字或幾句話(huà)，要求考生將其默寫(xiě)出來(lái)。你怎樣看待這種類(lèi)型的題目？我們現在的考試中有相似的題型嗎？動(dòng)腦筋：唐朝中后期的一位宰相李德裕認為：朝廷中的大官，都應該由公卿子弟擔任，因為他們熟悉朝廷的事務(wù)和禮儀。出身貧寒的人，即使有出眾的才能，當官以后，因為不熟悉朝廷的事情，也不能稱(chēng)職。李德裕對于科舉制是贊成還是反對？你認為他的話(huà)是否有道理？（指導學(xué)生進(jìn)行推理分析——高門(mén)權貴的子弟失去了什么?原來(lái)把持選官實(shí)權的地方官和高門(mén)權貴失去了什么?出身低微的讀書(shū)人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結科舉考試的直接作用——門(mén)第不高的讀書(shū)人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權力從地方集中到中央。）三、科舉制的影響（板書(shū)）

　　生動(dòng)活潑的導入方式將迅速吸引學(xué)生的注意力，激勵學(xué)習，調動(dòng)課堂氣氛。史料研習法。學(xué)生通過(guò)小組合作根據史料歸納線(xiàn)索，培養學(xué)生的分析歸納能力，體現學(xué)生自主、合作學(xué)習，先學(xué)后教。培養學(xué)生知識遷移的能力。啟發(fā)式教學(xué)教師通過(guò)設置不同層次、不同難度的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行思考，從而進(jìn)一步鞏固了知識點(diǎn)。創(chuàng )設情景，讓學(xué)生體驗科舉考試，為下面的問(wèn)題埋下伏筆。

　　教學(xué)設計分析、評價(jià)反思、體會(huì )

　　動(dòng)腦筋：你認為唐朝的進(jìn)士科重視考詩(shī)賦好不好？為什么？科舉制改善了用人制度，使得有才識的讀書(shū)人有機會(huì )進(jìn)入各級政府任職。據統計，唐玄宗開(kāi)元年間，科舉出身的宰相，占到2／3�？婆e制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)的風(fēng)氣盛行�？婆e制也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因為進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，大大有利于唐詩(shī)的繁榮�？婆e制度在我國封建社會(huì )延續了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。思考與討論：比較秦漢與隋唐的官員選拔方式，列舉它們的不同點(diǎn)，聯(lián)系現實(shí)生活，你認為，推舉與考試，哪一種方式更容易得到人才？更能體現公平競爭的精神？組織學(xué)生分小組總結、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì )矛盾、社會(huì )風(fēng)氣與習俗等方面分析，從對外國、對后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。

　�。�3）、布置作業(yè)：（２分鐘）完成Ｐ１８課堂練習。

　�。�4）、板書(shū)設計：科舉制的誕生（板書(shū)）１、隋文帝首創(chuàng )（板書(shū)）２、隋煬帝設進(jìn)士科（板書(shū))

　　二、唐太宗擴國學(xué)武則天設殿試，增武舉唐玄宗重詩(shī)賦三、科舉制的影響（板書(shū)）

　　學(xué)生根據自己的理解進(jìn)行回答，即使肯定學(xué)生，激勵學(xué)生。各個(gè)小組匯報事先布置的小型課題作業(yè)《秦漢的科舉制度》的完成情況。而后依據本課學(xué)習的內容進(jìn)行小組討論，辨證地評價(jià)歷史事件，并聯(lián)系現實(shí)，增強學(xué)習歷史的現實(shí)性。

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