《安塞腰鼓》說(shuō)課稿匯編15篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的《安塞腰鼓》說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿1
一：教材分析
1：教學(xué)內容
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能�；谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達的勃發(fā)的生命激情，品味音樂(lè )西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學(xué)生在學(xué)習中進(jìn)一步認識生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過(guò)寫(xiě)作訓練讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養上，都起著(zhù)十分重要的作用。
3：教學(xué)目標
a、知識目標：學(xué)習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達的深刻思想感情。
b、能力目標：培養學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習有感情地朗讀課文。
c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時(shí)體會(huì )本民族的深厚文化底蘊。
此教學(xué)目標是根據本單元的內容特點(diǎn)，以及新課標的要求制定的。
4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習朗讀課文，學(xué)習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫(xiě)實(shí)的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫(xiě)意。如何引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導學(xué)生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著(zhù)陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現人類(lèi)對存在意義的思考，對真善美永恒的追求和對自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現課程理念轉變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習資源在內的自主親歷探索與創(chuàng )新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法結構、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構主義理論的教學(xué)設計原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設計教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì )美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線(xiàn)。教學(xué)設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng )造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng )設情境、誦讀指導、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現都有新的感覺(jué)、新的內涵、新的情景。對學(xué)習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現有所認識。通過(guò)討論合作，表述自己對人生的思考。
在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無(wú)間的統一了。多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句；也沒(méi)有冗長(cháng)繁復的段落，一言?xún)烧Z(yǔ)即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫(xiě)這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周?chē)h(huán)境的回響上，多方位地渲染著(zhù)它的奇特效應。自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，不作靜止的形容，并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現著(zhù)生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過(guò)細細品品味哪能感受理解？
四、學(xué)法指導
1、指導學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音，更能傳情達意。
2、通過(guò)合作學(xué)習，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀(guān)點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
五、教學(xué)過(guò)程
1、 導語(yǔ)設計
簡(jiǎn)介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡(jiǎn)介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游�？h人民政府駐真武洞鎮。
腰鼓：擊樂(lè )器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長(cháng)形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
提問(wèn)：請同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫(huà)面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛xx同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
�。ǖ谝欢危簭拈_(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時(shí)候”到完。）
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。
主要內容有以下方面：
寫(xiě)表演前的情況？從背景寫(xiě)：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫(xiě)：是藍騰騰的后生。從性格寫(xiě)：是樸實(shí)的。從神情寫(xiě)：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫(xiě)：是呆呆的、不曾響。為下文寫(xiě)腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫(xiě)一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫(xiě)，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫(xiě)急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風(fēng)姿像斗虎。運用比喻使描寫(xiě)的對象更加形象生動(dòng)具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫(xiě)安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽(yáng)光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫(xiě)出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”這句話(huà)理解？這里寫(xiě)出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫(xiě)后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著(zhù)，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫(xiě)出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫(xiě)只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓�！边@里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫(xiě)給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當它更然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì )感到特別的靜。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開(kāi)始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì )帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。
�。╨）句內部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”
�。�2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿�！�
�。�3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語(yǔ)氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。
對于未說(shuō)出的，教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。
8、問(wèn)：你從文中感受到了什么？
小結
這篇文章氣勢恢宏，語(yǔ)氣連貫，節奏明快，語(yǔ)句磅礴，寫(xiě)出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都高昂激越，增強了文章感人力量。
9、拓展訓練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
《安塞腰鼓》是著(zhù)名散文家劉成章先生撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達出勃發(fā)的生命激情，是對我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文，宜引導學(xué)生在整體感知課文內容的前提下，體會(huì )文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
為了實(shí)現這一意圖，我制定了如下教學(xué)目標：
1、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀課文，能整體把握課文內容，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，能品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )排比修辭在文章中的作用。
3、激發(fā)學(xué)生對人生的思考，體會(huì )中華民族深厚的文化底蘊。
其中我把引導學(xué)生感受安塞腰鼓的陽(yáng)剛之美，體會(huì )其所宣泄的蓬勃生命力，提高學(xué)生的朗讀水平作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；把培養學(xué)生品析文句的能力，體會(huì )排比修辭的作用作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
新課程標準要求我們老師在制定教學(xué)目標，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)不僅要做到心中有本，即有教材，更要做到心中有人即有學(xué)生。我所任教的班級，學(xué)生都來(lái)自附近的農村，視野相對狹窄，對腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認知和體驗，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低。這都是我制定教學(xué)目標所必須考慮的。當然，作為七年級的學(xué)生他們畢竟有了一定的生活經(jīng)驗和積累，畢竟有了一定的語(yǔ)文素養，這則是我進(jìn)行教法選擇的重要依據。
三、說(shuō)教法學(xué)法
教與學(xué)本是互動(dòng)的一體化的過(guò)程，老師教的過(guò)程本應就是學(xué)生學(xué)的過(guò)程，在這兒我把教理解為示范、引導、點(diǎn)撥與鼓勵，把學(xué)理解為仿效、質(zhì)疑、闡述與內化。
基于文章本身的特點(diǎn)，學(xué)生的語(yǔ)文素養和所制定的教學(xué)目標。在教學(xué)本課時(shí)，我主要選用朗讀法，品讀法和討論法。除了配樂(lè )范讀外，品讀和討論的主體全是學(xué)生。老師只是創(chuàng )設情景進(jìn)行必要的組織和引導。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
如果說(shuō)深入鉆研教材，細致研究學(xué)生，確立恰當的教學(xué)目標是上好一節課的前提和基礎的話(huà)，那么合理的安排教學(xué)程序則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為了使學(xué)生能真正學(xué)有所獲，實(shí)現既定的教學(xué)目標，我設計了如下教學(xué)程序。
�。ㄒ唬⿲胄抡n
關(guān)于本課的導入，我是這樣設計的：老師先在黑板上寫(xiě)下“腰鼓”兩個(gè)字，然后問(wèn)學(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國的腰鼓之鄉在什么地方嗎？”根據學(xué)生的反應相機導入新課，板書(shū)課題和作者。這樣導入，一是生活化，非常自然；二是容易激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生可能擁有的生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內容，使學(xué)生的思維能盡快的活躍起來(lái)投入到學(xué)習中去。
�。ǘ┱w感知
導入新課后，我會(huì )用多媒體播放背景音樂(lè )將課文范讀給學(xué)生聽(tīng)。要求他們聽(tīng)準字音并初步感知課文內容。我一直認為對一些文質(zhì)兼美的好文章，當老師的是應該在課堂上范讀或朗誦給學(xué)生聽(tīng)的。且不說(shuō)老師本身就是教學(xué)資源的一部分，只從技術(shù)層面講，老師聲情并茂的朗讀所創(chuàng )設的濃郁學(xué)習氛圍，對有效展開(kāi)師生互動(dòng)也極為重要，更何況老師的朗讀會(huì )給學(xué)生一桿標尺，樹(shù)立一個(gè)榜樣。
朗讀結束后，我會(huì )設計三個(gè)問(wèn)題來(lái)檢測學(xué)生的聽(tīng)讀情況：
第一、讓學(xué)生認讀生字詞，以完成對重點(diǎn)詞語(yǔ)的積累。
第二、讓學(xué)生根據文中對安塞腰鼓的描述說(shuō)話(huà)，說(shuō)一說(shuō)在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術(shù)。促使學(xué)生再次展開(kāi)與文本的對話(huà)，并通過(guò)言說(shuō)來(lái)呈現閱讀的成果。
第三、讓學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么，以此將學(xué)生的思維引向深入，引導學(xué)生體悟安塞腰鼓所傳達的生命的激情與活力。
�。ㄈ┚x句段
在完成對文章內容的整體把握后，我們將目光由全篇聚焦至句子和段落，讓學(xué)生在規定的時(shí)間內記誦自己喜歡的句子或段落，然后朗誦給大家聽(tīng)，并且要說(shuō)出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊深厚而精警的美句，完全應該讓學(xué)生積累到自己的記憶倉庫中，而學(xué)生若能說(shuō)出自己喜歡某些句子的理由，就已經(jīng)是對文句的鑒賞了。在這一環(huán)節，老師要做的就是對學(xué)生的朗讀予以有針對性的指導和示范，對學(xué)生的賞析及時(shí)的做出點(diǎn)評和鼓勵。
�。ㄋ模┵p析表達
對一篇文章的解讀，除了引導學(xué)生明晰其寫(xiě)了什么之外，還要讓學(xué)生知道作者的意圖是怎樣實(shí)現的，只有把這個(gè)問(wèn)題也解決了，我們的課堂教學(xué)才稱(chēng)得上扎實(shí)深入。
在完成了對句子的積累和欣賞后，我會(huì )創(chuàng )設情景讓學(xué)生思考：腰鼓是有聲的藝術(shù)而文字是無(wú)聲的，劉成章先生是怎樣用無(wú)聲的文字把有聲的腰鼓藝術(shù)展示給我們的呢？而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢恢宏。這個(gè)問(wèn)題會(huì )促使學(xué)生再次走進(jìn)文本，通過(guò)討論探求文章在修辭上的精妙之處，體會(huì )排比、比喻等修辭的表達作用。
�。ㄎ澹┱n堂小結
在既定的教學(xué)目標基本實(shí)現后，我設計了這樣的結束語(yǔ)：
已經(jīng)擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去，因為它代表著(zhù)我們民族血脈里那股最原始、最純粹、最自然、最強勁的生命力。讓我們在對二十五至二十七段的齊讀中結束本課的學(xué)習，再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結既突出了本文的人文內涵，又與初上課時(shí)老師的范讀遙相呼應，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
六、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)是師生共同智慧的結晶，是課前預設與課堂生成的完美結合。
本課教學(xué)摒棄了教師的詳細分析、講解，旨在通過(guò)品讀、討論與言說(shuō)引導學(xué)生學(xué)習積累語(yǔ)言，感受安塞腰鼓所傳達的旺盛的生命激情，側重學(xué)生自讀感悟與探究。學(xué)生活動(dòng)成為課堂主體。具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預見(jiàn)性。因而，本課板書(shū)將以展示學(xué)生學(xué)習成果為主，板書(shū)的形式為課前預設而其內容將遵從學(xué)生的意見(jiàn)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿3
尊敬的各位評委、各位老師：
大家上午好！我來(lái)自廣安實(shí)驗中學(xué)， 我叫周璐。我的說(shuō)課內容是：“新課標人教版七年級語(yǔ)文下冊第四單元第17課——《安塞腰鼓》。以下我將從“教材分析---教學(xué)目標——教學(xué)重難點(diǎn)——教法學(xué)法——課時(shí)安排——教學(xué)程序”等多方面對本課進(jìn)行說(shuō)明。
（一）教材分析：
本冊教材繼續以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線(xiàn)索，按照人與自我、人與社會(huì )、人與自然三大版塊組織單元。第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉村戲��；《口技》中的民間傳統藝術(shù)；《竹影》中的繪畫(huà)藝術(shù)；《觀(guān)舞記》、《安塞腰鼓》是舞蹈藝術(shù)，表現了鮮明的民族特色。
本課作者劉成章運用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現腰鼓這門(mén)獨特的民族藝術(shù)，盡可能地把視覺(jué)形象轉化為語(yǔ)言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。既是對安塞腰鼓的熱切的贊美，更是對陜北人民蓬勃生命力的贊美。學(xué)習本課要積極投入的放聲朗讀，體會(huì )課文的思想內容，品味有張力的語(yǔ)言，從而提高自己的文化素養和審美情趣。
二、教學(xué)目標：
【理論依據】根據《語(yǔ)文新課程標準》的要求，結合七年級學(xué)生實(shí)際認知水平和參與能力基礎，新課標中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類(lèi)”“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點(diǎn)我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標：
1、知識與能力：品味本文大量的短句、排比句和反復修辭等，感受充沛的語(yǔ)言氣勢，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達的深刻思想感情。
2、 過(guò)程與方法：培養學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習有感情地朗讀課文。
3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )安塞腰鼓的恢弘氣勢，感受西北漢子的奔騰力量，同時(shí)體會(huì )本民族的深厚文化底蘊，提高我們的文化素養和藝術(shù)情操。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
【理論依據】本文既用寫(xiě)實(shí)的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫(xiě)意。如何引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導學(xué)生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
1、 重點(diǎn)：學(xué)習朗讀課文，學(xué)習排比手法及作用，理解課文的思想內容，品味充沛的語(yǔ)言氣勢。
2、 難點(diǎn)：理解課文的思想內容，體會(huì )安塞腰鼓的的恢弘氣。
四、教法學(xué)法
【理論依據】：新課標中指出：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內涵，大多數的閱讀文章都包含著(zhù)濃厚的感情色彩，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的影響是廣泛而深刻的，語(yǔ)文教育應該注重教學(xué)過(guò)程對學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導學(xué)生體驗文本中蘊藏著(zhù)的感情，在體驗中拓展自己的視野，提出自己的看法，說(shuō)出自己的感受。
教法：朗讀鑒賞法、美文點(diǎn)撥法、合作探究法。將感受體驗與合作交流結合起來(lái)，在課堂學(xué)習過(guò)程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
學(xué)法：誦讀賞析法、合作探究法，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，發(fā)表見(jiàn)解，全情投入。對于發(fā)現的問(wèn)題，通過(guò)小組合作交流探討解決問(wèn)題。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)
六、教學(xué)準備：1、初讀課文，梳理字詞 2、收集作家以及課文資料
七、教學(xué)步驟：
一、 創(chuàng )設情境，激趣導入
安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。下面請看……
�。úシ哦嗝襟w課件—安塞腰鼓表演片段讓學(xué)生）
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！”今天我們學(xué)習陜北作家劉成章寫(xiě)的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著(zhù)安塞腰鼓的節奏，體會(huì )它的氣勢，感受其中的生命律動(dòng)。
二、預習檢查，夯實(shí)基礎
三、朗讀課文、整體感知
內容：首先請大家欣賞全文朗讀，在整體感知的同時(shí)，根據板書(shū)理清作者的寫(xiě)作思路。
1、看表演片斷，聽(tīng)全文朗讀。
(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
過(guò)渡：請同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫(huà)面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
過(guò)渡：剛才**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）
2、引導學(xué)生劃分結構層次。
過(guò)渡：大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？
讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。（分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。）
過(guò)渡：文中主要描寫(xiě)的內容有哪些方面？從哪些方面在寫(xiě)作？
�。ǚ纸M交流、合作討論）
明確、板書(shū)：
第一部分：（1--4）擊鼓前的預備階段，蓄勢待發(fā)。
�。�5--13）火烈的場(chǎng)面。
第二部分：（5--27）表演安塞腰鼓。 （14--17）沉重的響聲。
�。�18--22）擊鼓的后生。
�。�23--27）夢(mèng)幻的舞姿。
第三部分：（28--30）鼓聲戛然而止，以動(dòng)襯靜，意境幽遠。
3、劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話(huà)：
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”
四、品味語(yǔ)言、重點(diǎn)突破。
1、過(guò)渡：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開(kāi)閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內容的和諧。我們重點(diǎn)品讀其中一個(gè)片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動(dòng)的節奏、排山倒海的氣勢，來(lái)與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
2、精讀第二部分第一層次。
播放范讀片斷（配樂(lè )、配畫(huà)面），指導朗讀，結合具體語(yǔ)境感受分析排比修辭的表達效果。
�。�1）問(wèn)：本文段突出地使用了什么修辭手法？這種手法有什么表達效果？
�。ㄅ疟�。給人一氣呵成之感，語(yǔ)言暢達，節奏感強，有氣勢，能增強文章的說(shuō)服力和感染力。）
�。�2）請同學(xué)朗讀本文段的排比句，要求讀準重音，讀出節奏、氣勢。
一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了�。ㄔ鰪姎鈩荩�
�。�3）驟雨/一樣，是急促的/鼓點(diǎn)；旋風(fēng)/一樣，是飛揚的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強健的/風(fēng)姿。（節奏感強，渲染動(dòng)感形象）
，《安塞腰鼓》說(shuō)課稿6（人教版七年級下冊教案設計）標簽：初一下冊語(yǔ)文教案大全, 《安塞腰鼓》說(shuō)課稿6（人教版七年級下冊教案設計）,
黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓�。ǜ星槌渑�，富有感染力）
�。�4）這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟�。▽訉油七M(jìn)，一氣呵成）
�。�5）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！
�。ㄅ派降购�，氣勢磅礴）
小結：本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。
過(guò)渡：安塞腰鼓不僅帶給我們視覺(jué)形象上的刺激，更帶來(lái)思想情感上的震撼�？磥�(lái)藝術(shù)欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們再來(lái)探究一下作者是如何將寫(xiě)形與寫(xiě)意結合起來(lái)，從不同角度、側面展示安塞腰鼓的美的。
（個(gè)人體會(huì )，暢所欲言）
如驟雨，如旋風(fēng)，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開(kāi)了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯(lián)想和想象是聯(lián)結“形”與“意”的紐帶。
八、課堂小結：
作者利用排比句式的節奏、氣勢與激情，再現“安塞腰鼓”的恢弘氣勢，又運用由寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意的藝術(shù)描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量�，F在請大家快讀文章其他部分，品味精彩語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己對安塞腰鼓的感受。
板書(shū)設計：（見(jiàn)教學(xué)步驟）
九、布置作業(yè)：
1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀、背誦。
2、拓展訓練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
教學(xué)回顧：
在本堂課的教學(xué)中，我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。只有將課堂還給學(xué)生，才能真正讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中體現主體性，只有注重個(gè)體的閱讀和心靈的感悟，才能真正達到新課標“欣賞文學(xué)作品，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示”的要求。
在語(yǔ)文教學(xué)上，我還有很長(cháng)的路要走。
本次說(shuō)課到此結束，請評委老師予以批評指正。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿4
各位評委老師好，我今天說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》，根據新課改的理念，我認為應該在教學(xué)中以“讀——品——寫(xiě)”為學(xué)習線(xiàn)索，抓住“語(yǔ)言”和“情感”兩個(gè)方面對安塞腰鼓進(jìn)行賞析，通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的設計，逐步完成“品味——理解——運用語(yǔ)言”的任務(wù)，達到學(xué)生主動(dòng)參與，師生共同探究的教學(xué)效果。為此，我將從以下六個(gè)方面說(shuō)說(shuō)這節課的設計：
一、說(shuō)教材
《安塞腰鼓》是人教版初中語(yǔ)文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟，以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學(xué)生在學(xué)習中進(jìn)一步認識生命的力量和人生的價(jià)值。為學(xué)生今后的閱讀、欣賞、審美打下基礎�！栋踩摹肥且黄哂性�(shī)意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，瑰麗奇偉的想象，急促暴裂的節奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在雄渾厚重的黃土高原上，為我們鼓起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。本課肩負的教學(xué)任務(wù)是品味鏗鏘語(yǔ)局表達的勃發(fā)的生命激情，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
二、說(shuō)學(xué)情
我所教本課時(shí)面對的七年級學(xué)生、求知欲望、探究欲望比較強烈，自主學(xué)習、探究能力強。雖然對散文的基礎形式了解不深，但對閱讀優(yōu)美詩(shī)意的散文有濃厚的興趣。他們也積累了一定的學(xué)習散文的經(jīng)驗與方法，但在語(yǔ)言的品味和鑒賞方面還有待提高，這在教學(xué)當中應該有所考慮。
三、說(shuō)教學(xué)目標及難點(diǎn)的指定
根據以上學(xué)情，結合對教材的分析以及課程標準的要求，我準備以學(xué)定教，這樣制定教學(xué)目標：
知識與能力目標
1、學(xué)習排比、疊句手法、比喻的修辭，理解其作用，品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達的深刻感情。
2、培養學(xué)生的閱讀、欣賞能力、學(xué)習有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法目標：
朗讀課文，獲得整體感知——品讀語(yǔ)言，賞析安塞腰鼓的魅力——拓展延伸激發(fā)對人生的思考。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命活力，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時(shí)體會(huì )中華民族精神的生生不息，拼搏頑強。
對散文語(yǔ)言的賞析是散文閱讀的核心，因此我把教學(xué)重點(diǎn)制定為：品讀語(yǔ)言、賞析安塞腰鼓的魅力。學(xué)生對于文中“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”的意義不好把握，而這又是理解文章深層內容的關(guān)鍵因素，所以我把教學(xué)難點(diǎn)制定為：結合時(shí)代背景，探究黃土高原精神和中華民族精神的內在特質(zhì)。
四、說(shuō)教法和學(xué)法
為完成教學(xué)目標、解決教學(xué)重難點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我制定了本節課的教學(xué)法和說(shuō)法。
1、基于本課的特點(diǎn)，以聲感人的主線(xiàn)。我采用的教法指導思想是：激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，引導他們積極思考。主動(dòng)參與、自主解決問(wèn)題，采用情境導入法、誦讀法、點(diǎn)撥法，同時(shí)用多媒體輔助教學(xué)。其中以誦讀、賞析、討論為重、課型為賞析合作式。
2、真正的詩(shī)歌是需要反復詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統，散文亦復如此。指導學(xué)生從朗誦中感受音美、形美、意美。所以在學(xué)法上，我貫徹把“學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生”的指導思想，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，具體采用的學(xué)習方法是：朗讀法、討論法、勾畫(huà)圈點(diǎn)讀書(shū)法。
有這些教法和學(xué)法，學(xué)生在老師的指導下一定能順利完成教學(xué)任務(wù)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課堂教學(xué)我準備從以下5個(gè)環(huán)節展開(kāi)。
環(huán)節1、導入新課
通過(guò)調查得知，絕大部分學(xué)生對安塞腰鼓這一民間藝術(shù)都不熟悉，我在導課時(shí)先用多媒體展示安塞腰鼓的相關(guān)圖片和資料介紹，再播放一段黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的安塞腰鼓表演的視頻。給學(xué)生以直觀(guān)感知，以此引出文章，激發(fā)學(xué)生對課文內容的學(xué)習興趣。
環(huán)節2、朗誦課文，整體感知（鼓舞飛揚）
為了滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，接下來(lái)我就讓學(xué)生朗讀課文，并以“好一個(gè)聲音（氣勢、舞姿、場(chǎng)面） 的安塞腰鼓”這樣一個(gè)填空形式整體概括安塞腰鼓的特征。通過(guò)看視頻和閱讀文章，學(xué)生能很快完成填空。
給出的答案可能有：“聲音鏗鏘有力、氣勢大氣磅礴、舞姿勢烈奔放、場(chǎng)面恢宏壯闊�！边@樣既培養了學(xué)生獨立閱讀的能力，也鍛煉了他們的思維能力，達到初步整體感知課文內容的目的。同時(shí)鍛煉了學(xué)生的概括能力。
環(huán)節3、品讀語(yǔ)言，感悟散文語(yǔ)言的魅力。
在散文閱讀中，語(yǔ)言是靈魂，所以本課的重點(diǎn)環(huán)節是賞析本文的語(yǔ)言。在這里，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)解決教學(xué)重點(diǎn)。
“文中哪些語(yǔ)句深深地震撼了你的心靈，請找出來(lái)讀給同桌聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你喜歡這句話(huà)的理由？”
學(xué)生有可能找到的語(yǔ)句有：（我把學(xué)生可能找到的語(yǔ)句有選擇地用多媒體展示出來(lái)）
1、“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿�！睂W(xué)生會(huì )說(shuō)出比喻、排比的修辭及作用。
▲我就勢指導學(xué)生，通過(guò)感悟“驟雨”、“旋風(fēng)”、“亂蛙”的特征，感受安腰鼓鼓聲節奏的鏗鏘，動(dòng)作的矯健。通過(guò)對比“火花”與“星星”的不同特征、感受腰鼓的熱情與活力，品“斗虎”一詞，引導學(xué)生想象斗虎的場(chǎng)面，聯(lián)系與虎有關(guān)的成語(yǔ)，比如：生龍活虎、虎虎生威等，感受腰鼓的大氣、霸氣、強健。
2、“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的夾雜著(zhù)草根的土壤，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解，好一個(gè)安塞腰鼓！”
▲學(xué)生同樣會(huì )關(guān)注到排比句的波濤洶涌的氣勢，同時(shí)還會(huì )提到疊詞的運用，仿佛鼓聲回蕩在空際。我就勢引導學(xué)生以手為鼓槌、以桌為鼓面，用“發(fā)狠的、忘情的、沒(méi)命的“力氣壓著(zhù)”“隆隆隆隆”的鼓點(diǎn)朗誦這段文字，語(yǔ)調高亢、歡快、充滿(mǎn)活力，感受安塞腰鼓的氣勢與生機。
3、“使人想起：日落照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”
▲ 在這里我設計了一個(gè)“你想起了什么”的問(wèn)題，讓同學(xué)們充分地發(fā)揮想象和聯(lián)想的能力，展開(kāi)思想的翅膀，學(xué)生可能會(huì )想到一些場(chǎng)面壯大的場(chǎng)景，如：舉國歡慶春節、戰場(chǎng)上擂鼓鳴金的場(chǎng)面等。
4、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”
▲ 這里學(xué)生會(huì )說(shuō)出這句話(huà)的斬釘截鐵的語(yǔ)氣。我會(huì )指導他試著(zhù)用鏗鏘有力、高亢激昂的語(yǔ)氣讀出來(lái)。同時(shí)同學(xué)生合作朗讀9-13段，配以背景音樂(lè )。
環(huán)節4、探究質(zhì)疑，挖掘主旨
理解相關(guān)語(yǔ)句的內涵是本文的教學(xué)難點(diǎn)、這個(gè)問(wèn)題解決了，文章的主旨也就會(huì )清晰起來(lái)，教學(xué)難點(diǎn)也就突破了。結合上面環(huán)節，學(xué)生會(huì )提出質(zhì)疑：
1、“晦暗了又明晰”是什么意思？
2、“掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了”什么？
我及時(shí)用多媒體展示相關(guān)背景資料。
正如古人所說(shuō)：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng )新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯。更是成功的關(guān)鍵！讓每一個(gè)學(xué)生結合背景資料自由、充分的發(fā)揮見(jiàn)解，從而得出本文主旨：
歌頌生生不息、奮發(fā)向上、斗志昂揚、熱情奔放的黃土精神，而這也恰恰是中華民族精神的內在特質(zhì)。
完成教學(xué)難點(diǎn)后，為了升華主題，我設計了讓學(xué)生再次齊聲配樂(lè )朗讀“愈捶愈烈……”段落，讓學(xué)生再次置身于雄渾壯闊的情境里去。使他們受到了情感熏陶，享受到了審美樂(lè )趣。
環(huán)節5、延伸感悟
聽(tīng)了、讀了、品了安塞腰鼓所展現出來(lái)的奮發(fā)向上，斗志昂揚的精神面貌，學(xué)生們聯(lián)系自身，從中有何收獲？引導學(xué)生走出課堂、關(guān)注社會(huì )、關(guān)注自我發(fā)展。
我播放鏗鏘有力的鼓聲，配著(zhù)學(xué)生的發(fā)言。在磅礴雄渾的音樂(lè )中結束本課。
環(huán)節6、作業(yè)布置
搜集身邊的民間藝術(shù)，說(shuō)說(shuō)他們的由來(lái)和特征。引導學(xué)生從課內走向課外，關(guān)注身邊社會(huì )人和事。
這樣的作業(yè)布置加深了學(xué)生對民間藝術(shù)的感悟，從而又豐富了知識結構。
六、板書(shū)設計
根據以上教學(xué)過(guò)程，我設計了板書(shū)。他全面而簡(jiǎn)明地將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，同時(shí)也便于學(xué)生理解和記憶。
各位評委老師，以上就是我本節課說(shuō)課的全部?jì)热�，如有不當之處，還請各位老師給予批評指正！
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿5
我今天說(shuō)課的內容是《安塞腰鼓》的第二課時(shí)�！栋踩摹肥翘K教版六年級語(yǔ)文第十一冊第四單元中的第三篇課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，展現的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教學(xué)目標、教法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對本課的設計進(jìn)行說(shuō)明：
一．說(shuō)教材
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫(xiě)的一篇抒情散文，課文通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
品味作者如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè )美的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息,學(xué)生對其缺乏形象的直接的感受。因此，教師在課前應根據教學(xué)需要制作好多媒體課件，給學(xué)生以感官的刺激，從而幫助他們更好地理解課文
二、說(shuō)目標
為了貫徹新課標提出的“要使學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”這一目標，根據本篇課文的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我確定本課時(shí)教學(xué)目標如下：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品味詞語(yǔ)，促進(jìn)語(yǔ)感的培養、語(yǔ)言的積累。
3、充分感受安塞腰鼓的獨特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風(fēng)貌。
三．說(shuō)教法
語(yǔ)文是工具性與人文性的統一，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，因此本節課的教學(xué)我將根據文本內容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎上，結合創(chuàng )新教育理論，在課堂教學(xué)中充分運用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講貫穿教學(xué)的全過(guò)程，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。同時(shí)充分運用多媒體豐富教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量，吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，促進(jìn)知識的理解與鞏固。
四．說(shuō)教學(xué)過(guò)程
這是一篇詩(shī)化的散文，有著(zhù)雄渾奇偉的畫(huà)面，更有著(zhù)與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語(yǔ)言，整篇文章氣勢恢宏，語(yǔ)氣連貫，節奏明快，所要掌握的知識很多，因此我在教學(xué)上安排三節課時(shí)間，下面所講的是第二課時(shí)。
�。ㄒ唬⿲胄抡n
好的導入猶如唱戲前的開(kāi)臺鑼鼓。我采用下面的導入設計：
1．同學(xué)們，上節課我們已經(jīng)初讀了課文，你能用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一句話(huà)說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。（課件出示：那是的安塞腰鼓）
2．“好一個(gè)安塞腰鼓”作者一共發(fā)出了幾次這樣的贊嘆？每一次贊嘆都是因為什么？（相機板書(shū)：場(chǎng)面 鼓聲 后生 舞姿）每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的升華，讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨特魅力吧！
�。ㄟ@樣的導入既回顧了上節課所學(xué)內容，同時(shí)又引領(lǐng)學(xué)生從整體上把握了課文，教師以慷慨激昂的語(yǔ)言奠定本課的基調，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣.）
�。ǘ┚x感悟
新課標要求我們要轉變教學(xué)觀(guān)念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，真正體現師生平等，教學(xué)民主。因此在課堂上我將作為學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者，與學(xué)生共同學(xué)習討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
根據本文的教學(xué)思想，我設計了以下幾個(gè)教學(xué)板塊，在這些板塊的學(xué)習中我將大部分時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究，勇于創(chuàng )新以及小組合作的精神，通過(guò)反復讀書(shū)、交流，實(shí)現自主、合作、探究的目標。
第一板塊：感受場(chǎng)面
1.出示：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)：旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇：亂蛙一樣，是蹦跳的腳步：火花一樣，是閃射的瞳仁：斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿�！弊杂善纷x感悟，體會(huì )排比、比喻修辭手法的運用。
2.出示安塞腰鼓的相關(guān)圖片，指導朗讀好這段話(huà)。
3.教師引讀，出示“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”自由讀，找出這段話(huà)中的三組反義詞，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有什么好處？
4.教師小結：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在那場(chǎng)面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈�。ò鍟�(shū)：豪放火烈）
第二板塊：傾聽(tīng)鼓聲
1. 指名學(xué)生讀課文9-10自然段，師生評議。
2. 變換方式讀，男生讀第九自然段，女生讀第十自然段，齊讀“隆隆”，以朗讀促感悟，體會(huì )鼓聲的力量與震撼。
3. 拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了 ，也是 。
4. 相機追問(wèn)：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結：其實(shí)這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖，震撼了黃土地，震撼了觀(guān)眾，也震撼了我們。難怪我們會(huì )發(fā)出一聲贊嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動(dòng)地�。ò鍟�(shū)：驚天動(dòng)地）
第三板塊：感悟后生
1. 指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書(shū)：元氣淋漓）
2. “元氣淋漓”是什么意思？你從課文中哪些語(yǔ)句看出“元氣淋漓”？
3. 這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調換次序嗎？為什么？你能讀出這種力量、激情與氣勢嗎？指名讀，齊讀，試背誦。
4. 讀到這里我們不禁要問(wèn)是誰(shuí)賦予后生們這樣的精氣神兒？教師相機引讀課文13-14自然段，
5. 教師小結：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在擊鼓的后生是那樣的元氣淋漓！
第四板塊：享受舞姿
1. 出示15自然段，齊讀，提問(wèn)：這是怎樣的舞姿？（相機板書(shū)：嘆為觀(guān)止）
2. 這一段共有四句話(huà)，分別寫(xiě)出了舞姿的什么特點(diǎn)？這里的“戰栗”能換成“陶醉”嗎？為什么？
3. 作者在這里運用了怎樣的修辭手法？那我們怎么讀出這種氣勢呢？指名讀，齊讀。
4. 引讀：好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
5. 小結：是呀，好一個(gè)安塞腰鼓，好就好在這令人嘆為觀(guān)止的舞姿呀！
第五板塊：體會(huì )反復
1. 教師小結：在課文的5-16自然段中作者反復贊美“好一個(gè)安塞腰鼓“，從舞蹈場(chǎng)面的豪放火烈，鼓聲的驚天動(dòng)地，到擊鼓后生的元氣淋漓，再到令人嘆為觀(guān)止的舞姿，層層深入，寫(xiě)出了安塞腰鼓的獨特激情，下面讓我們讀出這種激情（學(xué)生有感情再讀反復句）
2.讓我們一起觀(guān)看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)吧�。úシ乓曨l）
三、讀寫(xiě)結合
1．再讀反復出現的句子。
2.“好一個(gè)安塞腰鼓“寫(xiě)出了作者的贊美，下面讓我們也來(lái)贊美安塞腰鼓吧。出示：以“好一個(gè)安塞腰鼓“為中心句，自由抒發(fā)內心的贊美之情�？梢再澝浪膱�(chǎng)面、鼓聲，也可以贊美擊鼓的后生和舞姿。
3.學(xué)生自由抒寫(xiě)，交流，音樂(lè )伴奏，結束新課。
�。ù谁h(huán)節的設計既是對本節課所學(xué)內容的回顧，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生把書(shū)本知識內化成自己的語(yǔ)言）
板書(shū)設計：
場(chǎng)面 豪放火烈
好一個(gè) 鼓聲 驚天動(dòng)地
安塞腰鼓后生 元氣淋漓
舞姿 嘆為觀(guān)止
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿6
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與技能
1、學(xué)會(huì )朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓磅礴的氣勢。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、采用篩選文章關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，表達初讀感受。
2、采用教師示范，學(xué)生實(shí)踐的辦法，掌握朗讀方法，學(xué)會(huì )朗讀，體會(huì )安塞腰鼓的磅礴氣勢。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體會(huì )中華文化的悠久和精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓磅礴的氣勢。
2、難點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì )安塞腰鼓磅礴的氣勢。
三、教學(xué)方法
1、教法：朗讀法品析法
2、學(xué)法：朗讀法自主合作法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�
在陜西安塞縣，有一種獨特的大型民間舞蹈，它歷史悠久，動(dòng)作豪放，舞姿奔放，曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個(gè)性，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。今天，我們一起走進(jìn)文字中，體會(huì )安塞腰鼓的磅礴氣勢。（板書(shū)課題）
�。ǘ┗顒�(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：說(shuō)初讀感受
瀏覽課文，根據課文詞語(yǔ)，用“的安塞腰鼓”表達初讀感受。
�。ㄌ崾荆簭恼n文中尋找，可填詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動(dòng)二：說(shuō)朗讀理解
【教師闡釋】本文的結構脈絡(luò )：
第一部分（1—4段）表演前；
第二部分（5—27段）表演中；
第三部分（28—30）表演后
朗讀——
第7段；
第18段；
第27段：
從自己朗讀后的感受出發(fā)，用“好一個(gè)的安塞腰鼓”表達你的朗讀理解。
�。ㄒ螅翰荒苡谜n本上的內容，可以是詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：好一個(gè)讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結束課堂教學(xué)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿7
尊敬的評委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》。下面，我將從教材分析，教法運用，學(xué)情分析、學(xué)法指導以及教學(xué)過(guò)程分析這四個(gè)方面對本課的設計進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材《安塞腰鼓》是人教版語(yǔ)文七年級下冊第四單元中的一篇精讀課文，是著(zhù)名散文家劉成章先生撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達出勃發(fā)的生命激情，是對我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。教學(xué)本文，宜引導學(xué)生在整體感知課文內容的前提下，體會(huì )文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解感悟能力，并激發(fā)學(xué)生對人生和生命的思考�；谝陨戏治�，我從三個(gè)維度出發(fā)設計本課的教學(xué)目標為：
�。�1）知識與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復修辭及短句在文章中的作用。
�。�2）過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀并綜合運用其他語(yǔ)言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解文章所表達的思想感情，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。 （4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色，而我們語(yǔ)文課程標準明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語(yǔ)言，感受恢宏氣勢。
語(yǔ)文源于生活，最終也必將要融入生活，所以，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運用到生活中去，這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，因此我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
二、說(shuō)教法
語(yǔ)文學(xué)習，無(wú)論是語(yǔ)言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現。所以，所有的教學(xué)環(huán)節設計都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認識趨于完整。根據本文內容，結合創(chuàng )新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導學(xué)生在自主學(xué)習的基礎上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng )設情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學(xué)與寫(xiě)作、生活實(shí)踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫(xiě)作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)情分析
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于我們這些生活在南方的中學(xué)生，大多對其缺乏形象的直觀(guān)的感受。因此，在本課教學(xué)設計上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀(guān)地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時(shí)，要通過(guò)朗讀調動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對課文內容的理解。
2、學(xué)法指導
當然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取精神，倡導自主、合作探究的學(xué)習方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要�！弊灾魈骄繉W(xué)習理論也認為：“只有學(xué)會(huì )的，沒(méi)有教會(huì )的�！笨梢�(jiàn)，學(xué)習的基礎是自主，而學(xué)習的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗學(xué)習與探究學(xué)習上。在課堂學(xué)習中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀(guān)點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)準備
1。布置預習：落實(shí)字詞，會(huì )讀會(huì )寫(xiě)；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2。教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出）。
�。ǘ⿲胄抡n
好的導入猶如唱戲前的開(kāi)臺鑼鼓。我采用下面的導入設計：?jiǎn)?wèn)學(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國的腰鼓之鄉在什么地方嗎？”。通過(guò)對課文的閱讀，大家有沒(méi)有感受到安塞腰鼓的氣勢呢？現在，讓我們先觀(guān)看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)！這樣的導入設計，意在貼近課文內容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節——新課的學(xué)習。
�。ㄈ⿲W(xué)習新課
因為現在的教學(xué)要求大多是要對文本感悟領(lǐng)會(huì )，所以就要對課文進(jìn)行精讀�！墩Z(yǔ)文課程標準》寫(xiě)道：“應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗�！痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！备鶕@一精神，我重點(diǎn)作了如下設計。
1、播放范讀，整體感知
怎樣讀好，當然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過(guò)播放課文范讀的課件，創(chuàng )設文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞，提出在聽(tīng)讀中發(fā)現的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)，最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現知識目標。另一方面給學(xué)生以強烈的感官刺激，讓學(xué)生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。
這一環(huán)節這樣設計的目的是培養學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì )在讀中把握文章的“脈”。
2、反復誦讀，品詞析句
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀�！墩Z(yǔ)文課程標準》講到“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀�！薄伴喿x是一種個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨特感受、體驗和理解�！惫耪Z(yǔ)云“書(shū)讀百遍其義自現”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節奏美，詩(shī)意美，理解文章語(yǔ)言的意蘊美，情味美，讓學(xué)生在反復誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽(tīng)）”的句式敘述出來(lái)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難——想像描述——感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫(xiě)作。將作文與課文結合起來(lái)，實(shí)現學(xué)生能力的提高與遷移。
現在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構想與板書(shū)。本課我嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復誦讀課文作為重點(diǎn)，摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段落，在側重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線(xiàn)。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學(xué)習中去，成為學(xué)習的促進(jìn)者與指導者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強大的教學(xué)功能和評價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂(lè )《安塞腰鼓》聲中結束這篇文章的課堂學(xué)習。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿8
尊敬的評委老師們：
我說(shuō)課的課題是人教版七年級下冊劉成章的散文《安塞腰鼓》。我設計了文本細讀、學(xué)情分析、教學(xué)流程以及課堂預設四個(gè)環(huán)節，來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
通過(guò)文本細讀，我發(fā)現這是一篇形神兼備的優(yōu)美散文，它以獨樹(shù)一幟的語(yǔ)言，豐富多彩的修辭，再現了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。根據文本價(jià)值我們可以提取如下的教學(xué)價(jià)值：一、進(jìn)行誦讀教學(xué)的價(jià)值;二、優(yōu)美語(yǔ)言傳達蓬勃生命力的審美價(jià)值；三、文章蘊藏多元化主旨的探究?jì)r(jià)值。
要在教學(xué)中體現以上價(jià)值，就必須了解學(xué)生的學(xué)情。我總結了一個(gè)陌生：即對安塞腰鼓表演形式的陌生；兩個(gè)障礙：對散文的激情朗讀技巧把握不夠，不能充分傳達鼓聲中所蘊含的磅礴氣勢;對本篇散文厚重的思想內涵解讀不到位，不能順利的透過(guò)安塞腰鼓本身看到其背后隱藏的深意。 ；三種能力：初二的學(xué)生已經(jīng)具備一定的散文誦讀能力、語(yǔ)言賞析能力和感悟表達能力 。
基于以上分析我預設了本課的教學(xué)流程。
指導思想：
少教多學(xué)思想，這是我校剛剛申請的國家級課題的主導思想，即盡可能的凸顯學(xué)生的主體地位。
學(xué)習結果：
1、激情朗讀散文，賞析優(yōu)美語(yǔ)言，感悟散文意蘊之美。
2、滲透方法指導，提升散文的誦讀、賞析及體悟能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
反復誦讀，賞析語(yǔ)言之美，感受意蘊之美，體悟修辭之美。
教學(xué)難點(diǎn)：
少教多學(xué)----自主探究文字背后的文章主旨。
教學(xué)方法：
少教多學(xué)法，讀析教學(xué)法，情境教學(xué)法。
教學(xué)流程
導入新課、傾聽(tīng)美文----理清文路、讀出氣勢----探尋主旨、升華精神。
下面，我結合課件來(lái)具體匯報一下我的課堂預設：
導入新課、傾聽(tīng)美文：課前播放《黃土高坡》，激情造境，使學(xué)生快速進(jìn)入情境。美文聽(tīng)讀，打造視聽(tīng)盛宴，使學(xué)生在視頻中認識安塞腰鼓，在聽(tīng)讀中醞釀激情。
理清文路、讀出氣勢：此情此景，我順勢拋出一個(gè)提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題：文章中四次反復出現一句話(huà)強烈贊美安塞腰鼓,請找出來(lái)。這四句話(huà)既是指導朗讀的突破口，也是明晰文章內容和結構的切中點(diǎn)。朗讀技巧指導最能體現少教多學(xué)思想，我就指導一個(gè) “鼓” 字，許多學(xué)生是這樣讀的，但是你再聽(tīng)，學(xué)生恍然大悟，鼓字上揚更能凸顯安塞腰鼓的磅礴氣勢，他們紛紛效仿，躍躍欲試。一個(gè)字點(diǎn)燃了學(xué)生激情朗讀的熱情火焰，四兩撥千斤，一字帶全篇的.目的輕巧達到，課堂氣氛漸入佳境。接著(zhù)，我仍以這四句話(huà)為突破口，順勢解決文章結構和主要內容。課堂到此，學(xué)生朗讀的欲望特別濃烈，我適時(shí)地給他們一個(gè)抒發(fā)的時(shí)機，讓他們的感情在詠嘆中得到升華。他們陶醉其中，激情四射。我知道這樣的做法已暗合了以讀促解的語(yǔ)文規律，他們有了想說(shuō)的欲望，我提供了一個(gè)品味語(yǔ)言的平臺，讓學(xué)生品味自己喜歡的句子，巧妙涵蓋了文中紛繁復雜的修辭、多種多樣的句式、正面側面的描寫(xiě)等內容，使學(xué)生對安塞腰鼓的意蘊之美有了更深層面的認識。這樣，我再鎖定這幾段進(jìn)行朗讀驗收，我采用多種朗讀形式，而師生合作讀是又一大亮點(diǎn)，老師是引導者，參與者，呈現出一個(gè)民主化的和諧課堂，教室里充滿(mǎn)了此起彼伏的朗朗的讀書(shū)聲，不，是安塞腰鼓的隆隆聲!在背景音樂(lè )的的烘托下，課堂氣氛再次進(jìn)入高潮。
探尋主旨、升華精神：在品味文字魅力之后，我拋出這樣一問(wèn)題，作者僅僅是在贊美安塞腰鼓么？讓我們再欣賞一段安塞腰鼓的視頻，看看安塞腰鼓背后隱藏的深意。再次觀(guān)瞻安塞腰鼓的火烈場(chǎng)面，學(xué)生看到的不僅僅是安塞腰鼓本身了，而自然而然進(jìn)入到蘊藏其中的精神層面，為學(xué)生突破主題做了鋪墊。此處是難點(diǎn)，我適當點(diǎn)撥，把抽象的黃土高原的精神具象化，采用情境教學(xué)法，出示圖片：貧瘠的黃土高原，卻有這樣一群生龍活虎的后生，他們樂(lè )觀(guān)、積極向上；而黃河是我們的母親河，因此，黃土高原的精神就是中華民族的精神，多元化的主題水到渠成的展現出來(lái)。出示以前黃土高原的破窯洞圖片，貧瘠、荒涼、滄桑的面貌不言而喻，幾十年過(guò)去了，黃土高原會(huì )有怎樣的變化呢？你來(lái)看！學(xué)生一定是一片驚呼。再次升華了主題，使文章雋永，回味無(wú)窮。
教師寄語(yǔ)：中華民族歷經(jīng)滄桑，走過(guò)一段又一段艱難的歷程，創(chuàng )造了美好的今天，靠的就是樂(lè )觀(guān)向上、不屈不撓的精神，。而人生的道路上，我們也要帶上民族精神，風(fēng)雨兼程，一路高歌，一路前行！
課堂戛然而止，我的說(shuō)課也到此為止，請各位評委老師批評指正，謝謝！
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿9
我說(shuō)課的題目是人教版七年級語(yǔ)文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)環(huán)節來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
本單元選編的幾篇文章，從不同側面向學(xué)生展示了多種藝術(shù)形式，對于提高學(xué)生文化素養，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起到引領(lǐng)作用。
《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以凝練、動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
結合文章特點(diǎn)，依照《課標》要求，針對我任教的學(xué)生基礎較差，欣賞、品味語(yǔ)言能力較低的實(shí)際，我確定三維教學(xué)目標如下：
1。聽(tīng)讀課文，把握文章基調，積累字詞。
2。品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。
3。理解排比、反復等修辭在文中的作用。
4。體會(huì )中華民族深厚的文化底蘊，提高審美情趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命自己的見(jiàn)解。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過(guò)程，基于以上教材、課標、學(xué)情分析，本節課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結合，引導學(xué)生積極參與、合作探究來(lái)完成教學(xué)。
三、說(shuō)教學(xué)手段
以多媒體為主要教學(xué)輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學(xué)習興趣，促進(jìn)思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學(xué)效率。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲胄抡n
出示安塞腰鼓表演圖片并提問(wèn)：這是什幺表演？
學(xué)生答后追問(wèn)：你知道中國的“腰鼓之鄉”在哪里嗎？
明確后導入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉，去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓�。ò鍟�(shū)課題和作者）
�。ㄟ@樣導入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，順利進(jìn)入學(xué)習新課環(huán)節）
�。ǘ⿲W(xué)習新課
我設計四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。
第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學(xué)習目標。
1。出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。
�。ㄊ箤W(xué)生了解安塞的自然環(huán)境，地理風(fēng)貌，民風(fēng)民情，為理解文意做鋪墊）
2。接下來(lái)出示安塞腰鼓簡(jiǎn)介。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會(huì )地位。
既然“安塞腰鼓”被稱(chēng)為“天下第一鼓”，可見(jiàn)其藝術(shù)表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀(guān)表演視頻）
看后問(wèn)：你有什幺感受？（學(xué)生會(huì )說(shuō)：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學(xué)生觀(guān)其形，聽(tīng)其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路）
3。接下來(lái)出示作者簡(jiǎn)介，及本節課學(xué)習目標。
第二板塊：聽(tīng)讀課文，整體感知。
這一板塊從“知內容、明結構、指導朗讀”入手，多角度對文本進(jìn)行初步感知、解讀。
我安排“視頻聽(tīng)讀”，并設計問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)與文本對話(huà)：
1。請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)。（可用文中內容回答）
2。用什幺語(yǔ)調來(lái)讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來(lái)讀。（目的是指導朗讀，把握文章結構）
第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領(lǐng)會(huì )主旨。
這一板塊通過(guò)朗讀指導，品味句段以及仿寫(xiě)訓練，側重能力目標與情感目標的實(shí)現。
1。出示易錯字詞，檢測學(xué)生的預習情況。
2。品讀主體句段，提高審美體驗。
屏幕出示：請用“我喜歡……，因為……”這一句式點(diǎn)評文章。（可從多角度進(jìn)行評價(jià)）小組共享，代表發(fā)言。
在探討交流期間，作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，要適時(shí)引導學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀，領(lǐng)會(huì )主旨，體會(huì )民族文化內涵。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿10
人才源自知識，而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”等，無(wú)不強調了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇人教版語(yǔ)文初一年級說(shuō)課稿，希望可以加強你的基礎。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學(xué)生在學(xué)習中進(jìn)一步認識生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過(guò)寫(xiě)作訓練讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養上，都起著(zhù)十分重要的作用。
1：教學(xué)目標
a、知識目標：學(xué)習排比、疊句手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達的深刻思想感情。
b、能力目標：培養學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習有感情地朗讀課文。
c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時(shí)體會(huì )本民族的深厚文化底蘊。
此教學(xué)目標是根據本單元的內容特點(diǎn)，以及新課標的要求制定的。
2：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習朗讀課文，學(xué)習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義;引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫(xiě)實(shí)的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫(xiě)意。如何引導學(xué)生借助文字描繪再現形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導學(xué)生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿11
《安塞腰鼓》選自部編教材八年級下冊第一單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元是一個(gè)多文體的單元，有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文，但都有一個(gè)共同的主題，那就是“民俗文化”，學(xué)習本單元，能讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，見(jiàn)識多樣多元的民俗現象，增進(jìn)學(xué)生對社會(huì )生活和文化的理解�！栋踩摹愤@篇文章以粗獷豪放、剛健雄渾的語(yǔ)言風(fēng)格展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達出勃發(fā)的生命激情，是對我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文，引導學(xué)生在整體感知課文內容的前提下，體會(huì )文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的語(yǔ)言之美，培養學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
本文的授課對象是八年級的學(xué)生，八年級的學(xué)生在前三個(gè)學(xué)期的學(xué)習中已經(jīng)初步具備了一定的語(yǔ)文知識積累和一定的學(xué)習方法策略，比如朗讀、抓住修辭和字詞賞析語(yǔ)言等，在前兩課的學(xué)習基礎上，已經(jīng)感受了不同地域的風(fēng)俗，學(xué)習了不同表達方式來(lái)品讀課文內容，體會(huì )作者感情。但我所任教的學(xué)生都來(lái)自農村，視野相對狹窄，對腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認知和體驗，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低，所以這節課還是要繼續鞏固鑒賞語(yǔ)言的方法，讓學(xué)生了解西北的地方特色，豐富學(xué)生的見(jiàn)聞。
根據單元導讀和本課的閱讀提示，結合教材特點(diǎn)和學(xué)情，我將教學(xué)目標設定如下：
感受安塞腰鼓粗獷豪放、剛健雄渾的藝術(shù)之美和生命之力。
其中我把朗讀體會(huì )語(yǔ)言和句式的特點(diǎn)作為教學(xué)的重點(diǎn)，提高學(xué)生的朗讀水平和鑒賞語(yǔ)言的能力，引導學(xué)生感受安塞腰鼓的藝術(shù)之美和生命之力作為難點(diǎn)，擴寬學(xué)生的知識面，培養學(xué)生的審美情趣。
優(yōu)美的散文要反復朗讀，課標提倡學(xué)生自主合作探究的學(xué)習方式。我將采取朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)批注法、自主學(xué)習和合作探究法來(lái)突破重難點(diǎn)。
我將用安塞腰鼓的視頻導入，拉近學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，然后分三個(gè)任務(wù)完成本課教學(xué)
學(xué)生自由朗讀課文，說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓給你的最初印象是怎樣？要用怎樣的感情基調來(lái)朗讀本文？
這是一篇自讀課文，這個(gè)任務(wù)學(xué)生自主學(xué)習，培養學(xué)生整體感知文本的能力，確定感情基調，為下一個(gè)環(huán)節朗讀設計做鋪墊。
小組合作，選擇你喜歡的語(yǔ)段進(jìn)行朗讀設計，參考閱讀提示，說(shuō)明你喜歡該語(yǔ)段的理由，用你們喜歡的方式進(jìn)行朗讀表演�？梢詡�(gè)別讀，分工讀、齊讀。
這個(gè)任務(wù)主要讓學(xué)生突破目標一和目標二，在解說(shuō)喜歡理由的過(guò)程中學(xué)生會(huì )抓住詞語(yǔ)、修辭、句式、表達方式等角度來(lái)賞析語(yǔ)言，體會(huì )安塞腰鼓的樸實(shí)、自由和力量美。分工合作設計朗讀，增強學(xué)生學(xué)習的興趣，老師對學(xué)生的朗讀予以有針對性的指導和示范，這不僅提高學(xué)生朗讀的水平，也培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。
教師ppt出示寫(xiě)作背景，提示學(xué)生中國20世紀80年代黃土高原比較貧窮，人民生活艱苦的背景資料，讓學(xué)生結合課文內容（比如開(kāi)頭和結尾的語(yǔ)句），再結合旁批，合作探究本文主旨。
學(xué)生會(huì )出現多種主旨解讀，切合文章內容的主旨理解教師都予以肯定，這個(gè)任務(wù)讓學(xué)生學(xué)會(huì )借助背景和語(yǔ)言文字深入思考文本，并培養學(xué)生多元解讀文本的能力，對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值教育起到一定作用。
小結：教師總結既突出了本文的人文內涵，又使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
作業(yè)：尋找你身邊的藝術(shù)審美，例如溫州鼓詞，南戲等。查找資料寫(xiě)一寫(xiě)你的發(fā)現。
這個(gè)作業(yè)既拓展了學(xué)生的知識面，培養學(xué)生搜集信息的能力，也培養學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的全面發(fā)展。
板書(shū)設計板書(shū)清晰直觀(guān)，全面簡(jiǎn)潔地將授課內容展示給學(xué)生，便于學(xué)生理解文章內容，加深對本課內容的印象。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿12
今天我說(shuō)課的內容是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
1、教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編的幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向學(xué)生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學(xué)生的文化素養，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
這樣的文字對于新課標提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著(zhù)生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫(xiě)作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習目標和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標如下：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態(tài)度。 2、品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
重點(diǎn)，難點(diǎn)：1、理解文中短句及排比句的運用，品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。2、理解文中一些句子的深刻含義。
二、說(shuō)教法 由于語(yǔ)文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據本文內容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎上，結合創(chuàng )新教育理論，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學(xué)內容的呈現方式，由“問(wèn)題式”（設計瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話(huà)題式”（提煉少量話(huà)題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構生成）轉變。在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，交流意見(jiàn)。根據“大語(yǔ)文觀(guān)”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學(xué)與寫(xiě)作、生活實(shí)踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫(xiě)作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法
老師不僅要奉獻，更要教給學(xué)生發(fā)現真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現葉圣陶提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習課文，即以"朗讀"一線(xiàn)貫穿，由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句， “三讀”之后的“一寫(xiě)”，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導學(xué)生在自主學(xué)習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程的設計，以個(gè)人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性──對話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng )設，為對話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對話(huà)夯實(shí)基礎；注重內外勾連，為對話(huà)豐富內涵；注重個(gè)性化閱讀體驗，這是對話(huà)能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達能力培養，這是對話(huà)活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現對話(huà)性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學(xué)內容的呈現方式，由“問(wèn)題式”（設計瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話(huà)題式”（提煉少量話(huà)題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構生成）轉變。
這節課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設定話(huà)題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話(huà)題展開(kāi)對話(huà)交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側重于對課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng )意”，側重于創(chuàng )設特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力。對話(huà)交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學(xué)目標。
學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀(guān)念。識別排比句，為其劃分類(lèi)型，品讀排比句及意味深長(cháng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養。由初讀, 整體感知安塞腰鼓藝術(shù)形象，到品讀美句，感受文中排比句的氣勢、節奏與激情,再到解讀難句，合作探究，領(lǐng)悟文中寫(xiě)意語(yǔ)句的內涵,逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內容呈現的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法�！叭x”之后的“一寫(xiě)”（廣告創(chuàng )意），適當讓學(xué)生參與評價(jià)，進(jìn)行生間互評，這樣會(huì )更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達能力的提高。既體現了讀寫(xiě)結合、學(xué)用結合、課堂與生活結合的教學(xué)原則，又由于創(chuàng )設了貼近學(xué)生實(shí)際、富有時(shí)代氣息的寫(xiě)作情境，給了學(xué)生馳騁想像力的較大空間，極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng )造的欲望。不少學(xué)生作品宣傳意象準確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，構思富有創(chuàng )意，使本節課由于生成了新的教學(xué)資源而顯得較為豐實(shí)。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿13
一、說(shuō)教材
《安塞腰鼓》是人教版7年級下冊第4單元的第二篇課文，這個(gè)單元的主題是作家對藝術(shù)的體驗和感悟，以及引發(fā)的對人生的認識與思考。本單元的課文側重于通過(guò)重點(diǎn)句段的分析，對作者表達方式的認識，請學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮自學(xué)能力領(lǐng)悟文章中的道理。語(yǔ)言豐富生動(dòng)，富感染力�！栋踩摹肥且黄⑽�，講述了作者劉成章通過(guò)對安塞花鼓表演的描寫(xiě)，展現了力量的奔騰和生命的升華。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是課堂的主體，教師應本著(zhù)“因材施教”的理念結合學(xué)生的基本情況進(jìn)行備課七年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，基本詞匯、修辭等等都有了一定程度的把握。對于散文這種文體，他們也接觸過(guò)。但由于生活經(jīng)驗較少，對散文這種文體的語(yǔ)言和情感的分析還不夠精準到位。此外，這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫(xiě)作和口語(yǔ)表達能力，我將在本文的教學(xué)過(guò)程中設置口語(yǔ)表達及寫(xiě)作的環(huán)節，學(xué)生可通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步強化這方面的能力。
三、說(shuō)教學(xué)目標
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標準中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā)，設計了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標：
1.知識與能力：正確讀寫(xiě)“亢奮、晦暗、羈絆、驀然、冗雜”等詞語(yǔ)，正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)有感情地朗讀、獨立思考、討論、交流等過(guò)程，體會(huì )文章語(yǔ)言的氣勢。(重難點(diǎn))
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：激發(fā)對以安塞腰鼓為代表的祖國傳統文化的興趣。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設立，通過(guò)有感情地朗讀、獨立思考、討論、交流等過(guò)程，體會(huì )文章語(yǔ)言的氣勢為本節課的教學(xué)重難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現教學(xué)目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用談話(huà)、討論法、PPT輔助教學(xué)法。
那么接下來(lái)我將著(zhù)重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
導入新課的目的是為了吸引學(xué)生的注意，將學(xué)生帶進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習的氛圍中來(lái)，因此，導入新課可以采用求新求奇的方式。因此，我用PPT出示安塞腰鼓的完整視頻，補充安塞腰鼓的相關(guān)知識。之后請學(xué)生分別描述安塞腰鼓的聲音、舞姿、舞者是什么樣的(稍作互動(dòng)，只要學(xué)生能自圓其說(shuō)都用鼓勵性的語(yǔ)言評價(jià))。然后引題：同學(xué)們說(shuō)的都很好，今天我們也來(lái)學(xué)習一篇描寫(xiě)安塞腰鼓的散文，我們一起來(lái)看看這篇文章是怎么寫(xiě)的。(板書(shū)標題)
(二)初步感知
讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，朗讀可加強學(xué)生對文章語(yǔ)言的感受，可加強語(yǔ)感;默讀可加強學(xué)生對文章框架的整理能力，可訓練學(xué)生的邏輯性。因此，在本課開(kāi)始，我會(huì )給同學(xué)們3分鐘，請他們用大聲朗讀的方式初讀課文，同時(shí)用PPT出示本文的生詞“亢奮、晦暗、羈絆、驀然、冗雜”。并要求學(xué)生要注意包含這些詞的句子，并反復朗讀。
初步熟悉課文后，我會(huì )提出一個(gè)問(wèn)題：文章描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的過(guò)程，劃出文章中反復出現的句子。
這是一個(gè)結構性問(wèn)題，學(xué)生可以依據以前課上講到的劃分層系的方法找到答案。通過(guò)這個(gè)環(huán)節，學(xué)生可對文章框架有了整體上的把握，為我們下一步從細節上深入做好了準備。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細節是如何支撐邏輯框架的，并且能夠引導學(xué)生進(jìn)一步認識到細節信息是如何通過(guò)邏輯框架服務(wù)于主題。為此，在這一環(huán)節，我將用PPT展示出幾個(gè)與結構相關(guān)的問(wèn)題給學(xué)生，學(xué)生自主思考，回答問(wèn)題的方式力求突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)：
1.同學(xué)們已經(jīng)找出了全文的描寫(xiě)重點(diǎn)放在“動(dòng)”這個(gè)部分，那么這部分的寫(xiě)作結構是如何的?
2.在作者對安塞腰鼓的舞者、鼓點(diǎn)、舞姿進(jìn)行了融合性的描述的語(yǔ)言中，有什么獨特之處?這樣寫(xiě)有何好處?
3.結合反復出現的句子的位置，來(lái)想想這些句子有什么作用?
這三個(gè)問(wèn)題是針對文章詳寫(xiě)的部分的分析，通過(guò)思考，學(xué)生可從結構、內容、語(yǔ)言三個(gè)層面對文章的主要部分切入分析，這三個(gè)層面都分析清楚后，就把握好文章的主題了。
(四)鞏固提高
為了加強學(xué)生的自我分析能力，我會(huì )組織學(xué)生分組討論文章主旨所指向的不同的方向，之后再針對學(xué)生得出的結論進(jìn)行正確的歸納和總結。通過(guò)這個(gè)環(huán)節，學(xué)生可以聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識，并利用我們本節課的思路：結構、內容和語(yǔ)言的分析。分析的過(guò)程也是學(xué)生一種自學(xué)方式，口頭表達又是訓練交際能力的機會(huì )。通過(guò)這種方式，學(xué)生既鞏固了知識，又鍛煉了能力。
(五)小結作業(yè)
課堂小結是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，對于文學(xué)性比較強的文章，我會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生回顧全文內容和語(yǔ)言特色。尤其是描寫(xiě)具體生動(dòng)的句子，在結尾大聲地有感情地朗讀。作業(yè)課程實(shí)踐性地拓展延伸，也是訓練學(xué)生實(shí)踐能力的重要方式。
基于此，課下請學(xué)生選擇文中自己喜歡的句子，如排比、比喻、擬人等句子來(lái)仿寫(xiě)三個(gè)。下節課點(diǎn)評。
七、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將文章的關(guān)鍵字句和情感走向傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿14
人才源自知識，而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷， 下筆如有神”等，無(wú)不強調了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇初中一年級語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓，希望可以加強你的基礎。
一、教材分析
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現出來(lái)，深深地感染著(zhù)聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現理想不斷奮斗的精神。
二、制定教學(xué)目標
教學(xué)目標制定的依據
1、課程的基本理念：“根據新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)’三個(gè)方面出發(fā)設計課程目標�！�
2、新課標對必修課程的設計目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習，應該具有良好的思想文化修養和較強的運用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調的發(fā)展�！�
3、 新課標關(guān)于必修課程中常用應用文教學(xué)的建議：“應借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析�！�
4、單元學(xué)習指導與目標：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì )其中多樣化的表現手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。
1、刪掉“一百年后的今天”表達效果有何不同？
一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國社會(huì )的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì )，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！�
另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì )的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì )，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾�！�
�。ㄈサ艉竺嫒齻�(gè)“一百年后的今天”，主要內容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強調一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(cháng)，增強了文字的感染力。）
2、學(xué)生齊讀第二段。
讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì )排比句式的作用：
1、語(yǔ)言有氣勢。
2、感情充沛。
3、（結合演講詞這種文體）會(huì )使聽(tīng)眾受到鼓舞。
反復誦讀
文中還有哪些地方運用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達效果。
采用個(gè)別朗讀與齊讀相結合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復朗讀中體會(huì )本文激情飛揚、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現夢(mèng)想的堅定信念。
拓展訓練
讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當堂訓練寫(xiě)一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的，師生互評。
學(xué)以至用，提高語(yǔ)言表達能力。
布置作業(yè)
以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇演講稿，并試著(zhù)把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級演講比賽）
學(xué)寫(xiě)演講詞，切實(shí)提高運用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì )演講。
感謝你閱讀初中一年級語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿15
教材簡(jiǎn)析：
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫(xiě)的一篇抒情散文，安排在六年級上冊第四單元“民風(fēng)民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)。共20個(gè)自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個(gè)部分，呈現出“靜——鬧——靜”的表演過(guò)程。通過(guò)表現安塞腰鼓強健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格�！栋踩摹芬晃�，其最大特點(diǎn)是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬(wàn)丈、氣吞山河的陽(yáng)剛美。學(xué)習《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢怎樣？”等這些知識，更重要的是學(xué)習作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當的言語(yǔ)表現出來(lái)的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來(lái)，如何組織文章的結構等，從而懂得這樣運用語(yǔ)言的所以然，掌握滲透著(zhù)思想感情的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。
針對課文的特點(diǎn)，我在教案中作了以下安排。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)各種形式的朗讀，教會(huì )學(xué)生在讀中悟、悟中讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡(luò )。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生聯(lián)系生活，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨特的體驗，并勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
教學(xué)策略：
1.構建對安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線(xiàn)，奠定教學(xué)的情感基調，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2.“讀”貫穿教學(xué)的全過(guò)程。這是一篇詩(shī)化的散文，有著(zhù)雄渾奇偉的畫(huà)面，更有著(zhù)與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語(yǔ)言。我借助各種形式的朗讀，意在教會(huì )學(xué)生在讀中悟、悟中讀，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨特的體驗，感悟到文章語(yǔ)言的魅力。
教學(xué)過(guò)程：
結合六年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說(shuō)、寫(xiě)等能力的特點(diǎn)，我抓住“好”字，組織學(xué)生和課文展開(kāi)對話(huà)，以“生命之勁”為情感主線(xiàn)，設計了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫(xiě)好詞”四個(gè)教學(xué)環(huán)節。
“看好鼓”環(huán)節是一個(gè)課前與課上相融貫通的部分，由于生活中學(xué)生對安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在課前以國慶60周年慶典上安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面和熱烈的音樂(lè )，在視覺(jué)上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壯闊，再在回憶課文內容——（
�。┑陌踩闹�，讀一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調：安塞腰鼓強盛的“生命之勁”。
“品好句”環(huán)節，則主要借助范讀、自由讀、輕聲讀、默讀、分聲部讀、理解后讀等各種方式的朗讀，給學(xué)生設計了一系列去文本中尋找“生命之勁”的活動(dòng)步驟：找一找帶“勁”兒的句段、品一品帶“勁”兒的文章結構。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，有意識地引導學(xué)生畫(huà)出富于感染力的語(yǔ)句，并采用多種方式反復誦讀，感受排比、反復的作用。第六自然段“驟雨一樣，是……”，句式極為特別，我設計了一處小練筆，讓學(xué)生進(jìn)一步感受這種排比中含比喻句子，被描寫(xiě)對象顯得形象生動(dòng)、句式特別整齊有力的特點(diǎn)。借助反復，讓學(xué)生進(jìn)一步感知作者對安塞腰鼓的贊美及對黃土地上的人們的贊美。議一議難句環(huán)節，則嘗試提升學(xué)生合作學(xué)習的能力和效果，
“讀好文”環(huán)節，師生合作朗讀演練，更是對文本進(jìn)行全面把握并充分表現安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。
最后的“寫(xiě)好詞”，則是在訓練并檢驗學(xué)生對文本內容的歸納、情感的把握、文本語(yǔ)言的運用情況。解說(shuō)現場(chǎng)的真實(shí)再現，讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮，對安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話(huà)題交流閱讀感受或體驗”等作業(yè)，讓這一環(huán)節成為既是對學(xué)生語(yǔ)言文字運用能力提升的一個(gè)考驗，更是對作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗之旅的又一次升華。
基于種種原因，感覺(jué)自己對文本及教學(xué)的把握還不是特別到位，不當之處，歡迎大家批評指出。
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