說(shuō)木葉說(shuō)課稿
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達能力。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的說(shuō)木葉說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
說(shuō)木葉說(shuō)課稿1
本文是一篇自讀課文，內容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩(shī)歌的精微之處的表達效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)就定為引導學(xué)生通過(guò)品味作者引用的詩(shī)文準確體察語(yǔ)言的微妙之處，于細微處見(jiàn)精神，含英咀華，來(lái)解讀詩(shī)歌的內涵和抒情意蘊，真正感受詩(shī)歌語(yǔ)言的精粹。
�。ㄗ哌M(jìn)課文）本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類(lèi)文學(xué)現象，讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個(gè)例子。
�。ㄗ叱稣n文）本課教材的淡化體現為課外的內容將要占到課時(shí)的一半。
依據教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標：
1、知識目標：學(xué)習古詩(shī)詞語(yǔ)言暗示的表現技巧和歸納的方法，積累古詩(shī)詞名句
2、能力目標：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規律的能力
3、情感目標：借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛(ài)。
學(xué)生學(xué)過(guò)多篇詩(shī)歌，但只是對詞句的分析和對情感的理解，并沒(méi)有深層挖掘詩(shī)句的表達技巧，對語(yǔ)言的微妙處也沒(méi)有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識目標引導學(xué)生學(xué)會(huì )這一表達技巧，能夠有意識理解和運用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。在提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)要本文用的是歸納法，從多個(gè)詩(shī)句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩(shī)歌具有暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時(shí)教師要注意到這一知識點(diǎn)的積累和能力訓練，讓學(xué)生自己依據剛學(xué)過(guò)的知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。情感目標是基于新教材對于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。在傳統教學(xué)中，教師往往忽視對學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著(zhù)對學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現智力因素有時(shí)顯得無(wú)能為力，因為非智力因素在某種情況下占主導地位，現代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來(lái)促進(jìn)智力因素，達到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。傳統語(yǔ)文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語(yǔ)文的工具性，使語(yǔ)文課美感得不到充分體現。本課實(shí)現情感目標主要用詩(shī)句的優(yōu)美意蘊來(lái)打動(dòng)學(xué)生，重視創(chuàng )設美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)流程：
導語(yǔ)：我設計的導語(yǔ)是：在諸多文體中（小說(shuō)散文詩(shī)歌戲�。�，你最喜歡哪一種文體，為什么？師：詩(shī)歌是諸多文體中最美的一種文體。她美在哪里呢？——語(yǔ)言美、形式美、結構美、音律美等。今天，我們就要學(xué)習一篇關(guān)于詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)的文章《說(shuō)“木葉”》。這個(gè)導語(yǔ)意在讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。
第二個(gè)環(huán)節是提出問(wèn)題，確定學(xué)習重點(diǎn)。采取布魯納的發(fā)現問(wèn)題式，課前由學(xué)生做預習，學(xué)生可能會(huì )提出宏觀(guān)和微觀(guān)兩方面的問(wèn)題，我想先引導為宏觀(guān)問(wèn)題，就是：作者發(fā)現了一個(gè)文學(xué)現象，是什么。經(jīng)過(guò)四個(gè)到六個(gè)學(xué)生的回答，教師加以總結。這樣處理教材因為本課是自讀課文，練習學(xué)生的抽象概括能力，因為只想通過(guò)課文讓學(xué)生能夠理解文學(xué)詞語(yǔ)的暗示性。這個(gè)環(huán)節的設置想檢驗學(xué)生讀書(shū)的高度，有的學(xué)生注意微觀(guān)的句子或字詞，有的注意宏觀(guān)的內容、思路或手法。我想本課的學(xué)習可以從宏觀(guān)入手，讓學(xué)生能夠高屋建瓴地來(lái)把握文章，提綱挈領(lǐng)，切中肯綮。
第三個(gè)環(huán)節是分析品味：有兩種方法。一種是帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀。另一種是解讀課文之后進(jìn)行自測。這里我設計了一道關(guān)于填補“樹(shù)或木”的一組詩(shī)歌。意在激發(fā)學(xué)生的求知欲。同時(shí)有利于在45分鐘內提高閱讀效率。和學(xué)生一起就文中涉及的例句進(jìn)行精到的理解。如第一處“裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，這句詩(shī)寫(xiě)屈原看到秋風(fēng)中飄零的樹(shù)葉感傷自己的；“后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮”這個(gè)意象是一棵美好的樹(shù)，自然而然讓人想到一棵形態(tài)美好、儀態(tài)萬(wàn)千的樹(shù)，這是屈原對自己高潔品格的暗示。這時(shí)教師盡量少數或不說(shuō)，讓學(xué)生自己品味出來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng )造力，讓學(xué)生通過(guò)比較討論分析意象，準確把握意象表達的情意，這個(gè)環(huán)節意在通過(guò)練習咬文嚼字使學(xué)生感悟詩(shī)歌語(yǔ)言精妙的表達效果，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，鼓勵學(xué)生談自己的見(jiàn)解，通過(guò)討論達到共鳴。
第四個(gè)環(huán)節是課外拓展。只要一提到“木”字大家就會(huì )想到在在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情緒。以此類(lèi)推，很多意象在長(cháng)期的文化進(jìn)程中形成了穩定的感情色彩，這時(shí)引入梅和柳兩個(gè)意象。比如說(shuō)梅的意象，讓學(xué)生說(shuō)出它代表的是一種什么樣的品質(zhì)和情緒。并讓學(xué)生看四首詠梅的詩(shī)歌，對梅的意象進(jìn)行分析討論。第二個(gè)意象是柳，三首詩(shī)，每個(gè)組任選一首。讓學(xué)生任選主要考慮學(xué)生可能愿意選簡(jiǎn)單熟悉的那一首詩(shī)，這時(shí)鼓勵學(xué)生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。
最后布置作業(yè)。在課件中展示松、竹、月“烏(鴉)”“昏鴉”“寒鴉”“輕舟”“孤舟”“扁舟”等意象，讓學(xué)生任選一個(gè)意象，課下搜集幾首詩(shī)寫(xiě)成一篇小文章，談這個(gè)意象的藝術(shù)特征（相同或不同）。這個(gè)環(huán)節想對本課知識進(jìn)行強化，也是對本課知識的檢驗。最后這兩個(gè)環(huán)節是在運用斯金納的強化律，對學(xué)習行為進(jìn)行及時(shí)強化。
本課的板書(shū)設計為：
說(shuō)木葉說(shuō)課稿2
一、教材分析
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì )噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話(huà)。誠如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng )造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性�！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著(zhù)讀者，感染啟發(fā)著(zhù)讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著(zhù)一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著(zhù)我們會(huì )更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì )想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著(zhù)黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著(zhù)它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng )作與鑒賞的玄機，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì )在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線(xiàn)整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
三、教學(xué)設計
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊；
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。
教學(xué)重難點(diǎn)為運用文中闡述的知識和道理指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟：
一、導入新課
唐偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。
二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線(xiàn)來(lái)理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡(luò )的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
問(wèn)題設計:
（1）詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)鹊囊馑�，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?
探究學(xué)習：按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，木本植物的通稱(chēng)。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著(zhù)一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì )讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
（2）課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學(xué)習：“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
�。�3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹(shù)干，而且還會(huì )帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著(zhù)黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的。
�。�4）課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?
探究學(xué)習：標題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì )寫(xiě)成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩(shī)到探意蘊，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
�。�5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習：一是作引子，引出議論話(huà)題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會(huì )貫通
只要提到“木”字大家就會(huì )想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(cháng)期的文化進(jìn)程中形成了相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細體味詩(shī)歌的精妙。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請根據課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì )給詩(shī)歌創(chuàng )作帶來(lái)負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著(zhù)走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际�，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’�！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢?請找出來(lái)，作專(zhuān)題研究。
研究方法： (1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開(kāi)詩(shī)歌鑒賞研討會(huì ) 參讀書(shū)目： 《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。 3．在我國詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對穩定的.感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．
說(shuō)木葉說(shuō)課稿3
各位評委老師上午好，我今天說(shuō)課的題目是《說(shuō)“木葉”》，下面我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設計四個(gè)方面來(lái)對本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
《說(shuō)“木葉”》是人教版高二第三單元的第二篇課文，該單元主要探討藝術(shù)表現的語(yǔ)言形式或探討某種美學(xué)現象�！墩f(shuō)“木葉”》這篇文章主要通過(guò)分析中國古典詩(shī)歌中用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，又由木葉發(fā)展為落木，闡述古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征，本文思路比較清晰。
結合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據新課標中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的三維目標確定為：
1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊；比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”在形象上的藝術(shù)特征。
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特點(diǎn)，明確本文的寫(xiě)作目的。
3、初步培養學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。
由于（本課的一些特點(diǎn)），我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：1、重點(diǎn)：品味文中詩(shī)句意蘊，比較“木”與“樹(shù)”“葉”的不同，從而把握“木”在形象上的藝術(shù)特征。
因為（學(xué)生的一些實(shí)際），我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：2、難點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特點(diǎn)，運用文中闡述的知識和道理指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習。
二、說(shuō)教法學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統一�；诖�，我準備采用的教法是講授法，點(diǎn)撥法和提問(wèn)法。講授法教師可以系統的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導作用；點(diǎn)撥法可以讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路；提問(wèn)法可以逐步引導，逐漸深入。
學(xué)法上，我貫徹的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習慣。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準備按以下五個(gè)環(huán)節展開(kāi)。
環(huán)節1：導入新課，我設計的導語(yǔ)是從現實(shí)生活引發(fā)聯(lián)想，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
環(huán)節2：文本探究，重點(diǎn)突破。通過(guò)比較“木”與“樹(shù)”“葉”的不同，得出文章的主旨是講詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題。
環(huán)節3：整體感知，了解全文結構，梳理作者的行文思路。
環(huán)節4：拓展延伸，拓展學(xué)生的知識面和閱讀范圍，滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀期待。
環(huán)節5：課后作業(yè)，一節好課的結束應該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是1、搜集有關(guān)含“梅”意象的古典詩(shī)詞。2、在班上進(jìn)行交流。 3、認真品味欣賞，就自己所得談?wù)劯形�，�?xiě)篇小作文，學(xué)以致用。
四、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設計四個(gè)方面對本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結束，謝謝各位評委老師。
說(shuō)木葉說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材
《說(shuō)木葉》這篇課文選自高中語(yǔ)文第5冊第3單元，必修五第三單元是必修五冊書(shū)中唯一的文藝評論和隨筆單元，學(xué)習本單元，在把握文章基本觀(guān)點(diǎn)的基礎上，還可以引導學(xué)生參照選文的寫(xiě)法，試著(zhù)對自己熟悉的作品做一點(diǎn)分析和評論。同時(shí)，因為本單元課文不同與以往學(xué)習的文學(xué)作品，都是論說(shuō)性的，一次在閱讀方法上應該給與學(xué)生必要的指導。
《說(shuō)“木葉”》著(zhù)重分析了中國古典詩(shī)歌用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。
本文內容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩(shī)歌的精微之處的表達效果，由此看出本文思路比較清晰。依據教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標：
知識目標：
1、了解文章內容，弄清文章由“木葉”所闡述的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性理論；（重難點(diǎn)）
2、積累古詩(shī)詞句；
能力目標：
1、培養學(xué)生抓住關(guān)鍵句，整體把握文章的能力；
2、利用詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力；
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
借助品味詩(shī)句的審美體驗，體會(huì )我國古詩(shī)詞優(yōu)美的意蘊，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛(ài)。
二、說(shuō)學(xué)生
高中學(xué)生閱讀的文藝評論并不多，加上文藝評論本身抽象難懂，學(xué)生可能會(huì )產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去但只是蜻蜓點(diǎn)水，走與觀(guān)花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對學(xué)生實(shí)際情況，在教學(xué)中，應注意激發(fā)學(xué)生興趣，對學(xué)生感到難懂的地方進(jìn)行重點(diǎn)講解，將文章講透。
三、說(shuō)教法：整體把握——重點(diǎn)研讀——拓展延伸——課堂訓練
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、感知文本，把握字詞。目的：積累字詞，掃清文字障礙。2、初步感知課文
2、整體把握文本，弄清文章由“木葉”所闡述的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性理論。
安排以下一些環(huán)節——這些環(huán)節意在突出落實(shí)重點(diǎn)
�。ㄒ唬�、速讀1-3段，簡(jiǎn)說(shuō)下列問(wèn)題：（略說(shuō)）
1、第1段中心句？（舉三個(gè)例子說(shuō)明了什么？）
2、第2段中心句？（對“木葉”和“樹(shù)葉”兩個(gè)詞，古詩(shī)人多用哪個(gè)？）
3、第3段，說(shuō)明“從‘木葉’發(fā)展到‘落木’，關(guān)鍵在‘木’字。然后，用哪句話(huà)“啟下”？
明確：
1、屈原以后，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
2、古代詩(shī)人有一個(gè)現象：多用“木葉”，而不用“樹(shù)葉”。
3、尾句“我們就不得不先來(lái)分析一下‘木’字”起到了啟示下文的作用。
小結：可見(jiàn)，前三段只是一個(gè)“引子”，下面的文字才是正題，是課文重點(diǎn)。
�。ǘ�、速讀第7段，回答問(wèn)題：（略說(shuō)）
思考：作者在這里得出了什么樣的結論？
明確：“木”與“樹(shù)”，在概念上相差無(wú)幾，可是，在藝術(shù)形象上一字千里。
思考：作者為什么這樣說(shuō)呢？顯然，這就需要解讀4、5、6段。
�。ㄈ�、研討4-6段，回答下列五個(gè)問(wèn)題：（詳說(shuō)，此處為重點(diǎn)、難點(diǎn)）
1、“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征？結合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。
2、“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征？結合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。
3、作者論述“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，目的是什么？（這三段的中心句？）
4、前三段“引子”中說(shuō)，古代詩(shī)人多用“木葉”而不用“樹(shù)葉”；第7段又說(shuō)，“木”與“樹(shù)”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段又是解說(shuō)原因的。那么，你認為解說(shuō)清楚了嗎？用自己的話(huà)解說(shuō)之。
5、課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？為什么？
明確以上問(wèn)題：
1、“高樹(shù)”則飽滿(mǎn)，“高木”則空闊�！澳尽北旧砭秃幸粋�(gè)落葉的因素，這是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
2、“木”有暗示的顏色性，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了疏朗的清秋氣息。這是“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
3、中心句是：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性（在概念〈詞句〉之后，有言外之意。）
4、“木”與“樹(shù)”，一字千里。古代詩(shī)人之所以多用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，是因為：“木”本身就含有落葉的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩(shī)句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意……“自古文人多悲秋”也�！@就是作者所說(shuō)的“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性理論”！
5、不好。
a、全文以“木葉”作為引論、立論和結論的依據并貫穿全文，以“說(shuō)木葉”為題，體現了作者的行文思路。
b、以“說(shuō)木葉”為題并以此作為立論的依據，使較為抽象的文藝理論得到了深入淺出的闡述。
c、以“木葉”具有暗示性，來(lái)闡釋古代詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，有小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。
三、運用“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性理論”探討文本中詩(shī)句——本環(huán)節意在突破難點(diǎn)
1、詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。
我們不留心就不會(huì )察覺(jué)它的存在。敏感而有修
啟發(fā)性的詩(shī)人們正在于能認識語(yǔ)言形象中一切潛在
在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義
詩(shī)歌語(yǔ)言交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。
2、根據意象特征，分析其意象在文本詩(shī)句中的特點(diǎn)
木：空闊黃色
樹(shù)：飽滿(mǎn)綠色
秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木——空闊黃色
高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波——飽滿(mǎn)綠色
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下——飄零透些微黃
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！柡�，繁密
靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。
——微黃但不干燥，無(wú)飄零之意
木葉的形象：
疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
小結：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩(shī)歌，不僅要品味言?xún)鹊囊馑�，而且要品味言外意味�?/p>
四、拓展延伸
概括下列詩(shī)句中意象“月”的暗示性：
1、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。--王維《鳥(niǎo)鳴澗》
2、露從今夜白，月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》
3、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。--柳永《雨霖鈴》
答案：
1、渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在的心情。
2、寄托離別、相思、懷鄉的情感。
3、表達廣義的哀思，是詩(shī)人失意人生的寫(xiě)照，是詩(shī)人對自然、人生、社會(huì )的思考。
五、作業(yè)
分別找出文中關(guān)于樹(shù)、葉、木葉、落木的詩(shī)句，并體會(huì )各句詩(shī)描繪的是什么季節的景物。
附參考答案：
木葉：秋
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！毒鸥琛非�
洞庭始波，木葉微脫�！对沦x》謝莊
木葉下，江波連，秋月照浦月歇山�！杜R江王節士歌》陸厥
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波�！抖珊颖蓖醢龜M古》陶淵明
亭皋木葉下，隴首秋云飛�！稉v衣詩(shī)》柳惲
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)�！豆乓狻飞蛉�
樹(shù)：春、夏
后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮�！堕夙灐非�
桂樹(shù)叢生兮山之幽�！墩须[士》淮南小山
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋�！豆旁�(shī)十九首庭中有奇樹(shù)》
高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波�！兑疤稂S雀行》曹植
午陰嘉樹(shù)清圓�！稘M(mǎn)庭芳》周邦彥
葉：春、夏
葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲�！墩蹢盍肥捑V
皎皎云間月，灼灼葉中華�！稊M古》陶淵明
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！睹琅凡苤�
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人�！断餐獗R綸見(jiàn)宿》司空曙
日暮風(fēng)吹，葉落依枝�！肚嘞」酶琛穮蔷�
落木：深秋
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！兜歉摺范鸥�
辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦�！栋Ы腺x》庚信
秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！洞鹆鴲痢穮蔷�
說(shuō)木葉說(shuō)課稿5
一、說(shuō)教材
《說(shuō)木葉》這篇課文選自高中語(yǔ)文必修5第三單元，本單元是必修五冊書(shū)中唯一的文藝評論和隨筆單元，或探究藝術(shù)表現的語(yǔ)言形式，或評論某種美學(xué)現象，都持之有故，自成一家之言。閱讀這些文章，能打開(kāi)我們的思路，啟發(fā)我們去探究某些問(wèn)題。三篇課文都闡述詩(shī)歌鑒賞的知識，《說(shuō)“木葉”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。著(zhù)重分析了中國古典詩(shī)歌用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。作者旁征博引、條分縷析，思路清晰，說(shuō)理形象透徹，便于接受。學(xué)習本文，一面可以使學(xué)生了解中國古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力，另一面可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習文藝隨筆本身的寫(xiě)作特點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生經(jīng)過(guò)初中和高一階段的語(yǔ)文學(xué)習，閱讀了一定量的詩(shī)歌作品，具備了一定的藝術(shù)體驗，學(xué)習了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，具備鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理解能力。隨著(zhù)我校課堂改革的發(fā)展，學(xué)生普遍適應自主學(xué)習和合作探究的學(xué)習方法。但對詩(shī)歌鑒賞相關(guān)的題目存在畏難情緒、惰性思維，對本文的難度預期值較大，影響學(xué)習的內動(dòng)力。而且學(xué)生層次水平不一，理解鑒賞的差異較大。針對這一現狀，在教學(xué)中要注意問(wèn)題設計的層次性，讓各類(lèi)學(xué)生都可以對接文本，同時(shí)由淺入深地突破，借助品味詩(shī)句中的審美體驗，于形象中認識藝術(shù)的規律。
三、說(shuō)目標和重難點(diǎn)
結合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據學(xué)生情況，我將本課的教學(xué)目標定為：
知識與技能：
1、篩選信息，比較歸納，認識木葉這一藝術(shù)形象。
2、理解本文借說(shuō)“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：
1、誦讀法、篩選信息法理清作者觀(guān)點(diǎn)，了解中國古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2、通過(guò)比較、聯(lián)系，理解引用詩(shī)詞中的意象及情感，探索作品的豐富意蘊。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性帶來(lái)的豐富意蘊，喚起學(xué)生對古典詩(shī)詞的熱愛(ài)。培養學(xué)生的審美情趣，提高文學(xué)修養。
作為議論文體，“木葉”是文章論題，本文主是圍繞古詩(shī)中的“木葉”意象對詩(shī)歌的暗示性進(jìn)行分析說(shuō)理，所以我將認識“木”與“樹(shù)”藝術(shù)形象的不同，理解理解本文借說(shuō)“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，認識以小見(jiàn)大的好處作為本課學(xué)習的重點(diǎn)。
新的教材觀(guān)強調教材只是一個(gè)例子，最終要讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨立分析鑒賞的能力，而這也恰恰是我們學(xué)生的薄弱環(huán)節，所以我把本課的難點(diǎn)定位在：
1、快速閱讀與精度結合，鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結歸納分析的能力；
2、拓展訓練，讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用文中闡述的知識品味詩(shī)歌的意象和情感。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，學(xué)生應該成為課堂的主體。因此我一切活動(dòng)以學(xué)生為中心，主要采用學(xué)案輔助法、激趣導入法、問(wèn)題引導法、歸納比較法、探究討論法、拓展延伸法等教法促進(jìn)教學(xué)生成。
本文圍繞“木葉”這一意象旁征博引，形象說(shuō)理，學(xué)生學(xué)習時(shí)要充分接觸文本，速讀與精讀結合，充分運用圈點(diǎn)勾畫(huà)法、替換對比法、情境想象法理解詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處，體會(huì )其暗示性特征。
五、課時(shí)與教具
本文是一篇自讀課文，計劃一課時(shí)，運用電子白板作為輔助工具。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程既是對文本的閱讀與鑒賞過(guò)程，又是學(xué)生提高語(yǔ)文能力，樹(shù)立學(xué)習主體意識，學(xué)會(huì )探究、合作的學(xué)習方法的過(guò)程，結合本課特點(diǎn)，我設計了如下環(huán)節：
�。ㄒ唬┱n前預習布置學(xué)案，讓學(xué)生課前讀一遍課文，特別是細讀4---6節，填比較表。（因為課文較長(cháng)，又有很多引用詩(shī)詞的注釋?zhuān)枰獙W(xué)生充分地接觸文本。為了保證預習的有效性設計了學(xué)案的表格，同時(shí)也引向課堂鑒賞的重點(diǎn)部分。）
�。ǘ┘と胩釂�(wèn)：讀過(guò)課文，這篇文章給你留下的第一印象是什么？
根據學(xué)生回答引導思考：文中大量援引古詩(shī)人詩(shī)句，有何作用？介紹作者林庚先生是一位詩(shī)人。當年讀清華大學(xué)中文系時(shí)的畢業(yè)論文就是他的第一本新詩(shī)集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等詩(shī)集，被譽(yù)為給詩(shī)壇帶來(lái)“一份晚唐的美麗”。由詩(shī)人而學(xué)者，林庚對中國文學(xué)史的研究獨樹(shù)一幟。在古詩(shī)研究方面，他提出的最著(zhù)名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”、 “少年精神”“布衣情懷” 和“建安風(fēng)骨”。 （由學(xué)生對課文的第一印象入手，由形式特點(diǎn)認識文化隨筆的特點(diǎn)，順便解題�！笆⑻茪庀蟆�、 “建安風(fēng)骨”拉近了作者與學(xué)生的距離）
�。ㄈ┭凶x探究
1、讀最后一節，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞。（改變讀文順序，從最后一段入手，提煉文章觀(guān)點(diǎn)，達到提綱挈領(lǐng)的目的。）
2、小組合作，完善預習作業(yè)中的表格，比較歸納“木”與“樹(shù)”藝術(shù)形象的差別。
3、通過(guò)與“落木”的比較完整理解“木葉”這一形象。
4、探究文章的寫(xiě)作目的，認識詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性
�。ㄗ灾鲗W(xué)習與合作學(xué)習結合，鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、對比歸納分析的能力）
�。ㄋ模┩卣咕毩曀伎荚�(shī)句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老師給的模式答題。這首詩(shī)是詩(shī)人在（ ）的場(chǎng)合下，通過(guò)（ ）這一意象（ ）的暗示性，表達了（ ）的感情。
�。ū締卧n文獨特之處在于學(xué)以致用，拓展設計是為了運用本課所學(xué)知識，仿照本文“咬文嚼字”的方法對詩(shī)歌同類(lèi)現象進(jìn)行分析。）
�。ㄎ澹┱n堂小結 像“木”“水”一樣具有暗示性的形象在古代詩(shī)歌中不勝枚舉，如月、松、菊、雁。希望同學(xué)們搜集梳理，更希望大家能夠運用今天學(xué)到的知識去理解詩(shī)歌，與詩(shī)人做心靈的溝通。
�。┳鳂I(yè)布置完成學(xué)案中關(guān)于“水”的剩余的兩道練習。（作業(yè)安排依然重在學(xué)以致用）
七、說(shuō)板書(shū)設計
板書(shū)要將課堂內容簡(jiǎn)潔明了的展現在學(xué)生面前，幫助學(xué)生掌握文章的重點(diǎn)，我的板書(shū)設計如下：
木———————————— 空闊舒朗
概念上原是相去無(wú)幾 暗示性 藝術(shù)形象一字千里
樹(shù)—————————————飽滿(mǎn)綿密
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