精選八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿模板錦集十篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，說(shuō)課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。我們應該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編幫大家整理的八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、教材分析：
本單元的幾篇課文都與科學(xué)知識有關(guān)，學(xué)習的目的是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養他們的科學(xué)精神�！痘鳌肥且栽�(shī)歌的形式，贊美了化石對于人類(lèi)認識古代生命的作用，目的是啟發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)的精神。因此，在本詩(shī)的學(xué)習中，除了詩(shī)歌知識的學(xué)習，還必需了解化石的有關(guān)知識作為背景，才能較深刻地理解化石對于生物進(jìn)化論的貢獻以及作者的贊美之情。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生對化石等古生物方面的知識較為缺乏，要靠教師補充和引導。
三、教學(xué)方法：
1、預習背景知識的方法。教師提供化石與進(jìn)化論方面的知識材料給學(xué)生預習，使學(xué)生對化石的感受能夠豐富起來(lái)，側重點(diǎn)是理解化石說(shuō)明了生命演變的事實(shí)，證明了生物進(jìn)化的真理。在此基礎上理解作者贊美化石的感情，激發(fā)學(xué)生探索生命奧秘的興趣。
2、擬采用多媒體教學(xué)的手段，出示遠古動(dòng)植物化石的相關(guān)圖片和播放有關(guān)遠古時(shí)代恐龍的科學(xué)幻想片（《侏羅紀公園》）。（這個(gè)做法能積累理解本詩(shī)第3節、第6節的知識背景）。
3、對比法。引入學(xué)生學(xué)過(guò)的《石灰吟》和本詩(shī)對比，同是贊頌詩(shī)，但贊頌的側重點(diǎn)卻不同。
4、朗讀法。本詩(shī)與第6課《理想》一樣，節奏感強，適合朗讀。在朗讀中理解化石的外表特征，如“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”等。同時(shí)在朗讀中理解本詩(shī)的押韻、設問(wèn)、擬人等特點(diǎn)。
5、拓展延伸法：閱讀本冊教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng )論的激烈爭論”，請利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護，寫(xiě)出300字左右的短文。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、課前印發(fā)教師收集的“化石簡(jiǎn)介”的資料，學(xué)生自由閱讀。
2、課堂提問(wèn)，就同學(xué)們所看資料，回答：a、什么是化石？b、化石是怎么形成的？c、化石分為哪幾類(lèi)？d、科學(xué)家是怎樣研究化石的？e、化石說(shuō)明了什么真理？
3、請一個(gè)同學(xué)背誦《石灰吟》，另一個(gè)同學(xué)朗讀《化石吟》，思考這兩首詩(shī)歌的異同點(diǎn)。學(xué)生回答后，教師明確，兩首詩(shī)歌都是贊美詩(shī)歌，但前者主要是詠誦石灰的堅貞的精神，目的是用來(lái)象征一種人；本課則是贊美化石講述了令人驚訝的“神話(huà)”，是贊美化石本身，贊美它講述了生命演化的故事，贊美它證明了生命進(jìn)化的真理。
4、多媒體播放化石的圖片。然后請同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，談?wù)勍瑢W(xué)們對詩(shī)歌中描繪的化石形象做一個(gè)對比，增強對“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”的理解。
5、同學(xué)們對圖片上的化石形象也許有點(diǎn)失望，這樣的化石怎么就“講述了奇幻的神話(huà)”呢？播放《侏羅紀公園》中的兇猛的恐龍和原始森林片段5分鐘。接下來(lái)請同學(xué)朗讀詩(shī)歌的第6小節，理解作者對大自然的由衷贊美。（即“高明的魔法師”，“卓越的雕刻家”。）
6、再次朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的寫(xiě)作上的特點(diǎn)。結構分為3個(gè)層次，1、2小節設問(wèn)，第7小節回答，形成首尾照應。中間3、4、5、6小節寫(xiě)化石對回答了真理，它的珍貴和證明了生命的不停息的事實(shí)。并歸結到對大自然的由衷贊美。再分析一下擬人手法的使用好處及本詩(shī)押韻上口的特點(diǎn)。
7、小結作者贊美化石的深層次的原因。在于化石保存了遠古生命的信息，使人類(lèi)的認識前進(jìn)了一大步，從相信上帝、相信造物主到相信科學(xué)的進(jìn)化論，這是認識上的一次飛躍。在這里就有化石的功勞。
8、作業(yè)設計：閱讀本冊教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng )論的激烈爭論”，請利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護，寫(xiě)出300字左右的短文。教師批改作業(yè)后，選擇一部分好的在教室墻壁上張貼，供學(xué)生們交流。
附錄學(xué)生預習資料：
化石簡(jiǎn)介
1、什么是化石？
保存在地殼的巖石中的古動(dòng)物或古植物的遺體或表明有遺體存在的證據都謂之化石。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，化石就是生活在遙遠的過(guò)去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。在漫長(cháng)的地質(zhì)年代里，地球上曾經(jīng)生活過(guò)無(wú)數的生物，這些生物死亡后的遺體或是生活是遺留下來(lái)的痕跡，許多都被當時(shí)的泥沙掩埋起來(lái)。在隨后的歲月中，這些生物遺體中的有機質(zhì)分解殆盡，堅硬的部分如外殼、骨骼、枝葉等與包圍在周?chē)某练e物一起經(jīng)過(guò)石化變成了石頭，但是它們原來(lái)的形態(tài)、結構（甚至一些細微的內部構造）依然保留著(zhù)；同樣，那些生物生活時(shí)留下的痕跡也可以這樣保留下來(lái)。我們把這些石化了的生物遺體、遺跡就稱(chēng)為化石
2、形成條件：
雖然一個(gè)生物是否能形成化石取決于許多因素，但是有三個(gè)因素是基本的：
�。�1）有機物必須擁有堅硬部分，如殼、骨、牙或木質(zhì)組織。然而，在非常有利的條件下，即使是非常脆弱的生物，如昆蟲(chóng)或水母也能夠變成化石。
�。�2）生物在死后必須立即避免被毀滅。如果一個(gè)生物的身體部分地被壓碎、腐爛或嚴重風(fēng)化，這就可能改變或取消該種生物變成化石的可能性。
�。�3）生物必須被某種能阻礙分解的物質(zhì)迅速地埋藏起來(lái)。而這種掩埋物質(zhì)的類(lèi)型通常取決于生物生存的環(huán)境。海生動(dòng)物的遺體通常都能變成化石，這是因為海生動(dòng)物死亡后沉在海底，被軟泥覆蓋。軟泥在后來(lái)的地質(zhì)時(shí)代中則變成頁(yè)巖或石灰巖。較細粒的沉積物不易損壞生物的遺體。在德國的侏羅紀的某些細粒沉積巖中，很好地保存了諸如鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、水母這樣一些脆弱的生物的化石。
大概動(dòng)物柔軟部分的化石得以保存的最著(zhù)名的例子是在阿拉斯加和西伯利亞。在這兩個(gè)地區的凍原上發(fā)現的大量的凍結的多毛的猛犸遺體——一種絕滅的象。這些巨獸有的已被埋藏達25000年。當凍土融解，猛犸的遺體就暴露出來(lái)。也有些尸體保存得很不好，當它們暴露出來(lái)時(shí)，其肉被狗吃了，其長(cháng)牙被象牙商倒賣(mài)。猛犸象的毛皮現在在很多博物館展覽，有的把猛犸象的肉體或肌肉放在乙醇中保存。
生物變成化石的更有趣和不尋常的一種方式就是在琥珀中保存。古代的昆蟲(chóng)可被某些針葉樹(shù)分泌出的粘樹(shù)膠所捕獲。當松脂硬結后并進(jìn)一步變成琥珀，昆蟲(chóng)便留在其中。有些昆蟲(chóng)和蜘蛛被保存得非常好，甚至能在顯微鏡下研究它的細毛和肌肉組織。
雖然生物體的軟組織的保存形成了一些有趣的和令人嘆為觀(guān)止的化石，但這種方式形成的化石是相對罕見(jiàn)的。古生物學(xué)家更經(jīng)常地是研究保存在巖石中的化石。
3.化石分類(lèi)：
遺體化石：遺體被埋藏并在一定條件下被石化而成的化石。
遺物化石：生物的排泄物（糞化石、卵化石）及人類(lèi)使用過(guò)的工具形成的化石。
遺跡化石：古代的生物在脫水后的碳痕及足跡等化石。
4.化石與生物的進(jìn)化
生物進(jìn)化的順序和意義：
�。�1）越是古老的地層（深層）里化石生物越簡(jiǎn)單、越原始，越是晚近的地層（淺層）里化石生物越復雜、越高級。
�。�2）意義：動(dòng)植物化石是生物進(jìn)化的有力證據。
化石在地層按一定順序出現的事實(shí)是生物進(jìn)化最可靠最直接的證據；化石在地層中的分布說(shuō)明了生物是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的地質(zhì)年代逐漸進(jìn)化而來(lái)的，它反映了生物進(jìn)化的順序是：簡(jiǎn)單→復雜；低等→高等；水生→陸生。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
【教材分析】
《馬說(shuō)》是蘇教版語(yǔ)文八年級（下）第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者25歲即已高中進(jìn)士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂(lè )不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主，對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。
教材編排這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來(lái)抒寫(xiě)懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時(shí)引發(fā)學(xué)生對當代伯樂(lè )和千里馬關(guān)系的思考。
采用托物寓意的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀(guān)點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。
【學(xué)情分析】
1、作為八年級的學(xué)生，對文言文的形式、學(xué)習內容及學(xué)習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類(lèi)歸納掌握的能力。因此在這方面需加強對學(xué)生的引導。
2、因本文所寫(xiě)的年代距離學(xué)生較遠，學(xué)生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫(xiě)法在以前的學(xué)習中已有認識和了解。所以這一環(huán)節要引導學(xué)生查閱相關(guān)背景資料，加深理解認識。
3、作為生本教育的初始階段，學(xué)生在自主學(xué)習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學(xué)習過(guò)程中要精心設計環(huán)節，安排問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習，鼓勵學(xué)生勇于表現。
【目標定位】
1.能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 （新課標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，并適當積累文言文詞句知識�！� ）
2.理解作者思想，領(lǐng)會(huì )文章寓意。 （新課標提出 “學(xué)習語(yǔ)文要有意識地積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣�！� 的要求。）
3.情感滲透，塑造學(xué)生的完美人格，培養學(xué)生的良好素質(zhì)。（這是根據“語(yǔ)文是工具性和人文性的統一”的學(xué)科特點(diǎn)所決定）
【教學(xué)準備】
多媒體。投影儀。前置性學(xué)習。
印發(fā)“前置性學(xué)習指導”，每個(gè)學(xué)生1份。
1.收集與馬有關(guān)的成語(yǔ)諺語(yǔ)，詩(shī)句，故事圖片等。（能利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )、周?chē)H朋好友等有效資源）
2.誦讀課文
�。�1）讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點(diǎn)生字難詞的讀音和語(yǔ)句停頓在課堂交流中投影展示。
�。�2）讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書(shū)正確翻譯，讀譯結合。能歸納重點(diǎn)生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等在課堂交流中投影展示。
�。�3）讀有感情。運用吟讀法，讀出文言文語(yǔ)氣語(yǔ)調，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說(shuō)明朗讀處理的理由。重點(diǎn)語(yǔ)句能在課堂上投影展示、示范朗讀。
3.利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )等資源了解作者及寫(xiě)作背景、文體及寫(xiě)作手法、文章寓意及作者思想。能據此設計板書(shū)如文章思想內容、主旨意蘊結構示意圖投影展示并講解。
4.利用書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò )等資源收集古今歷史上“伯樂(lè )”與“千里馬”的人物事跡。
5.說(shuō)說(shuō)你的經(jīng)歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎？你曾有被肯定的快樂(lè )經(jīng)歷嗎？請讓我們來(lái)傾聽(tīng)你的心聲，和你一起分擔或分享。
6.有了伯樂(lè )才有了千里馬，難道伯樂(lè )是千里馬的唯一出路？談?wù)勀銓Ξ斀裆鐣?huì )“伯樂(lè )”與“千里馬”的關(guān)系的看法。如果你是“伯樂(lè )”，你應具有怎樣的才能，你會(huì )怎么做。如果你是還未被發(fā)現的“千里馬”，你應該怎么做。
〖學(xué)情預設 對于前置性學(xué)習，學(xué)生尚未熟練掌握，因此需對自學(xué)任務(wù)、方法及交流環(huán)節等給予較詳細的指導。尤其是引導學(xué)生充分正確的利用網(wǎng)絡(luò )資源，培養學(xué)生查資料的能力和習慣。相信隨著(zhù)生本教育的不斷深入，學(xué)生會(huì )表現出讓我們驚訝的學(xué)習能力，自己去發(fā)現問(wèn)題，生成問(wèn)題，探究答案。這正是我們教育的目的。
〖設計理念設計前置性學(xué)習的目的就是要讓孩子們提前進(jìn)入新知識領(lǐng)域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進(jìn)學(xué)生課前預習的積極性，提高學(xué)習效率，從而讓學(xué)生自主學(xué)習成為習慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉變?yōu)橹饕揽俊皩W(xué)”。
【教法運用】
1.誦讀品味法。葉圣陶語(yǔ)“非讀無(wú)以訓練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書(shū)聲，通過(guò)讀對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀文化的精神。
2.自主學(xué)習法。貫徹“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，引導學(xué)生自學(xué)，教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的。郭思樂(lè )教授“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本理念，讓學(xué)生在自主學(xué)習、合作探究中享受成功的喜悅。
3.創(chuàng )造性學(xué)習法。相信學(xué)生豐富的想象力和大膽創(chuàng )新的精神，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。
【教學(xué)過(guò)程】
一.導入新課：（屏顯）馬的文字圖片，師引導：你看出什么了?（約1分鐘）
學(xué)情預設有同學(xué)會(huì )說(shuō)是大大的“馬”字，會(huì )說(shuō)是許多不同寫(xiě)法的“馬”字，更有會(huì )說(shuō)是一匹揚蹄奮進(jìn)的馬。
設計理念激起學(xué)生的興趣，活躍氣氛，進(jìn)入文章情境。
二.小組合作學(xué)習。（約5分鐘，學(xué)生讀思議講）
�。ㄆ溜@） 小組合作學(xué)習要求：交流、探討前置性自主學(xué)習成果，組織安排組員匯報展示的內容和順序（各小組長(cháng)抽簽確定本小組匯報內容）
〖設計理念小組交流討論探究，擴大學(xué)生知識面，獲取深層次感悟的經(jīng)驗，使學(xué)生的學(xué)習天性自由釋放，進(jìn)入“樂(lè )知”、“好知”的學(xué)習生態(tài)。
三、班級交流展示1：走進(jìn)文本（約24分鐘，學(xué)生讀思議講）
設計理念 圍繞前置性學(xué)習1—3題的內容，先小組匯報，再班級交流討論。在交流過(guò)程中，以讀為主，展開(kāi)朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進(jìn)對文本的理解和感悟，培養合作學(xué)習的習慣和能力。
學(xué)情預設 在以小組為單位進(jìn)行學(xué)習成果展示和全班交流時(shí)，由于每個(gè)組員的領(lǐng)悟、表達等各方面素質(zhì)能力有高低之分，可能會(huì )出現個(gè)別學(xué)生獨占交流平臺，而其他交流較少甚至不發(fā)一言的現象。在此環(huán)節要強調小組整體性，要讓小組中的每個(gè)人都有自己展示的內容和平臺，或讀、或講、或議、或寫(xiě)、或投影圖示，這就要循序漸進(jìn)地培養小組長(cháng)的組織領(lǐng)導能力。
1、（屏顯）班級交流一：說(shuō)說(shuō)你知道的“馬’的成語(yǔ)諺語(yǔ)、詩(shī)句、故事等。（約2分鐘）
小組匯報展示→全班交流
2、（屏顯）班級交流二：讀通文章（約4分鐘）
�、傩〗M匯報展示（讀，配以投影講解重點(diǎn)字音停頓）→全班討論，提難質(zhì)疑。
�、谛〗M可領(lǐng)著(zhù)全班同學(xué)通讀一遍。
學(xué)情預設讀音、停頓問(wèn)題對學(xué)生來(lái)講應能借助資料解決
3、（屏顯）班級交流三：讀懂文章（約10分鐘）
小組匯報展示（讀、譯結合，投影重點(diǎn)字詞歸類(lèi)解釋并講解）→全班討論〖學(xué)情預設 對有些詞類(lèi)活用可能無(wú)法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語(yǔ)境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類(lèi)意義、用法復雜的，學(xué)生可能一時(shí)無(wú)法歸納完整，不過(guò)在全班的交流討論中會(huì )逐漸補充完整，即使有當堂解決不了的疑難字詞，可讓學(xué)生做下記號，下去再查找資料解決。
4、（屏顯）班級交流四：讀有感情（約4分鐘）
小組匯報展示（以段為單位朗讀，并說(shuō)明理由，投影重點(diǎn)語(yǔ)句講解）→全班交流討論。
�、诟鹘M挑戰賽讀（某些語(yǔ)句）
學(xué)情預設 此環(huán)節對某些學(xué)生來(lái)講可能有一些困難，可特設計競讀環(huán)節，由朗讀能力較強，領(lǐng)悟較快的同學(xué)在競讀過(guò)程中領(lǐng)導著(zhù)大家領(lǐng)悟語(yǔ)句內容和情感，提高朗讀能力。
5、（屏顯）班級交流五：理解作者的思想，領(lǐng)會(huì )文章的寓意（約4分鐘）
小組匯報展示（結合思想主旨結構示意圖即板書(shū)設計講解）→全班交流討論。
學(xué)情預設 在前面朗讀的基礎上，學(xué)生對文章的內容、思想情感應有較深的理解領(lǐng)悟，再結合前置性學(xué)習中了解的有關(guān)背景資料等，此環(huán)節應能水到渠成。
四、班級交流展示2：走進(jìn)生活（12分鐘）
設計理念圍繞前置性學(xué)習4—6題的內容，小組匯報，班級討論探究，進(jìn)一步深化自己的情感體驗。聯(lián)系生活經(jīng)驗和感受，從中獲得對自然、對社會(huì )、對人生的有益啟示。不僅培養學(xué)生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達能力�！澳芫瓦m當的話(huà)題即席講話(huà)，有自己的觀(guān)點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力�！�
1、（屏顯）班級交流展示一：說(shuō)說(shuō)你所知道古今歷史上“伯樂(lè )”和“千里馬”式的人物事跡（3分鐘）
小組匯報展示→全班交流
學(xué)情預設 此環(huán)節同學(xué)們通過(guò)課內外資料搜集應有內容可講，關(guān)鍵在于要限制時(shí)間，力圖語(yǔ)言表達的流暢、簡(jiǎn)煉。
2、（屏顯）班級交流展示二：說(shuō)說(shuō)你的經(jīng)歷感受（4分鐘）
老師引導：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎？你曾有被肯定的快樂(lè )經(jīng)歷嗎？請讓我們來(lái)傾聽(tīng)你的心聲，和你一起分擔或分享（1分鐘）
學(xué)情預設 如果有同學(xué)不好意思說(shuō)，老師可講述自身一段經(jīng)歷引導。相信同學(xué)們一旦感受到大家的真心，一定會(huì )有傾吐的欲望。
小組匯報展示→全班交流
3、（屏顯）班級交流展示三：談?wù)勀銓Ξ斀裆鐣?huì )“伯樂(lè )”與“千里馬”的關(guān)系的看法。（5分鐘）
小組匯報展示→全班交流
學(xué)情預設 此環(huán)節相信同學(xué)們都很有興趣，會(huì )積極踴躍的參與。關(guān)鍵要引導學(xué)生認識到只要人才保持良好心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現自己的宏圖大志。
與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習 自信自知，善于表現自己適應環(huán)境，發(fā)揮潛能 學(xué)會(huì )欣賞別人，要有團隊精神
五、小結：
學(xué)生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…（約2分鐘）
設計理念 能當堂熟讀成誦全文或部分語(yǔ)段。
六、作業(yè):
請根據文言文考點(diǎn)設計一份試題。在下節課交流探討。（卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的）（約1分鐘）
設計理念鞏固掌握已知知識，同時(shí)對課堂討論中生成的新的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習探究。
【教學(xué)反思】
1、讀是教學(xué)之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。
2、本節課學(xué)習了郭思樂(lè )教授的生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式�！耙磺袨榱藢W(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切依靠學(xué)生”，課堂上老師的引導僅用了3分鐘左右，其他皆為學(xué)生自主學(xué)習，討論探究。學(xué)生學(xué)習的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。
3、組織學(xué)生積極有效的發(fā)言討論，這是一個(gè)長(cháng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生在積極發(fā)言的同時(shí)，可能會(huì )出現發(fā)言無(wú)序、有效性不高的問(wèn)題，只要老師加強組織引導，創(chuàng )造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會(huì )驚喜地看到學(xué)生的變化與成長(cháng)。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
各位評委、老師:
大家好!
我說(shuō)課的題目是《敬畏自然》,它是人教版八年級(下)第三單元的第一篇文章。下面,我將從以下幾個(gè)方面陳述我的教學(xué)設計和設計理念。
一、說(shuō)教材
(一)對課文的理解:
人是大自然創(chuàng )造的奇跡,可對于人與自然的關(guān)系問(wèn)題,人類(lèi)歷來(lái)都是奉行自我中心主義,甚至宣稱(chēng)要征服自然。特別是隨著(zhù)近年來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)更是按照自己的好惡隨意踐踏自然,肆意破壞環(huán)境:開(kāi)山墾荒、圍湖造田、大肆捕殺野生動(dòng)物、毫無(wú)節制地開(kāi)采等等。當然,人類(lèi)也因此付出了沉重的代價(jià):干旱、水災、泥石流、沙塵暴,還有那可怕的“非典”,這些無(wú)一不是大自然向人類(lèi)發(fā)出的鄭重警告。所以,人如何與自然和睦相處,如何創(chuàng )造美好、和諧的生存環(huán)境,已是新的時(shí)代主題,并且直接關(guān)系到民族與人類(lèi)的未來(lái)。于是,人教版語(yǔ)文教材繼七年級下冊第六單元安排了諸如《珍珠鳥(niǎo)》等一系列保護動(dòng)物、善待生命的相關(guān)課文后,在本冊中又編排了以《敬畏自然》為首篇的第三單元,它們以不同形式表達了人們對生存環(huán)境的憂(yōu)慮和思考,旨在引導學(xué)生關(guān)注人與自然的關(guān)系,培養其科學(xué)理性精神,進(jìn)一步增強他們的環(huán)保意識。同時(shí)讓學(xué)生明白,敬畏自然并不是走向“人定勝天”的反面,而是對“人定勝天”的發(fā)展,是對自然的人文性的探究。樹(shù)立他們平等對待生命的意識,與自然和諧共處。激勵學(xué)生愛(ài)自然,愛(ài)生命,愛(ài)生活。
(二)教學(xué)目標:
1、閱讀課文,感受并理解作者敬畏自然及愛(ài)護自然的觀(guān)點(diǎn)。
2、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。
3、培養科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神,樹(shù)立平等對待生命的意識。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
辨證認識人與自然的關(guān)系,看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀(guān)點(diǎn)的;學(xué)習文章使用多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解“敬畏自然”的內涵及體味文中富有哲理性的語(yǔ)言。
八年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀理解分析能力,但對這種比較抽象的議論性散文,學(xué)習起來(lái)還是有一定難度。依據學(xué)生實(shí)際和新課標的“三個(gè)維度”的要求,制定了以上教學(xué)目標和重難點(diǎn),體現的是“深課淺教”的原則。
二、說(shuō)教法
新課標提出學(xué)生主體、教師主導的地位,那么教師在做到充分尊重學(xué)生主體把課堂還給學(xué)生的同時(shí),更要發(fā)揮自己的主導作用,做到有序,有度,有的放矢的指導學(xué)生學(xué)習。見(jiàn)于學(xué)生學(xué)情實(shí)際,特采用情境導入法,在教學(xué)過(guò)程中,重點(diǎn)采用品析法,點(diǎn)撥法,探究法等探究文中富有哲理性的語(yǔ)言,以此為突破口,深化重點(diǎn),突破難點(diǎn)。對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓練和情感熏陶。實(shí)踐語(yǔ)文課程標準提出的“培養學(xué)生高尚的道德情操,形成正確的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度”的理念。
三、說(shuō)學(xué)法
當然,無(wú)論采用什么教學(xué)方法,最終還得落到學(xué)生身上,新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取精神,倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”。因此我十分重視引導學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識,所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗學(xué)習與探究學(xué)習上,整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法,之后,可采用討論法、探究法、情境體驗法和資料匯編法等。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、情境導入:
美麗的自然風(fēng)光令人賞心悅目,可自然有時(shí)也會(huì )給我們帶來(lái)災難。同學(xué)們,人與自然唇齒相依,息息相關(guān)。優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境是人們休憩生活的快樂(lè )家園,肆意破壞環(huán)境,就會(huì )使我們陷入無(wú)家可歸的悲劇。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對待自然?《敬畏自然》會(huì )給我們指點(diǎn)迷津。播放幻燈片,引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。在這里將課堂與生活、時(shí)政聯(lián)系起來(lái),讓語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生的生活世界、認知世界和情感世界,能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣,同時(shí)對他們進(jìn)行潛移默化的情感教育。
二、整體感知:
學(xué)生默讀兩遍課文,首先圈點(diǎn)勾畫(huà),找出文中表達作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。其次,思考一下,作者為什么提出要“敬畏自然”?為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
這個(gè)環(huán)節可小聲播放音樂(lè ),為學(xué)生創(chuàng )設輕松的閱讀氣氛和良好的自主學(xué)習情景,引導學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章主題敬畏自然的含義。讓學(xué)生自主鉆研課文,結合大屏幕提示的問(wèn)題弄清作者是如何得出“敬畏自然”這一觀(guān)點(diǎn)的。同時(shí)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑解惑。
三、研讀賞析
本文語(yǔ)言充滿(mǎn)哲理之美和思辨之美,找出你最欣賞的語(yǔ)句,進(jìn)行四人小組的合作討論交流,然后匯報交流成果。
1、人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色,然而誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì )是人類(lèi)自掘的陷阱呢?
2、宇宙之所以創(chuàng )造智慧生物是為了進(jìn)行自我認識,為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
3、人類(lèi)并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。
4、我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?
(賞析略)
新課標提出要培養學(xué)生合作討論探究能力,作為一篇議論性的散文,設計此環(huán)節的目的意在讓學(xué)生品味此文語(yǔ)言的哲理美和思辨美,引導學(xué)生學(xué)習作者如何用擬人手法淺顯易懂、生動(dòng)形象的說(shuō)理,如何用反問(wèn)加重語(yǔ)言的力量,激發(fā)讀者的感情,啟人深思的。落實(shí)品語(yǔ)言,學(xué)語(yǔ)言的目的。
四、拓展探究
關(guān)于人與自然的關(guān)系,自己學(xué)了文章后有哪些想法,能不能結合生活實(shí)際舉例說(shuō)明?
要求:自主探究自由討論,提出質(zhì)疑見(jiàn)解
(小組討論,交流發(fā)言)
這個(gè)環(huán)節的設置目的在于引導學(xué)生對人和自然的關(guān)系進(jìn)行深入探討和理解,完成教學(xué)難點(diǎn):理解“敬畏自然”的內涵。讓學(xué)生從課內走向課外,走向生活,讓學(xué)生明白保護自然是大家的責任,應從你我做起,從身邊的小事做起。
新課標指出:學(xué)生能就適當的話(huà)題即席講話(huà),有自己的觀(guān)點(diǎn),有一定的說(shuō)服力。在這一環(huán)節中請學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對作者觀(guān)點(diǎn)的理解及意見(jiàn),只要學(xué)生談來(lái)有理有據,都應給予肯定,鼓勵學(xué)生獨立思考的精神,激勵他們的思維火花。
五、課堂總結
大自然像一位神奇的老人,他有著(zhù)無(wú)與倫比的智慧和無(wú)比寬闊的胸懷,他的一切兒女都是平等的。所以敬畏自然,就是熱愛(ài)自然,就是熱愛(ài)生命,就要樹(shù)立平等的對待生命的意識,與自然和諧共處。
板書(shū)設計
敬畏自然
人
平等和諧
自然
此環(huán)節意在讓學(xué)生理解文章傳達的理念,培養他們正確的自然觀(guān),人生觀(guān)。
六、布置作業(yè)
(1)老師展示一些相關(guān)圖片,請學(xué)生做環(huán)保小記者,為這些圖片配上簡(jiǎn)潔的廣告語(yǔ),號召人們保護自然、敬畏自然。
(2)有興趣的同學(xué)可以組成小組,搜集資料,出一期“人與宇宙之謎”的專(zhuān)刊。
此環(huán)節(1)讓學(xué)生在情境體驗中,鍛煉口頭表達能力,升華他們愛(ài)自然的情感。(2)新課標指出要使學(xué)生初步具備收集和處理信息的能力。這個(gè)環(huán)節以教材為立足點(diǎn),充分利用圖書(shū)室、網(wǎng)絡(luò )等資源,拓寬視野,是對學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好！我是……，我今天說(shuō)課的內容是人教版語(yǔ)文八年級下冊第四單元的課文——《春酒》。
一、說(shuō)教材
本單元以民間文化為主題，所選文章涉及的都是趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。
《春酒》是一篇詩(shī)化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉和對母親的無(wú)限追思之情。
思鄉是本文的一大旨。作者把記憶中的許多片段集于“思鄉”這個(gè)焦點(diǎn)是：農歷冷氣年的種種風(fēng)俗與禁忌：“我一馬當先地作為母親的代表家家戶(hù)戶(hù)喝春酒；鄉親之間相互“起會(huì )”置辦春酒的融洽；“我在多年后按照母親的方法如法炮制“八寶酒”這一切都圍繞著(zhù)家終年的味道展開(kāi)。春酒、會(huì )酒、醉了童年、醉了鄉親、醉了母親，也醉了無(wú)數讀者�！拔摇钡奶煺嬗覑�(ài)、母親的善良能干，鄉人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì )酒”的酒席上不斷氤氳豐收來(lái)，彌漫成濃濃的人情風(fēng)俗之美。文末那句從心底里發(fā)出的感嘆足以讓所有的游子動(dòng)心動(dòng)容：“究竟不是地道的家鄉味啊�？墒墙形覀儏s那兒去長(cháng)真正的家醅呢？”琦君就是用這樣一咱少將鉛華的筆調，娓娓地訴說(shuō)著(zhù)自己對童年，對故鄉的無(wú)限著(zhù)戀。
二、說(shuō)理念
1、閱讀教學(xué)的核心是目標是：具朦朧 獨立閱讀的能力，流利情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。
2、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生的感受，理解、欣賞和評價(jià)的能力，逐步培養學(xué)生探究性閱讀筇 創(chuàng )造性閱讀的能力。
3、根據本單元選文的特點(diǎn)，作者教學(xué)需要從文章出發(fā)，以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)，旨導學(xué)生揣摩重要語(yǔ)句，注意語(yǔ)言的積累和感悟，加強朗讀教學(xué)，使學(xué)生深入體會(huì )文中的思想感情。
三、說(shuō)學(xué)情
1、通過(guò)本單元前三篇文章的學(xué)習，及學(xué)生的自身的學(xué)習生活經(jīng)驗，尋民風(fēng)民俗有較為豐富的的感情認識。
2、在學(xué)過(guò)的課文中有一些表達思鄉情感的詩(shī)句，學(xué)生有一定的積累。
3、學(xué)生學(xué)過(guò)的中國近代史，其中對海峽兩岸50多年有分離有所了解，經(jīng)上三點(diǎn)對三文的學(xué)習奠定了良好的基礎。
四、說(shuō)教學(xué)目標
基于以上對教材、學(xué)情的分析，和語(yǔ)文課標提出的基本理念，對閱讀教學(xué)的要求，本課教學(xué)目標確定如下：
1、知識與能力
�。�1）速讀課文，整體感知課文的內容。
�。�2）有感情地朗讀課文，品文中的細節描寫(xiě)，深入俯文中的思想感情。
2、過(guò)程與方法
�。�1）朗讀課文，品精彩語(yǔ)言，關(guān)注細節描寫(xiě)。
�。�2）拓展延伸，提升學(xué)生對“思鄉”這一主題的理解。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
�、爬斫庾髡咄ㄟ^(guò)敘述家鄉的風(fēng)土人情來(lái)表達濃濃的思鄉之情；
�、聘惺苤袊拿袼酌篮凸艠愦竞竦娜饲槊�。
五、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：朗讀課文，品文中細節描寫(xiě)，深入俯文中的思想感情。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟文章的意蘊。它是本文的難點(diǎn)所在，由于學(xué)生的生活閱歷所限，尋于本文所含的思念故鄉，追思親人的情感不易感受
六、說(shuō)教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng )設情境，嗇感情認識，幫助突破教學(xué)重難點(diǎn)。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、導入新課：
�。�1）（多媒體播放音樂(lè )《望鄉》。）（創(chuàng )設情境）
教師導入：一曲望鄉，一段思戀。思鄉是一個(gè)永遠也說(shuō)不完、道不盡的話(huà)題。因為人都有感情，生命都有根。漂泊在外幾十年的游子們，鄉愁永遠是剪不斷、理還亂的情愁。
�。�2）教師提問(wèn)：在我們古詩(shī)中，表現作者強烈思鄉情感的詩(shī)句有哪些？
學(xué)生回答并簡(jiǎn)要解說(shuō)。
教師過(guò)渡，揭示課題：今天我們共同學(xué)習琦君的《春酒》，看看琦君在美國回憶起兒時(shí)春酒會(huì )有怎樣的一番滋味（多媒體出示課題）
2、淺吟低唱，朗讀《春酒 》
學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文內容，引導學(xué)生理清文章脈絡(luò )。
3、走近作者，領(lǐng)悟《春酒》
了解作者琦君，介紹作者生平，有助于學(xué)生了解作者的生活背景，進(jìn)一步主題的.理解。
4、深入文本，品讀春酒:
課文中有許多細節寫(xiě)得很有情趣,找出來(lái)讀一讀，品一品。
細節是文章鮮活的花朵，文章中有許多細節寫(xiě)得非常有趣，表現了作者對童年、對母親、對家鄉濃濃的感情。閱讀就必須細細品味，通過(guò)對細節的品析進(jìn)一步體會(huì )文中的感情和主旨）
5、拓展延伸
�。�1）拓展閱讀于佑任的《葬我于高山上兮》。
�。�2）多媒體出示畫(huà)面：讓學(xué)生了解海峽兩岸近些年來(lái)的交流情況。
�。�3）、放朗讀錄音，朗讀于佑任的《葬我于高山之上兮》及舒蘭的《鄉色酒》。
�。�4）琦君已經(jīng)離我們遠去了，可是像琦君一樣思鄉念祖的人卻數不勝數.如今,他們可以回家了。
五、抒寫(xiě)感懷，告慰琦君
對故鄉的眷戀就是一壇春酒，時(shí)間愈久，對故鄉的思念則愈濃愈烈．如今的海狹兩岸春暖花開(kāi)，對許多海外飄泊的游子，故鄉不再遙遠。結合現實(shí)，請你對琦君寫(xiě)幾句話(huà)，撫慰她的在天之靈。
�。ㄍㄟ^(guò)練筆，內化學(xué)生的情感體驗，培養學(xué)生思維及語(yǔ)言表達能力）
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析
《觀(guān)潮》是現行初中語(yǔ)文教材八年級上第六單元的一篇文言文。本單元的教學(xué)目標，在單元提示中已明確指出：學(xué)生要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內容大意。在反復誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì )�！队^(guān)潮》是全文著(zhù)眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在 “觀(guān)”上，用鏡頭攝像的筆法分別寫(xiě)出潮來(lái)之狀，演兵之形，弄潮之勢，觀(guān)潮之盛。這篇文章通過(guò)正側面描寫(xiě)結合，白描與細描相結合，寫(xiě)景與記事相結合，較好地寫(xiě)出了錢(qián)塘江大潮的奇偉壯麗，又展現了南宋都城的風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)，表現了人與自然搏斗的勇敢精神，也流露了作者在南宋王朝滅亡之后對過(guò)去生活的留戀之情。
本課的教學(xué)重點(diǎn)：
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
2、研讀課文，整體感知精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)，精巧的結構安排。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生了解南宋時(shí)的觀(guān)潮活動(dòng)。
二、對教法及學(xué)法的處理
教學(xué)這篇文言文，要引導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論、比較拓展和合作探究的方法。同時(shí)教學(xué)的最終目標是培養學(xué)生的可持續學(xué)習能力。因此，我設計了疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸當堂檢測幾個(gè)教學(xué)環(huán)節。在本課采用的教法指導思想是把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會(huì )和積累。
具體的教法有：
1、誦讀教學(xué)法，以“讀——講——讀”，以讀代講，以講促讀。
2、平等交流法。是指在學(xué)習過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對話(huà)。在本課中，它包含本課教學(xué)目標的確定，完成目標時(shí)所需的學(xué)習方法和時(shí)間，對課文知識點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。
3、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書(shū)或參考資料自主、探究性地去學(xué)習。
4、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標的過(guò)程中相互合作，共同探討，以求得對知識點(diǎn)最準確、最完整的把握，提高學(xué)習的整體效應。
5、比較拓展法。推薦潘閬的《酒泉子》，與本文比較，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高閱讀能力。
本課的特點(diǎn)和教法指導思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導下，通過(guò)自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標。
三、對教學(xué)程序的安排
(一)導入新課。
1、作家作品簡(jiǎn)介。
2、導語(yǔ)：同學(xué)們看過(guò)漲潮的壯觀(guān)景象嗎?下面請同學(xué)們觀(guān)看被前人稱(chēng)為“壯觀(guān)天下無(wú)”的世界第一大涌潮——錢(qián)江涌潮。
多媒體顯示：錢(qián)江涌潮
教師作簡(jiǎn)要講解。
(二)背景簡(jiǎn)介
(三)確定目標。
充分調動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習文言文的舊知和經(jīng)驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學(xué)目標。達成一致后將教學(xué)目標板書(shū)在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文。
2、朗讀課文，對照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意。
3、研讀課文，整體把握文章內容，理清文章思路。
4、賞析精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)和精巧的結構安排。
第一步：初讀課文，朗讀指導。完成教學(xué)目標1——正確、流利地朗讀課文。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議(1、讀準每一個(gè)字音;2、注意正確斷句;3、盡量讀出感情。)
2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結合注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。
3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內交流，互相指證。
4、將實(shí)在不能解決的讀音問(wèn)題板書(shū)在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學(xué)生以檢查對目標的完成情況，全班同學(xué)當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標2——朗讀課文，對照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議(1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對譯;2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。)
2、學(xué)生自讀，結合書(shū)下注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準確把握的地方。(教師巡視)
3、組內交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì )，則由教師解答。
4、選同學(xué)翻譯課文，其余同學(xué)補充訂正，熟悉文意。
第三步：三讀課文，深化理解。完成教學(xué)目標3——研讀課文，整體把握文章內容，理清文章思路。
1、理清文章思路
學(xué)生齊讀課文，逐段概括段意。
(明確：第一段寫(xiě)海潮的雄偉壯觀(guān)。第二段寫(xiě)水軍演習的精彩場(chǎng)面。第三段寫(xiě)弄潮健兒的英姿。第四段寫(xiě)觀(guān)潮之盛。)
第四步：賞析文章。完成教學(xué)目標4：賞析精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)和精巧的結構安排。
1、根據文章內容，展開(kāi)想象，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述第一、二段，賞析其精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。
選兩位同學(xué)描述第一段，其余同學(xué)補充。教師作適當點(diǎn)撥。
(第一段寫(xiě)海潮的雄偉壯觀(guān)。)
多媒體顯示：
遠 僅如銀線(xiàn)——形 比
玉城雪嶺——色
聲如雷霆——聲 喻
近 吞天沃日——勢——夸張
學(xué)生齊讀第一段，感受畫(huà)面的壯闊。
學(xué)生描述第二段。教師作適當點(diǎn)撥。
學(xué)生齊讀第二段，感受水軍演習場(chǎng)面的壯觀(guān)。
2、賞析文章精巧的結構安排。
提問(wèn)：浙江潮雄偉壯觀(guān)，水上表演頭緒紛繁、場(chǎng)面宏大，觀(guān)潮者人涌如潮，但作者卻寫(xiě)得井然有序，試分析這樣安排的好處。
學(xué)生討論，合作探究。
(明確：全文著(zhù)眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀(guān)”上，用鏡頭攝像的筆法分別寫(xiě)出潮來(lái)之狀，演兵之形，弄潮之勢，觀(guān)潮之盛。四幅圖畫(huà)各具情態(tài)，組成連軸畫(huà)卷，而且以前三幅為主，正面描寫(xiě)，第四幅寫(xiě)觀(guān)潮之盛側面烘托江潮之盛和水上表演之精彩。)
學(xué)生齊讀課文，體會(huì )精巧的結構安排。
第五步：課堂小結。
第六步：課堂練習。
投影顯示：
把下面這一首宋詞改寫(xiě)成一篇記敘文。
酒泉子(潘閬)
長(cháng)憶觀(guān)潮，滿(mǎn)郭人爭江上望。來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。
弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒。
教師作改寫(xiě)指導。
(本題要求學(xué)生充分發(fā)揮想像、聯(lián)想，參照課文中的有關(guān)描寫(xiě)進(jìn)行改寫(xiě)。詞的上闋寫(xiě)觀(guān)潮，寫(xiě)人群涌動(dòng)的盛況和潮水洶涌的氣勢;詞的下闋寫(xiě)弄潮兒的表演，寫(xiě)他們高超的技藝和觀(guān)潮人的感受。改寫(xiě)時(shí)，可以選取第一人稱(chēng)的視角，抓住觀(guān)潮人、潮水、弄潮兒、自己的感受四點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，重點(diǎn)應放在潮水和弄潮兒上面。
學(xué)生構思，寫(xiě)作。如時(shí)間不允許，可放在課下完成。
第七步：作業(yè)
翻譯下列句子：
1、方其遠出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)。
2、既而盡奔騰分合五陣之勢。
3、出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中
4、僦賃看幕，雖席地不容閑也。
板書(shū)：
潮來(lái)之狀
觀(guān)潮 演兵之形 正面描寫(xiě)
弄潮之勢
觀(guān)潮之盛——側面烘托
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
教學(xué)目標
1.學(xué)習通過(guò)敘述故事、刻畫(huà)人物反映社會(huì )現實(shí)、表達思想感情的寫(xiě)作方法。
2.學(xué)習通過(guò)寫(xiě)景、定物抒發(fā)感情的寫(xiě)作方法。
3.認識戰亂給人民帶來(lái)的嚴重災難，體會(huì )自然風(fēng)光、名勝佳處各具獨特美景。
教材分析
概述《石壕吏》這首敘事詩(shī)，敘述官吏夤夜捉人，老婦啼訴語(yǔ)言和她的被捉 ，表現出老婦一家的悲慘遭遇，反映了安史之亂給人民造成的嚴重災難，體現了詩(shī)人對苦難人民的深刻同情
重點(diǎn)
難點(diǎn)差吏夤夜捉人的兇殘，老婦形象的凄苦，她家遭遇的悲慘，詩(shī)篇社會(huì )意義的深刻，詩(shī)人對苦難人民的同情。
教具
錄音機、投影儀
教學(xué)法
設計朗讀法、引導法
教學(xué)過(guò)程
1.由教學(xué)過(guò)的贊美古代巾幗英雄的《木蘭詩(shī)》，引出將教學(xué)的反映戰亂中人民苦難的《石壕吏》（板書(shū)詩(shī)題）。
2.結合注釋①簡(jiǎn)介這首詩(shī)的創(chuàng )作背景和詩(shī)人情況。
這首詩(shī)創(chuàng )作于唐肅宗乾元年(759)。當時(shí)唐軍60萬(wàn)在鄴城被叛軍打敗，&127;唐王朝為了補充兵力，便在四處大肆抓人當兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之亂爆發(fā)以后，曾被叛軍俘虜，夾在難民當中奔走，和人民一起負荷著(zhù)時(shí)代的痛苦，思想感情和人民貼得更緊。這一年，他從華州往洛陽(yáng)探視，在返回華州途中親見(jiàn)差吏將老人、少年、結婚才一天的青年，都統統抓去當兵，心情沉痛激憤，就創(chuàng )作出了《三吏》、《三別》。這組詩(shī)篇鏡子般地反映了當時(shí)的戰亂社會(huì )現實(shí)，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
3.要求學(xué)生參看注釋?zhuān)斫庠~義、句意、全詩(shī)大意。
4.指定學(xué)生一人朗讀全詩(shī)。
要求讀音準確，讀出節奏。
5.引導學(xué)生分析這首詩(shī)。
(1)指定學(xué)生朗讀第1段后，引導學(xué)生分析這一段。
�、俚�1段第一句在詩(shī)篇中起著(zhù)什么作用？
學(xué)生回答，教師明確：
“暮投石壕村”，由詩(shī)人投宿地點(diǎn)，點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)，表明詩(shī)人目擊耳聞了故事的始末（板書(shū)：目擊耳聞）。
�、谀囊痪涫顷P(guān)鍵句？具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“有吏夜捉人”是詩(shī)篇的關(guān)鍵句。是“捉人”，而不是“征兵”、“招兵”，已經(jīng)表明差吏強抓老百姓當兵；前面又加上一個(gè)“夜”字，更表明差吏時(shí)常抓人，以致白天難以抓到，就趁夜深人睡來(lái)搞突然襲擊，兇狠殘酷。這一句揭開(kāi)了故事的序幕，故事也循此而展開(kāi)（板書(shū)：兇殘夜捉 揭開(kāi)故事序幕）。
�、廴�、四句表明了什么情況？
學(xué)生回答，教師明確：
“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”，表明差吏夜間抓人，連老翁也一樣抓走，已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮；所以老翁夜間一聞捶門(mén)聲音，就顧不得年邁體衰、腿腳不靈，趕緊爬墻逃走，而由老婦出門(mén)應付。這深刻地揭示出戰禍連綿、差吏殘酷抓人、人民睡臥不得安寧的情景，揭示了老婦一家悲慘遭遇的社會(huì )環(huán)境。
(2)指定學(xué)生朗讀2、3段后，引導學(xué)生分析這兩段。
�、俚�2段兩句詩(shī)的用詞具有什么樣的表現力量？體現了詩(shī)人什么樣的感情？&127;在這兩段中起著(zhù)什么作用？
學(xué)生回答，教師明確：
“吏呼一何怒，婦啼一何苦”：一“怒”，一“苦”，形成了鮮明的對照；兩個(gè)“一何”，加強了感情色彩：既表現出“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現了詩(shī)人強烈憎惡差吏、深刻同情老婦的感情。這兩句詩(shī)統領(lǐng)著(zhù)第3&127;段老婦苦啼申訴的記敘（板書(shū)：苦啼申訴）。課本編者把這兩句詩(shī)獨立成段，也是意在強調吏之怒、婦啼之苦和統領(lǐng)后文的作用。
�、诘�3段只是敘述了老婦的苦啼申訴。&127;差吏是在一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼咆哮嗎？這是一種什么寫(xiě)法？
學(xué)生回答，教師明確：
差吏決不是一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼咆哮。這里是實(shí)寫(xiě)老婦的苦啼申訴，虛寫(xiě)差吏的怒呼咆哮，以實(shí)現虛，在老婦苦啼申訴的幾層意思之 間暗含著(zhù)差吏的怒呼咆哮。
�、劾蠇D的苦啼申訴包含幾層意思？從中體現著(zhù)什么樣的進(jìn)程？
學(xué)生回答，教師明確：
老婦的苦啼申訴包含三層意思，從中體現著(zhù)老婦不斷苦啼申訴，差吏不斷怒呼咆哮的進(jìn)程。
�、艿谝粚由暝V具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“三男鄴城戍，一男附書(shū)至，二男新戰死。存者且偷生，死者長(cháng)已矣”，表明老婦的三個(gè)兒子都上了戰場(chǎng)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰死，她家已為那場(chǎng)戰爭作出巨大犧牲，論理論情都不應再到她家捉人了�！扒彝瞪�，表明“存者”也生命毫無(wú)保障，更無(wú)生趣；“長(cháng)已矣”，表露了對死去親人的無(wú)限哀思。老婦沉痛地申訴這些，意在喚起差吏的惻隱之心，高抬貴手。但是差吏不為所動(dòng)，繼續怒呼，逼著(zhù)要人，逼出老婦進(jìn)一步的苦啼申訴。
�、莸诙䦟由暝V具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙”，表明老婦家中只有個(gè)吃奶的小孫子一個(gè)孤兒，和因乳孫而未去的衣服破爛的一個(gè)寡媳，家庭情況倍極凄慘（板書(shū)：家庭凄慘）。老婦申訴這些，意在喚起差吏的憐憫之情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是兇狠差吏仍然不為所動(dòng)，繼續怒呼，逼著(zhù)要人，甚至要捉走寡媳，逼得老婦說(shuō)出下面的話(huà)。
�、薜谌龑由暝V具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊”，表現出老婦為了避免年邁丈夫、乳孫寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自請應役了（板書(shū)：被逼自請應役）。
(3)指定學(xué)生朗讀第4段后，引導學(xué)生分析這一段。
�、龠@一段前兩句的遣詞造句具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，從寡媳低微悲苦的哭泣聲，暗示出老婦已被捉走（板書(shū)：老婦被捉）�！耙咕谩�，反映出差吏不滿(mǎn)足于捉走老婦，百般威逼，老婦再三啼請自己應役的漫長(cháng)過(guò)程，“如聞”，表現出詩(shī)人一直在關(guān)切傾聽(tīng)幕慘劇的發(fā)展，徹夜未能入睡。
�、诤髢删涞那苍~造句具有什么樣的表現力量？
學(xué)生回答，教師明確：
“天明登前途，獨與老翁別”，呼應開(kāi)篇的“暮投”，一個(gè)“獨”字，表明昨暮投宿，老翁老婦雙雙接待，今晨登程，只有老翁一個(gè)相送，老婦已被去承擔那根本不應由她承擔的徭役了。相送者、被送者的凄慘心情都無(wú)法表述。言簡(jiǎn)意深，凄情綿綿無(wú)盡（板書(shū)：慘別老翁 凄情綿綿無(wú)盡）。
(4)引導學(xué)生分析這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，社會(huì )意義。
詩(shī)人怎親以目擊耳聞?wù)叩纳矸輰?xiě)出這首詩(shī)？產(chǎn)生著(zhù)什么樣的藝術(shù)效果？
學(xué)生回答，教師明確：
開(kāi)篇句“暮投石壕村”，為以目擊耳聞?wù)呱矸輸⑹龉适伦骱昧虽亯|；結尾段“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，表明一直在關(guān)切傾聽(tīng)故事的發(fā)展：表明了詩(shī)人確是故事 的目擊耳聞?wù)�。除中間主體部分用兩個(gè)“一何”表達憎惡差吏、同情老婦的強烈感情以外，通篇都只是平實(shí)地敘述故事情節、人物語(yǔ)言，再沒(méi)有什么議論抒情的詩(shī)句。通過(guò)故事情節、人物語(yǔ)言，展現出老婦一家的悲慘遭遇，塑造出老婦的凄苦形象，控訴了官府捉人的兇狠殘酷，反映了黑暗滲淡的戰亂現實(shí)，表現了對苦難人民的深刻同情（板書(shū)：反映戰亂現實(shí) 同情苦難人民）。
6.指定學(xué)生一人朗讀全詩(shī)。
要求緩急得當，讀出沉痛凝重的感情。
布置作業(yè)
背誦這首詩(shī)，進(jìn)一步品味平實(shí)敘述當中的深刻內涵。
板書(shū)設計
石壕吏
目擊耳聞 兇殘夜捉 揭開(kāi)故事序幕
苦啼申訴 家庭凄慘 被逼自請應役
老婦被捉 慘別老翁 凄情綿綿無(wú)盡
反映戰亂現實(shí) 同情苦難人民
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
【說(shuō)教材】
�。�、教材的地位和特點(diǎn)：
《你一定會(huì )聽(tīng)見(jiàn)的》是本冊第四單元的一篇隨感式的小品，學(xué)習本文主要引導學(xué)生注意體驗生活，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養成為感官靈敏、感受豐富的人。
本文為自讀課文，課時(shí)安排為一課時(shí)。
�。�、說(shuō)目標：
�、胖R目標：
朗讀課文，了解文章的內容和作者的思路。
品味本文生動(dòng)形象、活潑優(yōu)美的語(yǔ)言。
�、颇芰δ繕耍�
訓練學(xué)生的朗讀能力、語(yǔ)言表達能力。
培養學(xué)生的質(zhì)疑、自主探究能力。
提高學(xué)生想象能力及對生活的感悟能力。
�、乔楦心繕耍�
運用自己的生活體驗理解課文內容，感受生活的豐富多彩，引導生要用心去感受生活，去體驗生活。
�。�、教學(xué)重難點(diǎn)：
品味本文生動(dòng)形象、活潑優(yōu)美的語(yǔ)言。
運用自己的生活體驗理解課文內容，感受生活的豐富多彩。
【說(shuō)教法】
�。�、朗讀法；
�。�、點(diǎn)撥引導法。
【說(shuō)學(xué)法】
�。�、朗讀法；
�。�、欣賞法；
�。�、默讀法；
�。�、討論法。
【說(shuō)教學(xué)程序】
一、導入新課
教師選取《丁香花》這一首耳熟能詳的歌曲，目的讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )以激發(fā)閱讀興趣，訓練學(xué)生的想像能力、語(yǔ)言表達能力，調動(dòng)課堂的學(xué)習氣氛。
二、品味課文（跳讀、精讀）
�。�、由學(xué)生自由朗讀課文，提出朗讀的要求：語(yǔ)氣親切自然，就像是和朋友促膝談心，不要讀得像朗誦表演，夸張造作。
�。�、品味文章重點(diǎn)句子或語(yǔ)段。找出自己認為精彩的句子或語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)精彩的原因。
四人小組討論交流。
全班進(jìn)行交流，討論。
繼續讓學(xué)生朗讀課文，領(lǐng)會(huì )運用排比、問(wèn)句的表達效果，品味文章生動(dòng)形象、活潑優(yōu)美的語(yǔ)言，通過(guò)朗讀喚起學(xué)生的情感體驗。
三、研讀課文
�。�、學(xué)生齊聲朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文內容。
�。�、說(shuō)一說(shuō)這篇課文寫(xiě)了哪些內容？可劃分為幾部分？（各小組推一位代表在全班發(fā)言，教師總結歸納）
注重朗讀是本文的教學(xué)重點(diǎn)，反復朗讀，在朗讀中注意變換方式。學(xué)生在朗讀中理解文章內容，明確作者的寫(xiě)作思路。
四、學(xué)生游戲
教師以平等對話(huà)的方式進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)做聲音游戲，積極調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，能營(yíng)造出一種輕松活潑的教學(xué)氛圍。引導生要用心去感受生活，去體驗生活。
五、課外拓展
寫(xiě)出對《丁香花》感受。（１００字左右）
布置此項作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂教學(xué)內容，并將學(xué)生已調動(dòng)起來(lái)的生活體驗深化，通過(guò)寫(xiě)短文，鍛煉學(xué)生的書(shū)面表達能力
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
尊敬的各位評委，各位老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過(guò)程這四個(gè)方面對這篇文章進(jìn)行說(shuō)課。
一．說(shuō)教材地位：
這篇課文是長(cháng)春版語(yǔ)文教材八年級下冊的第20課，本課是根據我國古典名著(zhù)《三國演義》的節選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事。小說(shuō)，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語(yǔ)文教材中占據著(zhù)重要的地位。小說(shuō)教學(xué)，更因其內容的豐富、情節的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著(zhù)重要的作用。
二．說(shuō)教學(xué)目標、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
長(cháng)春版語(yǔ)文教材每一冊的最后一課都是古典名著(zhù)的節選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習過(guò)《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎上，進(jìn)一步學(xué)習小說(shuō)的有關(guān)知識及欣賞小說(shuō)的方法。
學(xué)生是學(xué)習的主體，每當我們向學(xué)生傳授新知識的時(shí)候，自然要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從而有針對性地確定學(xué)習的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對策。八年級下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著(zhù)眼于培養學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)。加之三顧茅廬的故事家喻戶(hù)曉，第一課時(shí)已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)確立為：
1．知識與能力
體會(huì )小說(shuō)精妙的構思。感悟劉備真誠的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習并深入理解表現人物特征的側面烘托的寫(xiě)法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解人物的精神，體會(huì )真誠的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì )小說(shuō)精妙的構思，學(xué)會(huì )欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內涵，感悟人物形象的人性之美。
三．說(shuō)教法和學(xué)法
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。學(xué)生的已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節跌宕起伏，人物形象個(gè)性鮮明，只要處理得當，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習興趣和熱情的。因此，我采用以下教法：
閱讀復述法 起到整體感知的作用
啟發(fā)引導法 引領(lǐng)學(xué)生在品評人物、探究文旨。
板書(shū)及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結提升，使一些問(wèn)題和要點(diǎn)形象化。
擴展討論法 起到擴展學(xué)生視野，增強學(xué)習的自主性的作用。
《課程標準》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺(jué)得作為學(xué)生學(xué)習的引導與參與者，應注重培養學(xué)生自主學(xué)習能力與學(xué)法的指導。為此我采用以下的學(xué)法：自主預習法、角色朗讀法，復述法、批注賞析法、小組討論法。
四．說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1．導入新課：
在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設計導入環(huán)節，能營(yíng)造濃厚的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導入這堂課。
首先提出問(wèn)題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養學(xué)生“閱讀由題目開(kāi)始”的意識。很多學(xué)生會(huì )認為就是出自小說(shuō)《三國演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點(diǎn)段落“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”一段，明確“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)是出自《出師表》�！冻鰩煴怼肥情L(cháng)春版語(yǔ)文教材九年級上冊的課文，這也可以為以后的學(xué)習進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問(wèn)題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽(yáng)到二十一年來(lái)的受任與奉命，你認為他人生態(tài)度轉變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說(shuō)是諸葛亮人生的重要轉折點(diǎn)，探究他人生態(tài)度轉變的原因，自然的就把話(huà)題引領(lǐng)到劉備的真誠邀請，禮賢下士的做法上，這樣就導入了這一課。
2．整體感知
�。�1）選擇性閱讀 朗讀你認為能夠表現劉備遭受波折的段落和詞句。
它是中國語(yǔ)文學(xué)習的傳統方法，也是現代語(yǔ)文學(xué)習的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節，在語(yǔ)文學(xué)習中，有著(zhù)極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。
�。�2）給出關(guān)鍵詞復述課文
復述課文就是用自己的話(huà)和課文中學(xué)過(guò)的主要詞句，把課文內容有條理地敘述出來(lái)。聽(tīng)寫(xiě)關(guān)鍵詞語(yǔ)，既能夠檢驗學(xué)生們的預習情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復述課文時(shí)把握不住重點(diǎn)或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：
親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸
光陰荏苒 頓開(kāi)茅塞 衣襟盡濕
3．精讀賞析
課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過(guò)多瑣碎的提問(wèn)肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設計了這樣的問(wèn)題討論：“劉備請諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問(wèn)題，引導學(xué)生梳理課文，有條理的對劉備所遇波折進(jìn)行賞析，學(xué)生分析的過(guò)程中就可以品評人物了。
劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡(jiǎn)述如下：
第一折，表現在姿態(tài)上。第一次拜訪(fǎng)，劉備是這樣報家門(mén)的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生�！眲潆m尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負責接待的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字�！�，一句“先生不在家”，門(mén)都沒(méi)讓進(jìn)去。
第二折，遇上惡劣天氣。二請諸葛，恰逢隆冬時(shí)節，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認為這是好時(shí)機啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費，這次好歹被讓進(jìn)門(mén)了�？墒沁M(jìn)門(mén)后只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達自己的誠心相請之意。其措辭，也極為謙恭。稱(chēng)諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂(lè )毅自比，劉備對其夸贊更上一層樓。從中可見(jiàn)劉備非常懂得人情世故，表現出十分的誠意。這一情節中，劉備進(jìn)門(mén)遇見(jiàn)的是其弟，出門(mén)又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過(guò)對其親人出場(chǎng)描述和對諸葛亮居住環(huán)境的描寫(xiě)都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。
第三折，春暖花開(kāi)，誠心出碩果，請的賢士歸。三請諸葛，劉備更為用心。這次去，先請卜卦者，選了一個(gè)好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說(shuō)前兩次去請諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠意，是真誠的，那這第三次可以說(shuō)是虔誠的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門(mén)口才下馬，這細小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內心的恭敬與虔誠。這次諸葛亮倒是在家，只不過(guò)還沒(méi)睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒(méi)有聲音�？粗�(zhù)諸葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺階下。諸葛亮翻了個(gè)身，又睡。劉備接著(zhù)又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見(jiàn)面了，劉備是下拜諸葛，稱(chēng)自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細微之處無(wú)不顯示著(zhù)劉備的赤誠與真心。
邀請賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語(yǔ)打動(dòng)孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著(zhù)想啊�！眲涫呛芨呙鞯�，他不說(shuō)你跟我一起建立功業(yè)吧，而說(shuō)以天下蒼生為念。
劉備的至誠之心，終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對由此誕生。
然而，還有一折。問(wèn)策完畢，劉備再次邀請諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏�？�。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的�！跋壬怀�，天下老百姓可怎么辦��？”這個(gè)哭啊，氣勢磅礴�！皽I沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動(dòng)了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請出了。然而還不算完，還有一折。
這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說(shuō)：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已�！比绱�，孔明才接受。
至此，教師可以明確：對劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主，表現了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復漢室的誠摯之心。
那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導學(xué)生關(guān)注小說(shuō)情節中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問(wèn)題：“同去邀請諸葛亮，面對這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫(huà)關(guān)張二人有什么作用？”
我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長(cháng)時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無(wú)他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分，認為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名，不敢見(jiàn)而已。認為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。
這些言行，從側面更顯出劉備非凡的識人智慧。教師可以總結，通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對諸葛亮態(tài)度的對比，側面烘托了劉備善識人才，渴求賢才的特點(diǎn)。
4．探究主題:
任何作品都是社會(huì )的反映，絕不是空中樓閣。它來(lái)源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內容與感情，把握作者的寫(xiě)作意圖，準確地概括作品的主題。
為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設計了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫(huà)劉備的誠意與謙恭呢？”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好理解，我從三個(gè)角度回答。
第一原因，就是小說(shuō)一定要好看，小說(shuō)不好看就失去了小說(shuō)的意義，而《三國演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實(shí)好看，小說(shuō)的特點(diǎn)決定的。
第二個(gè)原因，就是為整部小說(shuō)“尊劉”的情感基調服務(wù)，為小說(shuō)的主題服務(wù)。這是由整部小說(shuō)的思想情感決定的。
我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第三原因，此時(shí)應該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫(xiě)作的背景信息。我認為傳統的語(yǔ)文課一上課老師就將作者資料和寫(xiě)作背景等知識展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當的大，可是那時(shí)候學(xué)生并不知道哪些重要，學(xué)習這一課需要哪些背景知識，所以老師介紹的這些但對這一節課來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有什么大用。而在探究主題的環(huán)節中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會(huì )有恍然大悟之感，這就達到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識。
羅貫中是元末明初人，參加過(guò)張士誠的農民起義，當過(guò)張士誠的幕僚，史書(shū)上說(shuō)羅貫中這個(gè)人有志圖王，什么意思呢？他也是一個(gè)想出來(lái)輔佐一個(gè)人成就帝王之業(yè)的，只不過(guò)在后來(lái)的斗爭中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個(gè)人物形象的時(shí)候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺(jué)不自覺(jué)的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？
那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評價(jià)劉備的這種誠意？”這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維更為開(kāi)闊�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力�！边@個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是引導學(xué)生大膽思考，大膽表達，大膽評價(jià)。教師應該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀(guān)點(diǎn)。
5．延伸擴展：
《語(yǔ)文課程標準》指出:“教師應創(chuàng )造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源……擴大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的視野，提高學(xué)生學(xué)習運用語(yǔ)文的積極性，從而豐富語(yǔ)文課程的內涵�！彼笳Z(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應該由語(yǔ)文課內向課外的適當延伸。而課堂進(jìn)行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開(kāi)，教師提出問(wèn)題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請姜子牙”“燕昭王設黃金臺尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪(fǎng)小臣稷”等。
6．板書(shū)設計：
三顧茅廬
劉備 一顧、二顧——真誠
三顧 —— 虔誠
關(guān)、張：側面烘托
這節課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評價(jià)這一主線(xiàn)，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng )造性思維，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應有的語(yǔ)文味，文化味和人情味。我的說(shuō)課就到這里，謝謝大家！
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
一、課程目的
1、教材的地位作用
與朱元思書(shū)是人教版八年紀下冊五單元的第一篇課文。本單元所選的古詩(shī)文題材多樣，內容豐富�；驅�(xiě)景，或狀物或詠史，或書(shū)寫(xiě)人生志趣，或表現親朋情意，無(wú)不浸透著(zhù)作者對自然社會(huì )人生的感悟和深入思考，表達了作者對美好生活和理想人格的追求。與朱元思書(shū)是作者吳均寫(xiě)的一篇書(shū)信，作者描繪了從富陽(yáng)到桐廬一百多里富春江上雄奇壯麗的景致，流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛(ài)慕美好自然，避事退隱的高潔志趣。
2、教學(xué)目標
知識能力目標：正確流利朗讀課文，達到熟讀成誦。
過(guò)程方法目標：抓住精彩的寫(xiě)景段落，深入領(lǐng)會(huì )關(guān)鍵詞語(yǔ)。
情感價(jià)值觀(guān)目標：體會(huì )作者寄情奇山異水的審美情趣，培養學(xué)生熱愛(ài)自然的感情。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
積累許文言詞語(yǔ)，欣賞文中之景。細心品味感悟文中之情。理解文中之情。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
教法，科學(xué)合理的教法能夠使教取得事半功倍的效果，達到教與學(xué)的完美的統一，基于此，我將采用的教法是朗讀法，點(diǎn)撥法，情景教法。以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，鼓勵 學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，力求讓教師和學(xué)生在平等的過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
學(xué)法，在學(xué)法上，我貫徹的指導思想是讓學(xué)生自主學(xué)習，將自主合作探究的學(xué)習方式落實(shí)到實(shí)處，我采取的學(xué)法是朗讀法和圈點(diǎn)勾畫(huà)法，讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣。
三、教學(xué)過(guò)程。
為了完成我的教學(xué)目標，解決重點(diǎn)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我將采取以下五個(gè)環(huán)節。
1、創(chuàng )設情境，導入新課。借助多媒體顯示富陽(yáng)江沿岸美麗的風(fēng)景，讓學(xué)生形成對富陽(yáng)江美麗風(fēng)光的初步印象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
2、落實(shí)基礎，整體感知。首先請學(xué)生借助4注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，積累文言詞語(yǔ)，發(fā)揮語(yǔ)文工具性的作用。其次學(xué)生自讀并翻譯課文，然后請同學(xué)朗讀翻譯課文，教師予以指導糾正。鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀和概括能力，解決教學(xué)重點(diǎn)
3、合作探究，精讀品味。學(xué)生分組討論老師提出的問(wèn)題，，使學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和討論中加深理解和體驗
4、拓展延伸。三峽也同為寫(xiě)景的文章，將三峽和與朱元思書(shū)相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。了解寫(xiě)景文章的寫(xiě)作方法
5、課后作業(yè)。翻譯成現代漢語(yǔ)介紹富陽(yáng)江的風(fēng)景。
四、板書(shū)設計。略
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
一、 教材分析：《吆喝》是人教版八年級下冊第四但愿的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生�！哆汉取穼�(xiě)的是現實(shí)中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象都仿佛都隨著(zhù)這吆喝聲而鮮活起來(lái)。本文以平易又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊含的濃郁的生活情趣。
二、 教學(xué)目標及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設定。
從培養學(xué)生的語(yǔ)文素養方面，要注意語(yǔ)言的感悟和積累，揣摩品味文章平易而又生動(dòng)幽默的語(yǔ)言。理清文章思路，學(xué)習作者合理介紹說(shuō)明紛繁復雜事物的方法。是從情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的角度，應注意結合課文介紹的北京吆喝聲，引導學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。理解作者寫(xiě)“吆喝”時(shí)的內在情感，理解感受“世間萬(wàn)物皆學(xué)問(wèn)，零零總總成文章”的生活真諦。
整體把握文意，學(xué)習作者合理介紹說(shuō)明紛繁復雜事物的方法，培養學(xué)生獨立探究性學(xué)習的能力，通過(guò)速讀、默讀等方法把握文章脈絡(luò )是學(xué)習重點(diǎn)。創(chuàng )設意境體味文章蘊含的濃郁的生活情趣，樹(shù)立文化大觀(guān)念，做生活的有心人，是教學(xué)的難點(diǎn)。
三、 教學(xué)設想：本文教學(xué)中宜引導學(xué)生課內外結合，從生活中來(lái)到生活中去。教學(xué)時(shí)先由生活現象或教學(xué)媒體示范，使學(xué)生對吆喝有一個(gè)比較全面的感性認識，適當增加學(xué)生的知識儲備與體驗。在自讀中品味語(yǔ)言。學(xué)習課文之后適當開(kāi)展一些活動(dòng)，加深對文章的認識和興趣。因此我設計了分層推進(jìn)的微型話(huà)題式品讀的教學(xué)思路，采取“說(shuō)——品——作”的教學(xué)模式，在一課時(shí)內完成。
四、 教法學(xué)法：
為了貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”的教育理念，我十分重視培養學(xué)生自主探究的能力和學(xué)習習慣，采取圈點(diǎn)勾畫(huà)法、交流討論法、讀寫(xiě)結合、情景體驗的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生自主的對課文進(jìn)行研讀，在理解課文的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造性的“再創(chuàng )造”，讓學(xué)生整體動(dòng)口說(shuō)動(dòng)筆寫(xiě)，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識合作學(xué)習精神。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬� 情景導入：吆喝聲，是“生活交響曲”，質(zhì)樸簡(jiǎn)單但趣味良多。如果時(shí)光倒流，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)�？梢月�(tīng)到商販叫賣(mài)的各種吆喝聲。如今，這些清脆悠揚的叫賣(mài)聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂聲中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的《吆喝》，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思，那往昔的生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著(zhù)這吆喝聲而鮮活起來(lái)。
播放多媒體課件放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面對“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進(jìn)行體驗。調動(dòng)學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛。引導學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。
�。ǘ� 說(shuō)。這是一個(gè)＂理解性語(yǔ)言表達“的環(huán)節，在研讀課文后，教師提煉一些微型話(huà)題引領(lǐng)學(xué)生自主的合作的進(jìn)行課文研讀，每一個(gè)話(huà)題都是一個(gè)“抓手”，讓學(xué)生深深的進(jìn)入文本。
�。保� 學(xué)生自讀課文，教師提示一些字詞的讀音：
�。玻� 按照老師提示的格式說(shuō)一說(shuō)：
這是一篇（ ）
這篇文章好在（ ）
我從這篇文章中感受到了（ ）
以第一個(gè)問(wèn)題為例，學(xué)生可能回答“這是一篇回憶性散文”，老師繼續引導出“這是一篇介紹老北京民風(fēng)民俗的回憶性散文”，“這是一篇生動(dòng)幽默的介紹老北京民風(fēng)民俗的回憶性散文”、“這是一篇蘊含的濃郁的生活情趣的回憶性散文”以此類(lèi)推，讓學(xué)生分組討論這三個(gè)問(wèn)題，創(chuàng )造出豐富的答案。在說(shuō)答案的同時(shí)，這篇文章的內容、特色、蘊含的情感就會(huì )被學(xué)生一一發(fā)掘。這個(gè)環(huán)節由淺入深，可以調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。實(shí)踐了新課程標準中提出的“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作探究的學(xué)習方式”的教學(xué)理念。
�。ㄈ� 品。這個(gè)環(huán)節是要引導學(xué)生對課文進(jìn)行美點(diǎn)追蹤，妙點(diǎn)揣摩。要求學(xué)生在理解課文的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造性的個(gè)性“再表達”。
教師將上個(gè)環(huán)節的問(wèn)題深化，提出兩個(gè)話(huà)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題默讀速讀文章，做圈點(diǎn)標注，然后分組討論，寫(xiě)下討論結果。
�。保ㄟ^(guò)吆喝，你聽(tīng)到了什么？——
你看到了什么？——
你聞到了什么？——，
你領(lǐng)悟到了什么？——
在問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生能自然的回答：聽(tīng)到了京腔京韻清脆悠揚的叫賣(mài)聲，是作者追憶過(guò)去的低聲訴說(shuō)；看到了老北京的民俗生活，是一幀幽默風(fēng)趣的黑白影片；聞到了老北京小吃的香氣；領(lǐng)悟到京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力，領(lǐng)悟到本文以平易又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊含的濃郁的生活情趣；領(lǐng)悟到生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現；“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章�！� “世間萬(wàn)物皆學(xué)問(wèn)，零零總總成文章�！�
�。玻浴拔疫@樣品析課文中的一段話(huà)（或一句話(huà)）……”為開(kāi)頭說(shuō)說(shuō)自己對文章的理解賞析。
在這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生更深一步的賞析品讀文章，在對問(wèn)題的思考求答的時(shí)候，就能獨立的發(fā)現本文幽默詼諧蘊含深情的語(yǔ)言特色，獨立的理清作者合理介紹說(shuō)明紛繁復雜事物的方法。在老師的引導下，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，真正悟到生活中瑣碎的細節也能營(yíng)造出美好的生活。從而引出下一個(gè)環(huán)節。
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