有關(guān)八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿模板錦集六篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進(jìn)行細致的說(shuō)課稿準備工作，說(shuō)課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。我們應該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編幫大家整理的八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
1.教材簡(jiǎn)介
《杜甫詩(shī)三首》選自杜甫的《杜詩(shī)詳注》。在人教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級上冊第五單元中收集了其中的三首詩(shī)�！抖鸥υ�(shī)三首》歷來(lái)都是膾炙人口的名篇，學(xué)習本課，學(xué)生能對詩(shī)歌的形式特點(diǎn)有進(jìn)一步的了解，還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng )作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的感染。
本文是第五單元的一篇文言文，本單元課文體裁不盡相同，內容各有側重，其教學(xué)任務(wù)是：卓有成效地進(jìn)行誦讀訓練，富有創(chuàng )意地探究?jì)热莺蛯?xiě)法，在文言文教學(xué)上創(chuàng )造出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面。課文選取的三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格不同�！锻馈访鑼�(xiě)泰山神奇秀麗的景色，贊美泰山高大雄偉的氣勢，抒發(fā)作者攀登絕頂的誓言，融情、景、理于一體，感情基調熱情奔放�！洞和穼�(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰亂，目睹國衰城敗之象，身感離鄉背井之苦，表達憂(yōu)國傷時(shí)念家悲已之情。詩(shī)歌意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不顯露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯�！妒纠簟肥窃�(shī)人回華州途中所見(jiàn)，明寫(xiě)老婦失子之痛、無(wú)人應征之苦、自請應役之舉；暗寫(xiě)差役逼征之暴，在一定程度反映他思想的矛盾，既有對人民百姓的同情，也有對官府差役的含蓄揭露。詩(shī)情沉郁而憂(yōu)憤。這三首詩(shī)，是詩(shī)人從理想走向現實(shí)，從于家于己的眷顧轉向于國于民的關(guān)注，體現了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
2、該文在初中階段語(yǔ)文教學(xué)的地位及作用。
詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內容,本課是整個(gè)初中階段的古代詩(shī)詞中的經(jīng)典之作,通過(guò)杜甫詩(shī)歌的教學(xué)對學(xué)生審美能力的構建及其對詩(shī)歌情感的體會(huì )有積極作用。
3、教學(xué)目標
根據課標和教材要求，根據本課在初中階段的地位及其作用，制定以下教學(xué)目標。
�。�1）把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情、意境和作品的深層意蘊。（內容）
�。�2）了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識。了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng )作背景。揣摩詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)和寫(xiě)作手法。（形式）
�。�3）通曉詩(shī)意，能有感情地朗讀，并背誦默寫(xiě)這些古詩(shī)。（語(yǔ)言）
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
�。�1）了解每首詩(shī)創(chuàng )作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
�。�2）把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
�。�3）初步鑒賞品味詩(shī)歌的美，遷移到寫(xiě)作方向。
二、說(shuō)學(xué)生
1、說(shuō)學(xué)生的知識經(jīng)驗、技能態(tài)度及其與學(xué)習新知識的關(guān)系。
初二的學(xué)生閱讀和理解能力不高，認知、品析詩(shī)歌還欠火候；他們年齡尚小，閱歷尚淺，品悟詩(shī)情也須點(diǎn)撥。本班是學(xué)校今年轉型的第一屆實(shí)驗班，生源主要來(lái)自之前本校的普通班，全班共36人，屬于小班額。學(xué)生語(yǔ)文基礎普遍不扎實(shí)，學(xué)習本課仍有較大難度。因此，必須通過(guò)介紹古詩(shī)的時(shí)代背景進(jìn)入學(xué)選擇一個(gè)好的教學(xué)方式、確立一個(gè)好的教學(xué)策略，是學(xué)習本文的制高點(diǎn)。
2、說(shuō)學(xué)生生理特點(diǎn)、學(xué)習態(tài)度和水平，以及由于態(tài)度、智力和身體的不同而形成的差異。
本班學(xué)生男生占三分之二，好動(dòng)，喜歡體育活動(dòng)，學(xué)習成績(jì)不如女生。在教學(xué)中，更要積極培養男生的學(xué)習興趣，多提問(wèn)，多表?yè)P，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性。
3、說(shuō)學(xué)法。
由于學(xué)生水平較弱，對古詩(shī)、文言文雖然并不陌生，但要真正達到教學(xué)目標，仍需要嚴抓基礎教學(xué)，主要是用講讀法和質(zhì)疑法。按作者三個(gè)時(shí)期內容層次，組織一系列問(wèn)題積極啟發(fā)學(xué)生思考探究，并要求他們記好筆記、在理解的基礎上熟背三首詩(shī)。
三、說(shuō)教法
詩(shī)文總有魂，把握詩(shī)魂，往往能提煉出課之魂。
如《望岳》中的“望”字是學(xué)習本詩(shī)的關(guān)鍵，首聯(lián)寫(xiě)遠望泰山，第二聯(lián)寫(xiě)近望泰山的景物，第三聯(lián)寫(xiě)細望泰山的萬(wàn)千變化，第四聯(lián)寫(xiě)作者由望泰山聯(lián)想的自己遠大抱負。既表現了泰山的神奇秀麗，又表現了青年杜甫寬廣的胸懷�！洞和分械摹皯n(yōu)愁”二字是學(xué)習該詩(shī)的關(guān)鍵，第一、二聯(lián)通過(guò)自己的所見(jiàn)所感，描寫(xiě)了國都破敗的慘淡景象。第三、四聯(lián)通過(guò)自己的所盼所思，表現了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂(yōu)國思家的思想情感�！妒纠簟分械睦蠇灪筒罾糁g的對話(huà)，是學(xué)習的關(guān)鍵。我們不難發(fā)現，老嫗的話(huà)句句都是在差吏逼問(wèn)下說(shuō)出來(lái)的，可以讓學(xué)生設想：差吏一進(jìn)門(mén)就問(wèn)：你家有男丁嗎？老嫗答以：“三男鄴城戍……”再問(wèn)“尚有他人否”又答以“室中更無(wú)人……“最后是差役仍逼著(zhù)要人，老嫗只好”請從吏夜歸“�？傊�，差吏的怒問(wèn)貫穿在老嫗陳情的全過(guò)程。是理解全詩(shī)的一條主線(xiàn)，只要抓住它就不難理解作者對勞動(dòng)人民的同情和關(guān)注。
通過(guò)杜甫詩(shī)三首提煉詩(shī)文之魂的教學(xué)，可以收到較好的學(xué)習效果，還可以推廣到其他古詩(shī)文的教學(xué)中去，以提高古詩(shī)文教學(xué)的效率。
一堂課不是讓孩子做什么，而是讓孩子學(xué)會(huì )怎么做，即方法，在新課程標準中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取精神，倡導自主、合作探究的學(xué)習方式�！彼�，我在提煉出“課之魂”的基礎上采用以下教法：
1、《望岳》采用古詩(shī)四步教學(xué)法。聽(tīng)、讀、說(shuō)、悟四步教學(xué)，讓學(xué)生把握物境、情境、畫(huà)境、意境。
2、《春望》采用合作探究教學(xué)法。學(xué)生合作探究，感知詩(shī)意、把握意象、賞析意蘊、比較鑒賞。
3、《石壕吏》采用自主演讀教學(xué)法。（學(xué)生自主設計、自主演習、自主評價(jià)。）我力求做到：創(chuàng )設情境——師生互動(dòng)——知識內化——拓展深化。讓學(xué)生達到：初步感知——自主探究——想象畫(huà)面——感悟意境
四、說(shuō)訓練
1、三種類(lèi)型訓練安排（課內外）
三種類(lèi)型的練習均有，以鞏固型訓練為主；課外的緊扣中考題型，這是重頭；能力型訓練，以寫(xiě)作時(shí)巧用古詩(shī)詞和學(xué)習寫(xiě)作手法為主要方向。
【一】如《望岳》安排以下同步訓練：
閱讀杜甫的《望岳》，完成1～11題。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸烏。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
1、解釋詩(shī)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
�。�1）岱宗： （2）未了：
�。�3）造化： （4）鐘：
�。�5）會(huì )當： （6）凌絕頂：
2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一聯(lián)中的“割”字突出了泰山怎樣的形象?
3、這首詩(shī)的尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
4、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是寫(xiě)近望中所見(jiàn)___________________的景象。
5、這首詩(shī)中的千古名句是________________________兩句，這兩句是寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的________的意愿，從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的_________________。
6、《望岳》全詩(shī)中沒(méi)有“望”字，但處處寫(xiě)“望”，距離是自___________而__________，時(shí)間是從________至________，并由________遙想將來(lái)的________。
7、杜甫《望岳》詩(shī)共有三首，分別歌詠東岳（ ）、南岳（ ）和西岳（ ）（注：括號內填山名），以上所選的詩(shī)是歌詠________的。
8、表明詩(shī)人并未登上泰山之頂的依據有兩個(gè)，一個(gè)是標題中的“ ”字，二是詩(shī)句中的“ ”一詞。
【二】如《石壕吏》安排以下寫(xiě)作能力訓練
學(xué)了《杜甫詩(shī)三首》，你對杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解? 學(xué)習詩(shī)圣杜甫的寫(xiě)作手法，以第一人稱(chēng)“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把《石壕吏》改寫(xiě)為一則故事。
提示：
A、運用想象刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。
B、展開(kāi)合理地聯(lián)想，補充事實(shí)已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的情節。
2、對上中下三類(lèi)學(xué)生訓練的區別安排
布置課外同步練習作業(yè)，對后進(jìn)生的作業(yè)詳細批改，并要求及時(shí)訂正記錄在錯題本上。
五．說(shuō)過(guò)程
采取343教學(xué)法，在結構上實(shí)施四步流程，考慮到學(xué)生水平較弱，本課相對難度較大，安排為2課時(shí)
本課依據學(xué)情分課時(shí)，分別把握各首詩(shī)魂授課。
第一、二課時(shí)學(xué)習《望岳》、《春望》
第二課時(shí)學(xué)習《石壕吏》
▲教學(xué)目標：
1. （內容）把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。學(xué)習《望岳》，感受詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概；學(xué)習《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。（重點(diǎn)）
2. （形式）了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的常識。了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng )作背景。揣摩詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)和寫(xiě)作手法。（難點(diǎn)）
3. 通曉詩(shī)意，能有感情地朗讀，并背誦默寫(xiě)這些古詩(shī)。（語(yǔ)言）
第一課時(shí)
▲學(xué)習《望岳》
一、 整體感知
1、導入新課：
唐朝有一位偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他一生仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會(huì )由盛而衰的轉折，就用詩(shī)歌抒寫(xiě)情懷，反映時(shí)事。其作品思想深刻，境界廣闊，有強烈正義感和鮮明傾向性。他是誰(shuí)？不錯，是杜甫！今天，我們一同走進(jìn)《杜甫詩(shī)三首》，去領(lǐng)略一代詩(shī)圣的豪情與哀情。（激趣入題，引起學(xué)生的注意）
2、題目分析
《杜甫詩(shī)三首》剛好是杜甫三個(gè)時(shí)期的作的詩(shī)歌。
3、解決生字詞，檢查預習情況。
給下列加點(diǎn)字注音，并解釋詞語(yǔ)。
岱宗（ ） 未了（ ） 決眥（ ）
騷 （ ） 簪 （ ） 逾墻（ ）
鄴城（ ） 戍 （ ） 老嫗（ ）
幽咽（ ） 烽火（ ）
�。⊕咔逦淖终系K，多讀，獲得語(yǔ)感，是下一步研讀的必備條件）
4、背景介紹：
這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(cháng)安，到
兗州去省親——其父杜閑當時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。
�。ǹ圩”尘�，有利于加深對課文情感的體會(huì )）
5、體裁介紹：
這是一首古體詩(shī)。古體詩(shī)，又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，多數通篇是五言句或七言句，也有以五
言或七言句為主而雜有長(cháng)短句的；平仄沒(méi)有嚴格的限定，體現自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻�！锻馈愤@首五言古詩(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了�！薄皶�(huì )當/凌/絕頂，一覽/眾山/小�！�
6、朗讀，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
�。�1）配樂(lè )詩(shī)朗誦《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節奏。
�。�2）全體學(xué)生配樂(lè )齊讀。
�。�3）指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評。
�。�4）教師范讀，學(xué)生輕吟。
�。�5）學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
�。�6）再次播放配樂(lè )詩(shī)朗誦，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊想，想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，體會(huì )詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，就詩(shī)的內容質(zhì)疑。
�。ǘ喾N方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
二、研讀《望岳》
1、教師提問(wèn)：若全詩(shī)就抓一個(gè)字，你覺(jué)得應該是哪個(gè)字？明確：“望”。
�。ㄒ龑W(xué)生明確目標）
2、作者到底“望”到了些什么？請展開(kāi)想象，設想詩(shī)人當時(shí)望岳的情景，將你想像到的內容寫(xiě)成一段話(huà)。
�。ㄒ龑W(xué)生抓住詩(shī)眼，發(fā)揮學(xué)生的想象力）此詩(shī)被后人稱(chēng)為歌詠泰山的“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。你認為它堪稱(chēng)“絕唱”嗎？為什么？
�。ㄗ寣W(xué)生各抒己見(jiàn)，感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美情趣。）
明確：（1）比如：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)得有情有義�！案睢弊皱N煉得極好，從山的北面看，那照臨天下的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)比的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
�。�2）“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”含蓄蘊藉，意在言外，詩(shī)人凝望泰山“曾云”“歸鳥(niǎo)”，不覺(jué)時(shí)間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩(shī)人對泰山情有獨鐘，熱愛(ài)有加嗎？
�。�3）“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”意蘊豐厚，有一種哲理美。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵著(zhù)我們在人生的道路上勇往直前。
三、深入探究
1、問(wèn)：詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng )作無(wú)不是為了傳情達意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
�。ㄟM(jìn)一步感悟作者通過(guò)內容表達的思想感情，使學(xué)生對詩(shī)的理解逐漸向較高的理性層次靠近。）
教師提示學(xué)生，可以聯(lián)系寫(xiě)作背景，聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷。
明確：這是杜甫的早期作品，青年時(shí)期的杜甫過(guò)著(zhù)一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛(ài)之情�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：
�。�1）虛實(shí)相生的寫(xiě)法使本詩(shī)顯得搖曳多姿，言有盡而意無(wú)窮。1、2句虛寫(xiě)，3、4句實(shí)寫(xiě)，5、6句實(shí)寫(xiě)，7、8句虛寫(xiě)，虛實(shí)交錯，意蘊悠長(cháng)。
�。�2）情景交融，寫(xiě)景有序。先集中寫(xiě)景，后集中抒情；先遠望，后近看，再凝望。
四、鞏固拓展
1、學(xué)生背誦默寫(xiě)《望岳》。
2、搜集古代描寫(xiě)泰山的詩(shī)歌三首，并加以翻譯，在班上展出。
▲學(xué)習《春望》
一、整體感知
1.背誦《望岳》
2.介紹《春望》寫(xiě)作背景
天寶十四載（755）十一月，詩(shī)人赴奉先縣探家，未幾，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月，賊破潼關(guān)，詩(shī)人被迫北上避難，安家于鄜州。七月，唐肅宗即位于靈武，詩(shī)人聞?dòng)嵑笄巴侗�，不料中途為賊兵所俘，被押至長(cháng)安；因他官卑職小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長(cháng)安，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達了當時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(cháng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。
�。ǹ圩”尘�，有利于加深對課文情感的體會(huì )）
3.介紹體裁：
《春望》是一首近體詩(shī)。
近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
4、朗誦
�。�1）配樂(lè )朗誦《春望》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，把握五言律詩(shī)的誦讀要領(lǐng)。
�。�2）全體學(xué)生配樂(lè )齊讀。
�。�3）指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。
�。�4）教師范讀，學(xué)生隨聲低和。
�。ǘ喾N方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
5、注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解詩(shī)句，整體感知詩(shī)意。
二、研讀《春望》
1、詩(shī)歌的首聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
學(xué)生明確：寫(xiě)了國都、山河、城、草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(cháng)安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿(mǎn)目凄然。
2、頷聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
�。ǹ赡苡袃煞N看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂(yōu)的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽(tīng)著(zhù)掠空而過(guò)的鳥(niǎo)兒婉轉的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。只要言之成理，當以鼓勵為主。）
3、想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫(huà)面。
明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書(shū)”承載著(zhù)親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書(shū)，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿(mǎn)頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂(yōu)愁而頻頻搔首。
4、學(xué)生把握全篇，想象整體形象。
�。ǔ浞职l(fā)揮想象力，有助于提高對本詩(shī)的理解。）
三、深入探究
1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
�。ㄐ哂谥卑籽郧�，常寓情于形象之中，形象不僅是詩(shī)人情感的觸發(fā)，又是詩(shī)人情感的載體，也是體驗詩(shī)人情感的途徑。引導通過(guò)形象體驗情感，更貼切。）
2、這首詩(shī)中，名句較多，你認為哪兩句詩(shī)最值得被稱(chēng)為名句？為什么？
學(xué)生自由討論交流，可能會(huì )涉及對詩(shī)歌表現手法的認識、對詩(shī)句的品析評價(jià)等。
�。�1）關(guān)于表現手法。全詩(shī)觸景傷懷，移情于物，將憂(yōu)國思親的情懷蘊含在形象的描寫(xiě)中，情景交融，感人肺腑。
�。�2）關(guān)于一字傳神�！皣粕胶釉�，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿(mǎn)目凄涼�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“濺”“驚”體現了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強烈的情感。
�。ㄅ囵B獨立思考能力）
3、播放音調低沉的背景音樂(lè )，學(xué)生齊背《春望》。
�。ɡ收b更能讓學(xué)生走入本詩(shī)情景）
四、鞏固拓展
比較兩首詩(shī)的異同
1.學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
2.請學(xué)生辨析兩首詩(shī)的異同。
明確：同：都寫(xiě)“望”見(jiàn)之景，抒“望”中之情，情景交融；
異：《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢磅礴、雄放健拔的風(fēng)格。
《春望》感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。
第二課時(shí)
▲學(xué)習《石壕吏》
一、整體感知
1、導入新課
�。�1）學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
�。�2）《石壕吏》寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰亂后的故鄉�？墒遣坏絻蓚�(gè)月，
形勢發(fā)生逆轉，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強行抓人當兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著(zhù)名的“三吏”“三別”就是根據這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中，《石壕吏》因構思巧妙、情節生動(dòng)而流傳最廣。
�。ǹ圩”尘�，有利于加深對課文情感的體會(huì )）
3、介紹體裁：這是一首敘事詩(shī)
4、朗讀
�。�1）教師配樂(lè )朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生應注意停頓、節奏、語(yǔ)調。
�。�2）學(xué)生自由讀。
�。�3）選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。
�。�4）全班齊讀。
�。ǘ喾N方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
5、默讀詩(shī)歌，借助注釋?zhuān)w感知詩(shī)意。
6、小組合作翻譯（培養學(xué)生合作能力）
7、當堂抽查翻譯（檢查學(xué)生掌握程度）
8、理清情節
本文共敘寫(xiě)了幾個(gè)人物形象？到底誰(shuí)是主人公？各人物形象在故事中都有些什么活動(dòng)？（為下面演小品做鋪墊）
二、研讀《石壕吏》
1、這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請小組合議，根據詩(shī)歌內容設計一個(gè)小品《石壕吏》。
2、一組同學(xué)上臺表演故事《石壕吏》，其他同學(xué)評表演的內容與詩(shī)歌內容是否相符。
3、評價(jià)表演，理清情節發(fā)展脈絡(luò )，指導學(xué)生背誦。
�。�1）按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局四步，理清故事情節，并概括詩(shī)歌的思想內容。明確：故事主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫(xiě)“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸；17~20句老婦人主動(dòng)請求從軍。
�。�2）學(xué)生根據情節提示，讀詩(shī)，背誦。
�。ㄍㄟ^(guò)演小品，讓學(xué)生在生動(dòng)的表演中把握課文；評價(jià)表演，更能體會(huì )作者的情感）
三、深入探究
1、本詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰亂給人民帶來(lái)的沉重災難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對時(shí)局的憂(yōu)慮，對勞動(dòng)人民的深切同情。
2、學(xué)生聽(tīng)讀配樂(lè )朗誦，深深體味詩(shī)作的思想情感。（配樂(lè )能令朗誦效果更好）
四、拓展延伸
�。ㄒ唬┛凑n文，自由提出疑問(wèn)（培養學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神）
學(xué)生可能提出或教師啟發(fā)的問(wèn)題有：
1．作為一名女性，我對文中老婦人的兒媳婦“出入無(wú)完裙”，感受特別深刻。裙：古謂下裳，上古時(shí)代，男女服裝差別不大，區分也不嚴格。唐代以后，婦女穿裙之風(fēng)大盛，男以穿袍為常服，女以裙為常服，后泛指衣服。為什么連一件會(huì )客的衣服都沒(méi)有？（生活貧困）為什么會(huì )如此貧困呢？（戰爭）
2．是戰爭使這個(gè)家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎？他們?yōu)檫@場(chǎng)戰爭還付出了什么？（二子戰死沙場(chǎng) 一子茍且偷生，孀妻弱子無(wú)依，老婦自請應役）
在了解這個(gè)家庭的命運的同時(shí)，進(jìn)一步在語(yǔ)境中落實(shí)字詞。戍：防守。新：最近。偷生：茍且活著(zhù)。已：停止，這里引申為完結。請，請讓我。應：應征。猶得：還能夠。（結合文本理解字詞，更切實(shí)際）
3．為什么不說(shuō)“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說(shuō) “捉人”？
“捉”說(shuō)明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕。這的確稱(chēng)得上“一字之貶，嚴于斧鉞”�！白饺恕币才c“捉壯丁”的內涵大有不同�！叭恕笔且话愕母拍�，“丁”的內涵則比較具體。玄宗天寶律法規定：“制十八為中男，二十二為丁”，二十二歲才是壯丁年齡，而現在捉盡壯丁，及于老弱。
4．為什么夜間出動(dòng)捉人？一則表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；二則表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來(lái)個(gè)突然襲擊。
5、從“吏呼一何怒”看出“吏”有著(zhù)怎樣的嘴臉？（兇惡殘暴，如狼似虎）下面我們換個(gè)角度，來(lái)個(gè)換位思考，如果我們站在“吏”——一個(gè)軍隊下層官吏的立場(chǎng)，說(shuō)說(shuō)他為什么“吏呼一何怒”？
石壕吏不過(guò)是一個(gè)下層的小軍官，迫于上司的命令而挖空心思“夜捉人”，不也是無(wú)奈之舉嗎？他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不保夕。
6、背誦詩(shī)歌，抽查過(guò)關(guān)
�。ǘ┱n外作業(yè)：
學(xué)了這三首詩(shī)歌，你對杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解? 學(xué)學(xué)詩(shī)圣杜甫的寫(xiě)作手法，以第一人稱(chēng)“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把這首詩(shī)改寫(xiě)為一則故事。
提示：
1． 注意運用想象刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。
2． 展開(kāi)合理地聯(lián)想，補充事實(shí)已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的情節。
�。ㄍ卣棺鳂I(yè)不僅是本課的總結，它還是學(xué)生課外遷移的方向）
�。ㄈ┛偨Y
老婦人是杜甫筆下一個(gè)普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過(guò)這一形象，反映了戰爭帶給人民的深重災難，另一方面，也表現了唐朝人民雖怨恨戰爭，但終究咬緊牙關(guān)，含著(zhù)眼淚，義無(wú)返顧地走上前線(xiàn)支持平叛戰爭。而當時(shí)的杜甫看著(zhù)老婦人淚別，萬(wàn)分同情，卻不能解救。詩(shī)人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，他是真正的人民詩(shī)人！
六、說(shuō)板書(shū)
采用提綱式，使全文綱舉目張，條理清晰，對復雜的課文尤為重要。書(shū)寫(xiě)與教學(xué)內容同步進(jìn)行，加深理解與記憶。在黑板上畫(huà)出。
總之，作為一名授課者，我們應該吃透教材，根據教材和學(xué)生的特點(diǎn)靈活施教。
我的說(shuō)課到此結束，不足之處敬請批評指正，謝謝評委，謝謝大家！
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
我今天要說(shuō)的是出自人教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文教材八年級上冊第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學(xué)設計及其分析。
一．教材及學(xué)生分析：
本單元的五篇文章都是以戰爭為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認識正義戰爭的威力和非正義戰爭的.罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰地通訊，學(xué)習這篇文章，學(xué)生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰斗友誼，以及南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。新課標中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對于八年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習，對記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁。
因此，根據新課標的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況，再結合本課內容和特點(diǎn)，我確立這堂課的三維教學(xué)目標為：
�。�1）知識技能：A認識戰地通訊的特點(diǎn)；B理解“老婦人”的人物形象。
�。�2）過(guò)程方法：A把握記敘的要素，逐步提高學(xué)生閱讀記敘文的能力；B學(xué)習通過(guò)人物的動(dòng)作表現人物內心世界的方法。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼，激發(fā)學(xué)生追求和平，消除戰爭的正義感和責任感。教學(xué)重點(diǎn)：理解老婦人的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼；
2）文中“蠟燭”的特殊含義。
二．設計說(shuō)明：
總體理念；
1）以學(xué)生為主體，通過(guò)主動(dòng)參與、合作交流、平等對話(huà)提高學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。
2）做到三個(gè)結合：文本內容和學(xué)生的情感體驗相結合、聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)相結合、方法指導和思維訓練相結合。
設計思路：
課前熱身→情境導入→整體感知→人物賞析→質(zhì)疑研討→情感升華
三．教學(xué)流程：
�。ㄒ唬┱n前熱身：學(xué)生交流1）通訊的相關(guān)知識；2）課前搜集到的對第二次世界大戰的相關(guān)內容的了解。設計說(shuō)明：兩項交流內容豐富了學(xué)生的知識儲備，同時(shí)也從文章背景、文體知識兩個(gè)方面為下面內容的學(xué)習做了鋪墊）
�。ǘ┣榫硨耄憾嗝襟w投示陰暗背景下的燃燒著(zhù)的留淚的蠟燭，同時(shí)播放充滿(mǎn)悲涼氛圍的音樂(lè )，師導入：往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時(shí)間磨蝕得銹跡斑斑。二戰的炮聲已經(jīng)離我們遠去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時(shí)空，感受那戰場(chǎng)上感人的一幕。（設計說(shuō)明：通過(guò)視聽(tīng)手段創(chuàng )設情景，為本課的學(xué)習作了情感鋪墊，教師的語(yǔ)言導入激發(fā)學(xué)生探究的興趣。）
�。ㄈ┱w感知：學(xué)生快速默讀課文，思考：
1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內容（注意體現記敘的六要素）；
�。玻闹械哪膫�(gè)情節給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來(lái)．（設計說(shuō)明：遵循閱讀規律，調動(dòng)學(xué)生初次讀文的探詢(xún)心理，訓練學(xué)生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時(shí)在題目設計上注重分層，讓不同層次的學(xué)生都能參與課堂中來(lái)。）
�。ㄋ模┤宋镔p析：
1．老婦人為紅軍戰士都做那些事？學(xué)生：援助—安葬—悼念（設計說(shuō)明：這一環(huán)節在于讓學(xué)生抓住文章的主要情節，從內容上理解老婦人的精神世界，同時(shí)對通訊的特點(diǎn)也有所了解）
2．賞析文中對老婦人的動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行朗讀交流。（設計說(shuō)明：這一環(huán)節為突破文章的重難點(diǎn)服務(wù)，通過(guò)引導學(xué)生對重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析達到感受人性美的目的；朗讀的訓練培養學(xué)生語(yǔ)感�？傊�，讓學(xué)生在品讀與賞析中提高對文本的理解，對人物形象的把握）
3．訓練拓展；出示老婦人的頭像，讓學(xué)生仔細觀(guān)察，描述人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)而揣摩人物心理，進(jìn)行口頭表達。（設計說(shuō)明：此環(huán)節仍是對人物的進(jìn)一步分析，在教學(xué)手段和方法上注重分層，同時(shí)強化對寫(xiě)作的訓練，實(shí)現從讀到寫(xiě)的遷移）
4．小結：老婦人的形象
�。ㄎ澹┵|(zhì)疑研討：你對文章中的哪些問(wèn)題還有疑問(wèn)？請提出來(lái)。（設計說(shuō)明：學(xué)生可能提出的有——文章最后兩句話(huà)的含義；黑圍巾在文章中多次出現的作用；文章中“蠟燭”的含義。學(xué)生如果沒(méi)有，就由老師提出來(lái)。從而體現師生互動(dòng)。估計在解決這三個(gè)疑難中學(xué)生會(huì )有困難，因此可根據實(shí)際情況進(jìn)行討論交流，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習，老師的指導則應注意與學(xué)生生活體驗相聯(lián)系）
�。┩卣股A：投示“鑄劍為犁”的雕塑。學(xué)生觀(guān)察，理解雕塑的含義。進(jìn)行小詩(shī)的創(chuàng )作。（設計說(shuō)明：此項設計在于開(kāi)發(fā)課程資源，拓展學(xué)生視野，并且通過(guò)創(chuàng )作激發(fā)學(xué)生對和平生活的向往和對戰爭的痛恨，從而使本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標得到升華）
教師結語(yǔ)：二戰的槍炮聲早已成為歷史的回音，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，仍遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。２１世紀的今天，我們更加熱愛(ài)和平，讓我們默默祈禱：和平永駐！
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
學(xué)校開(kāi)展“課內比教學(xué)，課外訪(fǎng)萬(wàn)家”活動(dòng)，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文�，F就本課的有關(guān)設計從以下幾個(gè)方面談?wù)�，有不妥之處敬請指教�?/p>
一、說(shuō)文本
這篇文言文是《禮記·禮運》開(kāi)頭部分里的一段話(huà)，通過(guò)對理想中的社會(huì )特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì )的基本特征，表達了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì )的基本特征，表達作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期，所以對人類(lèi)美好的社會(huì )生活充滿(mǎn)了向往，迫切希望出現一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì )。
初中生學(xué)習本文不宜要求過(guò)高，能粗知內容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng )造條件。學(xué)習本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念�！按蟮馈保嚎梢岳斫鉃橹卫砩鐣�(huì )的最高準則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )。
為完成教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬，那個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì )的藝術(shù)再現�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂(lè )，這就是大同社會(huì )中的“老有所終，幼有所長(cháng)”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
理清文章的思路對理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對“大同”社會(huì )進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明，“天下為公，選賢與能，講信修睦�！比缓髲娜齻�(gè)方面闡述“大同”社會(huì )的基本特征：人人得到社會(huì )的關(guān)愛(ài)；人人安居樂(lè )業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現了古人關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì )的構想。
本文文字不多，全文只有107個(gè)字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì )的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說(shuō)思路
�、闭f(shuō)目標。
一是知識目標：積累一些重要的詞語(yǔ)；了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大構想，把握“大同”社會(huì )的基本特征；背誦并默寫(xiě)全文。
二是能力目標：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò )，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養學(xué)生的探究意識。
三是德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習古人敢于沖破現實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì )人。
�、舱f(shuō)重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦， 引導學(xué)生把握“大同”社會(huì )的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)
通過(guò)知識的遷移來(lái)突破學(xué)生對“大同”社會(huì )的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì )生活與文中“大同”社會(huì )相比，有無(wú)相似之處；聯(lián)系實(shí)際，引導學(xué)生思考“孔子的社會(huì )理想實(shí)現了嗎？我們現在的社會(huì )是不是大同社會(huì )”這個(gè)問(wèn)題。
�、痴f(shuō)教法：
一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點(diǎn)撥法相結合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點(diǎn)撥引導。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現學(xué)生的主體地位和教師的主導作用。
三是探究創(chuàng )新法。設置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開(kāi)，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習。
教學(xué)過(guò)程
�、凑f(shuō)學(xué)法
一是指導朗讀。①大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀(guān)念，此兩字后亦當作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意。④“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)。⑤末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。計劃文本朗讀10次。
二是指導運用教材和工具書(shū)處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕ�。睿勰杏蟹郑ǎ妯ǎ盥毞�，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨親其親，不獨子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養”“撫養”）⑥外戶(hù)而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導對文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣�(huì )的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì )的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y全文。
四是指導理解什么是大同思想、大同社會(huì )的基本特征 、大同社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方、孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎、請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )等問(wèn)題。
三、說(shuō)過(guò)程
�、睂胄抡n。（2分鐘）
�、彩熳x成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽(tīng)一聽(tīng)，朗讀節奏。⑴視頻朗讀，體會(huì )朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著(zhù)背誦。
二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文，完成練習。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會(huì )基本特征。第三層：總結全文）
四讀課文，議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也？（3分鐘）
�、澈献魈骄�，大同思想。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
�、雌咦x課文，體驗反思，互動(dòng)釋疑。（7分鐘）
“大同”社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎？21世紀的中國社會(huì )，是“大同”社會(huì )嗎？請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(cháng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
�、悼偨Y存儲，課外延伸。在這個(gè)環(huán)節我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過(guò)這個(gè)環(huán)節我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。
�、墩n堂小結。以此來(lái)激勵學(xué)生從小關(guān)注社會(huì )，為社會(huì )的進(jìn)步貢獻力量。
從軍事的角度我認為:戰場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，課堂也是瞬息萬(wàn)變，因為是戰爭和課堂的主導者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調節學(xué)生學(xué)習的情緒，及時(shí)加以引導，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰檢驗才可以判定它的優(yōu)劣
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
《中國石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級語(yǔ)文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結構堅固的特點(diǎn)，說(shuō)明了我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，顯示了我國勞動(dòng)人民的勤勞勇敢和卓越才智
教學(xué)重點(diǎn)：1、引導學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說(shuō)明事物的方法;2、品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性和嚴密性
教學(xué)難點(diǎn)：以趙州橋、盧溝橋為重點(diǎn)說(shuō)明中國石拱橋，理解作者的說(shuō)明順
序，探究作者說(shuō)明的技巧。
二、說(shuō)教育教學(xué)思想
根據新課程標準，語(yǔ)文教學(xué)的指導思想是，致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養，培養學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng )新精神，養成學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的良好習慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎。
所以，這節課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
2、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習;
3、注重培養學(xué)生創(chuàng )新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標確定為：
1、知識目標：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語(yǔ)，掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設的偉大成就，把握石拱橋的特征。
2、能力目標：①了解說(shuō)明對象，把握對象特征，整體感知文章，培養初步閱讀說(shuō)明文的能力。②把握說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養學(xué)生的概括能力。③揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明文語(yǔ)言準確、周密的特點(diǎn)。
3、德育目標：了解我國橋梁建設所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
四、說(shuō)教學(xué)方法
首先利用多媒體，實(shí)現信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，調動(dòng)最適宜的教學(xué)資源，能增大教學(xué)容量，創(chuàng )設教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、愛(ài)學(xué)。
學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結合。讓學(xué)生自讀自思，輔以教師的點(diǎn)撥引導，化枯燥為生動(dòng)，變死寂為靈動(dòng)，提高說(shuō)明文的課堂教學(xué)效率。引導學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識的過(guò)程，培養自學(xué)能力，在學(xué)會(huì )學(xué)習的過(guò)程中達到自能會(huì )學(xué)。本節課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣前提下，強調動(dòng)口動(dòng)腦能力。在教師的引導下，培養創(chuàng )新能力和發(fā)展智能，提高整體素質(zhì)
討論法：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養學(xué)生評論與爭辯能力。通過(guò)討論，使學(xué)生在學(xué)習中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
五、說(shuō)教學(xué)步驟
導入。課前,讓學(xué)生討論見(jiàn)過(guò)哪些橋，視頻演示趙州橋片段。
作者介紹。首先向學(xué)生適當介紹作者是必要的，但是內容要精當，有所側重，有利于增加學(xué)生文學(xué)常識。
比較閱讀。接著(zhù)，教師分發(fā)資料，《荷情萬(wàn)種》、《荷花》，學(xué)生閱讀后，并感知它們的區別，學(xué)生談閱讀感受，只要能談到一兩點(diǎn)就行。兩文同樣寫(xiě)荷花。但《荷情萬(wàn)種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過(guò)，對荷的描寫(xiě)和體驗極有層次，先寫(xiě)荷風(fēng)，又寫(xiě)荷花�！逗苫ā愤@篇文章介紹了荷花的觀(guān)賞價(jià)值、食用價(jià)值、藥用價(jià)值等。突出強調鮮藕、蓮子，略寫(xiě)荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語(yǔ)言平實(shí)，知識性強，是一篇說(shuō)明文。教師簡(jiǎn)介說(shuō)明文的文體特征。說(shuō)明文是客觀(guān)地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。
朗讀。朗讀是學(xué)習語(yǔ)文必不可少的過(guò)程，它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂(lè )朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語(yǔ)，然后讓學(xué)生填寫(xiě)，既檢查預習情況，又便于學(xué)生了解文意。
了解說(shuō)明對象。培養學(xué)生了解說(shuō)明對象，把握對象特征是本文的能力目標。用多媒體展示本節課的問(wèn)題。學(xué)生接受問(wèn)題后，會(huì )急切的投入思考。這個(gè)環(huán)節，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導學(xué)生思考，啟發(fā)思考，讓學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考，通過(guò)互相探討解決問(wèn)題，組織學(xué)生自我學(xué)習、自主解決問(wèn)題，這是中學(xué)生學(xué)習知識、形成創(chuàng )新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結束以后，給出標準答案，并給予圖片提示，幫助學(xué)生理解。
《中國石拱橋》
中國石拱橋，乃是千百萬(wàn)座中國橋梁中杰出代表之作。千百年來(lái)，石拱橋遍布祖國山河大地，隨著(zhù)經(jīng)濟文化的發(fā)展而建造著(zhù)，它們是中國古代燦爛文化中的一個(gè)組成部分，在世界上曾為祖國贏(yíng)得榮譽(yù)。迄今保存完好的大量古橋，可為歷代橋工巨匠精湛技術(shù)的的歷史見(jiàn)證，顯示出中國古代漢族勞動(dòng)人民的智慧和力量。我國素有“多橋古國”之譽(yù)，這種史的觀(guān)念和數量上的概念，以及有實(shí)物可按的直覺(jué)印象，都是為理解中國石拱橋所須涉及到的知識面。如果抽掉這些生動(dòng)史實(shí)，不僅內涵空虛，一兩座孤立的軀殼，又能說(shuō)明什么問(wèn)題呢?
石孔橋結合現代的工程理論和新的建筑材料，取得了更大的發(fā)展。本文所介紹的兩座橋，趙州橋已歷時(shí)一千四百年，盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上，也經(jīng)歷了近七百年，它們都稱(chēng)得上雄偉堅固，迄今仍保持著(zhù)初創(chuàng )風(fēng)貌，可以通行重車(chē)，在中外石橋中是罕見(jiàn)的。趙州橋敞肩式的創(chuàng )造，早于西方七個(gè)世紀，它們之所以能夠經(jīng)久不壞，說(shuō)明設計與施工是符合科學(xué)道理的。再如趙州橋的淺基礎、短橋臺，不少現代工程師表示驚嘆，因為經(jīng)過(guò)多次地震洪水而屹立無(wú)恙，這決不是偶然的，唐朝張嘉貞的《安濟橋銘》中所云：“制造奇特，人不知其所以為�！边@一評價(jià)，幾乎和二十世紀工程界學(xué)者異口同聲，技術(shù)高超，于此可見(jiàn)。本文在大量史實(shí)中，用“用料省，結構巧，強度高”，來(lái)概括古代石拱橋技術(shù)上的成就，這是古今中外橋梁以及任何建筑物所一致追求的目標，在六世紀初，我國的能工巧匠發(fā)揮智力，大膽創(chuàng )新所取得的光輝成就，是值得自豪的。
同時(shí)，跨水架橋，意境之美，雕琢裝飾，千姿百態(tài)，也是體現我國審美觀(guān)的一種民族傳統。建筑不論大小，工藝必須精益求精，如同一幅畫(huà)圖，不能有一處敗筆。
中國的石拱橋，在古代有一定的成就，在今天仍有發(fā)展的前景，過(guò)去有用的東西，今天仍在起著(zhù)作用，因此，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，顯示著(zhù)中國漢族勞動(dòng)人民勤勞勇敢和卓越才能。我們在現代橋梁事業(yè)中，必然能夠取得更大的成就。
趙州橋，又名安濟橋，也叫大石拱橋，坐落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國第一座石拱橋，也是當今世界上第一座石拱橋。唐代文人贊美橋如“初月出云，長(cháng)虹飲澗”這座橋建于隋朝公元6XX年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1400多年的歷史。在漫長(cháng)的歲月中，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。
李春設計的趙州橋，橋身長(cháng)50.82米，寬9.60米，大拱的凈跨度長(cháng)37.37米，拱高7.23米。他考慮，為使橋面坡度小，將橋高與跨度呈1：5的比例，這樣既便于行人來(lái)往，也便于車(chē)輛通行;拱頂高，又便于橋下行船。他又在大拱的兩肩上，各做兩個(gè)小拱，使得整個(gè)橋型顯得格外均衡、對稱(chēng)，既便于雨季泄洪，又節省了建筑材料。其結構雄偉壯麗、奇巧多姿、布局合理，多為后人所效仿。李春設計的橋面坦直，共分三股，中間走車(chē)馬，兩旁走行人，不僅可使秩序井然，且又能防止交通事故的發(fā)生�？梢�(jiàn)，在1300多年前，在技術(shù)十分落后的情況下，一個(gè)普通石匠李春有這樣高超的技術(shù)，實(shí)為難能可貴。
李春選用的石料和石料砌法技藝與眾不同。他采用長(cháng)方形石料，每塊重約一噸，在1350多年前的隋朝，李春在沒(méi)有起重機和吊車(chē)的情況下，運如此之重的大石頭是何等的艱辛。這充分顯示了中國古代漢族勞動(dòng)人民的偉大智慧�？梢�(jiàn)李春付出了多大的心血和代價(jià)!
李春帶領(lǐng)其他工匠，將石料各面部鑿有細密的斜紋，使石塊相互咬合扣緊。全橋由28道獨立的石拱縱向并列組成。他想，這樣可以使每道石拱圈各自獨立負荷載重，又便利于修繕。為了加強各拱圈的連接，他又采用9道鐵梁貫于拱背之上，接著(zhù)用腰鐵嵌入拱石之間，使橋能“奇巧固護，用于天下”。
最后，李春又組織能工巧匠，在橋面的兩側石欄桿上，刻有許多精美的古典雕刻藝術(shù)，圖案細膩，刀法蒼勁有力，雕刻靈變，各種鳥(niǎo)獸龍騰虎躍，欲飛若動(dòng)，形象逼真，堪稱(chēng)隋唐時(shí)代雕刻藝術(shù)的佳作。這種拱上加拱“敞肩拱”的新式橋型，這樣的布局，采用這樣的巨形跨度，構成這樣的優(yōu)美的造型，是李春在世界上的首創(chuàng )。在歐洲，14世紀才出現法國泰克河上的賽雷橋，但是，比中國趙州橋晚了700多年，并且早已被洪水毀壞無(wú)存。所以，李春造的趙州橋是全世界橋梁建筑史上唯一尚存的時(shí)間最長(cháng)的一座，在世界占有重要地位，是相當有價(jià)值的。這是中國人民的驕傲和自豪。
這座歷史悠久、結構奇特、造型美觀(guān)、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專(zhuān)家。
但是，關(guān)于李春的生平事跡卻沒(méi)有留下更多的記載。就連隋朝之后的唐朝人，也只有"制造奇特趙州橋的人是隋匠李春"等數語(yǔ)記載。在趙州橋建成1XX年以后的唐朝開(kāi)元XX年(公元726年)中書(shū)令張嘉貞在《安濟橋銘》中簡(jiǎn)略提到：“趙州清水河石橋，隋匠李春之跡也，制造奇特，人不知其所為�！边@說(shuō)明，在封建社會(huì )里，勞動(dòng)人民的創(chuàng )造發(fā)明，不知有多少被埋沒(méi)了。
特別值得提出的是趙州橋的基礎非常堅固。1350年來(lái)，兩邊橋基下沉水平只差5厘米，這說(shuō)明李春橋址選擇科學(xué)合理。趙州橋橋基，是建筑在清水河河床的白粗沙層上，既沒(méi)有打樁，也沒(méi)有其他石料，橋臺僅用五層石料砌成，橋基很牢，結構簡(jiǎn)單。在1350年前，李春就敢用這樣天然地基來(lái)承擔大橋的全部重量，可見(jiàn)李春對工程學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、水文、地質(zhì)等都有深刻的理解。李春有這么多科學(xué)知識，無(wú)疑是他從勞動(dòng)實(shí)踐中獲得和積累的。顯示了我國古代勞動(dòng)人民的偉大智慧，李春的名字也會(huì )在人們腦海里永垂不朽。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一． 說(shuō)教材
《蘇州園林》是一篇準確地把握了客觀(guān)事物特征的優(yōu)美的說(shuō)明文。作者從欣賞者的角度用簡(jiǎn)明樸實(shí)和高度概括的語(yǔ)言，說(shuō)明了蘇州園林在我國園林建筑中地位和園林的共同特點(diǎn)--務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。再從亭臺軒榭等園林建筑的布局，假山、池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯和利用花墻、廊子產(chǎn)生近景、遠景的層次等四個(gè)主要方面進(jìn)行介紹。最后作者又從園林的細微部分著(zhù)眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每個(gè)角落的構圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內建筑的色彩美，再次對蘇州園林的特征進(jìn)行強調。全文結構層次明晰，中間部分運用了由主到次的說(shuō)明順序。從全文來(lái)看又是由整體到局部的說(shuō)明順序在各部分內容中，或多或少運用了舉例子、打比方、作比較、分類(lèi)別、摹狀貌等說(shuō)明方法。文中除了說(shuō)明的表達方式外還運用了描寫(xiě)。以來(lái)等表達方式，語(yǔ)言準確、生動(dòng) 嚴密，是一 篇典范的介紹園林建筑藝術(shù)的說(shuō)明文。
二． 說(shuō)學(xué)生
對于說(shuō)明文體的學(xué)習,學(xué)生在本單元剛剛接觸這一還沒(méi)有接觸到全部的說(shuō)明方法說(shuō)明順序以及事先說(shuō)明文或事物說(shuō)明文等分類(lèi),但對說(shuō)明文體閱讀應掌握的重點(diǎn)內容應該有所知，如：明確說(shuō)明對象；所說(shuō)明的事物有什么特點(diǎn)；運用了哪些說(shuō)明方法、說(shuō)明順序；說(shuō)明語(yǔ)言有什么特點(diǎn)等等。
三． 說(shuō)教法
本文既高度概括了蘇州園林建筑的成就，詳細介紹了園林建筑的布局，又分析了園林建筑的原理，寫(xiě)得情文并茂，趣味盎然。選讀這樣的作品，既可以使學(xué)生了解我國園林建筑的成就，激發(fā)熱愛(ài)祖國的思想感情，又可以豐富關(guān)于園林建筑藝術(shù)方面的知識，受到一次生動(dòng)的審美教育。
因此，本文的教學(xué)目標確定為：
一、整體感知課文內容，了解蘇州園林的特點(diǎn)，理清說(shuō)明順序；
二、學(xué)習本文運用多種說(shuō)明方法說(shuō)明事物，體會(huì )說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性；
三、了解本文嚴謹的結構層次；
四、熟悉說(shuō)明方法，學(xué)習用多種說(shuō)明方法介紹"我們的校園"；
五、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國古老園林的感情。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習多種說(shuō)明方法和運用，體會(huì )說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。課時(shí)安排為兩課時(shí)。
課前準備：
一、布置學(xué)生預習課文，找出生字、生詞并在書(shū)上注音注義，標上節碼；
二、課前布置學(xué)生發(fā)揮特長(cháng)，搜集有關(guān)蘇州園林的圖片、影視資料等。
四．說(shuō)教案設計
本課時(shí)為第一課時(shí)，設計如下：
教學(xué)目標：
1．整體感知課文內容，了解作者抓住了蘇州園林的哪個(gè)特征，又是怎樣突出這個(gè)特征的；
2．理清說(shuō)明順序和結構層次；
3．有重點(diǎn)的選擇分述部分，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導：了解如何抓住特點(diǎn)、運用多種說(shuō)明方法說(shuō)明順序加以說(shuō)明，并體會(huì )說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。
教學(xué)重點(diǎn)：
對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導和問(wèn)題探究上。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬n文導入：看課題猜說(shuō)明對象。
�。ǘ蕾p領(lǐng)略：看圖片說(shuō)說(shuō)個(gè)人感受。
�。ㄈ私庾髡撸合胝Z(yǔ)言大師是怎樣介紹蘇州園林的，激發(fā)學(xué)習動(dòng)力。
�。ㄋ模沂灸繕耍好鞔_本課時(shí)學(xué)習任務(wù)。
�。ㄎ澹w感知：
1、.葉老對蘇州園林的印象如何？
2．蘇州園林設計建造上有什么共同特點(diǎn)？設計者和匠師們是怎么做的？
3.。用一句話(huà)概括3~9小節分別寫(xiě)出了園林哪些特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是按什么順序安排的？
4.。全文的結構上有什么特點(diǎn)？
�。凶x品味
在3-9自然段中找出你最喜歡的一段話(huà)細細品嘗： 葉老先生是怎樣寫(xiě)的？好在哪？（可以用說(shuō)明文體的學(xué)習方法先提幾個(gè)問(wèn)題）
�。ㄆ撸�.合作交流
1.用同樣的方法，組內探究其余各段，把握妙處。請圈圈劃劃，加上旁注。
2.勇于發(fā)現新的問(wèn)題,大膽質(zhì)疑。
�。ò耍�.課后問(wèn)題
1.有感情地朗讀全篇課文，劃出文中你認為寫(xiě)得好的句子，揣摩詞語(yǔ)運用的妙處？
2.為什么葉老先生不具體介紹四大名園?
五．說(shuō)課后反思
1．.教師引導不得法：
�、艣](méi)有出示學(xué)習目標，使得學(xué)生研讀品味時(shí)走了彎路，沒(méi)有馬上進(jìn)入說(shuō)明文體的學(xué)習范疇；
�、�"合作交流"環(huán)節，沒(méi)能及時(shí)發(fā)現學(xué)生在組內未能解決的問(wèn)題，而把共性的問(wèn)題作為檢查重點(diǎn)，導致時(shí)間上的過(guò)分緊張。
2．本課時(shí)容量大了一些，學(xué)習效果可能不是很好。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、教材分析
《中學(xué)語(yǔ)文課標》要求，閱讀文學(xué)類(lèi)作品時(shí)，要體驗情感，領(lǐng)悟主題，得到啟示，能夠正確評價(jià)作品，并且會(huì )品味語(yǔ)言。人教版八年級下冊第一單元學(xué)習敘述類(lèi)文學(xué)作品，選用魯迅的《藤野先生》我認為比較恰當，但是難度較大。魯迅在文中回顧了留學(xué)日本的經(jīng)歷，與藤野先生的交往，贊美了藤野先生的的高貴品格，又把愛(ài)國情感融匯其中，很巧妙。
二、學(xué)情及學(xué)法分析
初二的學(xué)生學(xué)習本文，有一定的難度，一是閱歷較淺，二是心理不夠成熟。
魯迅在寫(xiě)作時(shí)，一向把自己的思想藏得很深，他說(shuō)的與他想的往往不同。
鑒于以上原因，課上要多用閱讀品味思考的方法，在老師的講授引導下，看清文中的魯迅。安排兩課時(shí)，一課時(shí)歸納事件，及人物性格，完成重點(diǎn)。二課時(shí)歸納主題，解決句義，突破難點(diǎn)。實(shí)際操作時(shí)，目標重點(diǎn)難點(diǎn)是交融的。
三、目標
根據三維目標的要求，依據以上的分析，制定目標如下：
1.閱讀中識字解詞，歸納事件，整理思路。
2.品味中辨析重點(diǎn)詞句的運用，體會(huì )深遠含義。
3.喜歡本文，進(jìn)而喜歡魯迅，喜歡推敲咀嚼文學(xué)作品。
4.教學(xué)重點(diǎn)是寫(xiě)人的具體化，難點(diǎn)是對含義深刻句子的理解，對主題的理解。
四、過(guò)程
1.導入：板書(shū)文章標題后，提問(wèn)：“藤野先生是誰(shuí)?”直接切入文章的主人公。
預習過(guò)的學(xué)生，就可以答出“魯迅的老師”。
再提問(wèn)：“什么時(shí)候的老師?”
也可以答出“留學(xué)日本時(shí)的老師“。
三提問(wèn)：“魯迅認為這個(gè)老師怎么樣?”
這一問(wèn)題是擊中難點(diǎn)，初二學(xué)生不容易說(shuō)清楚。于是引導學(xué)生閱讀文本。
2. 一讀文本：找出文中寫(xiě)了關(guān)于藤野的幾件事。此環(huán)節要盡量多給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間， 教師學(xué)生都要保持安靜。學(xué)生利用以往的學(xué)習經(jīng)驗，完全可以歸納出來(lái)。教師不要代勞，不要養成學(xué)生課堂懶惰的習慣。
師生共同明確： (一)相識。<生活樸素，教學(xué)嚴謹>
(二)改講義。<嚴格要求，循循善誘>
(三)問(wèn)裹腳。<實(shí)事求是>
(四)漏題門(mén)。<正義感。>(此處會(huì )有學(xué)生質(zhì)疑，“藤野”對此事并無(wú)表示。這時(shí)要引導學(xué)生細讀這段文章，“我便將這事告知了藤野先生;有幾個(gè)和我熟識的同學(xué)也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無(wú)禮，并且要求他們將檢查的結果，發(fā)表出來(lái)�！边@后面的表態(tài)和行動(dòng)，有沒(méi)有藤野參與。學(xué)生會(huì )發(fā)生激烈的討論，最后明確“也”字的意義，應該有藤野參與。此處提醒學(xué)生讀書(shū)要仔細。點(diǎn)擊難點(diǎn))
(五)話(huà)別 <師生情深>
小結：可見(jiàn)藤野是魯迅最感激、最?lèi)?ài)戴、最敬仰的一位恩師。板書(shū)
在這一環(huán)節中，應該不斷突出重點(diǎn)，歸納出事件之后，分析人物性格，就是要注意引導學(xué)生寫(xiě)人的具體化。比如話(huà)別一段，“我”告知他將離開(kāi)，寫(xiě)藤的神態(tài)，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話(huà)，但竟沒(méi)有說(shuō)”。寫(xiě)出了人物內心豐富的情感變化，傷心，想挽留，又無(wú)可挽留。想表示悲傷，堅韌的個(gè)性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。師生二人，可謂心有靈犀，令人感動(dòng)。
在“將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字道：“惜別”，還說(shuō)希望將我的也送他。但我這時(shí)適值沒(méi)有照相了;他便叮囑我將來(lái)照了寄給他，并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況�！币欢�，質(zhì)樸的敘述，淺白的語(yǔ)言，卻浸透了依依離別的深情。
大家齊讀，品味，體驗沒(méi)有抒情勝于抒情的效果。
五、總結說(shuō)課
這是我安排的第一課時(shí)，依據課標和教學(xué)理念，我主要運用了閱讀品味法，朗讀體驗法。注重教師的啟發(fā)引導，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗，鼓勵學(xué)生的個(gè)性張揚。在具體操作時(shí)，還要注意“不憤不啟，不悱不發(fā)”的原則，把握學(xué)生的思維發(fā)展和情緒變化。
板書(shū)：
藤野先生
魯迅
感激
愛(ài)戴
恩師
敬仰
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