實(shí)用的八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿范文匯編七篇
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，說(shuō)課稿有助于提高教師理論素養和駕馭教材的能力。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)課稿呢？下面是小編為大家收集的八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿7篇，希望能夠幫助到大家。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
《與朱元思書(shū)》是作者寫(xiě)給友人的一封信，它以鮮明生動(dòng)的筆觸描述了富陽(yáng)至桐廬一百余里秀麗的山水景物。文章從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，著(zhù)重寫(xiě)了“奇山”和“異水”兩個(gè)方面，抒發(fā)了作者寄情山水，厭惡世俗官場(chǎng)的清高思想。文章駢散相間，清新雋永，歷歷如繪，是六朝山水小品中的佳作。
我確定本課的教學(xué)目標為：
1、看注釋后積累課下文言詞語(yǔ)，重點(diǎn)掌握以下詞語(yǔ)的含義和用法：縹、湍、軒、邈、柯、泠、嚶、鳶、窺。
2、借助工具書(shū)和課文注釋?zhuān)醪礁兄恼麓笠�，反復誦讀，達到熟讀成誦。
3、誦讀課文后，談?wù)勎恼碌慕Y構美，意境美，志趣美，語(yǔ)言美。養成熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字和文學(xué)的情感，養成健康的審美情趣。
4、探究本文對景物作生動(dòng)逼真描繪的特點(diǎn)后，做口語(yǔ)復述練習。
教學(xué)重點(diǎn)是：積累文言詞語(yǔ)，讀懂讀熟文言文。
教學(xué)難點(diǎn)是：把握課文的主旨。談?wù)勎闹辛髀冻龅淖髡邔γ摰拿镆暫捅苁离[退的高潔志趣及追求自由的情懷。
二、說(shuō)教法
本文教學(xué)我采用誦讀法、質(zhì)疑法、辯論法、復述法及練習法。在教學(xué)過(guò)程中，力求體現學(xué)生自主學(xué)習，教師“授之以漁”的教學(xué)理念。
教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據文言文學(xué)習的特殊性，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習文言，必須熟讀若干篇，勉強記住不算熟，要能自然成誦才行�！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)生對課文的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的，尤其是文言文的教學(xué)誦讀尤為重要。
學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索才能發(fā)現真理，才能有所創(chuàng )新。對字詞的疏通，采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，自主學(xué)習，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導。
在突破教學(xué)的難點(diǎn)上，采用辯論法，對文章的結構美、意境美、志趣美、語(yǔ)言美，引導學(xué)生開(kāi)展辯論，訓練學(xué)生發(fā)散性思維的能力。進(jìn)行拓展訓練時(shí)，采用練習法，培養知識的遷移能力。
三、說(shuō)學(xué)法
新課標提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”對于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習的最根本的途徑。通過(guò)教學(xué)應使學(xué)生能熟練朗讀課文，并能背誦，能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習。在本課教學(xué)中貫穿自主、探究，引導學(xué)生自學(xué)，教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的。只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。為此，我設計的學(xué)法有：
1、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
2、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎上與學(xué)習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力。
3、利用合作，討論、探究的方法，采取師生互動(dòng)的方式，走進(jìn)范仲淹的生活，理解作者的豪情壯志和社會(huì )責任感。
四、說(shuō)設計
《與朱元思書(shū)》教學(xué)安排兩課時(shí)，第一課時(shí)以疏通文字，感知教材為主。第二課時(shí)以討論理解，拓展訓練為主。教學(xué)過(guò)程分六步完成。
第一步：溫故知新，激趣導入
古人描寫(xiě)山川景色的文章浩如煙海。大家還記得我們學(xué)過(guò)的一篇文章《三峽》嗎？(展示三峽風(fēng)景掛圖，播放《高山流水》曲。)文章描寫(xiě)了三峽兩岸高峻的山勢，奔流的江水以及三峽中四時(shí)景色的變化，充滿(mǎn)了詩(shī)意，成為古今傳誦的名篇。今天我們再來(lái)學(xué)習一篇類(lèi)似的文章《與朱元思書(shū)》。
因為好的開(kāi)頭是成功的一半，我設計的導語(yǔ)既起到溫故知新的作用，又激發(fā)了學(xué)習新課文的興趣。
第二步：檢查預習，識記生字
主要掌握：縹、湍、軒、邈、柯、泠、嚶、鳶、窺。
我指導學(xué)生結合課文內容，從字的音、形、義三方面理解、認記。讓學(xué)生大聲讀一讀、動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)。這是讀順、讀懂、讀熟文言文的必然步驟，尤其是我們鄉鎮中學(xué)的大多數學(xué)生。
第三步：朗讀課文，疏通文意
1、朗讀課文
采用多種形式反復朗讀，感知課文內容。注意語(yǔ)氣，突出重音，節奏鮮明，速度稍緩。
2、疏通文意
A、先借助注釋和工具書(shū)自主學(xué)習。
B、對搞不懂的問(wèn)題，通過(guò)師生合作探究，相互質(zhì)疑解答。
C、課堂交流，翻譯全文，教師點(diǎn)撥。
D、繼續朗讀課文，以至成誦。
這一步是完成學(xué)習重點(diǎn)，我始終貫穿自主、合作、探究，引導學(xué)生自學(xué)為主，實(shí)現和諧的生生、師生互動(dòng)。
第四步：理解內容，欣賞課文
通過(guò)以上學(xué)習，學(xué)生疏通了文意，對這篇課文已經(jīng)有了大概的了解。接著(zhù)引導學(xué)生對文章的內容做進(jìn)一步的探究。首先讓學(xué)生背誦課文，然后拋出問(wèn)題：同學(xué)們喜歡這篇小品文嗎？能說(shuō)出你的理由嗎？讓學(xué)生通過(guò)合作探究，說(shuō)出自己的感悟。我適當引導學(xué)生從結構美、意境美、志趣美、語(yǔ)言美等方面去理解課文，去欣賞課文的美。
我設計下面問(wèn)題加以引導：
1、試找出全文的中心句。文章在結構上的突出特點(diǎn)是什么？寫(xiě)景順序和詳略上有何特點(diǎn)？（結構美）
2、山水到底“奇”在哪里，“異”在哪里？你從泉聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲中聽(tīng)到了什么？（意境美）
3、文章流露出作者怎樣的思想感情？從哪些句子中可以看得出來(lái)？（志趣美）
4、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（語(yǔ)言美）
這幾個(gè)問(wèn)題的設計涵蓋了整篇課文的內容，而且又緊扣教學(xué)目標，有利于學(xué)生思維能力的訓練。
第五步：探究描寫(xiě)，口語(yǔ)復述
拋出問(wèn)題：同學(xué)們，假如我們是富春江漂流公司的導游，我們應該怎樣向游客介紹“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的山水風(fēng)物呢？提示：
1、抓住景物的特點(diǎn)，突出 “奇山異水”。
2、按地點(diǎn)轉移，由近及遠的順序寫(xiě)：從流飄蕩、俯視碧水、仰觀(guān)青山。
3、采用多種修辭手法使描寫(xiě)對象形象鮮明，富于生機。
4、詳寫(xiě)山，略寫(xiě)水。疏密有分，輕重有度。
5、展開(kāi)聯(lián)想和想象。
這一環(huán)節，目的在于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，內化課文的表達方式和技巧，培養學(xué)生的思考能力，聯(lián)想能力和想象能力。學(xué)會(huì )復述，是學(xué)會(huì )寫(xiě)作的一個(gè)中間環(huán)節。
第六步：拓展延伸，比較閱讀
我首先讓學(xué)生集體背誦《三峽》，熟悉文章的內容。然后讓學(xué)生從內容和形式等方面談?wù)剝善恼碌漠愅�。鼓勵學(xué)生放開(kāi)談，隨意談。
這一環(huán)節，學(xué)生能指出多少就指出多少，不必強求。我略加點(diǎn)撥，目的是為了讓學(xué)生對課文有更深的理解，溫故知新，提高學(xué)生的鑒賞能力。
五、說(shuō)板書(shū)
與朱元思書(shū)
結構
水異 意境
總（天下獨絕) 分 美
山奇 志趣
語(yǔ)言
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
我今天要說(shuō)的是出自人教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文教材八年級上冊第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學(xué)設計及其分析。
一．教材及學(xué)生分析：
本單元的五篇文章都是以戰爭為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認識正義戰爭的威力和非正義戰爭的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰地通訊，學(xué)習這篇文章，學(xué)生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰斗友誼，以及南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。新課標中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對于八年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習，對記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁。
因此，根據新課標的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況，再結合本課內容和特點(diǎn)，我確立這堂課的三維教學(xué)目標為：
�。�1）知識技能：A認識戰地通訊的特點(diǎn)；B理解“老婦人”的人物形象。
�。�2）過(guò)程方法：A把握記敘的要素，逐步提高學(xué)生閱讀記敘文的能力；B學(xué)習通過(guò)人物的動(dòng)作表現人物內心世界的方法。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼，激發(fā)學(xué)生追求和平，消除戰爭的正義感和責任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解老婦人的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼；
2）文中“蠟燭”的特殊含義。
二．設計說(shuō)明：
總體理念；
1）以學(xué)生為主體，通過(guò)主動(dòng)參與、合作交流、平等對話(huà)提高學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。
2）做到三個(gè)結合：文本內容和學(xué)生的情感體驗相結合、聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)相結合、方法指導和思維訓練相結合。
設計思路：課前熱身→情境導入→整體感知→人物賞析→質(zhì)疑研討→情感升華
三．教學(xué)流程：
�。ㄒ唬┱n前熱身：
學(xué)生交流
1）通訊的相關(guān)知識；
2）課前搜集到的對第二次世界大戰的相關(guān)內容的了解。設計說(shuō)明：兩項交流內容豐富了學(xué)生的知識儲備，同時(shí)也從文章背景、文體知識兩個(gè)方面為下面內容的學(xué)習做了鋪墊）
�。ǘ┣榫硨耄�
多媒體投示陰暗背景下的燃燒著(zhù)的留淚的蠟燭，同時(shí)播放充滿(mǎn)悲涼氛圍的音樂(lè )，師導入：往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時(shí)間磨蝕得銹跡斑斑。二戰的炮聲已經(jīng)離我們遠去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時(shí)空，感受那戰場(chǎng)上感人的一幕。（設計說(shuō)明：通過(guò)視聽(tīng)手段創(chuàng )設情景，為本課的學(xué)習作了情感鋪墊，教師的語(yǔ)言導入激發(fā)學(xué)生探究的興趣。）
�。ㄈ┱w感知：學(xué)生快速默讀課文，思考：
1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內容（注意體現記敘的六要素）；
�。玻闹械哪膫�(gè)情節給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來(lái)．（設計說(shuō)明：遵循閱讀規律，調動(dòng)學(xué)生初次讀文的探詢(xún)心理，訓練學(xué)生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時(shí)在題目設計上注重分層，讓不同層次的學(xué)生都能參與課堂中來(lái)。）
�。ㄋ模┤宋镔p析：
1．老婦人為紅軍戰士都做那些事？學(xué)生：援助—安葬—悼念（設計說(shuō)明：這一環(huán)節在于讓學(xué)生抓住文章的主要情節，從內容上理解老婦人的精神世界，同時(shí)對通訊的特點(diǎn)也有所了解）
2．賞析文中對老婦人的動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行朗讀交流。（設計說(shuō)明：這一環(huán)節為突破文章的重難點(diǎn)服務(wù)，通過(guò)引導學(xué)生對重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析達到感受人性美的目的；朗讀的訓練培養學(xué)生語(yǔ)感�？傊�，讓學(xué)生在品讀與賞析中提高對文本的理解，對人物形象的把握）
3．訓練拓展；出示老婦人的頭像，讓學(xué)生仔細觀(guān)察，描述人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)而揣摩人物心理，進(jìn)行口頭表達。（設計說(shuō)明：此環(huán)節仍是對人物的進(jìn)一步分析，在教學(xué)手段和方法上注重分層，同時(shí)強化對寫(xiě)作的訓練，實(shí)現從讀到寫(xiě)的遷移）
4．小結：老婦人的形象
�。ㄎ澹┵|(zhì)疑研討：你對文章中的哪些問(wèn)題還有疑問(wèn)？請提出來(lái)。（設計說(shuō)明：學(xué)生可能提出的有——文章最后兩句話(huà)的含義；黑圍巾在文章中多次出現的作用；文章中“蠟燭”的含義。學(xué)生如果沒(méi)有，就由老師提出來(lái)。從而體現師生互動(dòng)。估計在解決這三個(gè)疑難中學(xué)生會(huì )有困難，因此可根據實(shí)際情況進(jìn)行討論交流，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習，老師的指導則應注意與學(xué)生生活體驗相聯(lián)系）
�。┩卣股A：投示“鑄劍為犁”的雕塑。學(xué)生觀(guān)察，理解雕塑的含義。進(jìn)行小詩(shī)的創(chuàng )作。（設計說(shuō)明：此項設計在于開(kāi)發(fā)課程資源，拓展學(xué)生視野，并且通過(guò)創(chuàng )作激發(fā)學(xué)生對和平生活的向往和對戰爭的痛恨，從而使本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標得到升華）
教師結語(yǔ)：二戰的槍炮聲早已成為歷史的回音，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，仍遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。２１世紀的今天，我們更加熱愛(ài)和平，讓我們默默祈禱：和平永駐！
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、眼中有文本，突出教材核心地位
《陋室銘》是人教版八年級語(yǔ)文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來(lái)熠熠生輝。文章采用托物言志的寫(xiě)法，通過(guò)對陋室的描寫(xiě)，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。文章短小精美，對偶工整，虛實(shí)相生，言志如詩(shī)，韻味如歌。學(xué)習這篇文章不僅能培養學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
二、腦中有目標，彰顯文本德馨主題
新課標對初中階段學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )文章豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。又根據文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標確定為：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標
1、知識與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法：誦讀品味，理解文章內容及寫(xiě)法；自主合作探究，體會(huì )作者的節操情趣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，確立高尚的志趣追求。
�。ǘ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法；體會(huì )作者的節操情趣，確立高尚的志趣追求。
三、心中有方法，培養合作探究意識
�。ㄒ唬┙谭�
1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、多媒體輔助法
【設計理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”，本課中，我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時(shí)點(diǎn)撥、多媒體手段，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。
�。ǘ⿲W(xué)法
1、圈點(diǎn)批注法 2、誦讀品味法 3、合作探究法
【設計理念】葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法。本節課，學(xué)生運用圈點(diǎn)批注法研讀課文，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。在瑯瑯書(shū)聲中，品味，理解，感悟。并運用自主、合作、探究法解決難點(diǎn)問(wèn)題。
四、胸中有流程，達到授之以漁效果
本節課以“讀”為本，引導學(xué)生采用“探究式”學(xué)習方法，通過(guò)由表及里、逐層深入的探究，達成教學(xué)目標。我安排了以下五個(gè)環(huán)節：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，走進(jìn)陋室
伴著(zhù)悠美的古典樂(lè )曲，多媒體播放“梅”、“竹”、“松”的畫(huà)面，教師吟誦經(jīng)典詩(shī)句導入新課，然后教師破題，介紹銘文特點(diǎn)。
【設計理念】導語(yǔ)重在營(yíng)造氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。所以，導入時(shí)詩(shī)句的點(diǎn)綴既營(yíng)造了課堂典雅的氛圍，又激發(fā)了學(xué)生與文本對話(huà)的欲望。
�。ǘ├首x感知，踏訪(fǎng)陋室
在此我安排了四讀蓄勢：
1、初讀（教師范讀；學(xué)生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）
2、譯讀（學(xué)生運用“替、留、調、刪、補”的翻譯方法，借助注釋、工具書(shū)，自主翻譯課文。）
3、疑讀（學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探討。）
4、暢讀（學(xué)生流暢的讀文后，積累重點(diǎn)文言詞句。包括：一詞多義、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯等）
【設計理念】《課標》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節注重朗讀方法的指導，由易到難，突出層次。學(xué)生通過(guò)四個(gè)步驟的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內容，提高了學(xué)習文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅實(shí)的基礎。
�。ㄈ┟雷x品味，欣賞陋室
1、理內容
學(xué)生品讀探究：
�、� “陋室”“陋”的理由。
�、� “陋室”“不陋”的理由。 此處插入【課堂實(shí)錄】
明確：
�、侪h(huán)境雅 ②情趣雅 ③心志雅
2、悟主旨
(1)文章哪句話(huà)能統領(lǐng)全篇？
(2)教師補充介紹《陋室銘》的寫(xiě)作背景，學(xué)生討論室主人是一個(gè)什么樣的人。
3、明寫(xiě)法
作者寫(xiě)陋室有何用意？（托物言志）
【設計理念】“非讀無(wú)以訓練語(yǔ)感 ，非讀無(wú)以激發(fā)美感�！北经h(huán)節學(xué)生用多種形式朗讀和品思結合的方式，品嘗語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫(xiě)法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內容，又培養了鑒賞能力。
�。ㄋ模┨骄扛形�，話(huà)別陋室 此處插入【課堂實(shí)錄】
以“劉公，我想對你說(shuō)……”為開(kāi)頭說(shuō)一段心里話(huà)，暢談感受，話(huà)別陋室。
【設計理念】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。學(xué)生在 “對話(huà)”中，感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無(wú)數的體驗、奇思妙想紛至沓來(lái)，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。
�。ㄎ澹� 積累名篇，銘記陋室
學(xué)生賽背課文，積累名篇
【設計理念】語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養成博聞強記的習慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景，就讓學(xué)生牢記銘文，慢慢地去品。
附：板書(shū)設計
陋 室 銘
劉禹錫
環(huán)境雅
陋室不陋 情趣雅
心志雅
托 物 言 志
【設計理念】本節課在學(xué)生探討的過(guò)程中逐步形成這樣的板書(shū)設計。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習思路的精煉再現。
五、課后談收獲，總結教學(xué)得與失
教學(xué)過(guò)程，就是引導學(xué)生沿著(zhù)文本語(yǔ)言的階梯去攀登作者精神境界的過(guò)程，攀登的過(guò)程就是作品的思想感情內化為學(xué)生的情感的過(guò)程，同時(shí)也就是文本語(yǔ)言積淀為學(xué)生素養的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生才是真正的主人。通過(guò)本節課的探究式學(xué)習，讀中培養語(yǔ)感，品中揣摩美詞，悟中升華心靈，學(xué)生的素養在學(xué)習的過(guò)程中得到了全面的提高，我感覺(jué)本節課是成功的。
1、在今后的教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，培養學(xué)生學(xué)習文言文的愛(ài)好，繼續培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養學(xué)生美好的情感、健全的人格。
2、學(xué)生在進(jìn)行自主合作探究時(shí)，有些討論會(huì )偏離中心，教師應適當的調整討論的進(jìn)程從而提高學(xué)生自主合作探究的效率。
3、今后教學(xué)中繼續凸顯“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實(shí)到“讀”，學(xué)生才能夠理解文章
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
學(xué)校開(kāi)展“課內比教學(xué)，課外訪(fǎng)萬(wàn)家”活動(dòng)，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文�，F就本課的有關(guān)設計從以下幾個(gè)方面談?wù)�，有不妥之處敬請指教�?/p>
一、說(shuō)文本
這篇文言文是《禮記·禮運》開(kāi)頭部分里的一段話(huà)，通過(guò)對理想中的社會(huì )特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì )的基本特征，表達了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì )的基本特征，表達作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期，所以對人類(lèi)美好的社會(huì )生活充滿(mǎn)了向往，迫切希望出現一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì )。
初中生學(xué)習本文不宜要求過(guò)高，能粗知內容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng )造條件。學(xué)習本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念�！按蟮馈保嚎梢岳斫鉃橹卫砩鐣�(huì )的最高準則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )。
為完成教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬，那個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì )的藝術(shù)再現�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂(lè )，這就是大同社會(huì )中的“老有所終，幼有所長(cháng)”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
理清文章的思路對理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對“大同”社會(huì )進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明，“天下為公，選賢與能，講信修睦�！比缓髲娜齻�(gè)方面闡述“大同”社會(huì )的基本特征：人人得到社會(huì )的關(guān)愛(ài)；人人安居樂(lè )業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現了古人關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì )的構想。
本文文字不多，全文只有107個(gè)字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì )的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說(shuō)思路
�、闭f(shuō)目標。
一是知識目標：積累一些重要的詞語(yǔ)；了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大構想，把握“大同”社會(huì )的基本特征；背誦并默寫(xiě)全文。
二是能力目標：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò )，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養學(xué)生的探究意識。
三是德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習古人敢于沖破現實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì )人。
�、舱f(shuō)重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦， 引導學(xué)生把握“大同”社會(huì )的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)
通過(guò)知識的遷移來(lái)突破學(xué)生對“大同”社會(huì )的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì )生活與文中“大同”社會(huì )相比，有無(wú)相似之處；聯(lián)系實(shí)際，引導學(xué)生思考“孔子的社會(huì )理想實(shí)現了嗎？我們現在的社會(huì )是不是大同社會(huì )”這個(gè)問(wèn)題。
�、痴f(shuō)教法：
一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點(diǎn)撥法相結合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點(diǎn)撥引導。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現學(xué)生的主體地位和教師的主導作用。
三是探究創(chuàng )新法。設置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開(kāi)，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習。
教學(xué)過(guò)程
�、凑f(shuō)學(xué)法
一是指導朗讀。①大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀(guān)念，此兩字后亦當作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意。④“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)。⑤末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。計劃文本朗讀10次。
二是指導運用教材和工具書(shū)處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕ�。睿勰杏蟹郑ǎ妯ǎ盥毞�，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨親其親，不獨子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養”“撫養”）⑥外戶(hù)而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導對文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣�(huì )的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì )的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y全文。
四是指導理解什么是大同思想、大同社會(huì )的基本特征 、大同社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方、孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎、請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )等問(wèn)題。
三、說(shuō)過(guò)程
�、睂胄抡n。（2分鐘）
�、彩熳x成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽(tīng)一聽(tīng)，朗讀節奏。⑴視頻朗讀，體會(huì )朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著(zhù)背誦。
二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文，完成練習。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會(huì )基本特征。第三層：總結全文）
四讀課文，議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也？（3分鐘）
�、澈献魈骄�，大同思想。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
�、雌咦x課文，體驗反思，互動(dòng)釋疑。（7分鐘）
“大同”社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎？21世紀的中國社會(huì )，是“大同”社會(huì )嗎？請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(cháng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
�、悼偨Y存儲，課外延伸。在這個(gè)環(huán)節我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過(guò)這個(gè)環(huán)節我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。
�、墩n堂小結。以此來(lái)激勵學(xué)生從小關(guān)注社會(huì )，為社會(huì )的進(jìn)步貢獻力量。
從軍事的角度我認為:戰場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，課堂也是瞬息萬(wàn)變，因為是戰爭和課堂的主導者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調節學(xué)生學(xué)習的情緒，及時(shí)加以引導，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰檢驗才可以判定它的優(yōu)劣
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析：
本單元的幾篇課文都與科學(xué)知識有關(guān)，學(xué)習的目的是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養他們的科學(xué)精神�！痘鳌肥且栽�(shī)歌的形式，贊美了化石對于人類(lèi)認識古代生命的作用，目的是啟發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)的精神。因此，在本詩(shī)的學(xué)習中，除了詩(shī)歌知識的學(xué)習，還必需了解化石的有關(guān)知識作為背景，才能較深刻地理解化石對于生物進(jìn)化論的貢獻以及作者的贊美之情。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生對化石等古生物方面的知識較為缺乏，要靠教師補充和引導。
三、教學(xué)方法：
1、預習背景知識的方法。教師提供化石與進(jìn)化論方面的知識材料給學(xué)生預習，使學(xué)生對化石的感受能夠豐富起來(lái)，側重點(diǎn)是理解化石說(shuō)明了生命演變的事實(shí)，證明了生物進(jìn)化的真理。在此基礎上理解作者贊美化石的感情，激發(fā)學(xué)生探索生命奧秘的興趣。
2、擬采用多媒體教學(xué)的手段，出示遠古動(dòng)植物化石的相關(guān)圖片和播放有關(guān)遠古時(shí)代恐龍的科學(xué)幻想片（《侏羅紀公園》）。（這個(gè)做法能積累理解本詩(shī)第3節、第6節的知識背景）。
3、對比法。引入學(xué)生學(xué)過(guò)的《石灰吟》和本詩(shī)對比，同是贊頌詩(shī)，但贊頌的側重點(diǎn)卻不同。
4、朗讀法。本詩(shī)與第6課《理想》一樣，節奏感強，適合朗讀。在朗讀中理解化石的外表特征，如“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”等。同時(shí)在朗讀中理解本詩(shī)的押韻、設問(wèn)、擬人等特點(diǎn)。
5、拓展延伸法：閱讀本冊教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng )論的激烈爭論”，請利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護，寫(xiě)出300字左右的短文。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、課前印發(fā)教師收集的“化石簡(jiǎn)介”的資料，學(xué)生自由閱讀。
2、課堂提問(wèn)，就同學(xué)們所看資料，回答：a、什么是化石？b、化石是怎么形成的？c、化石分為哪幾類(lèi)？d、科學(xué)家是怎樣研究化石的？e、化石說(shuō)明了什么真理？
3、請一個(gè)同學(xué)背誦《石灰吟》，另一個(gè)同學(xué)朗讀《化石吟》，思考這兩首詩(shī)歌的異同點(diǎn)。學(xué)生回答后，教師明確，兩首詩(shī)歌都是贊美詩(shī)歌，但前者主要是詠誦石灰的堅貞的精神，目的是用來(lái)象征一種人；本課則是贊美化石講述了令人驚訝的“神話(huà)”，是贊美化石本身，贊美它講述了生命演化的故事，贊美它證明了生命進(jìn)化的真理。
4、多媒體播放化石的圖片。然后請同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，談?wù)勍瑢W(xué)們對詩(shī)歌中描繪的化石形象做一個(gè)對比，增強對“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”的理解。
5、同學(xué)們對圖片上的化石形象也許有點(diǎn)失望，這樣的化石怎么就“講述了奇幻的神話(huà)”呢？播放《侏羅紀公園》中的兇猛的恐龍和原始森林片段5分鐘。接下來(lái)請同學(xué)朗讀詩(shī)歌的第6小節，理解作者對大自然的由衷贊美。（即“高明的魔法師”，“卓越的雕刻家”。）
6、再次朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的寫(xiě)作上的特點(diǎn)。結構分為3個(gè)層次，1、2小節設問(wèn)，第7小節回答，形成首尾照應。中間3、4、5、6小節寫(xiě)化石對回答了真理，它的珍貴和證明了生命的不停息的事實(shí)。并歸結到對大自然的由衷贊美。再分析一下擬人手法的使用好處及本詩(shī)押韻上口的特點(diǎn)。
7、小結作者贊美化石的深層次的原因。在于化石保存了遠古生命的信息，使人類(lèi)的認識前進(jìn)了一大步，從相信上帝、相信造物主到相信科學(xué)的進(jìn)化論，這是認識上的一次飛躍。在這里就有化石的功勞。
8、作業(yè)設計：閱讀本冊教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng )論的激烈爭論”，請利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護，寫(xiě)出300字左右的短文。教師批改作業(yè)后，選擇一部分好的在教室墻壁上張貼，供學(xué)生們交流。
附錄學(xué)生預習資料：
化石簡(jiǎn)介
1、什么是化石？
保存在地殼的巖石中的古動(dòng)物或古植物的遺體或表明有遺體存在的證據都謂之化石。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，化石就是生活在遙遠的過(guò)去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。在漫長(cháng)的地質(zhì)年代里，地球上曾經(jīng)生活過(guò)無(wú)數的生物，這些生物死亡后的遺體或是生活是遺留下來(lái)的痕跡，許多都被當時(shí)的泥沙掩埋起來(lái)。在隨后的歲月中，這些生物遺體中的有機質(zhì)分解殆盡，堅硬的部分如外殼、骨骼、枝葉等與包圍在周?chē)某练e物一起經(jīng)過(guò)石化變成了石頭，但是它們原來(lái)的形態(tài)、結構（甚至一些細微的內部構造）依然保留著(zhù)；同樣，那些生物生活時(shí)留下的痕跡也可以這樣保留下來(lái)。我們把這些石化了的生物遺體、遺跡就稱(chēng)為化石
2、形成條件：
雖然一個(gè)生物是否能形成化石取決于許多因素，但是有三個(gè)因素是基本的：
�。�1）有機物必須擁有堅硬部分，如殼、骨、牙或木質(zhì)組織。然而，在非常有利的條件下，即使是非常脆弱的生物，如昆蟲(chóng)或水母也能夠變成化石。
�。�2）生物在死后必須立即避免被毀滅。如果一個(gè)生物的身體部分地被壓碎、腐爛或嚴重風(fēng)化，這就可能改變或取消該種生物變成化石的可能性。
�。�3）生物必須被某種能阻礙分解的物質(zhì)迅速地埋藏起來(lái)。而這種掩埋物質(zhì)的類(lèi)型通常取決于生物生存的環(huán)境。海生動(dòng)物的遺體通常都能變成化石，這是因為海生動(dòng)物死亡后沉在海底，被軟泥覆蓋。軟泥在后來(lái)的地質(zhì)時(shí)代中則變成頁(yè)巖或石灰巖。較細粒的沉積物不易損壞生物的遺體。在德國的侏羅紀的某些細粒沉積巖中，很好地保存了諸如鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、水母這樣一些脆弱的生物的化石。
大概動(dòng)物柔軟部分的化石得以保存的最著(zhù)名的例子是在阿拉斯加和西伯利亞。在這兩個(gè)地區的凍原上發(fā)現的大量的凍結的多毛的猛犸遺體——一種絕滅的象。這些巨獸有的已被埋藏達25000年。當凍土融解，猛犸的遺體就暴露出來(lái)。也有些尸體保存得很不好，當它們暴露出來(lái)時(shí)，其肉被狗吃了，其長(cháng)牙被象牙商倒賣(mài)。猛犸象的毛皮現在在很多博物館展覽，有的把猛犸象的肉體或肌肉放在乙醇中保存。
生物變成化石的更有趣和不尋常的一種方式就是在琥珀中保存。古代的昆蟲(chóng)可被某些針葉樹(shù)分泌出的粘樹(shù)膠所捕獲。當松脂硬結后并進(jìn)一步變成琥珀，昆蟲(chóng)便留在其中。有些昆蟲(chóng)和蜘蛛被保存得非常好，甚至能在顯微鏡下研究它的細毛和肌肉組織。
雖然生物體的軟組織的保存形成了一些有趣的和令人嘆為觀(guān)止的化石，但這種方式形成的化石是相對罕見(jiàn)的。古生物學(xué)家更經(jīng)常地是研究保存在巖石中的化石。
3.化石分類(lèi)：
遺體化石：遺體被埋藏并在一定條件下被石化而成的化石。
遺物化石：生物的排泄物（糞化石、卵化石）及人類(lèi)使用過(guò)的工具形成的化石。
遺跡化石：古代的生物在脫水后的碳痕及足跡等化石。
4.化石與生物的進(jìn)化
生物進(jìn)化的順序和意義：
�。�1）越是古老的地層（深層）里化石生物越簡(jiǎn)單、越原始，越是晚近的地層（淺層）里化石生物越復雜、越高級。
�。�2）意義：動(dòng)植物化石是生物進(jìn)化的有力證據。
化石在地層按一定順序出現的事實(shí)是生物進(jìn)化最可靠最直接的證據；化石在地層中的分布說(shuō)明了生物是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的地質(zhì)年代逐漸進(jìn)化而來(lái)的，它反映了生物進(jìn)化的順序是：簡(jiǎn)單→復雜；低等→高等；水生→陸生。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、教材分析
�。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標
《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū) 語(yǔ)文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛(ài)蓮說(shuō)》。本教材從這一冊開(kāi)始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個(gè)單元課文還有借虛構的故事表現作者的社會(huì )理想的《桃花源記》，有介紹表現古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì )，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng )作的三首詩(shī)《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學(xué)目標是：養成自覺(jué)誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
�。ǘ� 本課教學(xué)目標和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立
根據《初中語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學(xué)目標和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標定為：
1、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、技能目標：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；
3、情感目標：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，引導學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫(xiě)法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、 教學(xué)對象分析
�。ㄒ唬⿲W(xué)情分析：我班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習，已初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng )作等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習興趣及成就感成為必要。
�。ǘ┫鄳獙Σ撸航處熓痉侗痴b，形成師生競賽；通過(guò)互動(dòng)板書(shū)設計，指導學(xué)生朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣；用游戲法來(lái)進(jìn)行背誦競賽。
�。ㄈ⿲W(xué)法指導：通過(guò)教學(xué)應使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習。為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感；
2、一對一互譯課文；
3、設計板書(shū)表現課文，理解文章寓意。
三、 教學(xué)方法的采用
本課主要采用朗讀法、提問(wèn)法、練習法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用游戲鞏固背誦，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì )課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
提問(wèn)法：為了在課堂教學(xué)中訓練學(xué)生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個(gè)問(wèn)題在學(xué)生反復朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過(guò)互動(dòng)設計板書(shū)表現出來(lái)。
練習法：控制論告訴我們，“要實(shí)現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體及游戲的.運用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習興趣的作用。
四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲胄抡n 在“課前三分鐘”（每節課的前三分鐘向學(xué)生推薦好文好詩(shī)好句）環(huán)節中送給同學(xué)們一句話(huà)——把你想到的事情寫(xiě)下來(lái)，按你寫(xiě)下的事情去做，把你做的事情再記下來(lái)——這實(shí)際是一句關(guān)于要確立目標、如何按目標堅持、做好后如何做反思的座右銘。教師與學(xué)生交流關(guān)于座右銘與銘的關(guān)系與相關(guān)的知識，并用投影板出，由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。
�。ǘ┦痉侗痴b 教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競爭，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當堂背下短文的興趣與信心。
�。ㄈ⿲W(xué)生朗讀 朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應反復進(jìn)行，要引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè ),做到五分鐘內至少讀三次。
�。ㄋ模⿲W(xué)生背誦 學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復的聽(tīng)讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學(xué)生根據自己的情況即時(shí)背誦，教師根據學(xué)生的不同情況引導以短文的內容。隨后采用游戲接龍背誦，此環(huán)節可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生翻譯 為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習，我根據系統論整體要素之和大于部分整體之和的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時(shí)的指導與歸納總結。
�。┧伎奸喿x 此環(huán)節要求學(xué)生完全不打開(kāi)課本（作筆記除外）。
1、引導學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？通過(guò)大屏幕展出劉禹錫的生平簡(jiǎn)介幫助理解，了解了《陋室銘》的創(chuàng )作背景及創(chuàng )作情感后再引導。
2、再次背誦全文，鼓勵學(xué)生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導學(xué)生討論，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。
3、師生互動(dòng)設計板書(shū)，要求學(xué)生抓住中心句，在板書(shū)中體現文章是如何“表現中心”——即從哪些方面表現“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設計了一些問(wèn)題按序拋出，發(fā)揮教師主導作用，帶著(zhù)學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�？
2）作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”？
3）結尾引用孔子的話(huà)有什么作用？
經(jīng)過(guò)足夠的時(shí)間的討論與教師的巡回指導，學(xué)生完成了學(xué)習“創(chuàng )作”，用幻燈展示學(xué)生的板書(shū)，再用投影板出教師的板書(shū)：
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨）
水（龍）靈 托物言志景
人 事 不陋 通過(guò)對居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達了一種高潔傲 岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
諸葛廬 自比 “何陋之有？”
子云亭
此板書(shū)融入了以上所提的三個(gè)問(wèn)題，并體現了本文的寫(xiě)作手法——托物言志，使學(xué)生能通過(guò)板書(shū)對短文一目了然，且加深了理解。
4、激勵學(xué)生看著(zhù)板書(shū)再背課文，并引導找出文章韻腳。
ing 名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭
�。ㄆ撸┚毩曉O計
《初中語(yǔ)文課程標準》提出“應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗”，為此我設計了以下課堂‘練習：
1、按要求默寫(xiě)
�、賹�(xiě)出本文的中心句
�、趯�(xiě)出表現陋室環(huán)境幽美的句子
�、蹖�(xiě)出表現陋室主人所參與事之雅致的句子
2、對于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？
3、學(xué)習文章的寫(xiě)法寫(xiě)一段話(huà)，將你的理想或追求通過(guò)某些物品（體）表現出來(lái)。
通過(guò)以上練習，學(xué)生檢驗了自己的學(xué)習成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達到了教學(xué)相長(cháng)。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一說(shuō)教材
1、說(shuō)課內容：八年級（下）語(yǔ)文第二課——《再塑生命的人》
2、知識聯(lián)系及教學(xué)內容的地位和作用：
在學(xué)生對議論、抒情等表達方式有所了解的基礎上，本文能更好地培養學(xué)生將敘事和抒情有機結合的表達能力；本文人文內涵豐富，能更好地引導學(xué)生對人生、生命有所感悟，在情感、價(jià)值觀(guān)上引導學(xué)生理性地思考愛(ài)、理解愛(ài)�？偟膩�(lái)說(shuō)，從八年級的整個(gè)教材體系來(lái)看，本文貼近學(xué)生生活，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，無(wú)論是在能力的培養方面，還是情感的提升方面，其地位都是十分重要的。
3、教學(xué)目標：
知識能力：了解課文內容，體會(huì )莎莉文老師高超的教育藝術(shù)。
過(guò)程方法：認識海倫凱勒，試著(zhù)從盲聾啞人的角度去體會(huì )她的生活。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者熱切求知的精神，從她艱辛而愉快的生活經(jīng)歷史，得到美好情感的陶冶。
二說(shuō)教法學(xué)法
1、說(shuō)教法：
借助課堂小游戲，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在與學(xué)生的平等對話(huà)、交流中，讓學(xué)生用自己的心去感受作者的情。
2、說(shuō)學(xué)法：
主要是合作探究的學(xué)習方法。另外還有聲情并茂的朗讀方法；運用泛讀、精讀搜索信息的方法；分析、概括文章內容的方法。
三、說(shuō)教學(xué)程序設計
1、整體設計的教學(xué)理念：
本節課以開(kāi)放性課堂教學(xué)模式為教學(xué)理念，通過(guò)活動(dòng)、小組討論等形式，力圖發(fā)揮學(xué)生的主體作用，整個(gè)模式為引導激趣。感知課文理解“生命”。合作探究“愛(ài)”主題升華“愛(ài)讓生命綻放光彩！”
2、具體教學(xué)設想：
第一步導入：以“瞎子猜字”這個(gè)游戲導入，為學(xué)生創(chuàng )設一種情境，試著(zhù)走進(jìn)聾啞人的世界。
同學(xué)們，世界是美麗的，我們可以感覺(jué)到陽(yáng)光的色彩斑斕，花兒的婀娜多姿，鳥(niǎo)鳴的婉轉動(dòng)人。但還有一種人，他們生活在沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音的世界里，他們的生活方式就是“瞎子猜字”，對于他們來(lái)說(shuō)，能生存下來(lái)已需要足夠的勇氣，而要出類(lèi)拔萃，有所成就，那簡(jiǎn)直便是一個(gè)奇跡。今天，我們便要走進(jìn)一個(gè)奇跡，共同見(jiàn)證那個(gè)奇跡的誕生時(shí)刻。讓我們共同走進(jìn)海倫·凱勒的心靈世界。
游戲要求：同桌之間合作完成，一名同學(xué)按照黑板上所出示的字在蒙上眼睛的同桌手心上寫(xiě)一個(gè)字，計算成功率；做完后，兩人交換角色，再進(jìn)行一次，并細細體會(huì )過(guò)程。
第二步：師生共同合作，完成對海倫·凱勒及其老師莎莉文小姐的平事跡的認識和了解。
資料1：海倫·凱勒（1880——1968）美國著(zhù)名女作家。一歲半時(shí)突患急性腦充血病，連日的高燒奪去了她的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。1887年3月3日，對海倫來(lái)說(shuō)是她一生中最重要的一天。這天，家里為她請來(lái)了一位教師——安妮·莎莉文。安妮教會(huì )她寫(xiě)字、手語(yǔ)。然而，一個(gè)人在無(wú)聲、無(wú)光的世界里，要想與他人進(jìn)行有聲語(yǔ)言的交流幾乎不可能，但是，海倫克服了常人難以想象的艱難，夜以繼日地刻苦學(xué)習，從未放棄努力。
資料2：好學(xué)、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點(diǎn)，她在心靈深處大睜著(zhù)一雙好奇的眼睛。她靠著(zhù)自己不懈的努力，考進(jìn)哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。大學(xué)期間，在師長(cháng)的鼓勵下，她開(kāi)始寫(xiě)作。在以?xún)?yōu)異成績(jì)畢業(yè)后，她把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著(zhù)作。最著(zhù)名的是其自傳《假如給我三天光明》。本文就節選其中一部分。
海倫所創(chuàng )造的奇跡與她自身的努力密不可分，但她能走出心靈障礙，再塑生命，卻不能不歸功于她偉大的老師——安妮·莎莉文女士。
資料3：莎莉文老師將人世間美好的思想情操，雋永深沉的愛(ài)心，像春天的種子深深植于海倫·凱勒的生命，以無(wú)私的愛(ài)再塑了她的生命。海倫深深地感激自己的老師，她說(shuō)：假如給我三天光明，我首先要長(cháng)久地凝視我的老師。
資料4：安妮·莎利文波士頓珀金斯盲人學(xué)校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻身精神和科學(xué)教育方法，20歲開(kāi)始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱(chēng)。
資料5：19世紀出了兩個(gè)杰出人物：一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒�！R克·吐溫
第三步：整體感知課文，了解文章結構。
教學(xué)重點(diǎn)：培養學(xué)生篩選信息、整理，概括的能力。
A同學(xué)們，本篇文章的題目是《再塑生命的人》，請大家快速瀏覽課文，讓我們一起來(lái)見(jiàn)證“再塑生命”的歷程：
回答要求：要求學(xué)生先用自己的話(huà)進(jìn)行概括，然后在文中找出體現海倫心理的句子進(jìn)行朗讀，體味語(yǔ)言。
�、偕脑玻何业纳黖_____（像大霧中的航船，課文第4自然段）
�、诠廨x的起點(diǎn)：___
______（相識，課文第5自然段）
�、坌腋５膹吞K：生命中擁有了_______（文字，課文第13自然段）
�、艹砷L(cháng)的浪花：生命中擁有了_______（大自然，課文第14自然段）
�、萆纳A：生命中擁有了______（愛(ài)，課文第39自然段）
B、談?wù)剬Α霸偎苌钡睦斫?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步培養學(xué)生整理，概括文字的能力，培養學(xué)生通過(guò)分析文字，在文學(xué)中尋找證據，分析問(wèn)題的能力。
問(wèn)題1、同學(xué)們，剛才我們大家一起見(jiàn)證了“再塑生命”的歷程，那么同學(xué)們現在對“再塑生命”是怎樣理解的呢？
明確：意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。這里指海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂(lè )之中。
問(wèn)題2、同學(xué)們，“再塑生命”的過(guò)程是一帆風(fēng)順的嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。（引導學(xué)生分析海倫學(xué)習“懷”和“水”的區別段落，討論海倫再塑生命成功的因素。）
總結：海倫最終最勝了挫折，創(chuàng )造了奇跡，完成了生命的再塑歷程，同學(xué)們，看完了她的故事，你覺(jué)得一個(gè)人要再塑生命需要具備哪些因素呢？
明確：毅力：小海倫沒(méi)有對認識文字放棄
靈感：小海倫通過(guò)水受到了啟發(fā)
求和欲：小海倫對新事物擁有極大的熱情……（根據學(xué)生回答補充）
另外一點(diǎn)最重要因素：莎莉文小姐富有愛(ài)心且高超教學(xué)技巧。
第四步：探究與討論：
莎莉文小姐應該教會(huì )了海倫·凱勒許多東西，為什么海倫重點(diǎn)寫(xiě)“認識文字”“擁抱大自然”“理解愛(ài)”三個(gè)部分呢？
同學(xué)們，當海倫回憶起她的老師莎莉文小姐的時(shí)候，內心充滿(mǎn)了感激，以前的一幕幕仿佛就在眼前。海倫在回憶“老師”給自己的幫助時(shí)，將“認識文字”“了解大自然”“理解愛(ài)”放在了最前面，你是如何理解的呢？你認為莎莉文教給海倫最重要的東西是什么？
明確：文字是人類(lèi)交流的靈魂
大自然是人類(lèi)的依靠
愛(ài)讓我們變得崇高，人類(lèi)因愛(ài)而偉大
……開(kāi)放式命題，根據學(xué)生回答恰當引導既可。
老師小結：回顧生命再塑的歷程，想像海倫的種種努力以及她所遇到的種種艱辛，我們不難發(fā)現：莎莉文老師教給了海倫一種認識世界的方式：用自己的愛(ài)去感受世界最美好的一面，去善待每一個(gè)生命，水是有生命的，大自然是有生命的，愛(ài)讓我們的生活變得美好，美讓海倫變得堅強。莎莉文小姐不僅教給海倫愛(ài)的真諦，她自己也正是用愛(ài)改變了海倫的人生，她就是再塑海倫生命的人。
第五步：布置作業(yè)。
1、搜集更多關(guān)于殘疾人成才的事跡，摘抄在讀書(shū)筆記上。
2、莎莉文小姐認為：“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩�！蹦阋灿性S多關(guān)于愛(ài)的經(jīng)歷吧？寫(xiě)寫(xiě)看你心中的愛(ài)是怎樣的呢？
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