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在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就難以避免地要準備說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
今天我說(shuō)課的內容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面做解說(shuō)。
一、教材分析
《蜀道難》選自人教版普通高語(yǔ)文必修三第二單元，本單元是唐代詩(shī)歌單元，單元學(xué)習目標是在理解詩(shī)意的基礎上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,提高對詩(shī)歌的感悟能力.高中語(yǔ)文新課標對詩(shī)歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中獲得情感體驗和心靈共鳴。本文是李白在長(cháng)安時(shí)為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩(shī)。
依據新課標中“知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度，考慮到學(xué)生實(shí)際情況，結合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的【教學(xué)目標】確定為：
1.了解李白豪邁飄逸的詩(shī)歌特點(diǎn)，整體感知詩(shī)歌寓意。
2.反復誦讀，鑒賞詩(shī)歌的意境美，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧
3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】為：把握與體味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】是：提高學(xué)生閱讀鑒賞能力
二、教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統一。因此，我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法。只有反復的誦讀學(xué)生才會(huì )理解詩(shī)歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。當學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。
教是為了學(xué)，教師的教授只有在學(xué)生那里轉化為學(xué)習的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級屬于音樂(lè )班，學(xué)生語(yǔ)文基礎較好，并且思維活躍，能夠積極主動(dòng)的參與學(xué)習。所以，學(xué)法上，我貫徹的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，而本課根據詩(shī)歌的特點(diǎn)采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
三、教學(xué)過(guò)程
本課我計劃一課時(shí)完成，具體教學(xué)步驟如下：
【環(huán)節一】、導入新課。
由學(xué)生回憶李白的詩(shī)句導入，大多數學(xué)生可能會(huì )想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩(shī)句，由此得出李白詩(shī)歌一個(gè)很大的特點(diǎn)，奇特的想象，夸張的表現手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節意在由學(xué)生積極主動(dòng)的參與，引發(fā)他們更大的學(xué)習新課的興趣。
【環(huán)節二】、認識李白。
此環(huán)節由學(xué)生課前預習，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強學(xué)生自主學(xué)習探究的能力，又可以幫助教師了解課前預習情況。
【環(huán)節三】、誦讀感悟
詩(shī)歌學(xué)習重在誦讀，所以，此環(huán)節首先設計由學(xué)生推薦一名學(xué)生來(lái)朗讀，初步感受詩(shī)歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂(lè )朗誦《蜀道難》,用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內容形象化、具體化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè )的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦，加深理解。
【環(huán)節四】、討論文本
學(xué)生上一環(huán)節通過(guò)充分地感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深的印象，本環(huán)節主要用討論法、啟發(fā)法來(lái)理解詩(shī)歌內容，分析藝術(shù)技巧。新課標對古詩(shī)文的學(xué)習要求是提高學(xué)生的閱讀能力，所以教師鼓勵學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養了團結協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節要給予正確的點(diǎn)撥。
例如當學(xué)生討論本首詩(shī)歌的主題時(shí)，教師可引導學(xué)生分析不同的說(shuō)法，最后確定一種最有據可循的說(shuō)法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節課的【教學(xué)難點(diǎn)】。
在藝術(shù)技巧上，由于學(xué)生對夸張這種修辭很了解,所以會(huì )很容易發(fā)現原文有多處夸張時(shí)，而學(xué)生沒(méi)有意識到的手法，則需要教師點(diǎn)撥。
例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標”時(shí)，教師要適時(shí)的補充虛實(shí)結合的手法。
這樣，看似無(wú)序地問(wèn)，實(shí)際在潛移默化中完成了本節課的【教學(xué)重點(diǎn)】，而且充分調動(dòng)了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現了教師主導作用與學(xué)生主動(dòng)性相結合．
【環(huán)節五】、拓展延伸
課件展示李白的《送友人入蜀》，評析詩(shī)歌主要運用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節意在擴展學(xué)生課外知識，同時(shí)深化對教學(xué)重點(diǎn)的理解。
【環(huán)節六】作業(yè)設置
背誦詩(shī)歌。意在通過(guò)背誦加深學(xué)生對詩(shī)歌的理解。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專(zhuān)題的一篇課文。本單元為古代山水游記類(lèi)散文。山水游記不只是對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪，往往包含抒情或說(shuō)理的成分，閱讀這一類(lèi)的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣�！短m亭集序》作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān)，并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
二、說(shuō)目標
《蘭亭集序》體現了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn)，文章文風(fēng)清淡，語(yǔ)言靜雅，寫(xiě)景句子更是美不勝收。根據課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標：
(1)知識目標：掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文
(2)能力目標：體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;
(3)情感目標：理解作者在文中由樂(lè )到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據學(xué)生學(xué)習的要求，我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：
(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項;
(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè )轉悲，對人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數未經(jīng)歷過(guò)生死，對其中表達的生死觀(guān)不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂(lè )到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況，我準備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。
五、說(shuō)學(xué)法
為了讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能夠主動(dòng)學(xué)習、探究，培養學(xué)生研讀文言文的思維方法。據此我確定了以下學(xué)法及能力培養：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學(xué)生自主獲取知識的能力;
2、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時(shí)，在教學(xué)中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
由學(xué)生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也�！睉莆找韵聦�(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長(cháng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�
畢：都。咸：都。修：長(cháng)、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！笔�，指示代詞，這�；蒿L(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也�！�
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè )趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會(huì )的圖片資料，讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美，并通過(guò)圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線(xiàn)索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎差的學(xué)生必不可少，又培養學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價(jià)奠定基礎。
第二課時(shí)
(一)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
(二)分析課文，理清思路
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
說(shuō)教材：
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《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養和弘揚民族文化和民族精神。
�。ǘ⿲W(xué)習目標
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內容，把握人物形象。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩(shī)歌內容，把握人物形象。 2.理解詩(shī)歌的思想內容
說(shuō)學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后，形成自我觀(guān)點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀(guān)點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達自己的觀(guān)點(diǎn)，鍛煉口語(yǔ)表達能力的同時(shí)，也為書(shū)面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對于問(wèn)題的深入探究。
說(shuō)教法:
教師教法： 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法
設計意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠離不開(kāi)朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂(lè )朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句，背讀和教師引讀。讓讀書(shū)聲讀書(shū)聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現上會(huì )顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結合板書(shū)的設計能夠增強課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
一、 導入新課
中國被譽(yù)為詩(shī)歌的王國�，F實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》�？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。
新課導入從中國現實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習中古代詩(shī)歌單元的第一課，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習目標
1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內容，把握人物形象。
學(xué)習目標的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習之前明確本課的學(xué)習重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有
數、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對于文章中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂(lè )朗讀，梳理概括故事情節
詩(shī)歌學(xué)習在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè )，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評指導，主要是讀音的準確和四言詩(shī)二二拍的節奏。
《氓》是一首敘事詩(shī)，學(xué)生自主概括梳理故事情節有助于理解詩(shī)歌淺層的含義，對女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò )的變化有準確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象？勾畫(huà)出來(lái)，并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習重點(diǎn)在于對女主人公形象的概括與認識。但重點(diǎn)內容突破的問(wèn)題設置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設置更便于學(xué)生將自己的觀(guān)點(diǎn)闡發(fā)出來(lái)，正所謂“讀進(jìn)去，說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì )解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì )讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規律。
這一環(huán)節中，詩(shī)歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見(jiàn)解。
2.再探究：女子離開(kāi)氓以后，能不能獲得幸福？
這一問(wèn)題的設置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎上生發(fā)出來(lái)的，在于引導學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛(ài)情觀(guān)的探討有助于學(xué)生核心素養的培養。這一環(huán)節的問(wèn)題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問(wèn)題的不同解讀，會(huì )在課堂上呈現思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì )對正確的愛(ài)情觀(guān)有清晰清楚的認識。在本環(huán)節中教師引導學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結
什么是愛(ài)，愛(ài)是靈魂的共通，愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節的設計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節內容想成呼應，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
板書(shū)設計：
氓
甜蜜戀愛(ài) 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅定離開(kāi) （勤勞、果斷） 對比手法
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
我今天說(shuō)課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人高考語(yǔ)文教材》第一單元現當代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因為：高二年級重點(diǎn)培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力；而通過(guò)本文研究點(diǎn)在散文教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)言訓練和情感體驗的整合作用，將重點(diǎn)培養學(xué)生鑒賞散文的能力；此外，高考的現代文閱讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過(guò)《淚珠與珍珠》一課時(shí)的教學(xué)，培養學(xué)生鑒賞散文的能力。
本課的學(xué)習目標是1、認知目標： 整理分析文章中所寫(xiě)的幾種淚。2、能力目標：透過(guò)字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標：感受“淚”的深刻含義，熱愛(ài)生活，體驗人生真情，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界。 學(xué)習重點(diǎn)是體味眼淚蘊涵的情感 ，學(xué)習難點(diǎn)是品味寄寓的人生感悟。
之所以確定此研究點(diǎn)、學(xué)習目標、學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)是基于我設計本堂課的教學(xué)理念：1、在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下，將教師職能轉型為學(xué)生學(xué)習的參與者、組織者和引導者； 2、在課堂教學(xué)中，充分體現散文的人文性特征，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言訓練體會(huì )散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學(xué)軟件，補充提供較豐富的相關(guān)資料，初步培養學(xué)生自主研究與合作學(xué)習的態(tài)度和能力。
二、說(shuō)學(xué)生
我所任教的是計算機專(zhuān)業(yè)的高二學(xué)生，他們的基礎相對來(lái)說(shuō)還是比較扎實(shí)的。下學(xué)期結束時(shí)他們就會(huì )定向選擇成人高考或對口高考來(lái)達到自己靠入大學(xué)的目的�！稖I珠與珍珠》是臺灣作家琦君對人生最高境界的崇尚與追求。生活中學(xué)生也有流淚的體驗，容易達到共鳴。他們已能通過(guò)瀏覽網(wǎng)上資源來(lái)完成學(xué)案。
三、說(shuō)教學(xué)方法
本課的教學(xué)方法是根據學(xué)案導學(xué)，課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導學(xué)生口頭表達。通過(guò)學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn)；通過(guò)瀏覽展示有關(guān)老師制作的“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞，體會(huì )散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì )自主學(xué)習的方法；通過(guò)口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受，提高學(xué)生語(yǔ)言表達和分析理解鑒賞的能力；作業(yè)中通過(guò)分層教學(xué)，尊重學(xué)生之間的差異。
四、說(shuō)教學(xué)流程
1、導語(yǔ)
從前幾年電視臺熱播的電視連續劇《橘子紅了》——琦君的作品導入。
如此設計導語(yǔ)妙處有二：一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；二，新穎獨特，激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂(yōu)患”是為課文張本。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過(guò)程預計2分鐘。
2、聽(tīng)讀歸納、設計問(wèn)題
這是本課的關(guān)鍵部分，我設計了三個(gè)問(wèn)題：1、琦君寫(xiě)了哪些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)？為什么？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假如用一個(gè)字來(lái)概括這么多顆心，你覺(jué)得最恰當的是什么？3、討論：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線(xiàn)，也就是主旨句是什么？你是如何理解這一句的，說(shuō)說(shuō)看。
設計第一個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導學(xué)生理清思路，即散文的“形”。設計第二個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導學(xué)生把握情感，即散文的“神”，設計第三個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界。
課堂設計問(wèn)題，預設和生成并重，當然生成更重要。所以當學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，老師的調控就顯得更為重要了�；卮鸬谝�、二個(gè)問(wèn)題應該不難�；卮鸬谌齻�(gè)問(wèn)題，就要引導學(xué)生，這句話(huà)從結構上說(shuō)起著(zhù)引領(lǐng)貫串全文的作用；從內容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，這些包含著(zhù)人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過(guò)程預計用時(shí)20分鐘。
而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什么呢？當然是“思鄉淚”，齊讀第五自然段，體味海外游子血濃于水的望鄉深情。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請同學(xué)們用學(xué)過(guò)的古典詩(shī)詞鑒賞知識加以賞析，配上吟唱，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，又能達到理解主旨的目的，形成教學(xué)的第一個(gè)高潮。以上過(guò)程預計5分鐘。
3、拓展練習
拓展部分，設計三個(gè)環(huán)節：一、請同學(xué)們展示課本中的眼淚，二、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間。三、口頭作文。設計這一環(huán)節的目的是使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞，體會(huì )散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì )自主學(xué)習的方法。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受，提高學(xué)生語(yǔ)言表達和分析理解鑒賞的能力。
賞析10個(gè)經(jīng)典流淚瞬間，設計了一段背景音樂(lè )，目的是渲染氣氛，形成教學(xué)的第二個(gè)高潮。
每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡……不管眼淚背后的內容是什么，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那么，你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過(guò)哪些淚?人生感受是什么。進(jìn)行口頭作文。以上過(guò)程預計用時(shí)8分鐘。
4、評價(jià)反饋
分4小組組織學(xué)生對口頭作文進(jìn)行評價(jià)，看哪一組講得最好。通過(guò)網(wǎng)上評價(jià)表量化評價(jià)，學(xué)生自評，生生互評，老師評價(jià)來(lái)達到了語(yǔ)言訓練和情感體驗整合的效果。以上過(guò)程預計3分鐘。
5、說(shuō)作業(yè)布置
在口頭作文互相借鑒，開(kāi)拓思路的基礎上，再以“一次流淚的體驗”（何時(shí)、何地、為何）寫(xiě)一篇二百或四百字左右的小散文。設計此環(huán)節的意圖是引導學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng )作，根據學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。
五、說(shuō)教學(xué)反思
�、褰虒W(xué)中應將學(xué)生的個(gè)體探究與教師的適時(shí)引導機智靈活地結合起來(lái)。
課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個(gè)自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問(wèn)題，確立自己的學(xué)習目標，調動(dòng)起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過(guò)于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長(cháng)狀態(tài)，而應該給學(xué)生以探究的路徑與方向，因而分析學(xué)生提出的哪些問(wèn)題能更好的把握文本并對學(xué)生語(yǔ)文素養的提高有切實(shí)的幫助后，確立了共同探究的兩個(gè)問(wèn)題“思想內蘊”和“整體構思”，來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時(shí)生成的學(xué)習目標與一個(gè)相對穩定的共同學(xué)習目標間如何協(xié)調一致？比如學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題在有限的時(shí)間內未作以明確的解答，使得學(xué)生在學(xué)習中留下了不解與遺憾。
因而教師需對問(wèn)題有清醒的判斷能力，并合理運用共同完成目標的彈性，隨著(zhù)課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時(shí)調整教學(xué)目標，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習氛圍。但由于學(xué)生認知水平的限制，有時(shí)提出的問(wèn)題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問(wèn)題都提到課堂上來(lái)討論，而一旦課堂上出現有利于學(xué)生發(fā)展的意外問(wèn)題時(shí)，可以把一些次要的目標放到課外來(lái)實(shí)現，使學(xué)習過(guò)程富有個(gè)性化色彩，又能完成預定任務(wù)。這樣，教學(xué)目標的靈動(dòng)與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間，又指明學(xué)生學(xué)習的方向。
�、娼虒W(xué)目標不應只注重“知識目標”，而應關(guān)注“終極目標”；不能用“過(guò)程目標”取代“結果目標”。
我在研讀文本時(shí)設計的教學(xué)目標為“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習目標時(shí)，也從大多數同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習目標定位在這一內容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習上來(lái)。但一切教學(xué)目標應服從于終極目標，即“精神成人”“精神成長(cháng)”，并培養學(xué)生的自由、獨立、創(chuàng )新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標只是要求學(xué)生完成對文本的理解，卻并未明確規定應喚起他們的精神體驗，感受琦君對人類(lèi)的終極關(guān)懷。教師只著(zhù)眼于學(xué)生獲得、掌握的知識信息，而忽略了對學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養。在文學(xué)作品的教育中，不能過(guò)多的把眼光放在它的社會(huì )意義、思想內容等外部?jì)r(jià)值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是向內面開(kāi)拓，即使學(xué)生發(fā)現自己、認識自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導學(xué)生從作品中讀出自己這一觀(guān)點(diǎn)來(lái)指導教學(xué)，教師除了引導學(xué)生理解淚珠的內蘊外，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力，使每一個(gè)學(xué)生讀出他自己的情感體驗。每一個(gè)學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事，而這些故事里都可能出現滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應關(guān)注終極目標，每一個(gè)人天生都有認識自己的精神需要，學(xué)生在閱讀中不僅應體驗作者的思想感情，更應反思自己的心靈世界。
再者這兩個(gè)教學(xué)目標只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習活動(dòng)后應該獲得的知識和技能，是對學(xué)習結果加以的規定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主，學(xué)生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標不是“結果目標”而應是“過(guò)程目標”，是在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動(dòng)發(fā)出的一系列行動(dòng)，應描述閱讀的過(guò)程和方法，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng )造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標：感悟課文中自認為最優(yōu)美的語(yǔ)句；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內蘊；聯(lián)想到生活中最令自己感動(dòng)的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過(guò)程目標”實(shí)現了對標準化結果的主動(dòng)回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個(gè)性。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、開(kāi)場(chǎng)白
各位評委老師好!我叫XXX，是成都市XX中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》。下面是我的說(shuō)課內容。
二、說(shuō)教材
《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節選自賈誼的《新書(shū)》，原著(zhù)分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過(guò)對秦王朝興起、強盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。
通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書(shū)》等紀傳體史書(shū)的出現，標志著(zhù)我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習進(jìn)一步引導學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養。
其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習時(shí)，要把握課文的思想內容，著(zhù)重了解賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。
高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對文言文學(xué)習的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向。
根據課文特點(diǎn)，結合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標。
三、教學(xué)目標
1、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。
2、 理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì )本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習事實(shí)論證、對比論證的論證方法。
3、 賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對偶、對比、同義疊句的運用，使文章顯得氣勢非凡，而又深刻。
4、 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)
高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過(guò)朗讀指導，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養成思辨的習慣。據此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2、理解文章結構層次及寫(xiě)作意圖，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課的教學(xué)難點(diǎn)為：
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。
五、教學(xué)程序
《過(guò)秦論》篇幅較長(cháng)，文言知識較豐富，文章內涵豐厚，因此我設計用三課時(shí)教學(xué)。
第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識，精讀課文，要求讀透，討論繪制結構圖示。
第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細深入理解文章結構層次及寫(xiě)作意圖。
第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
六、結束：我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
紅星中學(xué)章榮勛
一、說(shuō)文本——解得妙曲如夢(mèng)
本課三首詞都用《如夢(mèng)令》作為詞牌，共同抒發(fā)了個(gè)人內心不同的感懷。
蘇詞作于1088年（元祐二年），作者當時(shí)53歲，在汴京為翰林學(xué)士。這首詞是寄給黃州友人的，它表現了作者對當年貶官黃州，躬耕于東坡時(shí)清靜自適生活的懷念，和遙想東坡，意欲歸去的心情。
秦詞作于1096年（紹圣三年）。秦觀(guān)一生，屢遭貶謫，這一年詞人自處州再貶郴州。這首小令作于是年冬季赴郴州途中。詞借描寫(xiě)夜宿驛亭苦況，訴行旅艱辛，嘆宦游坎坷。
納蘭詞創(chuàng )作時(shí)間不詳。詞中描寫(xiě)了詞人在暮春時(shí)節和鐘情之人一次美麗的邂逅，卻因彼此無(wú)緣相聚而陷入內心的紛擾，表現了作者綿綿不盡的相思憂(yōu)愁。
三首詞均具有很強的代表性和典型性。
二、說(shuō)策略——探得幽徑漸明
�、逭f(shuō)目標
三首詞都以抒發(fā)內心感懷為主，但在表現情感上又有不同之處，所以在教學(xué)時(shí)要緊緊抓住同中有異、異中有同這一特性，同時(shí)從提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞能力角度，制定以下教學(xué)目標：
1.知識目標：初步了解《如夢(mèng)令》詞牌的格律特點(diǎn)；了解作者的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng )作背景。
2.能力目標：指導學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞；比較文本，找出異同；仿照文本，嘗試改詞。
3.情感目標：結合作者的不同背景和不同經(jīng)歷，分析三首詞抒發(fā)的不同情感。
�、嬲f(shuō)重點(diǎn)
如何在每首詞中找到恰當的切入點(diǎn)品鑒文本，揣摩情感是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
�、缯f(shuō)難點(diǎn)
高中生鑒賞古典詩(shī)詞大都以單篇為主，比較鑒賞很少涉及，因此本課對三首詞的比較鑒賞是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
�、枵f(shuō)教法
1.誦讀賞析法：指導學(xué)生有感情的誦讀文本，品味本文精煉卻富有深蘊的語(yǔ)言。
2.知人論世法：指導學(xué)生結合作者的生平經(jīng)歷和文本的創(chuàng )作背景，準確把握文本蘊含的情感。
3.比較鑒賞法：指導學(xué)生通過(guò)對三首《如夢(mèng)令》進(jìn)行比較，找出同一詞牌下三首詞的異同點(diǎn)。
�、檎f(shuō)課時(shí)
一課時(shí)
�、暾f(shuō)教具
多媒體課件
三、說(shuō)過(guò)程——踏得小令慢行
�、鍖耄褐苏撌�
1.將去掉詞牌，去掉作者的三首《如夢(mèng)令》呈現在多媒體幻燈片上，請學(xué)生齊讀，然后問(wèn)學(xué)生是否知道這三首詞的作者。如果學(xué)生不知道，再提供三位詞人，讓學(xué)生嘗試將作品和相對應的作者連線(xiàn)。
�。ㄔO計意圖：采用猜作者和連線(xiàn)的方式，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，同時(shí)過(guò)渡到詞作和作者的關(guān)系上）
2.學(xué)生對蘇軾比較熟悉，對秦觀(guān)和納蘭性德比較陌生，此時(shí)提供三位詞人生平經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作背景的材料：
生平經(jīng)歷
創(chuàng )作背景
蘇軾
一生屢遭貶斥，仕途坎坷多舛，但性格率真，并未消沉，而是走向了曠達清放。
作者在京城官翰林學(xué)士期間所作，此時(shí)詞人在朝中遭受政治排擠，心情并不舒暢。
秦觀(guān)
因涉黨禍，半生仕途坎坷，屢遭貶謫遷徙。
詞人自處州再貶郴州。于是年冬季赴郴州途中所作。
納蘭性德
出生高貴，家室顯赫一生錦衣玉食，但生性多情，多愁善感，自稱(chēng)天上癡情種，人間惆悵客。
源于一次與鐘情女子短暫而美麗的邂逅。
看完材料，師生討論出用恰當的詞語(yǔ)概括三位作者的相關(guān)信息：蘇軾“曠達率真”、秦觀(guān)“苦悶憂(yōu)愁”，納蘭性德“多情善感”。
追問(wèn)學(xué)生，三首詞哪一首體現了“曠達率真”，哪一首看出了“苦悶憂(yōu)愁”，哪一首寫(xiě)的最“多情善感”。
學(xué)生根據問(wèn)題，結合內容，對號入座。教師借機進(jìn)入下一環(huán)節——品鑒文本。
�。ㄔO計意圖：通過(guò)知人論世導入，使學(xué)生在宏觀(guān)上把握文本，在詞風(fēng)上了解詞作，為后面鑒賞奠定基礎）
�、鎸ぎ悾浩疯b文本
�。ㄒ韵颅h(huán)節，視學(xué)生自己挑選哪首作品分析而定，通過(guò)分析文本，揣摩詞人情感。）
三首詞都呈現了不同的個(gè)性和不同的情感，請學(xué)生討論交流，鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候，可以從哪些角度進(jìn)行鑒賞？
課堂預設：學(xué)生會(huì )調動(dòng)以前所學(xué)知識，從多個(gè)角度去回答問(wèn)題，譬如分析意象，品味詞語(yǔ)，分析手法，不一而足，教師加以引導，然后分別從每首詞選擇一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。
1．析意象——人生如夢(mèng)念歸去
主要引導學(xué)生重點(diǎn)抓住“玉堂”和“江上”兩處描寫(xiě)地點(diǎn)的意象。
問(wèn)學(xué)生此時(shí)作者身在玉堂，而心卻向往江上，為什么？
“玉堂”——苦悶，束縛，不自由。
“江上”——閑適，灑脫，無(wú)束縛。
結論：通過(guò)兩處對比，可以看出詞人雖居廟堂之深，但念東坡之閑。
2．煉字詞——驛路如夢(mèng)怕無(wú)寐
重點(diǎn)引導學(xué)生煉字詞，重點(diǎn)抓住“遙”、“沉”、“緊”、“閉”、“破”、“窺”、“侵”、“嘶”、“起”等傳神的動(dòng)詞和形容詞，體會(huì )煉字描述典型環(huán)境，表達羈旅愁思的妙趣。
“遙”——長(cháng)夜漫漫�！俺痢薄股畛��！熬o”——風(fēng)聲凄厲。
“閉”——驛亭荒寂�！捌啤薄缐�(mèng)破碎�！案Q”——荒涼破敗
“侵”——霜寒襲人�！八弧薄呷松下��！捌稹薄嗽诹b旅
結論：凝練傳神的詞語(yǔ)，寫(xiě)出了無(wú)寐之夜的沉重壓抑和寒冷孤寂，表現了羈旅之人內心憂(yōu)愁苦悶和沉重無(wú)奈。
3.賞場(chǎng)景——相逢如夢(mèng)問(wèn)誰(shuí)省
重點(diǎn)引導學(xué)生賞場(chǎng)景，重點(diǎn)抓住相逢時(shí)和相逢后兩個(gè)場(chǎng)景。
場(chǎng)景一：實(shí)寫(xiě)相逢瞬間。在“轆轤金井”浪漫之地，在“落花紅冷”暮春時(shí)節，詞人和鐘情女子美麗邂逅的場(chǎng)景。相逢是欣喜的，但“花”已落，“紅”已冷，仿佛又昭示著(zhù)結局，“心事眼波難定”，更是傳達出了驚鴻一瞥的美好情感轉而陷入了內心的紛擾。
場(chǎng)景二：虛寫(xiě)別后相思�！皬拇唆〖y燈影”，相逢的喜悅過(guò)后，苦于對方的心思無(wú)法琢磨，對于未來(lái)的不可測，詞人添上了一份恐慌，于是，又開(kāi)始想象別后深宵，青燈旁，孤枕畔，轉輾反側，相思不眠的場(chǎng)景。
結論：兩處場(chǎng)景，一實(shí)一虛，前后觀(guān)照，更能體現詞人別后相思之苦，輾轉無(wú)眠之愁
小結：學(xué)生再次齊讀三首詞，歸納三首詞分別在情感上的不同之處。
鑒賞點(diǎn)
情感不同
蘇軾
析意象
廟堂之深
東坡之閑
秦觀(guān)
煉字詞
貶謫之苦
宦游之倦
納蘭性德
賞場(chǎng)景
相思之痛
無(wú)眠之愁
�。ㄔO計意圖：指導學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞，有助于幫助學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)詞的方法，提高鑒賞詩(shī)詞的能力）
�、缫捦罕容^鑒賞
1.因韻誦情：
提問(wèn)學(xué)生，三首詞分別使用了不同的手法，體現了不同的情感，但它們有沒(méi)有相同之處呢，比如在字數、句數、韻腳等方面，和你們初中學(xué)過(guò)的哪首詞相似呢？
學(xué)生回答李清照的《如夢(mèng)令》
學(xué)生尋找《如夢(mèng)令》詞牌共同點(diǎn)，教師歸納總結。
格律上：?jiǎn)握{，七句，押五仄韻，一疊句。
詞牌平仄： 平仄平平平仄（韻），仄仄仄平平仄（韻）。平仄仄平平，平仄仄平平仄（韻）。平仄（韻），平仄（疊句），平仄仄平平仄（韻）。
格調上：
除了格律相同，我們發(fā)現三首詞的抒情風(fēng)格上，也有共同點(diǎn)，都更適合抒發(fā)個(gè)人的愁思。所以我們回過(guò)頭再來(lái)看這些詞的情感，發(fā)現都是抑郁的情愫，難以排解的憂(yōu)傷，即便曠達如蘇軾，也仍是有思念故地的憂(yōu)傷。這主要和詞的仄韻有關(guān)，用仄韻，能夠表現出詞人的深情。
結合剛才的分析，請學(xué)生選擇自己喜歡的一首詞，讀一讀，感受詞韻，品出感情。
2.據詞擬題：
教師提供《如夢(mèng)令》詞牌的由來(lái)。
憶仙姿·曾宴桃源深洞
【后唐】李存勖
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。
長(cháng)記欲別時(shí)，和淚出門(mén)相送。
如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘月落花煙重。
《如夢(mèng)令》源于后唐莊宗李存勖創(chuàng )作的一首詞《憶仙姿》，但蘇軾因嫌其詞牌名不雅，認為該詞的尾句“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘月落花煙重”最為巧妙，尤其是“如夢(mèng)，如夢(mèng)”的繁音促節，一語(yǔ)道出詞人心緒，堪稱(chēng)點(diǎn)睛，遂改為《如夢(mèng)令》，從而使該詞牌廣為流傳。
追問(wèn)學(xué)生，為什么蘇軾改的巧妙？
討論歸納：這重復的詞語(yǔ)，是小令的轉折之處，是使詞的意境升華，感情強化的句子，其中的繁音促節，基本上都能直接抒發(fā)作者的情感。
引導學(xué)生用用同樣的方法為三首詞擬題。
教師再次提示學(xué)生把握詞中詞人情感：蘇軾歸去心切，秦觀(guān)羈旅無(wú)眠，納蘭性德相思誰(shuí)省。
據此，可以引導學(xué)生分別將三首詞擬題為《如夢(mèng)令·歸去》、《如夢(mèng)令·無(wú)寐》、《如夢(mèng)令·誰(shuí)省》。
結構上：
《如夢(mèng)令》一詞在結構上，后三句基本上宕開(kāi)一筆，富有轉折，出人意料，引人遐思。尤其是五、六兩句繁音促節，大都重在直抒胸臆，堪稱(chēng)壓軸之句，點(diǎn)睛之筆。
�。ㄔO計意圖：把握住詞韻和格調以及結構的共同點(diǎn)，進(jìn)行鑒賞，采取因韻誦情和據詞擬題方法，環(huán)環(huán)相扣試圖提高學(xué)生的審美趣味并再次激趣促學(xué)。）
�、枳鳂I(yè)：學(xué)以致用
根據所學(xué)知識，以《如夢(mèng)令》為詞牌，嘗試填詞并誦讀品情。
教師呈現下水詞作。
如夢(mèng)令·風(fēng)定
昨夜堂前初醒，殘月孤燈人影。
驟雨送清明，絮語(yǔ)暮春飛杏。
風(fēng)定，風(fēng)定。只此扁舟微冷。
結合內容板書(shū)的最后詩(shī)意收尾：
不同的詞人，平平仄仄起來(lái)，《如夢(mèng)令》便是他們的憂(yōu)愁，歸去，歸去，是蘇子的曠達率真；無(wú)寐，無(wú)寐，是少游的苦悶憂(yōu)愁；誰(shuí)省，誰(shuí)省，是納蘭的多情善感。今日一曲如夢(mèng)令，三分詞韻心中存，也愿你能找到屬于自己的如夢(mèng)令。
四、說(shuō)板書(shū)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
●點(diǎn)擊學(xué)習目標
▲ 知能目標
1、 通過(guò)閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內容，把握基本觀(guān)點(diǎn)。
2、 學(xué)習本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養
▲ 情感目標
1．品讀文中描述的'有關(guān)宇宙未來(lái)的預測，從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。
2．培養科學(xué)思辨能力和愛(ài)科學(xué)、論科學(xué)的熱情。
3．感受演講語(yǔ)言的幽默生動(dòng)帶來(lái)的親和力和輕松感。
▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)
1、提煉本文的要點(diǎn)，增強概括能力。
2、探究本文的內涵，增強分析能力。
3．準確地感知和理解文中重要語(yǔ)句。
●刷新知識庫存
知識庫存
1關(guān)于作者
芬.霍金，是本世紀享有國際盛譽(yù)的偉人之一，現年60多歲，出生于伽利略逝世周年紀念日，劍橋大學(xué)應用數學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著(zhù)名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后世界上最著(zhù)名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔任過(guò)的盧卡遜數學(xué)教授。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì )會(huì )員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng )造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。
霍金教授也是現代科普小說(shuō)家，他的代表作是1988年撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說(shuō)。作者想象豐富，構思奇妙，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來(lái)之變，是這樣的神奇和美妙。這本書(shū)至今累計發(fā)行量已達2500萬(wàn)冊，被譯成近 40種語(yǔ)言。1992年耗資350萬(wàn)英鎊的同名電影問(wèn)世�；艚饒孕抨P(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數學(xué)來(lái)表達，世人應當可以通過(guò)電影——這一視聽(tīng)媒介來(lái)了解他那深奧莫測的學(xué)說(shuō)。本書(shū)是關(guān)于探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著(zhù)作，它改變了人類(lèi)對宇宙的觀(guān)念。本書(shū)一出版 即在全世界引起巨大反響�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》對我們這些喜用言語(yǔ)表達甚于方程表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書(shū)。它長(cháng)于一個(gè)對人類(lèi)思想有接觸貢獻者之手，這是一本對知識無(wú)限追求之作，是對時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作。
2中西古代對宇宙的關(guān)注與研究
中國古代的宇宙學(xué)說(shuō)，有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等。渾天說(shuō)認為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》) 蓋天說(shuō)認為，“天似蓋笠，地法覆盤(pán)”(《晉書(shū)?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個(gè)同心的球穹，相距八萬(wàn)里。宣夜說(shuō)認為，“天了無(wú)質(zhì)，仰而瞻之，高遠無(wú)極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也�！�(《晉書(shū)?天文志》)就是說(shuō)“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過(guò)充滿(mǎn)了無(wú)邊無(wú)際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說(shuō)。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認為地球是一個(gè)圓盤(pán)，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認為天空是包圍地球的一個(gè)球層，恒星在內層，太陽(yáng)和月亮在外層。畢達哥拉斯認為，地球、月亮、太陽(yáng)、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央作為旋轉。托勒密總結了古希臘的天文學(xué)成就，著(zhù)《天文學(xué)大成》，認為地為球形，靜止不動(dòng)，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運行，創(chuàng )立了“地心說(shuō)”，統治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀發(fā)表《天體運行論》，創(chuàng )立日心說(shuō)。17世紀，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠鏡，開(kāi)拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開(kāi)普勒提出了行星運動(dòng)的三大定律，英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開(kāi)普勒的行星運動(dòng)定律，創(chuàng )立了天體力學(xué)。
3宇宙大爆炸理論簡(jiǎn)介：
現代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說(shuō)是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn)，時(shí)間和空間都毫無(wú)意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀(guān)測到的宇宙。
宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)是逐漸形成的。20世紀初，愛(ài)因斯坦的相對論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型，認為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值，宇宙就會(huì )繼續膨脹下去，成為“開(kāi)放的宇宙”；反之，就會(huì )坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說(shuō)。
大爆炸學(xué)說(shuō)得到了以下天文觀(guān)測的支持。(1)河外星系有系統地譜線(xiàn)紅移(課文中涉及到)。1917年，美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現河外星系譜線(xiàn)有系統地向紅端移動(dòng)，表明這些遙遠的天體正在離我們遠去。1929年，美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現，幾乎所有的星系都有紅移現象。星系距離越遠，紅移越大。這種紅移與距離之間的線(xiàn)性關(guān)系，稱(chēng)為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(課文中涉及到)。
4黑洞解答
究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時(shí)所形成的，恒星的核心在本身重量的影響下非�？焖俚氖湛s，并釋放出強勁的暴發(fā)能量，如果核心物質(zhì)大得使塌陷無(wú)限地繼續下去，便產(chǎn)生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大，使得它們具有強大的重力場(chǎng)，這些力量大的連光線(xiàn)也無(wú)法逃出它的手掌心，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內你看不到任何東西。
“黑洞”，顧名思義就是一個(gè)漆黑的洞。因其引力過(guò)強，以至于連自己發(fā)出的光線(xiàn)都無(wú)法由其中逃脫而出。就連光線(xiàn)由外射入 ，也像射入無(wú)底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面，隨著(zhù)恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來(lái)愈強。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開(kāi)它的表面速度要求愈大。當恒星塌縮到到光速時(shí)，已幾乎無(wú)任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無(wú)法逃出時(shí)，任何物體都不可能再從黑洞中出來(lái)。當恒星塌縮到此一境界時(shí)，這時(shí)黑洞所呈現的半徑就稱(chēng)為「史瓦西半徑」。假設地球也做如此的塌縮，那此時(shí)地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大，其史瓦西半徑內的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽(yáng)一億倍的，縮到水的密度便達到史瓦西半徑了。
黑洞是一去不復返的深淵，但在靠近黑洞時(shí)，由于時(shí)間的延滯，會(huì )發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計時(shí)系統來(lái)說(shuō)，只是很短的時(shí)間，但對遠方的觀(guān)測者來(lái)說(shuō)，其結果卻是恰恰相反。他看見(jiàn)愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢�；鸺裏o(wú)限靠近事界，但總不能到達。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱(chēng)為「凝止界面」(Static limit)。而當塌縮接近事界時(shí)，星光迅速黯淡。對于是太陽(yáng)質(zhì)量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬(wàn)分之四秒內全部化為烏有。所以我們無(wú)從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周?chē)臅r(shí)空彎曲的性質(zhì)，對人的壽命有特殊影響。它周?chē)臅r(shí)間進(jìn)度緩慢，也許這可以做為一種變時(shí)機制，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時(shí)間延滯也越厲害。
理論上，黑洞的質(zhì)量并沒(méi)有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認為大多數實(shí)際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的，所以我們認為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個(gè)恒星級黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽(yáng)的十倍，或者說(shuō)是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽(yáng)的一百萬(wàn)倍，或者說(shuō)是10^(36)千克。
5字形辨析
●探究互動(dòng)平臺 【整體把握】
1、課文談的內容要點(diǎn)是什么？
※①科學(xué)家有信心預言未來(lái)。②巫師的預言模棱兩可，宗教的預言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預言人類(lèi)；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來(lái)。④宇宙的未來(lái)有兩種可能，一是繼續膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區分開(kāi)來(lái)的臨界點(diǎn)上，所以?xún)煞N可能都會(huì )發(fā)生。
2、這篇演講稿的結構思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預言，談到近代宗教的預言，然后過(guò)渡到自己對宇宙未來(lái)的預言，結構嚴謹，重點(diǎn)突出。作者運用天體物理學(xué)理論，對宇宙未來(lái)作出了兩種預測，一是繼續膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì )坍縮，而時(shí)間就會(huì )在大擠壓處終結�！笨伞艾F在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區分開(kāi)來(lái)的臨界密度”，所以?xún)煞N結果都有可能。
【內容探究】
1、作者在第8段中為什么說(shuō)“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來(lái)”?為什么第10段又說(shuō)“盡管我們知道制約人類(lèi)行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預言它”?明確：“因為物理方程的解會(huì )呈現出一種稱(chēng)作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì )導致非常不同的結果”。
2、為什么科學(xué)“不能預言人類(lèi)社會(huì )的未來(lái)”，卻“可以預言宇宙遙遠的未來(lái)”?
明確：因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來(lái)”。
3、作者對宇宙的未來(lái)的預言與巫師、宗教預言家對人類(lèi)社會(huì )未來(lái)的預言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據的，是運用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測，科學(xué)預言；而后者是沒(méi)有科學(xué)根據可言的�！鋵�(shí)，從上面的題目就可知道，人類(lèi)社會(huì )的未來(lái)根本就是無(wú)法預言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預言家對人類(lèi)社會(huì )的預言注定就是荒唐的。
4、對宇宙未來(lái)的預言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問(wèn)題?
明確：“對宇宙未來(lái)的預言，其關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少�！�
5、作者認為宇宙的未來(lái)會(huì )是怎樣的?
明確：會(huì )有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì )坍縮�！�
6、根據作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據是什么?作者又舉了哪兩種假說(shuō)，說(shuō)明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據來(lái)自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見(jiàn)的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉的星系牢牢抓住”；“另一個(gè)證據來(lái)自于星系團”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會(huì )飛散開(kāi)去……所以，在星系團中我們觀(guān)測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說(shuō)明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō)，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
7、試舉出三個(gè)例子，分析本文演講語(yǔ)言的表達效果。
明確：例如：①“……這些日期使股票市場(chǎng)下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結會(huì )使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話(huà)�！边@句話(huà)讓人在笑聲中悟到人類(lèi)自身的某些缺陷和某些思維誤區。②“據說(shuō)，1844年是第二次回歸的開(kāi)始，但是首先要數出獲救者名單。只有數完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數人名看來(lái)要花很長(cháng)的時(shí)間�！边@句話(huà)幽默中含著(zhù)揶揄和諷刺，揭露了宗教預言師的荒謬，表現了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統，兩方下賭，以保萬(wàn)無(wú)一失�！甭�(tīng)眾明知作者做的是科學(xué)的預言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類(lèi)，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預測，二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽(tīng)眾的親和力。
8、霍金對宇宙未來(lái)的預言主要有哪些觀(guān)點(diǎn)？
明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì )永遠膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì )坍縮，時(shí)間本身就會(huì )終結。
�。�2）在螺旋星系和星系團中應該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團飛散開(kāi)去。
�。�3）如果宇宙繼續膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì )變成黑洞。
�。�4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(cháng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團之外，應該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達到臨界值，從而可能會(huì )使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
【特色析要】這篇演講稿有什么特色？
1鄙動(dòng)的導引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴肅的科學(xué)話(huà)題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽(tīng)眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
2毖轄韉耐評磣魑一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴謹的推理，增強了說(shuō)服力。宇宙雖然復雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預言，也說(shuō)明了演講者嚴謹的科學(xué)態(tài)度。
3庇哪的語(yǔ)言演講是面對面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達不到最佳的表達效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng )造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽(tīng)眾接受。如，文中有一段話(huà)說(shuō)：“我比其他的末日預言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿(mǎn)懷信心地預言，它至少在一百億年內不會(huì )停止膨脹。我預料那時(shí)自己不會(huì )留在世上被證明是錯的�！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪�，同時(shí)傳達出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內不會(huì )停止膨脹”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、 說(shuō)話(huà)題
面對這個(gè)話(huà)題作文，首先要仔細揣摩“喝彩”的含義。①“喝彩”是發(fā)自?xún)刃牡淖ＹR。生活中總充滿(mǎn)競爭，當自己取得成功時(shí)，應該為自己的努力而慶賀；當對手勝利時(shí)，也應該看到對手的努力，看到對手的優(yōu)勢，找到與對手間的差距，心悅誠服地去祝賀，虛心地向對手學(xué)習，讓自己變得強大。②“喝彩”是真心誠意的鼓勵。課堂內，為同學(xué)精彩回答由衷贊嘆；操場(chǎng)上，為同學(xué)奮力拼搏加油助威；宿舍里，為同學(xué)和睦相處真誠叫好，等等。③“喝彩”是寬宏大度的認同。生活中每個(gè)人有自己的個(gè)性、興趣、愛(ài)好，相互間需要一種認同。能夠理解尊重他人的個(gè)性，傾聽(tīng)他人的想法，承認他人的努力，自覺(jué)送去贊美，這也是一種“喝彩”。
其次，當今世界，強調“張揚個(gè)性”“展示自我”“把精彩留給自己”“為自己喝彩”，這固然是對的，但有時(shí)有的人太在乎自己，太在乎自己的感受，這時(shí)應認真思考：為誰(shuí)喝彩，為什么事情喝彩，它們的實(shí)質(zhì)是什么。為自己喝彩，是一種自信，一種人生態(tài)度；為別人喝彩，是一種風(fēng)范，一種人格修養；為景喝彩，是一種欣賞，一種審美情趣；為物喝彩，是一種智慧，一種思想傾向。擁有曠達人生觀(guān)的人，他們時(shí)時(shí)有喝彩，為自己，為他人。
二、 說(shuō)寫(xiě)法
這個(gè)話(huà)題作文，總體來(lái)說(shuō)是好寫(xiě)的，不過(guò)在寫(xiě)作時(shí)要注意兩點(diǎn)：①寫(xiě)成記敘文，寫(xiě)自己聽(tīng)到過(guò)或見(jiàn)到過(guò)的值得大聲叫好的人和事、景和物，在記敘中要突出那些生動(dòng)感人的細節，使作品具有感染力。②寫(xiě)成議論文，發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，評論時(shí)事，要結合當今世界處處充滿(mǎn)競爭，如何正確看待自己或對手的成功等，增添作品的現實(shí)意義。
生命的舞臺上，我們是演員，也是觀(guān)眾。誰(shuí)都希望在曲終謝幕的時(shí)候得到別人的贊美，因為我們都在期待著(zhù)他人和社會(huì )的認可。很多時(shí)候，我們卻只知道為自己的成功歡呼，很少真心實(shí)意地為他人喝彩。由此看來(lái)，“學(xué)會(huì )喝彩”在我們全力創(chuàng )造“和諧社會(huì )”的新時(shí)代極為重要。寫(xiě)好這個(gè)話(huà)題，得把握兩點(diǎn)：一是小處入手巧展乾坤，想做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”，這就要做到從細節入手，大家可以結合國內外近期發(fā)生的大事，也可選取與自身經(jīng)歷、體驗有關(guān)的人、事、景、物、情、理，選取細節，敘事議論，敷衍成文，這樣才可能寫(xiě)出真切感受。二是拓展思路巧著(zhù)華章。不僅要說(shuō)出值得“喝彩”的是什么，還要寫(xiě)出“喝彩”的原因。要學(xué)會(huì )從多方面展開(kāi)聯(lián)想，挖掘出新穎、深刻的立意來(lái)。
三、說(shuō)教法。
為了創(chuàng )設一個(gè)良好的讀寫(xiě)氛圍，更好的激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情，圓滿(mǎn)的完成這次的教學(xué)任務(wù)，我采取了以下的教學(xué)方法：
1、 談話(huà)法。通過(guò)談話(huà)給學(xué)生以親切感，進(jìn)一步縮短師生之間的距離，加強師生之間的感情交流，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造激情。
2、 分組討論法。把學(xué)生分成若干讀寫(xiě)小組并讓他們推舉一名組長(cháng)。讓學(xué)生圍繞發(fā)的這個(gè)話(huà)題從各個(gè)角度展開(kāi)熱烈的討論，各抒己見(jiàn)、暢說(shuō)欲言。
3、 巡視指導點(diǎn)撥法。學(xué)生在討論的過(guò)程中可能遇到有爭議或寫(xiě)作疑難問(wèn)題的時(shí)候，老師要適當點(diǎn)撥、誘導。給學(xué)生指點(diǎn)迷津，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)。
4、當堂評定法。學(xué)生寫(xiě)完作文，小組評改后，當堂進(jìn)行評定，選出幾篇典型的文章集體點(diǎn)評，對他們的優(yōu)點(diǎn)閃光之處當眾給予表?yè)P，尤其是有創(chuàng )意的地方給以熱情的鼓勵，增強他們的成功欲。對于一般的文章，指出需要改進(jìn)的地方，以幫助其提高寫(xiě)作水平。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬c學(xué)生談話(huà)，增進(jìn)師生的感情，并導入新課。導入語(yǔ)：常見(jiàn)這樣的孩子，自己有了成績(jì)，有了榮譽(yù)，就歡呼雀躍，神采飛揚；別人有了成績(jì)，有了進(jìn)步，卻往往視而不見(jiàn)，充耳不聞，甚至冷嘲熱諷、挖苦、嫉妒、很少真正從心底里為別人喝彩。其實(shí)，隨時(shí)發(fā)現的別人的進(jìn)步，為別人的成績(jì)而喝彩，是一種智慧，是一種健康的心態(tài)。
�。ǘ┌l(fā)放材料，閱讀材料。
�。ㄈ┬〗M內交流體會(huì )感受。也可以跨小組討論。學(xué)習小組，可自由結合。以5人為單位。組長(cháng)由自己的組員推薦。
�。ㄋ模懻摚�1.你知道哪些為別人的成功喝彩過(guò)的例子（個(gè)人想，小組討論） 2．你為別人喝彩的目的是什么（個(gè)人想，小組討論）
�。ㄈ魑钠瑪嗑毩�。
�。ㄋ模焖傩薷�；
1.個(gè)人改。學(xué)生完文之后，自我修改。
2．個(gè)人修改完畢，讓學(xué)生討論；什么樣的文章才是好文章。以此作為小組評改的依據。老師根據實(shí)際情況可略作補充。
3．小組改。教師巡回指導。每人都和其他同學(xué)下評語(yǔ)。如果在評改中有異議的地方，小組內部可以進(jìn)行討論，如果還不能確定，小組之間可以商榷。也可以讓老師也參與進(jìn)去參加討論。
4．集體評改：由學(xué)生自由推薦文章共同評改。（文章內容通過(guò)幻燈片展示）讓學(xué)生對所看到的文章七嘴八舌各抒己見(jiàn)。老師則從學(xué)生的評論中總結概括。從文章的題目，構思立意，語(yǔ)言表達等方面歸納。
�。ㄎ澹┯蓪W(xué)生自己總結，本節課的收獲。
�。┌鍟�(shū)設計： 為別人喝彩
題目新穎的：
構思立意好的：
創(chuàng )新的：
語(yǔ)言表達美的：
五、反思
因為考場(chǎng)作文的限制，學(xué)生作文結構形式相對單一，主要以總分總的形式寫(xiě)作，使用的例子一般以自己生活為主，容易造成不吸引人的后果。在教學(xué)批改中，我建議學(xué)生更多地使用教材歷史中的人物，比如徐庶走馬薦諸葛，蘇武牧羊等，適當引用名言如“墻角的花，當你孤芳自賞時(shí)，天地就小了�！�
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