《兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地》小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿
今天我說(shuō)課的內容是人教版四年級下冊第七單元第25課《兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地》。下面我從教材特點(diǎn)、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、以及如何在教學(xué)過(guò)程中突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)板書(shū)這幾方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地》是九年義務(wù)教育人教版第八冊第七單元“認準目標，不懈努力”主題單元的第一篇文章。本篇文章講述了17世紀意大利著(zhù)名的科學(xué)家——伽利略在追求真理的過(guò)程中，敢于挑戰權威，對亞里士多德的所謂真理產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過(guò)反復試驗求證后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實(shí)驗證了真理，贊揚了伽利略不迷信權威的獨立人格和執著(zhù)追求真理的精神。
《兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地》全文分為兩大部分。第一部分作者采取了花開(kāi)兩朵、各表一枝的方法，先寫(xiě)伽利略,再描寫(xiě)亞里斯多德。第二部分抓住亞里斯多德的一句話(huà)，寫(xiě)出了伽利略同這位理論權威挑戰的全過(guò)程，最后以“兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地”照應文題，結束全篇，形成了一個(gè)圓合自如的完整結構。
二、設計理念
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)被填滿(mǎn)的容器，而是一束點(diǎn)燃的火把�！痹诒菊n教學(xué)中，教師力爭做學(xué)生思維的激活者，情感的激發(fā)者，學(xué)習的引導者，以讀書(shū)訓練為經(jīng)，語(yǔ)言文字訓練為緯，采用了“學(xué)——議——練”結合的教學(xué)模式，以學(xué)生讀、說(shuō)、議、寫(xiě)、畫(huà)，去代替教師單一的講授，通過(guò)對課文重點(diǎn)詞句的感悟、理解、品味、積累、運用，使學(xué)生得到思想的啟迪、思維的發(fā)展，同時(shí)獲得語(yǔ)言的增量。
三、說(shuō)教學(xué)目標
結合語(yǔ)文課程標準對第二學(xué)段閱讀的要求和文本本身的特點(diǎn)，預設本篇課文分兩課時(shí)來(lái)完成，第一課時(shí)的教學(xué)目標如下：
1．結合具體語(yǔ)境認識3個(gè)生字“違、妄、執”，辨析5個(gè)多音字“著(zhù)、的、當、更、為”在文中的正確讀音，并能區分1組形近字“辯、辨、辮”。
2．能正確、流利地朗讀課文，了解課文所寫(xiě)的典型事情的主要內容。
3．聯(lián)系上下文理解“信奉”、“膽大妄為”、“固執”的意思，了解伽利略和亞里士多德當時(shí)在人們心目中不同的地位，并在對比品讀和想象寫(xiě)話(huà)中初步體會(huì )伽利略不迷信權威，執著(zhù)求實(shí)地探索科學(xué)真理的精神。
這樣確定教學(xué)目標，使傳授知識，發(fā)展能力和陶冶情操緊密結合，在同一教學(xué)過(guò)程中，互相滲透，共同完成。
四、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．運用課文中的重點(diǎn)詞句，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，訓練他們的思維，培養說(shuō)話(huà)和寫(xiě)話(huà)能力。
2．了解伽利略和亞里士多德當時(shí)在人們心目中不同的地位，并在對比品讀和想象寫(xiě)話(huà)中初步體會(huì )伽利略不迷信權威，執著(zhù)求實(shí)地探索科學(xué)真理的精神。
五、 教學(xué)準備
1．學(xué)生認真預習課文，結合課外搜集到的資料，了解伽利略和亞里士多德的生平及主要成就，了解伽利略所處的社會(huì )背景。
2．教師準備簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。
六、 說(shuō)教學(xué)流程
根據課文文本的特點(diǎn)、中段閱讀教學(xué)的要求以及學(xué)生的實(shí)際，我預設了以下三個(gè)版塊的教學(xué)：（一）名言引路，走近“伽俐略”； （二）整體感知，初識“伽俐略”； （三）情境體驗，感動(dòng)“伽利略”。
下面我將著(zhù)重說(shuō)說(shuō)我在教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生主體作用，突出本課的教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的。
首先，我在第一個(gè)板塊的教學(xué)中以名言談話(huà)引路，先猜作者而后揭示并介紹名言作者，初步了解事件發(fā)生的背景，拉近了學(xué)生與課文主人公伽利略的距離，情感上有一種自然的親近，學(xué)生無(wú)論從知識還是心靈都得到了一次熏陶和感染。這樣的引入，水到渠成。
其次，在“整體感知，初識‘伽俐略’”板塊中，我以本課的`詞語(yǔ)為平臺，為學(xué)生架設一個(gè)有梯度的訓練提升空間。第一組詞語(yǔ)是本課中一些難讀的多音字，重點(diǎn)指導學(xué)生自己想辦法正音、糾錯，讀準字音。第二組詞語(yǔ)讓學(xué)生自己辨析三個(gè)同音字——辯、辯、辮，共同歸納辨析形近字的方法，最后運用這3個(gè)詞語(yǔ)介紹讀書(shū)時(shí)代的伽利略。第三組詞語(yǔ)是本課中一些帶生字的詞語(yǔ)，因此讓學(xué)生讀好很有必要，然后引導學(xué)生在這些詞語(yǔ)的幫助和啟發(fā)下，回顧并嘗試概括故事的主要內容，雖然有一定的難讀，但學(xué)生通過(guò)“跳一跳”摘到的果子格外具有興趣，體驗到的成功分外激動(dòng)。
本課的詞語(yǔ)教學(xué)是一大亮點(diǎn)，打破了傳統詞語(yǔ)教學(xué)的方式，把詞語(yǔ)組塊歸類(lèi)出示，將詞語(yǔ)與課文內容整合，將語(yǔ)言和思維的訓練進(jìn)行到底，對語(yǔ)文的工具性與人文性的關(guān)系做了有效的處理。
對于基礎知識的學(xué)習和基本能力的訓練完成后，此時(shí)學(xué)生已掃除了閱讀課文的障礙，這時(shí)教師幫助學(xué)生進(jìn)一步梳理文脈，找到亞里士多德和伽利略爭論的焦點(diǎn)，引起學(xué)生質(zhì)疑：在這個(gè)問(wèn)題上究竟誰(shuí)是勝利者？教師用語(yǔ)言過(guò)渡 ：讓我們這群21世紀的孩子們一起跨越時(shí)光隧道，親臨當時(shí)意大利舉世聞名的比薩斜塔，去見(jiàn)證這個(gè)偉大的實(shí)驗吧。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“入境始于親”，這樣的過(guò)渡激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生的興趣。
最后在“情境體驗，感動(dòng)‘伽利略’”板塊中，重點(diǎn)抓住第5自然段的兩句話(huà)：“這個(gè)青年真是膽大妄為，竟想找亞里士多德的錯處！”
和“等會(huì )兒他就固執不了啦，事實(shí)是無(wú)情的，會(huì )讓他丟盡了臉！”引導學(xué)生暢談自己聽(tīng)到這樣的議論所產(chǎn)生的疑問(wèn)或者感想，重點(diǎn)突出伽利略的膽大妄為和固執己見(jiàn)。
對比細讀第2自然段：“那時(shí)侯，研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德，把這位兩千多年前的希臘哲學(xué)家的話(huà)當作不容更改的真理。誰(shuí)要是懷疑亞里士多德，人們就會(huì )責備他：“你是什么意思？難道要違背人類(lèi)的真理嗎？”知道亞里士多德那個(gè)時(shí)候在人們心中至高無(wú)上的地位，就會(huì )引發(fā)學(xué)生的認知沖突，對伽利略的行為既同情又敬佩，在寫(xiě)話(huà)的過(guò)程中才會(huì )真情流露，情動(dòng)辭發(fā)，而不同人物的身份對學(xué)生來(lái)說(shuō)既是一種選擇的自由，又是一次在特定情境下語(yǔ)言的靈活運用。通過(guò)對圍觀(guān)人物言行的側面描寫(xiě)，伽利略的形象更加鮮活生動(dòng)起來(lái)。
最后教師恰到好處地引用伽利略的另外兩句名言：“當科學(xué)家們被權勢嚇倒，科學(xué)就會(huì )變成一個(gè)軟骨病人。追求科學(xué)需要特殊的勇敢�！边@既是對學(xué)生心目中的伽利略形象的一次質(zhì)的提升，又是對課始的一次呼應，還是激發(fā)學(xué)生再次學(xué)習的一股巨大的動(dòng)力，起到的“一詠三嘆”的效果。
七、 說(shuō)板書(shū)設計
本課的板書(shū)預設如下：
兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地
亞里士多德 伽利略
重的先著(zhù)地 同時(shí)著(zhù)地
至高無(wú)上 膽大妄為 固執
板書(shū)看似簡(jiǎn)約但不簡(jiǎn)單，通過(guò)對比理清文章脈絡(luò )，通過(guò)對比了解伽利略和亞里士多德當時(shí)在人們心目中不同的地位，通過(guò)對比初步體會(huì )伽利略不迷信權威，執著(zhù)求實(shí)地探索科學(xué)真理的精神。
本課的教學(xué)設計我緊緊抓住文本的特點(diǎn)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己學(xué)習的主動(dòng)性，力圖讓語(yǔ)文教學(xué)“味正情濃”。正像葉老說(shuō)的：既要有語(yǔ)感的敏銳，既要從語(yǔ)言文字去揣摩，又應把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語(yǔ)言文字上，使學(xué)生的學(xué)習能力得到提高，語(yǔ)言學(xué)習得到增量，思維得到啟迪，情感得到熏陶，這是語(yǔ)文教學(xué)追求的一種美好的境界，也是我們努力追求的目標。
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