《出辭氣遠鄙倍》說(shuō)課稿
一、教材
《出辭氣遠鄙倍》是語(yǔ)文版高中教材選修課《<論語(yǔ)>選讀》的第九課。
《<論語(yǔ)>選讀》是新課程教材“文化論著(zhù)研讀”系列選修課的一種。它的核心目標是培養正確解讀和評價(jià)繼承傳統文化的能力,包括正確理解教材內容,探究傳統文化在現代社會(huì )里的地位和作用,提高個(gè)人精神品格,提高文言文閱讀能力等方面。
《<論語(yǔ)>選讀》的課文按主題編排,全書(shū)共15課,大體分為政治、修身、學(xué)習與教育、哲學(xué)四個(gè)方面,讓學(xué)生對孔子的思想有比較全面的了解!冻鲛o氣遠鄙倍》編入“學(xué)習與教育”類(lèi),側重講語(yǔ)言的社會(huì )意義與作用。
二、教學(xué)目標
1.認知目標:辨析古今詞義,積累文言詞匯。
2.技能目標:提高口語(yǔ)表達能力,培養文明用語(yǔ)習慣。
3.情感目標:認識文明用語(yǔ)在生活中的意義和作用。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn):理解文中出現的文言實(shí)詞、虛詞的意義用法。
2.教學(xué)難點(diǎn):理解文明用語(yǔ)在現實(shí)生活中的意義與作用,提高口語(yǔ)表達能力。
四、教法與學(xué)法
(1)誦讀法。
在引導學(xué)生學(xué)習課文注釋、查閱字典,準確掌握課文生僻字詞讀音的基礎上,要求學(xué)生誦讀課文。
誦讀形式分三種:
一是教師范讀,學(xué)生留意關(guān)鍵語(yǔ)句的讀音;二是請語(yǔ)文成績(jì)中等的學(xué)生個(gè)別誦讀,以發(fā)現學(xué)生誦讀中在字音、斷句、節奏等方面的問(wèn)題;三是學(xué)生齊讀,培養語(yǔ)感,加深理解。在課堂上,每章內容學(xué)生至少讀三遍。
(2)講解法。
理解實(shí)詞是教學(xué)的重點(diǎn),也是進(jìn)一步把握孔子關(guān)于言語(yǔ)主張的前提。因此,教材注釋里提到的詞語(yǔ),提醒學(xué)生自學(xué);學(xué)生比較生疏的詞語(yǔ),就作些必要的講解;關(guān)鍵的語(yǔ)句,也為學(xué)生提供解釋、翻譯方面的幫助。
如,課題,就給學(xué)生比較具體的講解,讓學(xué)生理解這個(gè)語(yǔ)句的同時(shí),對本課內容有基本的了解。
出辭氣遠鄙倍
辭氣:言辭語(yǔ)調
遠:遠離,形容詞作動(dòng)詞
鄙:粗野,鄙陋
倍:通“背”,乖戾、乖張(性格、語(yǔ)言、行為別扭,不合情理)
出辭氣遠鄙倍:講究言辭語(yǔ)調,就會(huì )遠離粗俗和乖戾,做到文雅、
和氣,體現人文關(guān)懷。
(3)探究法。
選取重點(diǎn)實(shí)詞,讓學(xué)生調動(dòng)已有的積累,探究詞義,理解詞語(yǔ)的.基本義、引申義以及二者之間的關(guān)系,從而養成結合語(yǔ)言積累,根據語(yǔ)言環(huán)境理解詞義的能力。
例、
疾(疾病→疾苦→缺點(diǎn)→厭惡→妒忌)
基本意義:
疾病,指一般疾病。
有時(shí)指“重病”,如文中“曾子有疾”。
同義詞是“病”,病重。
引申義:
、偌部、痛苦:戶(hù)口多少強弱之處,民所疾苦者。(《蕭丞相世家》)
、谌秉c(diǎn)、毛。汗讶擞屑,寡人好貨。
、蹍拹、憎恨:君子疾夫舍曰欲之必為之辭。(《論語(yǔ)》)
、芏始桑糊嬩缚制滟t于己,疾之。(《孫臏傳》)
(4)直譯法。
針對學(xué)生文白對譯能力普遍較差的情況,根據學(xué)生口頭翻譯文言文中存在的隨意添加、遺漏詞語(yǔ),文白夾雜等問(wèn)題,教學(xué)生“直譯”的方法,即讓學(xué)生逐字、逐句地將文言對譯成現代白話(huà),特別注意將文言文里的單音詞替換成現代漢語(yǔ)的雙音合成詞。
例,
文言文:動(dòng) 容貌, 遠 暴 慢。
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
現代文:整肅 儀容舉止, 遠離 粗暴、 怠慢。
(5)情景法。
為了培養學(xué)生口語(yǔ)交際表達能力,在教學(xué)中引入了“情景法”。
一是教師根據自己的體味,引入帶有情景鮮明的故事,讓學(xué)生體味語(yǔ)言的妙處。
如教學(xué)中引入電視劇《魯智深》片斷:
魯智深三拳打死鎮關(guān)西后,為了逃避官家的追捕,只得削發(fā)為僧。劇中有這樣一段臺詞:
法 師:盡形壽,不近色,汝今能持否?
魯智深:能。
法 師:盡形壽,不飲酒,汝今能持否?
魯智深:能。
法 師:盡形壽,不殺生,汝今能持否?
魯智深:(猶豫)……
法 師:(高聲催問(wèn))盡形壽,不殺生,汝今能持否? 魯智深:知道了。
要叫魯智深不近女人,不飲酒,他能做到。倘要叫他容忍世間惡人,實(shí)在難辦。但此時(shí)若回“不能”,則法師必不收留他,他便無(wú)藏身之處了。因此來(lái)了個(gè)靈活應付,回答“知道了”,法師面前過(guò)了關(guān),又不違背自己的人生原則,兩全其美。從這個(gè)意義上,魯智深“既不失人,也不失言”。
二是要求學(xué)生三人編為一個(gè)語(yǔ)言情景小組,自主創(chuàng )設語(yǔ)言情景,設計文明用語(yǔ)。
五、教學(xué)過(guò)程及內容
本節課,學(xué)習的主要內容是本課前三章。
教學(xué)步驟分為“課堂導語(yǔ)”和“課文理解與探究”兩大板塊。
“課堂導語(yǔ)”采用故事導入法。用兩個(gè)故事異入新課:一個(gè)是《西游記》里唐僧讓豬八戒去問(wèn)路的故事;另一個(gè)是溫總理到云南視察災情一事,以引起學(xué)生對語(yǔ)言的重視。
“課文理解與探究”是課堂的核心內容。
“課文理解與探究”有以下幾個(gè)環(huán)節(第一章為例):
1.教師檢查學(xué)生預習情況
(1)學(xué)生甲朗讀第一章,學(xué)生乙點(diǎn)評朗讀情況,糾正可能出現的誤讀。如,“籩”應讀“biān”。
(2)溫習注釋里與第一章相關(guān)的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。(提問(wèn)方式引導學(xué)生養成利用注釋閱讀文言文、積累實(shí)詞、虛詞的習慣)
貴:重視
所貴:“所”用在動(dòng)詞前,組成名詞性的所字結構,即“看重的”。
道:禮儀
動(dòng):變動(dòng),這里指整肅
2.一詞多義的歸納、探究。
引導(ben文由wuyanrenjia收集整理)學(xué)生從學(xué)過(guò)的課文和課外讀物中找到與探究的重點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)的例句、并結合語(yǔ)境體味含義,探究基本義與引申義之間的關(guān)系。
3.學(xué)生甲翻譯第一章,學(xué)生乙補充、糾正可能出現的誤譯。
提示學(xué)生翻譯遵循“直譯”的原則,不可隨意添加、遺漏原文詞語(yǔ),不可文白夾雜。
4.內容理解、探究
(1)曾子為什么說(shuō)“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死其言也善”?
學(xué)生探究:……
教師歸納:曾子與孟敬子的政治立場(chǎng)是對立的,曾子在臨死之前,還在試圖改變孟敬子的態(tài)度,所以他說(shuō)“人之將死,其言也善!边@一方面表白自己對孟敬子沒(méi)有惡意,同時(shí),也告訴孟敬子,作為君子應當重視的三個(gè)方面,有引出話(huà)題的作用!傍B(niǎo)畏死,病作痛,故鳴哀;人將故(死),戀生活,故言善!边@是拉開(kāi)話(huà)茬。接下來(lái),曾子說(shuō)出了君子在道德上應該重視的三個(gè)方面。
(2)曾子認為在禮儀方面,君子應該重視的有哪三個(gè)方面?
學(xué)生探究:……
教師歸納:一是“動(dòng)容貌,斯遠暴慢矣!睆娬{了對舉止容貌方面的指導作用;二是“正顏色,斯近信矣!睆娬{禮對外在表情和內在感情方面的指導作用;三是“出辭氣,斯遠鄙倍矣!睆娬{禮對語(yǔ)言語(yǔ)氣方面的指導。禮養于中則行于外。打好禮的思想基礎,言談舉止就會(huì )合于禮。這是修身之要,為政之本。對于提高個(gè)人的道德修養和建立和諧的人際關(guān)系具有重要價(jià)值。
六、板書(shū)設計
1.板書(shū)設計的原則:書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)明,思路清晰,實(shí)用精當
2.板書(shū)展示:
容貌:儀容舉止(今:相貌)
君子重禮儀 顏色:臉色神情(今:色彩)
辭氣:言辭語(yǔ)氣(今:表情、內容)
躁:浮躁,急躁,不沉穩
言辭有“三愆” 隱:隱瞞,不坦蕩
瞽:盲人,沒(méi)眼色
七、作業(yè)
1.設計作文的原則:鞏固知識,培養能力。
2.作業(yè)展示:
(1)背誦并默寫(xiě)第一至三章。
(2)讓學(xué)生收集社會(huì )生活中不得體用語(yǔ)三條,并提出改正意見(jiàn)。
(3)師生之間交流設計三條學(xué)生使用的文明用語(yǔ)。
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