關(guān)于思想品德練習題范例
1.2003年6月10日，團中央和教育部共同組織實(shí)施的“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”啟動(dòng)。這項旨在服務(wù)西部大開(kāi)發(fā)戰略的志愿服務(wù)計劃，在當年開(kāi)始在全國普通高等學(xué)校每年招募一定數量的應屆畢業(yè)生，在西部貧困縣的鄉鎮從事為期1至2年的教育、衛生、農技、扶貧等方面的工作。
(1)你是這樣看待這些志愿者的選擇的?
(2)這些志愿服務(wù)西部的大學(xué)生的行為說(shuō)明了什么?
(3)大學(xué)生職員服務(wù)西部對我們社會(huì )有什么作用?
答：(1)這些志愿者是憑借自己的勇氣、信念和智慧，對承擔責任的代價(jià)和回報進(jìn)行正確的評估，作出合理的選擇。
(2)說(shuō)明了他們面對責任不言代價(jià)與回報，是富有責任心的人，是具有高度社會(huì )責任感的人
(3)有利于改變西部貧困落后的面貌，使西部更多的人看到希望，使我們的社會(huì )更加和諧(其他言之有理也可)
2.“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿(mǎn)園花開(kāi)香不過(guò)它……”植根于揚州水鄉的《茉莉花》，被定為揚州市市花的問(wèn)題上，在小明家里發(fā)生了一場(chǎng)爭論。
小明認為：我國古代文化已成為歷史，是封建社會(huì )的象征，有中國特色社會(huì )主義文化應該走向世界，面向未來(lái);小明的爺爺極力放對，他認為：我國古代文化曾處于世界領(lǐng)先地位，對古代文化應該全部繼承，以發(fā)揚我們的民族精神。
簡(jiǎn)要評析兩人的觀(guān)點(diǎn)，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：(1)小名的觀(guān)點(diǎn)肯定了中國特色社會(huì )主義文化的開(kāi)放性和創(chuàng )造性，而忽視了民族性和繼承性;爺爺的觀(guān)點(diǎn)肯定了中國特色社會(huì )主義文化的民族性和繼承性，而忽視了開(kāi)放性和創(chuàng )造性。
(2)中國特色的社會(huì )主義文化，是民族性與開(kāi)放性、繼承性與創(chuàng )造性相統一的文化。
(3)中國特色的社會(huì )主義文化，只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統文化，才能保持中國特色;只有借鑒優(yōu)秀文化成果，才能更好地面向世界、保持先進(jìn)文化的旺盛活力。
3.《時(shí)事》雜志1～6期共向我們介紹了十幾位時(shí)代先鋒。其中有：當代產(chǎn)業(yè)工人的杰出代表―許振超;公平正義的守護神―宋雨水;人民好衛士―任長(cháng)霞;飛翔在世界田徑顛峰的運動(dòng)員―劉翔;人民的好干部―牛玉儒“雪域神醫”―李素芝;愛(ài)心鋪就助學(xué)路的離休干部―江詩(shī)信;等等。他們身上體現了哪些時(shí)代精神，請簡(jiǎn)要評析。
答：他們身上體現了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
民族精神是一個(gè)民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力的集中體現，是民族文化的精華，是一個(gè)民族賴(lài)以生存的精神支柱。我們要弘揚民族精神，努力學(xué)習，立志成才。
4.感動(dòng)中國――2005年度人物揭曉。航天英雄聶海勝和費俊龍、中國工程院院士黃伯云、青年大學(xué)生洪戰輝、郵遞員王順友、留守北大荒的上海知青陳健、二炮某基地原司令員楊業(yè)功、農民工魏青剛、歌唱演員叢飛、鄉村衛生員李春燕、殘疾人舞蹈演員邰麗華等10人和青藏鐵路的建設者當選。
(1)根據下列“頒獎詞”的提示，將入選者填入括號。 ( )
升空日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。
用一個(gè)人的長(cháng)征傳遞萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心。
為曾請纓提旅，已是鞠躬盡瘁。天下雖安，備戰必危。
答：(聶海勝和費俊龍、王順友、楊業(yè)功)
在湖南懷化學(xué)院的校園內，每天早上一位23歲的男生，都會(huì )用自行車(chē)，把一個(gè)10多歲的小女孩送到石門(mén)小學(xué)，晚上再接回到他們的住所――男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是2003年從河南省西化縣考入懷化學(xué)院經(jīng)濟管理系的洪戰輝。而這位小女孩和洪戰輝并沒(méi)有血緣關(guān)系，是犯有間隙性精神病的父親撿來(lái)的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來(lái)的妹妹，就由他一手帶來(lái)。從洪戰輝讀高中時(shí)，他就一直把妹妹帶在身邊，一邊讀書(shū)一邊照看年幼的妹妹，靠作點(diǎn)小生意和打零工來(lái)維持生活，如今已經(jīng)照顧了12年。
(2)洪戰輝的身上有哪些讓我們感動(dòng)的東西?
答：積極進(jìn)取、艱苦創(chuàng )業(yè)、自強不息、有社會(huì )責任感、關(guān)愛(ài)他人。
(3)假如你所在學(xué)校開(kāi)展了向洪戰輝學(xué)習的活動(dòng)，你打算對自己提出什么要求?
答：在學(xué)習上刻苦努力，生活上勤儉節約，別人有困難時(shí)，積極幫助，自己遇到困難不退縮。
(4)為了把感動(dòng)復制千萬(wàn)份，傳遞給他人，請設計一句公益廣告詞。
答：如：中華傳統美德我傳承。
5.材料一：當我們重拾傳統節日文化記憶時(shí)，卻發(fā)現傳統節日的“節味”已逐漸淡化。很多人不知道大阿福，沒(méi)劃過(guò)龍舟，沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶，不識艾草、菖蒲為何物，對清明節的祭奠儀式不以為然，皮影戲幾乎銷(xiāo)聲匿跡，甚至在中秋之夜全家人一起賞月也難得一見(jiàn)。
材料二：如今越來(lái)越多的中國人開(kāi)始在圣誕節、情人節相互贈送禮物，在麥當勞、肯得基慶祝生日，一條胡同變成“美國小鎮”，一個(gè)弄堂更變成“歐洲花園”，就連鄉村理發(fā)店的招牌也換成“蒙娜麗莎發(fā)廊”，還有年輕人染頭發(fā)，穿磨爛了的牛仔褲……
同學(xué)們，為尋找傳統優(yōu)秀文化，吸取世界各國先進(jìn)文化，我們一起行動(dòng)吧!
(1)材料一、材料二分別反映了什么現象?
答：材料一說(shuō)明傳統文化丟失，令人憂(yōu)慮。材料二說(shuō)明外來(lái)文化不可阻擋，人類(lèi)文明史是一部不斷交流、融合和創(chuàng )新的歷史。
(2)請你制定一個(gè)節日文化現狀調查計劃。
答：①活動(dòng)時(shí)間，如利用某個(gè)節假日
�、诨顒�(dòng)準備，日分級明確任務(wù)、調查對象和調查方法
�、壅{查方式，如調查問(wèn)卷、走訪(fǎng)
�、軈R報交流，如談感想、談體會(huì )、總結
(3)通過(guò)本課的學(xué)習，以及對上述材料的.思考，你認為現在是否需要加強傳統節日文化建設?有何重要意義?我們對西方文化應該持什么樣的態(tài)度?
答：現在我們仍然需要加強傳統文化建設
像重陽(yáng)節、中秋節、春節等這些優(yōu)秀傳統文化節日是弘揚和培育民族精神的重要養料，是民族情感的體現，這種精神深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中，將使民族煥發(fā)生機、國家興旺發(fā)達、人民幸福安康，所以，我們仍然需要加強傳統文化建設
對待西方文化唯有“取其精華，棄其糟粕”，才會(huì )使我國傳統文化更為先進(jìn)，更有生命力。
(4)請你發(fā)兩條支持申報中秋節為世界文化遺產(chǎn)的信息到網(wǎng)絡(luò )留言板上。
答：①推動(dòng)中秋節成為世界文化遺產(chǎn)，是對中華民族的人文情感。
�、谕苿�(dòng)中秋節成為世界文化遺產(chǎn)，是對世界文化保護、發(fā)展的貢獻。
6.材料一：2005年，外國人在伊拉克頻遭綁架。哪個(gè)國家有人被綁架，上至總統，下至百姓，人人都會(huì )牽腸掛肚，各個(gè)都會(huì )為人質(zhì)的安危而揪心。人質(zhì)一旦獲得解救，全國上下都會(huì )松一口氣，人質(zhì)回國時(shí)，受到親人般的歡迎。
材料二：2005年，日本人也有被綁架的，最后幸運獲釋?zhuān)毡緡鴥葘θ速|(zhì)的態(tài)度和其他國家迥然不同。人質(zhì)“重返故里，體會(huì )到的并非是歡迎他們平安歸來(lái)的脈脈溫情，而是陷于強勁譴責風(fēng)潮中的困惑�！薄都~約時(shí)報》這樣分析，日本各界爭相責難幾名人質(zhì)，是幾個(gè)世紀以來(lái)心理定勢的反映：在為難時(shí)刻，個(gè)體應以大局為重，服從領(lǐng)導階層的指令。這幾個(gè)人質(zhì)恰恰犯了大忌，對日本政府警告國民不要前往伊拉克的建議，“置若罔聞”。人質(zhì)返回國內時(shí)，等候在機場(chǎng)的人群中，有人竟打出“你們是日本的恥辱”等標語(yǔ)。
上述材料給我們帶來(lái)許多思考，請你從個(gè)人與集體的關(guān)系，談?wù)勆鲜霾牧辖o你帶來(lái)哪些啟示?
答：①集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。
�、诒Ｕ蟼�(gè)人利益是集體的責任，集體應充分尊重和保護個(gè)人利益。
�、蹅�(gè)人應自覺(jué)維護集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體分憂(yōu)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。
7.有人說(shuō)：“社會(huì )責任是孤立的，每個(gè)人的社會(huì )責任都可以單獨存在”。這種觀(guān)點(diǎn)對嗎?為什么?
答：不對。因為當你在為別人、為社會(huì )承擔責任的時(shí)候，很多人也在為你的成長(cháng)和生活承擔著(zhù)責任。他們有些離你很近，有些離你很遠;有些你很熟悉，有些你甚至你永遠不知道他的名字。但是，如果沒(méi)有他們的付出，沒(méi)有他們在履行各自承擔的責任，就無(wú)法想象我們的生活變成什么樣子。
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