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新文化運動(dòng)的同步練習題匯總
練習題是指以反復學(xué)習、實(shí)踐,以求熟練為目的的問(wèn)題,包括生活中遇到的麻煩、難題等。下面是小編精心整理的新文化運動(dòng)的同步練習題,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
新文化運動(dòng)的同步練習題 篇1
一、基礎知識:
1、近代中國進(jìn)步的知識分子掀起新文化運動(dòng)是為了 ( )
A.宣傳馬克思主義 B.與洋務(wù)派論戰
C.與立憲派的論戰 D.同復古主義思想斗爭
2、新文化運動(dòng)開(kāi)始的標志是 ( )
A.《每周評論》的創(chuàng )刊 B.《青年雜志》的創(chuàng )刊
C.《科學(xué)》雜志的創(chuàng )刊 D.《天演論》的發(fā)表
3、新文化運動(dòng)高舉的兩面旗幟是( )①民主②科學(xué)③自強④求富
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
4、新文化運動(dòng)的主要領(lǐng)導階層是 ( )
A.先進(jìn)的知識分子 B.資產(chǎn)階級維新派
C.資產(chǎn)階級革命派 D.中國共產(chǎn)黨員
5、新文化運動(dòng)的主要陣地有 ( )①《新青年》②《萬(wàn)國公報》③《民報》④北京大學(xué)
A.①②B.②③C.③④D.①④
6、新文化運動(dòng)的主要代表人物有 ( ) ①陳獨秀②李大釗 ③魯迅 ④胡適 ⑤毛澤東
A.①②B.①②③
C.①②③④ D.①②③④⑤
7、新文化運動(dòng)前期的主要內容是 ①提倡民主,反對獨裁專(zhuān)制 ②提倡科學(xué),反對迷信盲從③宣傳十月革命,宣傳馬克思主義 ④提倡新文學(xué),反對舊文學(xué) ( )
A.①②③B.①②④ C.②③④D.①②③④
8、有人欲考察新文化運動(dòng)興起的情況,你應該建議他去 ( )
A.北京 B.上海 C.南京 D.廣州
9、十月革命一聲炮響給我們送來(lái)了 ( )
A.人文主義 B.馬克思主義
C.列寧主義 D.民主和科學(xué)
10、在中國近代最早宣傳十月革命和馬克思主義的是 ( )
A.陳獨秀B.魯迅
C.李大釗D.胡適
11、新文化運動(dòng)從1915年開(kāi)始,1917年俄國十月社會(huì )主義革命勝利后,中國的先進(jìn)分子開(kāi)始宣傳 ( )
A.民主和科學(xué) B.馬克思主義
C.新道德和新文學(xué) D.西方自然科學(xué)
12、下列的文章中以宣傳馬克思主義為主的有 ( )①《敬告青年》②《狂人日記》③《庶民的勝利》④《布爾什維主義的勝利》
A.①②B.②③C.①③D.③④
13、新文化運動(dòng)是 ( )
A.空前的一次思想解放運動(dòng) B.反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)
C.學(xué)生的反帝愛(ài)國運動(dòng)D.反對北洋軍閥的群眾運動(dòng)
14、新文化運動(dòng)的矛頭所向是 ( )
A.北洋軍閥的統治 B.專(zhuān)制愚昧和迷信
C.儒家傳統道德 D.封建文學(xué)和文言文
15、新文化運動(dòng)興起的直接原因是( )
A.北洋軍閥用封建思想維護其統治
B.中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展
C.中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺
D.北洋軍閥投靠帝國主義,出賣(mài)國家主權
16、新文化運動(dòng)的性質(zhì)是( )
A.我國歷史上一次空前的思想大解放運動(dòng)
B.是一次資產(chǎn)階級文化啟蒙運動(dòng)
C.民主、科學(xué)思想的普及教育運動(dòng)
D.馬克思主義的宣傳教育運動(dòng)
17、新文化運動(dòng)時(shí)期,有人提出漢字是封建時(shí)代的舊文化,是中國落后的表現,應予廢除而代之以拼音文字,這種現象表明 ( )
A.新文化運動(dòng)徹底清除了封建殘余
B.新文化運動(dòng)為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng )造了條件
C.新文化運動(dòng)是一次徹底的思想革命
D.新文化運動(dòng)也存在局限性,有絕對否定的偏向
新文化運動(dòng)的同步練習題 篇2
1.新文化的主要陣地是( )
A、《敬告青年》B、《每周評論》C、《新青年》D、《民報》
2.下列對應不正確的是( )
A、陳獨秀---《敬告青年》B、李大釗——《孔子與憲法》
C、魯迅---《狂人日記》D、胡適——《文學(xué)革命論》
3.新文化運動(dòng)后期的主要內容是( )
A、提倡民主與科學(xué)B、馬克思主義在中國的傳播
C、提倡新道德、反對舊道德D、提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)
4.新文化運動(dòng)的主要局限性在于( )
A、沒(méi)有學(xué)習西方的民主制度B、沒(méi)有進(jìn)行武裝斗爭
C、缺乏對馬克思主義的宣傳D、對東西文化絕對肯定后絕對否定
5.有人說(shuō),新文化運動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命的繼續,其主要含義是指它( )
A、繼續反封建B、向西方學(xué)習C、反對尊孔復古D、主張民主共和
6.新文化運動(dòng)中,陳獨秀提出的民主和科學(xué)的口號,其中“民主”的含義是( )
A、三民主義的“民權思想”B、無(wú)產(chǎn)階級的民主政治
C、資本主義的自由平等思想D、資本主義政治制度
新文化運動(dòng)的同步練習題 篇3
1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng )辦《青年雜志》,標志著(zhù)新文化運動(dòng)的開(kāi)始。然而,新文化運動(dòng)成為一場(chǎng)聲勢浩大、影響廣遠的思想解放運動(dòng),則是1917年之后的事情。蔡元培任北大校長(cháng)后,在思想自由、兼容并包的旗幟下,延聘陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學(xué)人為北大教員,使新文化運動(dòng)的力量匯聚到北大。同時(shí),在蔡元培支持下,陳獨秀將《新青年》雜志遷到北大。由于北大進(jìn)步師生的加盟,《新青年》宣傳內容更廣泛,影響也更大,開(kāi)始真正扎根到“新青年”之中。而在《新青年》雜志影響下,北大進(jìn)步師生創(chuàng )辦的《新潮》、《每周評論》等雜志,又進(jìn)一步擴大了新文化運動(dòng)在全國的影響。這樣,新文化運動(dòng)從原來(lái)的陳獨秀少數人提倡的文化運動(dòng)變成有大批青年學(xué)生擁護的全國性的思想解放運動(dòng)。梁漱溟先生談到新文化運動(dòng)歷史時(shí)所說(shuō):“所有陳、胡以及各位先生任何一人的工作,蔡先生皆未必能作,然他們諸位若沒(méi)有蔡先生,卻不得聚攏在北大,更不得機會(huì )發(fā)抒。聚攏起來(lái),而且使其各得發(fā)抒,這畢竟是蔡先生獨有的偉大!
更令人感佩的是,蔡元培還以其聲望和社會(huì )地位,排除反對勢力的進(jìn)攻,極力維持北大這一新文化運動(dòng)陣地。1919年2~3月間,桐城派古文家林紓代表守舊勢力,率先向北大和蔡元培發(fā)難。他一面寫(xiě)毀謗小說(shuō),對新文化領(lǐng)導人物進(jìn)行人身攻擊,其中把蔡元培比作贊助“毀圣滅倫”的怪物“元緒”(大龜);一面發(fā)表公開(kāi)信,指責北大陳、胡等人“覆孔孟,鏟倫!。同時(shí),北洋政府也通過(guò)教育部對蔡元培施加壓力,指責《新潮》雜志的言論過(guò)于激進(jìn),要求他約束北大師生的言行。對林紓的惡語(yǔ)謾罵,蔡元培嗤之以鼻,表示“林君詈仆,仆將哀矜之不暇,而又何憾焉!睂α旨偟墓_(kāi)信,蔡元培從容作復,一一辯明林紓的指摘是毫無(wú)根據的,最后聲明自己絕不改變“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針。在回復教育總長(cháng)的信中,蔡元培重申“大學(xué)兼容并包之旨,實(shí)為國學(xué)發(fā)展之資”。對于守舊勢力壓迫他辭退陳獨秀、約制胡適,蔡元培堅決予以拒絕,表示:“北京大學(xué)一切的事,都在我蔡元培一人身上,與這些人毫不相干!
在保護新文化運動(dòng)的同時(shí),蔡元培也是宣傳新文化最力的人之一。如在提倡白話(huà)文方面,他在1917年2月間便與梁?jiǎn)⒊劝l(fā)起成立中華民國國語(yǔ)研究會(huì ),并出任會(huì )長(cháng)。此后,他還多次發(fā)表演說(shuō),宣傳白話(huà)文必然取代文言文。在提倡科學(xué)方面,蔡元培任北大校長(cháng)后,繼續支持我國第一個(gè)民間科學(xué)團體——中國科學(xué)社的活動(dòng)。1917年1月,他為中國科學(xué)社創(chuàng )辦的《科學(xué)》雜志撰寫(xiě)《?茖W(xué)》一文,極言科學(xué)之重要,指出:“循是以往,凡往昔哲學(xué)之領(lǐng)域,自玄學(xué)以外,將一切為科學(xué)所占領(lǐng),科學(xué)界之發(fā)展,未可限量,科學(xué)社諸君勉乎哉!贝送,蔡元培還在經(jīng)濟上援助科學(xué)社,每月由北大編譯處撥款作為《科學(xué)》雜志的經(jīng)費,并積極為科學(xué)社募集基金。
然而,在宣傳新文化過(guò)程中,蔡元培在許多方面又表現出與陳獨秀、胡適等人不同的思想特色。對陳、胡等大多數新文化運動(dòng)人士來(lái)說(shuō),他們宣傳思想革命,提倡新文化、新道德,更多是出于政治的動(dòng)機,將文化和思想工作看作是實(shí)現民主共和政治的手段。而對蔡元培來(lái)說(shuō),他從事文化和思想工作,固然也有政治的動(dòng)機,實(shí)現“救國”的目標,但他更傾向于將文化和道德革新看作是人的內在要求,是人格完善和人性升華的途徑和標志。蔡元培的這一思想傾向,又導致了他在一些文化問(wèn)題上與陳、胡等新文化人士持不同的見(jiàn)解。如在科學(xué)問(wèn)題上,陳、胡等將科學(xué)看作是萬(wàn)能的,認為科學(xué)不但能解決客觀(guān)世界的問(wèn)題,而且也能解決人生觀(guān)問(wèn)題。蔡元培則不同,他雖然也提倡科學(xué),熱心贊助科學(xué)事業(yè),但他認為科學(xué)是有局限的,并不能解決人生的所有問(wèn)題,關(guān)于存在、意識等“形上”的一部分問(wèn)題是科學(xué)無(wú)能為力的。與此相關(guān),在人生觀(guān)問(wèn)題上,蔡元培也不像陳、胡等新文化人士那樣采取一種簡(jiǎn)單的態(tài)度,以為只要提倡一種科學(xué)的人生觀(guān)就解決了。他認為,美術(shù)和科學(xué)都是人生須臾不可脫離的`,科學(xué)予人以知識,美術(shù)予人以情感的要求,指出:“世之重道德者,無(wú)不有賴(lài)乎美術(shù)及科學(xué),如車(chē)之有兩輪,鳥(niǎo)之有兩翼也!彼認為,美在人生中的特殊意義在于,美感具有與現實(shí)利益無(wú)關(guān)的超脫性,是人類(lèi)生而固有的內在必然而不待外鑠。并且,由于美感一方面有超脫利害的性質(zhì),一方面有發(fā)展個(gè)性的自由,所以便導致人類(lèi)罪惡的“占有性沖動(dòng)”逐漸減少,而使人類(lèi)趨于高尚的“創(chuàng )造性沖動(dòng)”得以逐漸擴展。
1、下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括,最恰當的兩項是( )( )(5分)
A. 在蔡元培的支持下,陳獨秀將《新青年》遷到北大,此舉擴大了《新青年》的影響,從而推動(dòng)了新文化運動(dòng)的發(fā)展。
B.面對守舊勢力對自己的人身攻擊,蔡元培嚴詞以對,并以“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針與之辯論,表現了堅持真理、絕不妥協(xié)的精神。
C.蔡元培充分肯定了科學(xué)的重要性及其廣闊的發(fā)展空間,并積極支持中國科學(xué)社的活動(dòng),但他同時(shí)認為科學(xué)并不是萬(wàn)能的。
D. 蔡元培認識到美雖然與現實(shí)無(wú)關(guān),但是美可以發(fā)展人的自由個(gè)性,從而使人產(chǎn)生創(chuàng )造力,推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
E. 本文敘述了蔡元培在新文化運動(dòng)中的重要表現,描寫(xiě)了他為推動(dòng)新文化運動(dòng)殫精竭慮、不遺余力的事跡,展現了“學(xué)界泰斗、人世楷!钡膫ゴ笕烁。
2、對于影響巨大的新文化運動(dòng),蔡元培主要有哪些貢獻?請簡(jiǎn)要分析。(6分)
3、蔡元培在哪些方面表現出不同于陳獨秀、胡適等新文化運動(dòng)人士的思想特色?請簡(jiǎn)要分析。(6分)
4、人們以“亮節高風(fēng)”來(lái)評價(jià)蔡元培先生,請結合全文內容,談?wù)勀愕目捶。?分)
參考答案:
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
1、選C給3分,選A 給2分,選D給1分。D項“與現實(shí)無(wú)關(guān)”與原文意思有出入(原文為“與現實(shí)利益無(wú)關(guān)”),“使人產(chǎn)生創(chuàng )造力”這個(gè)意思文中沒(méi)有體現。B項“嚴詞以對”理解有誤,原文為“嗤之以鼻”,并沒(méi)有正面應對,更沒(méi)有以“辦學(xué)方針”與之辯論。E項,文中沒(méi)有表現“殫精竭慮、不遺余力”。
2、主要貢獻:
、僖员贝鬄殛嚨,聚攏了新文化運動(dòng)人士,使他們充分發(fā)揮了作用。
、谝云渎曂蜕鐣(huì )地位,排除反對勢力的進(jìn)攻,極力維持北大這一新文化運動(dòng)陣地。
、叟π麄餍挛幕,提倡白話(huà)文,支持中國科學(xué)社。(6分,答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。)
3、主要不同:
、購氖挛幕退枷牍ぷ鞯膭(dòng)機不同。陳、胡等更多是出于政治的動(dòng)機,蔡元培更傾向于將文化和道德革新看作是人的內在要求,是人格完善和人性升華的途徑和標志。
、谠谝恍┪幕瘑(wèn)題上持不同見(jiàn)解。如陳、胡等將科學(xué)看作是萬(wàn)能的,科學(xué)能解決人生觀(guān)問(wèn)題。蔡元培認為科學(xué)是有局限的,并不能解決人生的所有問(wèn)題。
、墼谌松^(guān)問(wèn)題上的不同。陳、胡等認為只需要提倡一種科學(xué)的人生觀(guān),蔡元培同時(shí)強調美在人生中的特殊意義。(6分,答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。)
4、“亮節高風(fēng)”是就蔡元培先生的人品進(jìn)行的評價(jià),可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi):
、侔莓愐(jiàn),和而不同。比如蔡元培與陳、胡等人思想主張有分歧,但他一方面仍然延聘他們?yōu)楸贝蠼虇T,支持他們宣傳新文化、新思想,另一方面堅持自己的思想觀(guān)點(diǎn)。
、诠,深明大義。面對針對自己的人生攻擊,蔡元培“嗤之以鼻”、不予計較,他極力辯明的是北大的辦學(xué)方針,維護北大這個(gè)新文化運動(dòng)的陣地。
、塾?lián)熑,顧全大局。面對北洋政府的施壓,蔡元培勇于承擔責任,表示:“北京大學(xué)一切的事,都在我蔡元培一人身上!
。ú灰竺婷婢愕,只要能就兩個(gè)方面進(jìn)行探究即可,根據觀(guān)點(diǎn)是否正確、理由是否充分、論述是否合理酌情給分。8分,一個(gè)方面給4分:每個(gè)方面觀(guān)點(diǎn)明確,給1分,理由充分、論述合理給3分。)
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