飲酒其五詩(shī)歌鑒賞

　　《飲酒》（其五）

　　結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應酬車(chē)馬喧鬧。

　　問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。 要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥(niǎo)兒回翔遠山的懷抱

　　此中有真意，欲辯已忘言。 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧

　　背景：陶淵明一名潛，字元亮，自稱(chēng)“五柳先生”，世稱(chēng)“靖節先生”，東晉著(zhù)名田園詩(shī)人。

　　中心：他描寫(xiě)農村風(fēng)光的恬美和靜穆，勞動(dòng)的樂(lè )趣和生活的美好，表達了對田園生活的熱愛(ài)，對黑暗官場(chǎng)的憎惡。

　　●全文

　　▲表現這首詩(shī)思想內容的詞：心遠。它表明一切自然樂(lè )趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的

　　▲詩(shī)中最能體現詩(shī)人隱逸生活情趣的一個(gè)詞是“心遠”或“悠然”（答出其中一個(gè)即可）。詩(shī)中描寫(xiě)的景物突出了寧靜、平和、閑適、恬淡特點(diǎn)。

　　▲這首詩(shī)的主旨是什么？ “心遠地自偏”以上四句的思想意蘊是什么？哪幾句詩(shī)是寫(xiě)景的？

　　表現了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。強調歸隱在心志不在形跡。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還

　　●結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　▲既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢?

　　這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽(yù)之類(lèi)了。

　　●采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　▲ “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“悠然”寫(xiě)出了作者怎樣的心情？如果把“見(jiàn)”改為“望”好不好？為什么？

　　寫(xiě)出了陶淵明寧靜安詳、安逸恬淡的心情。

　　“采菊東籬下”是一俯，“悠然見(jiàn)南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來(lái)看南山，山一下就撲進(jìn)了他的眼簾。所以這個(gè)“見(jiàn)”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)：如果把這個(gè)“見(jiàn)”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。

　　▲ “采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山�！币痪湓趺蠢斫�？

　　詩(shī)人在自家的菊園里采菊以佐酒，悠閑地抬起頭來(lái)欣賞南山美麗的景色。此句展示出詩(shī)人悠閑自得、熱愛(ài)自然的的情感和曠達的心胸，最有妙處。

　　▲請從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。（2分）

　　示例一：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

　　示例二：“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。

　　▲ “悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”能否換成“望”？

　　不能“見(jiàn)”字的妙處在于無(wú)心，無(wú)意間偶見(jiàn)，才能與作者悠然自得的心情相融合。而“望”字確是有意為之。

　　●山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　▲ “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？

　　詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結伴而還，所以這兩句是景物描寫(xiě)。

　　這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應和“飛鳥(niǎo)相與還”�！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”？

　　這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理――飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的'現象類(lèi)比出人應“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里。

　　●此中有真意，欲辯已忘言。

　　▲談?wù)勀銓Α按酥杏姓嬉�，欲辨已忘言”的理�?/p>

　　此情此境中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘記了該用怎樣的語(yǔ)言來(lái)表達了。實(shí)際上，作者的真正意思是：這其中含有生活的真義，又何必去辨別、去用語(yǔ)言表達呢？

　　▲ “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?自然之趣和人生真諦。

　　▲如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?

　　這兩句顯然是全詩(shī)的總結，在這當中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出來(lái)，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現的。

　　1、“悠然”一詞表現了詩(shī)人心境的正確的一項是（ ）（2分）

　　A.安逸閑適 B.隱居 C.迷惘 D.慵懶

　　2、對該詩(shī)的賞析有誤的一項是（ ）（2分）

　　A.本詩(shī)首句交代詩(shī)人隱居之地乃是眾人聚居之地。

　　B.“心遠地自偏”寫(xiě)出詩(shī)人不染世俗之事的原因。

　　C.“欲辨已忘言”表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。

　　D.本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，情、境、理渾然一體。

　　參考答案：

　　1、A 2、C

　　10．全詩(shī)融敘事、議論 、 為一體，表現了詩(shī)人細微的內心感受。 (2分)

　　11．歷來(lái)論者對這首詩(shī)的第六句中的“見(jiàn)”字持不同見(jiàn)解。有人認為“悠然見(jiàn)南山”好，也有人認為“悠然望南山”好。請簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶ǎ?分）

　　參考答案：學(xué)優(yōu)網(wǎng)整理

　　10.描寫(xiě)（寫(xiě)景）、抒情

　　11．示例：①“見(jiàn)”字好――更能顯示出詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與南山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而表現詩(shī)人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。所以用“見(jiàn)”字好。

　　示例②“望”字好――“望”字表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對南山一往情深的喜愛(ài)，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)表現。所以用“望”字好。

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