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《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》原文及譯文
《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)押韻奇險，對仗精工，辭藻富麗堂皇，是一首很好的早朝詩(shī)。以下是小編整理的《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》原文及譯文，歡迎閱讀。
《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》原文：
岑參〔唐代〕
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶(hù)，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。
獨有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。
《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》譯文：
雄雞啼唱，大路上灑滿(mǎn)黎明的寒光。黃鶯鳥(niǎo)鳴聲婉囀，京城處處是一派暮春景象。
宮里的曉鐘敲過(guò)，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)一齊開(kāi)敞，天子的儀仗排列在玉階兩邊，環(huán)擁著(zhù)百官進(jìn)入朝堂。
殿前花色與佩劍的閃光交加輝映，天邊的晨星才剛剛消隱。飄揚的旌旗輕拂著(zhù)柳枝，枝頭還沾帶著(zhù)夜來(lái)的清露。
鳳凰池上歌一曲陽(yáng)春白雪，誰(shuí)想唱和可真會(huì )知難卻步。
《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》賞析：
杜甫、王維、岑參三首和《早朝大明宮》，其藝術(shù)成就都超過(guò)了賈至的原作。在諸和詩(shī)之中，杜甫的和詩(shī)以其格律謹嚴而著(zhù)稱(chēng)，王維的和詩(shī)以其氣象闊大而馳名，至于岑參的這首和詩(shī)，則以其押韻奇險、屬對精工與用語(yǔ)之典麗而深獲歷代論者之盛譽(yù)。
詩(shī)一開(kāi)頭，先由作者在早、朝途中的所見(jiàn)所聞寫(xiě)起。這兩句是說(shuō)，詩(shī)人早朝上路之時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)雄雞正在報曉，看到東方剛微露曙光，覺(jué)得天氣仍有些涼意；時(shí)值暮春三月，流鶯百?lài)�，在這京都之內不時(shí)可聞其鳴。首句寫(xiě)“雞鳴”、“曙光”，交待早朝上路的時(shí)間，點(diǎn)題巧妙而又自然。在時(shí)間概念上也比賈至原詩(shī)首句“銀燭朝天紫陌長(cháng)”的籠統交待顯得確切。次句寫(xiě)“鶯囀”、“春色”，描繪京城暮春時(shí)節清晨的景色，呼應賈至原詩(shī)第二句“禁城春色曉蒼蒼”的寫(xiě)景。兩相比較，賈詩(shī)所寫(xiě)之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術(shù)感染力實(shí)際上并很不強。究其原因，即在于拂曉之時(shí)天色尚暗，描寫(xiě)此時(shí)景物僅僅訴諸于視覺(jué)印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景時(shí)，既寫(xiě)其所見(jiàn)之“曙光”、“春色”，又寫(xiě)其所聞之“雞鳴”、“鶯囀”，甚至寫(xiě)到其身心所感覺(jué)之“寒”，準確地抓住了暮春時(shí)節清晨之時(shí)景物和氣候的特點(diǎn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等不同角度進(jìn)行描寫(xiě)，藝術(shù)感染力自然就強了不少。
“金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶(hù)，玉階仙仗擁千官”，與王維和詩(shī)的頷聯(lián)一樣，岑詩(shī)頷聯(lián)聯(lián)寫(xiě)的也是早朝時(shí)的場(chǎng)面：伴隨著(zhù)金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門(mén)依次而開(kāi)；在漢自玉臺階兩側排列著(zhù)皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見(jiàn)皇帝�！敖痍I”、“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對“玉”，以“萬(wàn)”，對“千”，其對仗典雅精工，又與早朝時(shí)莊嚴整肅之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大，岑詩(shī)此聯(lián)誠遜于王詩(shī)，若淪辭藻之富麗與對仗之精工，則岑詩(shī)又在王詩(shī)之上。
岑詩(shī)的頸聯(lián)頗得后世論者之青睞，南宋著(zhù)名詩(shī)人楊萬(wàn)里在其著(zhù)《誠齋詩(shī)話(huà)》中論及賈至等人的這組早朝大明宮唱和詩(shī)時(shí)曾說(shuō)：“和此詩(shī)者，岑詩(shī)云‘花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳�！痹诙鸥�、王維均參與唱和的情況下，岑詩(shī)此聯(lián)能獲得如此高的評價(jià)，是不容易的。此聯(lián)的佳處即在于它既寫(xiě)了早朝的場(chǎng)面又抓住了時(shí)間早這一特點(diǎn)，既呼應賈至的原作又表現出岑詩(shī)的語(yǔ)言特色：鮮花迎接飾有佩劍的官員，柳條輕拂儀仗的旗幟，此時(shí)曉星方落，露猶未干。作為一首早朝詩(shī)，應處理好“早”與“朝”之關(guān)系，即在空問(wèn)上應圍繞朝見(jiàn)之場(chǎng)面來(lái)寫(xiě)，在時(shí)間上又要體現出一個(gè)“早”字。賈、杜、王三人的唱和詩(shī)，均以首聯(lián)寫(xiě)早朝之時(shí)間，以中二聯(lián)寫(xiě)一早朝之場(chǎng)面，唯岑詩(shī)此聯(lián)能將“花迎劍佩”、“柳拂族旗”之場(chǎng)面與“星初落”、“露未干”之時(shí)辰融為一體，以一聯(lián)表現了他人需兩聯(lián)才能交待清楚的內容。作為一首和詩(shī)，岑詩(shī)此聯(lián)的景物描寫(xiě)又與賈至原詩(shī)互為呼應，進(jìn)一步充實(shí)了對春色的描寫(xiě)。不過(guò)賈至的原作中，寫(xiě)景與朝見(jiàn)結合得不緊密，結果出現了首二聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)寫(xiě)朝見(jiàn)，尾聯(lián)倡和的格局，對于一首早朝詩(shī)來(lái)說(shuō)，其中心不突出，顯得本末倒置。因此，王維在和其詩(shī)時(shí)，以中二聯(lián)寫(xiě)朝見(jiàn)場(chǎng)面，突出了重點(diǎn)。但王詩(shī)也有不足，即忽視了賈至原作中的春色描寫(xiě)，與之呼應不緊。觀(guān)王詩(shī)，竟通篇于春色未著(zhù)一字，反倒用了不少筆墨不厭其詳地一再寫(xiě)君臣之服飾，首聯(lián)已云“翠云裘”，頸聯(lián)又寫(xiě)“袞龍”，頷聯(lián)則先寫(xiě)“衣冠”，又繼以“冕旒”，語(yǔ)意頗嫌重復，而不騰出筆墨來(lái)呼應一下賈詩(shī)中之春色。前人對此有“衣冠冕旒，句中字面復見(jiàn)”之譏（《仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷五）。雖說(shuō)王詩(shī)成就很高，此等不足畢竟是瑕不掩瑜，但相比之下，總是不如岑詩(shī)之唱和得體、一呼應緊密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此聯(lián)之語(yǔ)言亦頗能體現岑詩(shī)之特色�？v觀(guān)賈、杜、王三詩(shī)之頸聯(lián)，均有御爐香煙等字樣，可見(jiàn)在早朝詩(shī)中寫(xiě)香煙之類(lèi)已成司空見(jiàn)慣之例。岑參顯然不滿(mǎn)足于此等俗套，故全詩(shī)無(wú)一語(yǔ)道及御爐香煙而于此聯(lián)寫(xiě)出了“劍”、“旗”、“星”、“露”等較之其他三作顯得很新奇的景語(yǔ)。所謂邊塞詩(shī)人與宮廷詩(shī)人之別，于此大概亦可略見(jiàn)一斑。
“獨有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難�！痹�(shī)的結尾，響應賈至的倡議：唯有身居鳳池的中書(shū)省賈舍人，你這一曲高雅的陽(yáng)春自雪和起來(lái)實(shí)在困難。說(shuō)和詩(shī)難，倒不僅僅是出于對賈至的恭維，或是表現自己的謙遜，這“難”字確實(shí)流露出岑參內心的真實(shí)感受。一同和詩(shī)的王維、杜甫，都是久負盛名的大詩(shī)人，與之同和一詩(shī)確實(shí)不易。王維久任朝官，寫(xiě)起宮廷唱和詩(shī)來(lái)簡(jiǎn)直是輕車(chē)熟路；杜甫做詩(shī)刻苦，語(yǔ)不驚人死不休，又尤長(cháng)于律詩(shī)。詩(shī)友在某種意義上又是詩(shī)敵，同和一詩(shī)實(shí)寓有一較短長(cháng)之意，因此在這場(chǎng)高水平的競賽中若無(wú)高超的手段是根本不可能爭先的。后人在評價(jià)這組唱和詩(shī)時(shí)多以岑參此詩(shī)為最佳，其致勝之訣不外乎下列三點(diǎn)：
其一曰“押韻奇險”。寫(xiě)宮廷詩(shī)，古人多以富麗之辭藻充做韻腳，如賈詩(shī)之“御爐香”、“侍君王”、杜詩(shī)之“醉仙桃”、“有鳳毛”、王詩(shī)之“拜冕旒”、“袞龍浮”等，均是其例。岑參不排斥富麗之辭藻，但更偏愛(ài)奇麗之辭藻，體現在此詩(shī)之韻腳上，便是“曙光寒”、“春色闌”、“和皆難”、“露未干”等出乎人們意料的辭藻與奇特的押韻。在宮廷詩(shī)中，“寒”、“闌”、“干’、“難”等韻腳是不大有人問(wèn)津的，更不用說(shuō)以之作為早朝詩(shī)的韻腳了，這些詞匯，通常是用以表現衰殘之景的，將它們寫(xiě)入早朝詩(shī)中而不減損富麗堂皇之氣，需要有高超的寫(xiě)作技巧。稍一不慎，便成敗筆，在前人看來(lái)這簡(jiǎn)直是在走獨木橋，故稱(chēng)這些韻腳為險韻。正是在這種他人通常不敢嘗試之處，岑參成功地進(jìn)行了嘗試，收到了后世公認的奇特的藝術(shù)效果。具體說(shuō)來(lái)，“寒”通常會(huì )引起人們的蜷曲畏縮之感，但岑詩(shī)的“雞鳴紫陌曙光寒”給人的感覺(jué)便全然不同，雄雞一唱天下白，黑暗即將讓位于光明，那雞鳴令人振奮，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人愜意。奇妙的藝術(shù)效果的取得就在于詩(shī)人在以“寒”為韻腳時(shí)恰當地進(jìn)行了搭配，這一點(diǎn)在“闌”、“干”、“難”等韻腳上同樣得到了體現�！瓣@”本用于幾寫(xiě)殘景，但詩(shī)人配之以“春色”、配之以“鶯囀”，效果便截然相反。春闌不同于秋闌，花雖疏而葉更茂，紅雖瘦而綠益肥，加之以流鶯百咐，越發(fā)顯得生機勃勃。其他如，’干”、“難”等韻腳，均各有妙用。在美學(xué)領(lǐng)域中，也處處存在著(zhù)辨證法。岑詩(shī)中這幾個(gè)韻腳，押得雖險而麗，雖麗又奇，頗能體現岑詩(shī)尚奇麗之特點(diǎn)。
其二曰“對仗精工”。對于律詩(shī)來(lái)講，中二聯(lián)對仗即已足矣，岑詩(shī)多用一聯(lián)對仗，意在與早朝時(shí)那種左右分班、文武對列的朝儀相協(xié)調一致，以詩(shī)歌形式上的工整表現詩(shī)歌內容即早朝場(chǎng)面的嚴整。另外前人已經(jīng)指出，此詩(shī)首聯(lián)以“紫”對“皇”，極為典麗，岑參此詩(shī)對仗之精于此亦可見(jiàn)一斑。在這四首唱和詩(shī)中，論對仗之精工典麗，唯杜詩(shī)可與岑參此詩(shī)相敵。
其三曰“辭藻典麗堂皇”。岑參雖尚奇麗，但并不排斥典麗堂皇之語(yǔ)。在岑參此詩(shī)中，雖然有若于奇險之韻腳，但也有不少典麗堂皇之造語(yǔ)，其例如“紫陌”、“皇州”、“金闕”、“玉階”等，絕不亞于其他三詩(shī)。早朝詩(shī)畢竟要寫(xiě)宮廷氣象，若一味追求奇險就有可能破壞詩(shī)中畫(huà)面的和諧。岑詩(shī)雖押險韻而未過(guò)份，又用了若干典麗堂皇之辭藻表現宮廷氣象，恰到好處地取得了平衡。其詩(shī)雖奇而又未離格，達到了奇不離正，正中有奇，得心應手的境界。
《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》創(chuàng )作背景：
此詩(shī)作于唐肅宗乾元元年（758）春天，當時(shí)岑參任右補闕，與詩(shī)人賈至、杜甫、王維為同僚。時(shí)為中書(shū)舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，杜甫和王維、岑參都作了和詩(shī)，岑參之和即為此詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介：
岑參（718年－769年），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱(chēng)“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè )山），世稱(chēng)“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
名家評價(jià)
宋·楊萬(wàn)里《誠齋詩(shī)話(huà)》：七言褒頌功德，如少陵、賈至諸人倡和《早朝大明宮》，乃為典雅重大。和此詩(shī)者，岑參云：“花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干”，最佳。
元·方回《瀛奎律髓》：四人早朝之作，俱偉麗可喜。
明·顧璘《批點(diǎn)唐音》：岑參最善七言，興意音律不減王維，乃盛唐宗匠。此篇頡頏王、杜，千古膾炙，貴乎皆見(jiàn)“早朝”二字。中間二聯(lián)分大小景，結引故實(shí)，親切條暢。
明·凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：諸公倡和，此當為首，惜“寒”、“闌”、“干”、“難”四韻不佳耳。
明·胡應麟《詩(shī)藪》：岑通章八句，皆精工整密，字字天成。頸聯(lián)絢爛鮮明，早朝意宛然在目。獨頷聯(lián)雖絕壯麗，而氣勢迫促，遂至全篇音韻微乖。不爾，當為七言律冠矣。王起語(yǔ)意偏，不若岑之大體；結語(yǔ)思窘，不若岑之自然；頸聯(lián)甚活，終未若岑之駢切；獨頷聯(lián)高華博大，而冠冕和乎，前后映帶，遂令全首改色，稱(chēng)最當時(shí)。大概二詩(shī)力量相等，岑以格勝，王以調勝；岑以篇勝，王以句勝；岑極精嚴縝匝，王較寬裕悠揚。
明·陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：唐人《早朝》唯岑參一首最為正當，亦語(yǔ)文悉稱(chēng)，但格力稍平耳。
明·唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：賈、杜、岑、王詩(shī)并入選，然岑、王矯不相下，舍人則雁行，少陵當退舍。蓋“尺有所短，寸有所長(cháng)”也。
明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：“皇”、“紫”假對，“星”、“露”二字實(shí)詩(shī)眼。通篇心靈、脈融、語(yǔ)秀，作廊廟古衣冠法物，令人對之魂肅神斂。不特《早朝》諸什此為首唱，即舉唐七律取為壓卷，何讓?zhuān)恐T家取唐七言律壓卷者，或推崔司勛《黃鶴樓》，或推沈詹事《獨不見(jiàn)》，或推杜工部“玉樹(shù)雕殘”、“ 明池水”、“老去悲秋”、“風(fēng)急天高”等篇，然音響重薄，氣格高下，前有確論�，E謂冠冕壯麗，無(wú)如嘉州《早朝》；淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》。澹齋翁以二詩(shī)得廊廟、山林之神髓，欲取以壓卷，直足空古準今。質(zhì)之諸家，亦必以為然也。
清·愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁《增訂評注唐詩(shī)正聲》：雄渾足敵王、李，而神彩獨勝。
清·邢昉《唐風(fēng)定》：早朝詩(shī)第一，在右丞上。杜公不足驂駕。
清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》：此亦全依賈舍人樣，前解通寫(xiě)早朝，后解專(zhuān)寫(xiě)兩省也。若其爭奇競勝，義各有不同者：看他欲寫(xiě)千官人朝，卻將一、二反先寫(xiě)千官未入朝時(shí)。夫千官未入朝時(shí)，則只須“雞鳴”七字，便寫(xiě)“早”字無(wú)不已盡。而今又更別添“鶯囀”七字者，意言風(fēng)日如此韶麗，誰(shuí)不詩(shī)情滿(mǎn)抱？然而下朝以后，各供乃職，王事蹇蹇，竟成不暇，便早為結句“獨有”字、“皆難”字，反襯出異樣妙色。此又為右丞之所未到也（前四句）。五、六，不惟星落露干，只就看見(jiàn)花柳，便是朝散解嚴之役也。此時(shí)合殿千官，無(wú)不紛紛并散，而獨有鳳池諸客，共以和曲為難。嗚呼！因讀書(shū)得作官，既作官仍讀書(shū)，言和曲雖難，然此難豈復他官之所有哉�。ê笏木洌�。
清·王夫之《唐詩(shī)評選》：刻寫(xiě)入冥，如兩鏡之取影�！睹�(shī)》：“庭燎有輝，言觀(guān)其旂”，以狀夜向晨之象，景外獨絕。千裁后乃得“花迎劍佩”一聯(lián)，星落乃知花之相迎，旌之拂柳也�！度倨泛�，不可無(wú)唐律者以此。
清·毛先舒《詩(shī)辯坻》：嘉州句語(yǔ)停勻華凈，而體稍輕飏，又結句承上，神脈似斷。工部音節過(guò)厲，“仙桃”、“珠玉”近俚，結使事亦粘帶，自下駟耳。四詩(shī)互有軒輊，予必賈、王、岑、杜為次也。
清·盛傳敏《磧砂唐詩(shī)》：又聞研之者謂諸公倡和，此當為首，唯“寒”、“闌”、“干”、“難”四韻不佳。此雖不必泥，然應制作中最恐有人摘破也。
清·黃生《唐詩(shī)摘鈔》：此題賈至首倡，王維、杜甫、岑參三人和之。賈作平平耳，王衣服字太多，杜五句遽云朝罷，稍覺(jué)傷促，固當推此作擅場(chǎng)�？此白夏啊�、“春色”、“鶯”、“柳”、“劍佩”、“鳳池”等字皆公然取之賈詩(shī)，則運用不同，氣色迥別，與此作并觀(guān)，低昂不待辨矣。結美其首倡，唐人和詩(shī)必如此。
清·何焯《唐律偶評》：倡和諸篇，斯為稍弱。又：“曙光”下接一“寒”字，早意生動(dòng)�！盎手荨币浴包S”字借對，“紫陌”平起，卻不覺(jué)其板。
清·吳昌祺《刪定唐詩(shī)解》：此詩(shī)用意周密，格律精嚴，當為第一�！盎ㄓ倍浠蛑^為兩截語(yǔ)，非也，蓋言迎于星落之時(shí)，拂于露湛之際耳�！蔼殹�、“皆”二字相喚。
清·屈復《唐詩(shī)成法》：一明寫(xiě)“早”字；二暗寫(xiě)“朝”字，又點(diǎn)春時(shí)，三、四分寫(xiě)，五、六合寫(xiě)。七、八“和”，“獨”、“皆”字又相呼應。題是“早朝”，“早”字最要緊，看其分合照應，花團錦簇，天衣無(wú)縫。諸早朝詩(shī)此首第一。
清·趙臣瑗《山滿(mǎn)樓箋注唐詩(shī)七言律》：此詩(shī)亦是六句專(zhuān)寫(xiě)早朝，末聯(lián)才歸重兩省者。而其寫(xiě)早朝也，正大之中，復饒風(fēng)致。其歸重兩省也，則專(zhuān)主稱(chēng)美賈舍人之作，雖各出手眼，固可并垂不朽。
清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：結語(yǔ)王、杜俱收到舍人，此獨以和賈說(shuō)，亦各見(jiàn)筆墨。
清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：明麗。
清·楊成棟《精選五七言律耐吟集》：如仙樂(lè )之競作，似丹風(fēng)之長(cháng)鳴。
清·方東樹(shù)《昭昧詹言》：起二句“早”字，三、四句大明宮早朝。五、六正寫(xiě)朝時(shí)。收和詩(shī)，勻稱(chēng)。原唱及摩詰、子美無(wú)以過(guò)之。
清·施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：《和賈至舍人早朝》詩(shī)，究以岑參為第一�！盎ㄓ瓌ε濉�、“柳拂旌旗”，何等華貴自然！摩詰“九天閶闌”一聯(lián)，失之廓落，少陵“九重春色醉仙桃”，更不妥矣。詩(shī)有一日短長(cháng)，雖大手筆不免也。
清·胡本淵《唐詩(shī)近體》：早朝倡和詩(shī)，明秀莫過(guò)于嘉州，王右丞亦正大，原倡平平，杜作無(wú)朝之正面，自是不及。
近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：莊雅秾麗，唐人律詩(shī)此為正格。
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