木蘭詩(shī)采用頂真的句子

　　頂真是一種修辭方法，是指上句的結尾與下句的開(kāi)頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。那么木蘭詩(shī)采用頂真的句子又有哪些呢?

　　木蘭詩(shī)采用頂真的句子

　　詩(shī)中有3處用了頂真修辭手法：

　　“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名�！�

　　“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂�！�

　　“出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶�！�

　　以上3處，下一句的開(kāi)端和上一句的結尾詞語(yǔ)相同，頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，語(yǔ)句顯得明快，富有節奏。

　　關(guān)于此詩(shī)的主題思想

　　(1)在封建社會(huì )中，婦女是無(wú)地位的。木蘭是一個(gè)“當戶(hù)織”的勞動(dòng)婦女，代父從軍，“將軍百戰死，壯士十年歸”。男人能做到的，木蘭能做到;男人不能做到的，木蘭也能做到。木蘭這一英雄形象的本身，就是對封建社會(huì )中歧視婦女的傳統觀(guān)念的無(wú)情嘲弄。

　　(2)在封建社會(huì )中，追求功名利祿是占統治地位的傳統思想，多少人夢(mèng)寐以求。而木蘭經(jīng)過(guò)十年的緊張戰斗之后，凱旋而歸，卻拒封辭賞，愿意解甲歸田，重過(guò)勞動(dòng)人民的耕織生活，這充分反映了勞動(dòng)人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)。木蘭的這一行為本身就是對熱衷功名利祿的封建士大夫的有力諷刺。

　　(竇忠文《〈木蘭詩(shī)〉教學(xué)中的若干問(wèn)題》，山西師院《語(yǔ)文教學(xué)通訊》1978年第4、5期)

　　(3)《木蘭詩(shī)》的主題思想，其實(shí)在詩(shī)歌里面就已直接點(diǎn)明。便是：婦女并不亞于男子，她們的'才能智慧，膽略見(jiàn)識，是決不在男子之下的。這就是這首詩(shī)的主題思想。若用一句話(huà)來(lái)概括則是：贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄。

　　(劉彬榮、華雪《須知木蘭是女郎》，《河南師大學(xué)報》1979年第6期)

　　(4)《木蘭詩(shī)》的主題，不是歌頌尚武精神，而是反映人民對和平生活的向往。不過(guò)，《木蘭詩(shī)》并不像上述北朝民歌那樣用愁苦的情調、悲劇的形式來(lái)表達，而是別開(kāi)生面地用女子代父從軍的喜劇的形式來(lái)表達。當然，故事情節本身使詩(shī)在客觀(guān)上有可能起到歌頌女子英雄精神的作用，但是歌頌英雄這個(gè)問(wèn)題在詩(shī)中比之主題所反映的問(wèn)題畢竟是居于次要的，它只能算是詩(shī)所包含的一個(gè)思想內容，不能說(shuō)就是主題。

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