思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告
在當下社會(huì )，報告的使用頻率呈上升趨勢，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告1
摘要：淳安這個(gè)山清水秀的小城鎮，文化豐富多樣，人類(lèi)發(fā)展歷史悠久，留給后人諸多物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也遺存了許多豐富可考的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統文化表現形式和文化空間。從文化旅游的角度講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種豐富的、具有多樣性的旅游資源，符合現代人對旅游的新追求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游正在崛起和發(fā)展壯大，而現實(shí)也證明它確實(shí)有利于淳安經(jīng)濟的可持續發(fā)展。但是，隨著(zhù)世界交流范圍的擴大與世界各地交流的頻繁，淳安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的周遭環(huán)境遭到了相當大的破壞，文化多樣性也受到了破壞，先輩們創(chuàng )造的口頭與非物質(zhì)文化種類(lèi)逐漸減少，有的甚至已經(jīng)消亡。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；現狀；保護措施；旅游資源開(kāi)發(fā)
一、調查背景
淳安是個(gè)文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱(chēng)。淳安從20xx年開(kāi)始，開(kāi)展了民族民間藝術(shù)普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點(diǎn)縣。共普查出各類(lèi)民間藝術(shù)項目387項，并對72個(gè)重點(diǎn)項目進(jìn)行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項，列入杭州市名錄的有 2項，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會(huì )淳安主園區暨杭州千島湖第四屆秀水節即將在9月 7日濃重開(kāi)幕。秀水節，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動(dòng)員。同時(shí)，積極響應非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的時(shí)代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長(cháng)三角公共文化節，期間服務(wù)體系建設帶來(lái)很多啟示和借鑒，對淳安縣實(shí)施文化名縣戰略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護都有著(zhù)非凡的意義，通過(guò)秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會(huì )主義的口號，為淳安縣的經(jīng)濟發(fā)展開(kāi)辟一條全新的道路，引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展調研就顯得十分必要了。
二、調查目的
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的無(wú)形文化遺產(chǎn)，代表著(zhù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統，是國家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調查于當地的社會(huì )主義現代化建設有著(zhù)重要的現實(shí)意義，由此也可見(jiàn)對當地的非物質(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護就顯得至關(guān)重要了。
三、調查對象
對于土生土長(cháng)的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過(guò)了，尤其是那些在這片土地上生活了較長(cháng)時(shí)間的老一輩們。因此通過(guò)對他們的走訪(fǎng)問(wèn)卷調查，必將對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著(zhù)這一條線(xiàn)索，在千島湖鎮上、汾口鎮、芹川、龍門(mén)古鎮、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮展開(kāi)了長(cháng)達兩周的問(wèn)卷調查即訪(fǎng)談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
四、調查方法
主要通過(guò)走訪(fǎng)對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會(huì )向當地的一些中年人以及年輕人尋訪(fǎng)，額外派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共80份，收回有效問(wèn)卷63份。
五、調查結果
8月27日，長(cháng)達將近兩周的思想政治社會(huì )實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調研之行便宣告結束了。而之后則是調查分析，從調查結果中，我發(fā)現在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無(wú)論是家庭還學(xué)校都沒(méi)有考慮周到，需要全面展開(kāi)教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過(guò)值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見(jiàn)他們對于自己的家鄉的文化建設還是比較關(guān)注的，而這其中的原因大致來(lái)源于家長(cháng)的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開(kāi)的問(wèn)卷調查較感興趣，積極配合并對當地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著(zhù)前面一群人的觀(guān)念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細告知，還在得知調查人員這么做有利于千島湖的社會(huì )發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們，還加以自己的觀(guān)點(diǎn)就自己對非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說(shuō)是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān)，為家鄉的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無(wú)不讓人感動(dòng)，也許這樣的活動(dòng)不失為反映民生的一條較好的途徑�？傊�，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉貢獻力量的老人們在默默地關(guān)注著(zhù)社會(huì )的發(fā)展的。
六、調查結果分析
正所謂物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知理所當然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會(huì )環(huán)境都是不一樣的`等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無(wú)論如何這種情況都是不可避免的，而作為調研人員，我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認知觀(guān)，而是通過(guò)分析這一種現象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會(huì )發(fā)展的一些調查結果應用到具體的社會(huì )實(shí)踐中去，畢竟社會(huì )實(shí)踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過(guò)對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調查來(lái)為淳安的文化建設乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質(zhì)文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動(dòng)傳承并合理科學(xué)地加以保護這些淳安先民們留下來(lái)的珍貴的無(wú)形之寶。
七、結論與建議
經(jīng)過(guò)以上的分析，調查的結論也就顯而易見(jiàn)了：對于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門(mén)還是普通市民都應當早日采取進(jìn)一步的行動(dòng)來(lái)保護它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習，要主動(dòng)學(xué)習繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護：政府部門(mén)則應起表率作用，在原來(lái)的基礎上，通過(guò)發(fā)揮其本身已有的政治權利，呼應全社會(huì )一起行動(dòng)，那必將有益于社會(huì )的可持續發(fā)展。
至于建議，我認為，保護、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統一的，它表現在：（1 ）保護是前提，是繼承和發(fā)展的對象，為繼承和發(fā)展提供了根據。（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的、批判的繼承。（3）繼承是發(fā)展的基礎，只有在繼承基礎上的發(fā)展，才是成功的，有價(jià)值的。在這里，我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統。這也許就是以上所說(shuō)的對保護、繼承和發(fā)展持不同觀(guān)點(diǎn)和看法的焦點(diǎn)。有人認為，傳統是先人創(chuàng )造的沉積與結晶，是完美無(wú)缺的，是神圣不可侵犯的、動(dòng)不得的，這樣錯誤的觀(guān)點(diǎn)勢必招致故步自封、裹足不前，只滿(mǎn)足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的，對社會(huì )主義的新文化建設事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統，對它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時(shí)代發(fā)展到今天，我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、繼承和發(fā)展的問(wèn)題上，必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究和分析中國民族民間文化所產(chǎn)生和依賴(lài)的時(shí)代背景，怎樣來(lái)適應當今時(shí)代的發(fā)展，我們不能再回到過(guò)去，那么就要適應現代，所以我們所說(shuō)的傳統無(wú)論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現了當地文化現象的本質(zhì)特點(diǎn)，是否反映了本土文化特性，即是否表現了民族精神、是否用民族精神去觀(guān)察事物。此外。還應注意的就是要文化創(chuàng )新，這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng )新。原因如下：文化創(chuàng )新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動(dòng)力和因素；文化創(chuàng )新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求；文化創(chuàng )新是全面建設小康社會(huì )的有力保證；文化創(chuàng )新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng )新是應對全球文化競爭，營(yíng)造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會(huì )實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調研的論文，如有不足敬請老師指教！
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告2
當今社會(huì )，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。 本次調查從安陽(yáng)山村的居民入手，調查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識，來(lái)審視當下的環(huán)保狀況。在這次調查中我們采用了問(wèn)卷調查的方式，對現今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來(lái)。
我所居住的地方——陽(yáng)山鎮，是一座歷史較為悠久的村鎮，其名字是鎮上的一座死火山——陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮憑借著(zhù)自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉之稱(chēng)，它地處江南水鄉，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮總面積36平方公里，下轄 6個(gè)行政村、2個(gè)社區居委。 境內景色秀麗，有獅子山、長(cháng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山鎮以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩步發(fā)展，水蜜桃基地建設和果樹(shù)示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農業(yè)標準化示范區及江蘇省模范果園。而我所要調查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。
總體來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的，但隨著(zhù)人們越來(lái)越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實(shí)的反映居民情況，我決定先去村委會(huì )了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪(fǎng)街道，分發(fā)調查問(wèn)卷，對安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調查，爭取將最真實(shí)的反映出來(lái)，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。
調查結果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒(méi)有深入居民心中，會(huì )宣傳的只是少數人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng)，并且平時(shí)一般都不會(huì )關(guān)注環(huán)境保護方面的問(wèn)題，比較關(guān)心的只占了3 %，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會(huì )。關(guān)于環(huán)保的知識了解的也不全面。通過(guò)這次調查，我總結出了幾點(diǎn)：
1、從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn)；
2、加大宣傳，提醒廣大居民環(huán)境污染的嚴重性，讓他們切身體會(huì )到如果再不保護環(huán)境，無(wú)論哪方面都會(huì )越來(lái)越差；
3、從生活習慣各個(gè)方面出發(fā)，制造更多節能環(huán)保并且可以多次重復利用的物品，鼓勵廣大群眾購買(mǎi)；
雖然“限塑令”早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但至今還只有 3%的人去買(mǎi)東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著(zhù)過(guò)度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很?chē)乐氐�，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染；而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(cháng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品，造成嚴重的'土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的，如果塑料污染再?lài)乐叵氯�，那么也許過(guò)個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù)，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺(jué)地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養成一種習慣。
結果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當地的環(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒(méi)有將意識實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很?chē)谰膯?wèn)題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶(hù)戶(hù)，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護環(huán)境。當人們的意識健全時(shí)，才會(huì )控制自己的行為，是顯而易見(jiàn)的。
總結與啟示
以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀(guān)念，更應該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實(shí)踐的有機結合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅持，愛(ài)護我們賴(lài)以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責。我們相信，通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導和廣大人民的大力配合，我們會(huì )擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
報告人：xx班 姓名xx
年月日
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告3
一、前言
作為一個(gè)土生土長(cháng)的溫州人，我感受著(zhù)這塊并不富饒的土地成為了世界名都，也感受著(zhù)被商業(yè)經(jīng)濟滋養出來(lái)的精神，這獨特的溫州精神成為溫州人的標志，不僅在全中國，更實(shí)在國際上樹(shù)立起了溫州人的形象。而我能切身感受到的，是溫州精神對我們的生活各個(gè)方面的影響，在這兩個(gè)月的暑假中，我通過(guò)在當地的一個(gè)社會(huì )辦學(xué)培訓機構當暑假工，積累了經(jīng)驗，增長(cháng)了見(jiàn)識，也形成了對溫州教育的自我見(jiàn)解。
干好一份工作，需要的不僅僅是充足的專(zhuān)業(yè)技能知識，更重要的是能深入實(shí)踐，將自己的專(zhuān)業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗結合起來(lái)。作為一名教師更是需要這樣的機會(huì )去鍛煉。因為經(jīng)歷才能懂得學(xué)生，認識自己的不足，讓自己不斷進(jìn)步。邁入社會(huì )，我們所面對的環(huán)境與學(xué)校中會(huì )完全不一樣，要想在社會(huì )上激烈的競爭中脫穎而出就必須具備很強的能力，而暑假是一個(gè)學(xué)生一年中最閑的時(shí)刻，所以利用暑假的時(shí)間提前體驗一下也是非常有必要的。
對于這個(gè)工作機會(huì )我萬(wàn)分的珍惜，因為在機構中學(xué)習的大部分都是中小學(xué)生通過(guò)與他們的接觸與交流，我能了解到各個(gè)年齡段的中小學(xué)生的特點(diǎn)，增加我對學(xué)生的個(gè)性的認識。機構中的老師也都是經(jīng)驗豐富的中小學(xué)一線(xiàn)教師，在他們身上我能學(xué)到許多教育教學(xué)方面的經(jīng)驗，所以一個(gè)暑假的工作下來(lái)，受益匪淺。
二、工作介紹
�。ㄒ唬╆P(guān)于暑期時(shí)間地
正禾才藝培訓機構是當地一家較有名和專(zhuān)業(yè)的民辦學(xué)校, 成立于20xx年，位于溫州市永嘉縣甌北鎮龍橋東街13-14號。成立至今，獲得培訓學(xué)員和家長(cháng)的良好口碑，并影響輻射到周邊地區。正禾才藝培訓設立小學(xué)奧數、英語(yǔ)、作文、趣味實(shí)驗班；設立初中奧科、奧數、英語(yǔ)班；高中物理、化學(xué)、數學(xué)、英語(yǔ)班。每年的學(xué)科競賽中正禾培訓的學(xué)員總是以?xún)?yōu)異的成績(jì)獲得縣級市級乃至更高的榮譽(yù)。今年暑假正禾才藝培訓機構對
外招聘實(shí)習教師，實(shí)習教師的主要工作就是幫助機構中教師批改試卷，跟教師學(xué)習上課，維護機構日常教育教學(xué)工作。
�。ǘ╆P(guān)于我的工作
我有幸通過(guò)了面試，成為了機構中實(shí)習教師的一員。我的工作時(shí)從7月1日開(kāi)始到8月8日結束。實(shí)習教師有著(zhù)嚴格的作息時(shí)間和規章制度。每天早上七點(diǎn)上班，對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名工作，未到的學(xué)生通過(guò)電話(huà)聯(lián)系提醒來(lái)上課。收齊學(xué)生前一天的作業(yè)之后批改。跟班上課，維持班級秩序。中午記錄留校學(xué)生名單，發(fā)放午餐。有考試的班級需要實(shí)習老師監考并批改試卷登記分數。下午放學(xué)后還需對教室進(jìn)行打掃�？偟膩�(lái)說(shuō)，一天的工作是十分充實(shí)的。
�。ㄈ┕ぷ髦械挠龅降膯�(wèn)題與解決方案
1.臺風(fēng)天氣
讓我印象非常深刻的一點(diǎn)是學(xué)校對于學(xué)生的關(guān)懷。位于沿海地區的溫州經(jīng)常受到臺風(fēng)的侵擾，今年也不例外。臺風(fēng)來(lái)得突然，學(xué)校收到教育局通知第二天要停課。來(lái)不及在上課的時(shí)候通知，只能以短信的形式通知學(xué)生停課一天。發(fā)完之后學(xué)校又怕有人看不到短信，于是決定打電話(huà)給每個(gè)學(xué)生。為了讓家長(cháng)和孩子不需要白來(lái)一趟，為了孩子能安全的來(lái)上課，那天晚上我們一直工作到十點(diǎn)多才結束。雖然辛苦，但是我們得到了家長(cháng)的贊賞和信賴(lài)。這件事也讓我很感動(dòng)，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是學(xué)生來(lái)上學(xué)那么簡(jiǎn)單，我們同時(shí)還擔負著(zhù)對學(xué)生的安全保障的'責任。
�。�.學(xué)生課間出門(mén)買(mǎi)飲料
非常值得一提的是我們做的一筆生意。雖然教室里裝有冷氣，但是炎熱的夏季仍然導致很多學(xué)生在上課的過(guò)程中口干舌燥，學(xué)生對飲料的需求量很大，學(xué)生總是趁著(zhù)課間跑出學(xué)校買(mǎi)飲料。這對安全問(wèn)題造成了極大地影響。過(guò)馬路、中途逃學(xué)去上網(wǎng)等問(wèn)題是來(lái)不及應付的。培訓部工作人員開(kāi)會(huì )表決，每人出了一些錢(qián)，在本培訓部出售飲料，價(jià)格實(shí)惠，品質(zhì)優(yōu)先。這份額外的工作讓人十分疲憊，飲料賣(mài)的很快。沒(méi)過(guò)幾天就要去進(jìn)貨，進(jìn)貨的地方很遠，我們要騎著(zhù)三輪車(chē)去拉，幾十箱飲料，有人騎有人拉有人推，大家齊心協(xié)力進(jìn)貨。一個(gè)月過(guò)去了沒(méi)我們得到了一些額外的收入。對于這個(gè)意外收獲大家都很開(kāi)心，通過(guò)這個(gè)我也學(xué)到了做生意要時(shí)刻能把握商機，什么飲料賣(mài)的火我們在進(jìn)貨的時(shí)候就多進(jìn)一些；在學(xué)期快結束的時(shí)候我們就停止進(jìn)貨，集中精力把剩下的飲料賣(mài)完，以免把大批的飲料砸手里。儼然有了一種商人的感覺(jué)。
3.任課老師不在場(chǎng)
老師也不是神，常常有題目做錯的時(shí)候。這時(shí)候就會(huì )有學(xué)生反映問(wèn)題，而任課老師又不在場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候就需要我們做題，然后講解給學(xué)生聽(tīng)。出生到現在只做過(guò)學(xué)生的我，常常不知道如何是好。題目倒是會(huì )做，但是講解起來(lái)相當費勁。有時(shí)候講了很多遍還是聽(tīng)不懂，這個(gè)時(shí)候我又急又恨。但是還是強忍著(zhù)把他搞懂為止。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的訓練，我變得越來(lái)越有耐心了，也明白了老師的辛苦。
4.改試卷效率不高
批改作業(yè)算是一項老師必須具備的技能，看似簡(jiǎn)單的打鉤打叉，真正做起來(lái)的時(shí)候
卻沒(méi)有那么容易。學(xué)生時(shí)代看老師改作業(yè)十分迅速，現在才知道這工作既要速度也要準度。開(kāi)始的時(shí)候總是會(huì )不小心改錯或者算錯分數，害的要返工，效率十分低。但后來(lái)每天大堆的試卷改下來(lái)，覺(jué)得自己也能像老師那樣下筆如飛。本以為自己達到要求了，在偶然一次聊天中才曉得有經(jīng)驗的老師能在改完試卷的同時(shí)知道學(xué)生對知識的掌握情況。每道題目都涵蓋一定的知識點(diǎn)，某道題錯的多就表明學(xué)生對這個(gè)知識點(diǎn)掌握的不好。老師在改完試卷之后對每一道題目的正確率都有個(gè)大概的了解，就可以針對試卷做講解。原來(lái)在這其中還有如此的奧妙，當老師需要的不只是長(cháng)期的積累，更需要多加思考，讓作業(yè)讓考試真正發(fā)揮其意義。要速度要數量更要質(zhì)量。
三、思想收獲
首先是對社會(huì )的接觸，認識到許多事情并沒(méi)有自己想象的那樣簡(jiǎn)單。離開(kāi)校園，與陌生人接觸的機會(huì )更多了，才知道與人溝通十分需要技巧，是一項需要長(cháng)期練習的技能。與家長(cháng)溝通的時(shí)候，我們要用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言讓家長(cháng)了解學(xué)生近期在學(xué)校的表現，有時(shí)候需要流利熟練的介紹學(xué)校的情況和招生計劃。對老師我們要能準確的讓他們了解學(xué)生作業(yè)、考試的批改情況，讓老師對其有大概的了解，幫助老師更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。與學(xué)生溝通要耐心細心，讓學(xué)生感覺(jué)到溫暖。在一天天的鍛煉中，相信比起兩個(gè)月前的我，能更好的應付人際交往了。
暑期實(shí)踐過(guò)得很快，而我在不知不覺(jué)中學(xué)到的東西也不止這么多。這不僅是一次實(shí)踐，更是一筆寶貴的人生財富。這是我第一次踏進(jìn)社會(huì )的舞臺，第一次在完全不同的環(huán)境下生活。我們不只是紙上談兵，相信只有不斷的參加社會(huì )實(shí)踐才能讓自己成為一個(gè)合格的大學(xué)生。
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告4
題目： 廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生消費狀況
姓名學(xué)號： 所在院系： 計算機學(xué)院、美術(shù)學(xué)院 指導老師：提交日期：
內容摘要：隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，在當今的消費市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費
群體正受到越來(lái)越多的關(guān)注。大學(xué)生自身消費觀(guān)念的塑造和培養直接地影響其世界觀(guān)的形成和發(fā)展。而大學(xué)生有著(zhù)不同于社會(huì )其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學(xué)生較年輕，有著(zhù)旺盛的消費需求；另一方面，大學(xué)生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀(guān)念的超前和消費能力的滯后，難免會(huì )讓大學(xué)生存在一些非理性的消費問(wèn)題。為此，了解當前大學(xué)生的消費情況，分析大學(xué)生的消費現狀，解開(kāi)大學(xué)生的消費誤區，培養和提高大學(xué)生的“財商”，使廣大學(xué)生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會(huì )市場(chǎng)發(fā)展具有重要影響。本文通過(guò)對廣州部分大學(xué)生的消費狀況的調查，進(jìn)而了解并分析當代大學(xué)生的各種消費狀況，并對這種現狀提出一定的意見(jiàn)與建議。希望有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的消費觀(guān)念，更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習和生活。
關(guān)鍵字： 大學(xué)生 消費 現狀 建議
一、調研背景和意義
大學(xué)生消費一直是社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生是充滿(mǎn)活力和社會(huì )發(fā)展新趨勢的一代，大學(xué)生的消費是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過(guò)調查研究，對大學(xué)生的消費問(wèn)題做簡(jiǎn)單的調研，并就相關(guān)問(wèn)題分析研究。
大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒(méi)有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩定的消費觀(guān)念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的.隨機消費，沖動(dòng)消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應的結果。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì )經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過(guò)調查研究，了解大學(xué)生消費來(lái)源，消費水平和消費心理的關(guān)系。其中，希望通過(guò)消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會(huì )去關(guān)注，借此來(lái)提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
二、調研方法與步驟
1.調研對象：廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生
2.調研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調查(在QQ群、好友和微博上隨機發(fā)布問(wèn)卷鏈接，讓同學(xué)們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)
3.調研內容：
通過(guò)問(wèn)卷形式了解大學(xué)生的生活消費狀況，其內容包括大學(xué)生生活費用支出(學(xué)習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡(luò ))、主要經(jīng)濟來(lái)源和消費計劃等方面。
4.調研過(guò)程：
確定調研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫(xiě)調查問(wèn)卷，經(jīng)小組所有成員審核后在QQ和微博上隨機發(fā)布問(wèn)卷鏈接以供同學(xué)填寫(xiě)，最后整理統計問(wèn)卷結果，書(shū)寫(xiě)調研報告。 5.問(wèn)卷情況：
本問(wèn)卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問(wèn)卷鏈接后，實(shí)際回收有效問(wèn)卷138份。
三、調查結果與分析
調查樣本的選取情況
1. 參加調查問(wèn)卷的大學(xué)生的男女比例：經(jīng)統計表明，參加問(wèn)卷的大學(xué)生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數的47.7％。此次參加問(wèn)卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數據，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學(xué)生消費情況。
2. 參加調查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。
3. 參加調查問(wèn)卷的大學(xué)生的家庭所在地：在城鄉比例上差不多，來(lái)自城市占參加調查總人數比例的29.7%，來(lái)自城鎮的占參加調查總人數比例的37%，而來(lái)自農村的則占參加調查總人數比例的33.3%。
4. 參加調查問(wèn)卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校：有113人學(xué)校在廣州天河校區，占參加調查總人數比例的29.7%，13人在大學(xué)城，占參加調查總人數比例的9.4%，還有12人學(xué)校在廣州其他地區，占參加調查總人數比例的8.7%。
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告5
1、調查目的：
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過(guò)三年或四年的努力，終于踏上了自己滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意的大學(xué)。但是，當學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí)，又會(huì )感到迷茫。有人說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì )，也就是說(shuō)，大學(xué)是人們步入社會(huì )的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，在大學(xué)的校園里，你會(huì )看到許多社會(huì )的影子，于是就有人說(shuō)，大學(xué)，我們就是來(lái)鍛煉自己能力的，學(xué)習就不那么重要。于是兩個(gè)爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個(gè)學(xué)生，應該以學(xué)習為主;第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期，學(xué)習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門(mén)的大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，這兩種說(shuō)法對他們的大學(xué)生活影響都會(huì )比較大，究竟該如何選擇，會(huì )成為困惑他們的主要因素!
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時(shí)間，采取問(wèn)卷調查的方式，通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷結合網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷的形式，主要針對大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過(guò)兩年或三年了，對大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。
2、調查對象：在校大二、大三學(xué)生
3、調查經(jīng)過(guò)：
1.調查時(shí)間：8月15日到9月1日
2.調查地點(diǎn)：河南理工大學(xué)
3.調查方式：?jiǎn)?wèn)卷調查以及網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷
4.調查過(guò)程：分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調查問(wèn)卷，請同學(xué)參與調查;將調查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學(xué)生調查;然后通過(guò)統計得到調查的結果，最后分析該結果得出結論。
4、調查結果：
一、大家對這兩種觀(guān)點(diǎn)的看法
1、大學(xué)生應該以學(xué)習為主(55%)
2、大學(xué)生應該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調查，通過(guò)當面發(fā)問(wèn)卷和詢(xún)問(wèn)的形式，最后又通過(guò)網(wǎng)上調查的形式，最終將這兩種觀(guān)點(diǎn)匯總，得到上面的百分比。通過(guò)數據可以看到，大家還是認為在大學(xué)里還是應該以學(xué)習為主。畢竟，大學(xué)是一個(gè)學(xué)習的地方，不可能像社會(huì )上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習，將自己的基礎以及專(zhuān)業(yè)知識學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個(gè)什么知識都不會(huì )的人。所以對于一些新生來(lái)說(shuō)，還是應該以學(xué)習為首要任務(wù)!
二、有沒(méi)有參加學(xué)校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個(gè)大學(xué)生大家都知道，是一個(gè)鍛煉自己的地方。從以上數據可以看出，大部分學(xué)生都會(huì )參加學(xué)會(huì )生社團。但是，在當面調查時(shí)，大家都會(huì )說(shuō)，這肯定是在自己學(xué)習之余，擠出時(shí)間來(lái)做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習之余吧!
三、如果你參加了社團，你會(huì )不會(huì )不顧學(xué)習而去做社團的事
5、肯定會(huì )(10%)
6、有時(shí)會(huì )(15%)
7、不會(huì )(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過(guò)社團的學(xué)生那里，我得到以上數據。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習時(shí)間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會(huì )說(shuō)，對于大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，大家還是感覺(jué)學(xué)習應該是最重要的!
四、如果參加聚會(huì )，會(huì )耽誤學(xué)習，那這樣的聚會(huì )你會(huì )不會(huì )去
1、必須去的才會(huì )去(55%)
2、大部分情況下會(huì )去(35%)
3、一定會(huì )去(5%)
4、一定不會(huì )去(5%)
對于所謂的聚會(huì )，應該是社會(huì )上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會(huì )去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習的情況下才會(huì )去!
從以上這份調查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習與提高能力這兩個(gè)問(wèn)題上，感覺(jué)兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習方面。大家也都知道，對于社團以及同學(xué)聚會(huì )，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習時(shí)間來(lái)提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習的情況下，來(lái)更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來(lái)到校園里你就是一個(gè)學(xué)生，作為一個(gè)學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習，你就更應該偏重于學(xué)習，只有當你在大學(xué)里面認真學(xué)習了文化知識，才有可能將知識應用于實(shí)踐。而且，大學(xué)的.主要任務(wù)就是培養這種有用的、對國家有貢獻的人才。
當然，從另一方面來(lái)看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著(zhù)去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數據，我們也能看到，大學(xué)生也是相當注重社交方面的處理，因為大學(xué)也并不是只注重學(xué)習的地方，如果你只會(huì )學(xué)習，那么你很有可能被這個(gè)社會(huì )淘汰的!只有當你學(xué)會(huì )了這些方面，你才能在踏入社會(huì )之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個(gè)大舞臺里，我們只有正確處理好學(xué)習和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開(kāi)頭所說(shuō)大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì )，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點(diǎn)的時(shí)候，也要同樣認識到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過(guò)得更加的精彩。以上調查報告，希望能對即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個(gè)一個(gè)參考作用。
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告6
實(shí)現其人生理想？有關(guān)這些問(wèn)題，當代大學(xué)生會(huì )有什么答案呢？理想信念是人們對未來(lái)的向往和追求，一旦形成，就會(huì )成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(cháng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。此次通過(guò)對一些大學(xué)生有關(guān)理想信念的調查，總結出當代大學(xué)生人生理想現狀以及人生理想的態(tài)度等，同時(shí)把握同學(xué)們的理想信念的總體趨勢和方向。
關(guān)鍵字：大學(xué)生 理想信念 樹(shù)立崇高理想信念
一、調研背景和意義
從小學(xué)時(shí)的思想品德課開(kāi)始，老師就一直在教育我們要樹(shù)立堅定地、正確的理想與信念，走過(guò)了初中、高中，我們這些當代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅守自己的夢(mèng)想？理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現可能性的對美好未來(lái)的追求和向往，是人的政治立場(chǎng)和世界觀(guān)在人生奮斗目標上的集中體現。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動(dòng)力，信念是認識事物的基點(diǎn)和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會(huì )輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個(gè)人至關(guān)重要。如果說(shuō)社會(huì )是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進(jìn)的帆。沒(méi)有理想信念的人生，就會(huì )像失去方向和動(dòng)力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會(huì )引領(lǐng)人走向不同的道路，大學(xué)時(shí)代正是人生之舟起航的時(shí)候，樹(shù)立正確的理想和信念對大學(xué)生將來(lái)的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學(xué)生的理想與信念進(jìn)行調查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著(zhù)我們繼續堅持著(zhù)自己的信念。
二、調研方法與步驟
1.調研對象：所有我熟識的在校大學(xué)生
2.調研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調查(通過(guò)QQ郵箱等將調查問(wèn)卷發(fā)給同學(xué)們，讓他們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)
3.調研內容：
通過(guò)問(wèn)卷形式了解大學(xué)生的理想是什么，其內容包括大學(xué)生的理想是什么、為什么堅持這份理想，怎么實(shí)現這份理想等
4.調研過(guò)程：
確定調研主題后，通過(guò)上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，確定了問(wèn)卷所設的題目，然后通過(guò)QQ、朋友網(wǎng)等通訊方式將問(wèn)卷發(fā)給在校的的大學(xué)生，共276人，分布于各個(gè)高校。 5.問(wèn)卷情況：
本問(wèn)卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認真填寫(xiě)，實(shí)際回收到233份有效答卷。
三、調查結果與分析
�。ㄒ唬┱{查樣本的選取情況
1. 參加調查問(wèn)卷的同學(xué)有的是曾經(jīng)的老同學(xué)，現如今分別就讀于鄭州、天津、廈門(mén)等地區的高校，有的是現在的大學(xué)同學(xué)，有的'是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個(gè)同學(xué)所就讀的專(zhuān)業(yè)也基本各異，因此調查結果基本能反映當代大學(xué)生理想與信念的現狀。
2. 參加調查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。 （二）大學(xué)生理想與信念調查結果具體分析如下：
表一：成為一名大學(xué)生的主要目的
由表一可知，大多數大學(xué)生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學(xué)生在此次調查中出現幾率為零，表明當代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標。
表二：目前就讀的專(zhuān)業(yè)是如何選擇的
由表二可知，當代大學(xué)生選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專(zhuān)業(yè)的人數也不少，表明當代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實(shí)，他們中的大多數已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念。另外，因為調劑就讀于現在的專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生占14.30%。
表三：所學(xué)專(zhuān)業(yè)是否與自己理想相符合
由表三可知有71.43% 的大學(xué)生所選的專(zhuān)業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學(xué)生專(zhuān)業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學(xué)生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學(xué)生并沒(méi)有完全按照自己的理想繼續自己的人生。
表四：對自己的人生觀(guān)影響最大的人
由表四可知，生活閱歷對當代大學(xué)生的人生觀(guān)影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長(cháng)輩的影響位列第二，為35.71%，書(shū)籍也有一定的影響，表明在如今這個(gè)信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會(huì )中，一些大學(xué)生的思想也在隨著(zhù)成長(cháng)做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時(shí)間
由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學(xué)生是在進(jìn)入大學(xué)之后才確立，而在初中時(shí)期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容
由表六可知，無(wú)論長(cháng)期目標還是短期目標，基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想，但是大部分同學(xué)的目標都是現實(shí)、普通的，具有雄心壯志的大學(xué)生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒(méi)有遠期的目標。
表七：到了大學(xué)是否重新調整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學(xué)生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學(xué)生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整，有14.28%的大學(xué)生因為家庭、就業(yè)等社會(huì )因素改變了自己最初的夢(mèng)想。
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告7
近幾年，隨著(zhù)生活水平的提高和住房制度改革的進(jìn)一步深化，xx市市區居民的住房條件得到明顯改善，房地產(chǎn)市場(chǎng)呈現出一片繁榮的景象，經(jīng)濟適用房出現短缺，商品房炙手可熱，二手房?jì)r(jià)格不斷上揚，引起社會(huì )各界的高度關(guān)注。為了解xx市市區居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問(wèn)題進(jìn)行了一次調查。
本次調查樣本總量100個(gè)，調查范圍和對象為xx市區居民家庭，不包括無(wú)房戶(hù)、集體戶(hù)。通過(guò)調查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同收入等家庭的住房面積和產(chǎn)權情況，比較準確地掌握xx市區居民今后一段時(shí)期的購房意向和目的、購房類(lèi)型、結構、住房要求，能夠承受的住房?jì)r(jià)格、狀況和付款方式等資料。
一、調查目的
掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問(wèn)題。
二、調查的對象及其一般情況
被調查的包括社會(huì )各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：
1、按調查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作;30%是離休人員;6%在個(gè)體單位;2%在國家機關(guān);其他人員占8%;無(wú)業(yè)人員占9%。
2、按家庭常住人口結構分：40%的是三口之家;28%的是兩口之家;12%的是四口之家; 15%的是五口之家;5%的是單身。
3、按XX年總收入水平分：26%是1XX-2XX元;20%是2XX-40000元; 18%是9001-1XX有元; 16%是40001-60000元;12%的是9000元以下;6%的是60001-80000;2%的是80000元以上。
三、調查方式
本次調查采取的是隨即問(wèn)卷調查，并當場(chǎng)收回問(wèn)卷。發(fā)出問(wèn)卷100份，收回98份，回收率98%。
四、調查時(shí)間：20xx年11月20日——20xx年11月27日
五、小組成員的分工情況：王慧琳與薛佳鳳負責發(fā)與收回調查問(wèn)卷，龔紫佳負責整理調查問(wèn)卷，陳昕昕與茆太春負責寫(xiě)社會(huì )實(shí)踐報告。
六、調查內容：主要調查了人們的工作、收入、現在所居住房情況及其買(mǎi)房計劃。
七、調查結果
一)調查對象的住房現狀
1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產(chǎn)權房，10%居民家庭為租住或借住;有43%的居民購買(mǎi)商品房;購“房改房”的.占27%;原有私房的占15%;經(jīng)濟適用房的占60%;租賃公房和租賃的分別占6%、3%。
2、家庭住房面積呈"中間大，兩頭小"的格局：60%的家庭有61-120m^2的面積，60m^2和120m^2的家庭分別占22%和18%。
3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著(zhù)居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個(gè)人購房能力得到顯著(zhù)提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進(jìn)了寬敞明亮的住宅小區。
4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現住房為成套住宅的占88.83%;平房等非成套住宅占11.17%;主要為農村住戶(hù)。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進(jìn)了寬敞明亮的住宅小區。
5、房產(chǎn)占家庭總財產(chǎn)構成比例高：房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)50%以上的占90.17%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)40-50%的占5.16%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30-40%的占2.5%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30%以下的占2.17%。
可見(jiàn)：房產(chǎn)是人們家庭的主要財產(chǎn)，住房問(wèn)題涉及到千家萬(wàn)戶(hù)的福祉，涉及到社會(huì )財富的流向和社會(huì )公平的程度。
二)未來(lái)五年市區居民對住房的需求情況
通過(guò)對100戶(hù)居民家庭住房需求的調查，未來(lái)五年里有37戶(hù)打算購買(mǎi)住房，五年后有11戶(hù)打算買(mǎi)房，27戶(hù)不打算買(mǎi)房。
未來(lái)五年內在外資或私營(yíng)企業(yè)工作的購房率最高。調查數據顯示：在國家機關(guān)工作的未來(lái)五年內購房率為46%，占購房總戶(hù)數的6.9%;在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來(lái)五年內的購房率為31.86%，占購房總戶(hù)數的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來(lái)五年內的購房率為32.69%，占購房總戶(hù)數的5.61%;在外資和私營(yíng)企業(yè)工作的未來(lái)五年內的購房率為32.54%，占購房總戶(hù)數的27.07%。
中等收入家庭希望五年內購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來(lái)五年內的購房率為21.74%，占購房總戶(hù)數的8.25%;1000-XX元的家庭未來(lái)五年內的購房率為37.19%，占購房總戶(hù)數的的39.27%;XX-3000元的家庭未來(lái)五年內的購房總戶(hù)數的34.98%;3000-5000元的家庭未來(lái)五年內的購房率為44.71%，占購房總戶(hù)數的12.54%;5000-8000元的家庭未來(lái)五年內的購房率為80%，占購房總數的3.96%;8000-1XX元的家庭未來(lái)五年內的購房率為66.67%，占購房戶(hù)數的0.67%;1XX元以上的家庭未來(lái)五年內的購房率為50%，占購房總戶(hù)數的0.33%。
三)存在的問(wèn)題
本次住房狀況調查，從相關(guān)調查資料結果顯示：近幾年來(lái)，xx市城市化水平提高很快，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速。但目前存在的主要問(wèn)題是房?jì)r(jià)偏高，中低收入群體難以承受。
據調查目前有購房意向的大多數為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經(jīng)濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來(lái)的購房消費群體，但是房?jì)r(jià)上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長(cháng)速度。即使有住房信貸的支持，居民購買(mǎi)商品房也需要一個(gè)較長(cháng)的積累過(guò)程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫療、教育方面的高投入等)，勢必會(huì )滯留一部分資金的投向。目前房地產(chǎn)市場(chǎng)，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經(jīng)濟適用、小戶(hù)型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買(mǎi)不起房屋的矛盾，這種結構性突出的問(wèn)題，影響了房地產(chǎn)市場(chǎng)的良性循環(huán)，并且房?jì)r(jià)過(guò)高，與居民預期收入反差過(guò)大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動(dòng)住房消費，改善居民住房狀況，推動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展會(huì )產(chǎn)生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會(huì )出發(fā)，有針對性地進(jìn)行開(kāi)發(fā)，改善低收入群體的居住狀況和生活質(zhì)量是一個(gè)值得政府主管部門(mén)思考的問(wèn)題。
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告8
今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟著(zhù)我院金東區社會(huì )實(shí)踐隊來(lái)到澧浦鎮進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷給我帶來(lái)了特別深刻的影響。
一、實(shí)踐目的
實(shí)踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實(shí)際相結合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì )接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì )面對的種種問(wèn)題，對以后的發(fā)展和繼續深造都是非常非常有益處的。
二、實(shí)踐方式
采用“小分隊式”社會(huì )實(shí)踐，組員有15人
三、實(shí)踐內容
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò )等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結了宣傳標語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的.信，取得了良好的效應。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會(huì )到了當老師的感覺(jué)，專(zhuān)業(yè)理論知識更好的結合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調查
因為今年我們浙江省正在進(jìn)行“平安浙江”創(chuàng )建活動(dòng)，金東區也進(jìn)行了具體的實(shí)施�，F在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿(mǎn)意度調查以發(fā)現還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮上進(jìn)行了問(wèn)卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動(dòng)。我們從專(zhuān)業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫(xiě)在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮長(cháng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現在是法制社會(huì )，村民們更應該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的調研
因為前幾天我們進(jìn)行了群眾滿(mǎn)意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
四、實(shí)踐體會(huì )
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認為對我走向社會(huì )起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來(lái)走上工作崗位也有著(zhù)很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實(shí)際生活中不斷培養。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來(lái)自學(xué)長(cháng)和領(lǐng)導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會(huì )的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì )的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學(xué)習很多知識和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì )，了解社會(huì )，服務(wù)社會(huì )，運用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強了認識問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認識社會(huì )，了解社會(huì )，步入社會(huì )打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現自己的專(zhuān)業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫(xiě)作能力等的培養非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習中用知識武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì )打下更堅固的基礎！
10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(cháng)大不少，終于認識到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì )的一小部分，僅僅是一個(gè)引導人的機構。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門(mén)，步入社會(huì )，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì )競爭，求的都是出類(lèi)拔萃。所以從現在開(kāi)始我就應該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養，更應該不斷增強各方面的實(shí)踐能力，以適應競爭激烈的社會(huì )。
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告9
半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習材料發(fā)下來(lái)后，我們就開(kāi)始準備，組隊，討論實(shí)踐方向；經(jīng)過(guò)大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農學(xué)院90后女生的戀愛(ài)觀(guān)的實(shí)踐學(xué)習；實(shí)踐方向確定后，我們小組開(kāi)始收集材料，編制問(wèn)題，制作問(wèn)卷調查表；然后我們在農學(xué)院女生中進(jìn)行隨機問(wèn)卷調查。
我在調查以及分析問(wèn)卷中有如下情況：
同學(xué)們積極配合，在問(wèn)卷過(guò)程中我們不小心丟失了一份，因此有效問(wèn)卷為45份。
現我對我們問(wèn)卷的部分問(wèn)題作分析。
第二題：你有無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛(ài)經(jīng)歷，有一小部分還戀愛(ài)了多次；對于戀愛(ài)，大家都很看得開(kāi)，表現出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時(shí)，你也想交嗎？絕大多數有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛(ài)校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛(ài)情時(shí)，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會(huì )？有26人作出了“先不理睬，觀(guān)察一段時(shí)間”，說(shuō)明我們農學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛(ài)，所以愛(ài)”，而不是“因為無(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀(guān)。
第八題：你心中最喜歡的異性類(lèi)型是（限選兩個(gè)）：得出如下結果：
正文：活動(dòng)內容，基本情況：
經(jīng)驗體會(huì )
理性思考
問(wèn)題和建議
從相關(guān)數據發(fā)現：我們農學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。
第九題：假如你愛(ài)上一個(gè)異性，你會(huì )？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開(kāi)放，不太壓抑自己的感情，這從心理來(lái)說(shuō)這是一種叫好的現象，她們會(huì )為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著(zhù)什么？大多數選擇認真學(xué)習。這也是非常好的事。
簡(jiǎn)答題：“大學(xué)生是否可以結婚”的問(wèn)題。她們也表現得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最后，我得一個(gè)較為全面的結論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結論：
對于我院90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的。她們的戀愛(ài)觀(guān)更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周?chē)娜撕褪麓驍_，見(jiàn)多識廣的她們更專(zhuān)注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因為愛(ài)，所以愛(ài)”，而不是“因為無(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀(guān)。她們的戀愛(ài)觀(guān)念方面（所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對象的類(lèi)型，表達方式以及失戀）：較為開(kāi)放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們注重學(xué)習，愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會(huì )有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學(xué)習中去。戀愛(ài)心理方面（戀愛(ài)的動(dòng)機，失戀等）：她們愛(ài)情心理穩定，較為成熟；愛(ài)情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛(ài)方面的相關(guān)知識。
最后，對于這次問(wèn)卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：
1、我院女生應該端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài)；
2、擺正愛(ài)情的位置，找準自己的定位；
3、學(xué)院要加強愛(ài)情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長(cháng)。
從這次調查中，我學(xué)會(huì )了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過(guò)程中我也學(xué)會(huì )了相關(guān)方面的知識。
小組總結：
在本次調查中，我們一共發(fā)放了調查問(wèn)卷46張，收回有效問(wèn)卷45張。大多數同學(xué)都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。
這次調查所用的問(wèn)卷由十道選擇題和一道問(wèn)答題組成，問(wèn)題覆蓋到08屆農學(xué)院90后新一代女生的思想觀(guān)念和戀愛(ài)心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90后女生的戀愛(ài)觀(guān)更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周?chē)娜撕褪麓驍_，見(jiàn)多識廣的她們更專(zhuān)注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因為愛(ài)，所以愛(ài)”，而不是“因為無(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀(guān)。
首先，我們從90后戀愛(ài)觀(guān)念方面（所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對象的類(lèi)型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛(ài)情觀(guān)較為開(kāi)放，善于表達自己的`感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們也注重學(xué)習，如果擁有愛(ài)情也希望愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學(xué)習中去。
然后，我們在90后戀愛(ài)心理方面（戀愛(ài)的動(dòng)機，失戀等）調查發(fā)現：愛(ài)情心理穩定，愛(ài)情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡(jiǎn)答題分析可知：對于90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
結論：我院90后女生心智較為成熟，沒(méi)有被“缺少愛(ài)情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛(ài)表象所誤導，更獨立自主，較為現實(shí)，但還是缺少戀愛(ài)方面的知識。
建議：
根據我們的調查和總結對90后女生的建議是：
1、端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài)；
2、擺正愛(ài)情的位置，找準自己的定位；
3、加強愛(ài)情法制教育。
學(xué)生自我鑒定：
學(xué)習態(tài)度積極，做事認真，生活態(tài)度明確。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐。在這次實(shí)踐中能積極思考，發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題。
思想政治理論課社會(huì )實(shí)踐報告10
關(guān)于農村“留守老人”問(wèn)題的探析
隨著(zhù)改革開(kāi)放和人口老齡化時(shí)代的到來(lái)，農村出現了許多“留守老人”。他們承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)、擔負著(zhù)撫養教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂(yōu)、安全隱患時(shí)有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農村建設中非常重要的問(wèn)題。通過(guò)對本次暑期的調查研究，我們可以通過(guò)不斷鼓勵老人調節好心態(tài)并積極參與社會(huì );強化尊老、愛(ài)老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務(wù);完善農村醫療衛生條件;建立農村養老制度，興辦養老福利事業(yè)，引導老年人樹(shù)立現代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會(huì )主義新農村。
一、 “留守老人”的概念和現狀
(一) “留守老人”的概念
改革開(kāi)放以來(lái)，城鄉居民的收入差距日益加大。由于農村人均可耕地面積的減少，農民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來(lái)越多的農民涌入城市打工。大量的農民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動(dòng)城市經(jīng)濟的發(fā)展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農村青年進(jìn)城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱(chēng)為留守老人。這對留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。
(二) “留守老人”的現狀
“留守老人”，是社會(huì )主義新農村建設中的一個(gè)沉重話(huà)題，是現代社會(huì )發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì )通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出，建設社會(huì )主義新農村，必須發(fā)展農村公共事業(yè)，使廣大農民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農村和諧穩定的具體要求，又是加快農村改革發(fā)展的重要舉措。
我國農村長(cháng)期以來(lái)一直普遍實(shí)行以家庭為主的養老方式，子女供養是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著(zhù)農村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工，長(cháng)期兩地分離，使得承擔主要贍養義務(wù)的子女無(wú)法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時(shí)，農業(yè)生產(chǎn)、人情往來(lái)和培養教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬(wàn)來(lái)自農村地區的人口進(jìn)入城市，越來(lái)越多的年輕人背井離鄉到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。
現如今，農村勞動(dòng)力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農村留在家中獨居的老人不斷增多，根據云南省祿豐縣14個(gè)鄉鎮對農村“留守老人”的調查統計。祿豐縣現有“留守老人”存在一系列問(wèn)題，生活狀況令人堪憂(yōu)。
二、 農村“留守老人”存在的幾大問(wèn)題
(一) 生活艱苦，居住環(huán)境差
在調查訪(fǎng)問(wèn)中發(fā)現，大多數農村老人飲食都非常簡(jiǎn)單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個(gè)飽，在農忙季節飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無(wú)法對房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時(shí)室外下大雨，室內下小雨，屋內到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒(méi)什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。
(二) 承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)
留守老人不得不承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)。除少數年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，老人普遍參與農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動(dòng)。與其他老年人相比，勞動(dòng)強度更大。如金山鎮小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個(gè)兒子兩個(gè)女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個(gè)星期縣城趕集時(shí)還要背上自家做的咸菜去賣(mài)，以此增加一些收入來(lái)維持生活。其艱難程度可想而知。
(三) 擔負起撫養教育孫輩的重任
從調查來(lái)看，小巖子村因人數不多，所以沒(méi)有小學(xué)可供孩子就讀，要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會(huì )，而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數不多，外出務(wù)工造成許多農村孩子短期或長(cháng)期沒(méi)有直接監護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，大多數老人只管孩子的吃和穿，至于學(xué)習、心理、性格和道德教育，就只能聽(tīng)之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現自卑、自閉、冷漠等心理現象，學(xué)習成績(jì)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
(四) 身體健康狀況令人擔憂(yōu)
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農村醫療機構不健全，醫務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無(wú)法盡到贍養職責，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫少藥，無(wú)人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個(gè)聽(tīng)的人也沒(méi)有，心里頓時(shí)覺(jué)得無(wú)助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì )錯過(guò)治療時(shí)機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時(shí)才能給予一定的照顧，但恐怕那時(shí)為時(shí)已晚。
(五) 安全隱患時(shí)有發(fā)生
隨著(zhù)農村“留守老人”的增多，我們社會(huì )面臨的不僅是這些老人的'贍養和照料問(wèn)題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專(zhuān)騙留守老人所帶來(lái)的一系列社會(huì )問(wèn)題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著(zhù)年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂(yōu)。
三、 解決農村留守老人問(wèn)題的建議
要真正解決留守老人存在的問(wèn)題，短時(shí)間內很難一步到位，因此我們只能做好規劃，循序漸進(jìn)。
(一) 老人要調整哈心態(tài)，做積極參與社會(huì )的主人。
充分發(fā)揮農村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性，讓他們積極參與各項社會(huì )文化活動(dòng)。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養成好的生活習慣，學(xué)習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實(shí)自己的生活。
(二) 強化尊老、愛(ài)老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務(wù)
尊老愛(ài)老是中華民族的傳統美德，要加強農村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛(ài)老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話(huà)關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時(shí)寄一些棉衣棉褲。過(guò)年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。
(三) 完善農村醫療衛生條件
要加快發(fā)展農村醫療衛生事業(yè)，強化農村公共衛生醫療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農村合作醫療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門(mén)診費、醫藥費、住院費按一定比例進(jìn)行報銷(xiāo)。其次，政府做好調控工作，把城市富余、閑置的醫療資源轉移到農村，同時(shí)改革鄉鎮衛生院運行機制，向老年人提供安全廉價(jià)的醫療服務(wù);三是要加強農村醫療衛生隊伍建設，定向培養農村衛生人才，提高鄉村醫生待遇福利，為農村留住醫療衛生人才。
(四) 建立農村養老制度，興辦養老福利事業(yè)
我國目前的養老保險制度還不健全，城鎮和農村存在著(zhù)巨大的差別。因此必須建立新型農村社會(huì )養老保險制度，把符合條件的農村“留守老人”納入低保范圍。同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì )福利和慈善事業(yè)，促進(jìn)農村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養。
只要我們認識到農村“留守老人”這個(gè)問(wèn)題并積極采取有效措施予以應對，農村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。
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