龍應臺散文的作品賞析
龍應臺，臺灣著(zhù)名文化人及公共知識分子，臺灣地區著(zhù)名作家，現任中華民國文化部部長(cháng)。作品針砭時(shí)事，鞭辟入里。在歐洲、中國、臺灣三個(gè)文化圈中，龍應臺的文章成為一個(gè)罕見(jiàn)的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。2012年1月31日，在行政院公布新任人事名單中，前臺北市文化局長(cháng)龍應臺成為中華民國文化部第一任部長(cháng)。
《野火集》
20世紀80年代的臺灣，正處于熱切希望突破現狀，沖撞權威的年代，1985年以來(lái)，龍應臺在臺灣《中國 時(shí)報》等報刊發(fā)表大量雜文，為這般思潮掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專(zhuān)欄作家。以專(zhuān)欄文章結集的《野火集》，印行100版，并創(chuàng )下一月之內再版二十四次的記錄，風(fēng)靡臺灣，是80年代對臺灣社會(huì )發(fā)生巨大影響的一本書(shū)。
龍應臺常常針對一種社會(huì )現象，一類(lèi)具體事物，甚至于一個(gè)人、一句話(huà)、一件事，給予無(wú)情的透視和直接的批評，馬上讓人心有戚戚焉，激起大家的同感。這些事，就發(fā)生在周?chē)�，看得�?jiàn)，摸得著(zhù)，那么具體、實(shí)在、確切；而內中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無(wú)所感，一經(jīng)點(diǎn)破；立時(shí)豁然開(kāi)朗。
此次重新編整后推出的《野火集》，除了保留作者當年的“野火”文字，附加了作者對此文的感言，或對當時(shí)時(shí)代背景的補充說(shuō)明，或觀(guān)照了對文章產(chǎn)生的現實(shí)意義，讓人讀后感慨萬(wàn)分。并邀請二十位華語(yǔ)文學(xué)名人如柏楊、余秋雨等，為文或追憶或評析走過(guò)“野火時(shí)代”的臺灣。
點(diǎn)評鑒賞
那是解嚴前兩年，龍應臺剛剛30出頭。戰后臺灣社會(huì )，累積多年對體制不滿(mǎn)的能量，暗潮洶涌的批判聲浪，隨著(zhù)龍應臺引燃的這把野火，迅速竄燒，這樣的一把野火，這樣一個(gè)鏗鏘有力的聲音，質(zhì)疑叩問(wèn)，那扇外強中干的舊體制大門(mén)，便這樣應聲倒下。只是，與其說(shuō)龍應臺英勇，或者，如楊照后來(lái)形容她“憨膽”，倒不如說(shuō)“天將降大任于斯人也”，歷史硬生生的把那把火炬，那把屠龍刀，塞到她手中，她也就上了臺，貼切地演出屠龍勇士的角色。她其實(shí)更像是小紅帽，意外地闖入野狼昏昏欲睡的森林�！獥顫�
《目送》
龍應臺的文字，“橫眉冷對千夫指”時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影；“俯首甘為孺子�！睍r(shí)，卻溫柔婉轉，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真喜悅的《孩子你慢慢來(lái)》到坦率得近乎“痛楚”的《親愛(ài)的安德烈》。龍應臺的寫(xiě)作境界逐漸轉往人生的深沉。
《目送》的七十三篇散文，寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。她寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。
《目送》是一本生死筆記，深邃，憂(yōu)傷，美麗。
《親愛(ài)的安德烈》
龍應臺在這本書(shū)的序言里，這樣談到他年滿(mǎn)18歲的孩子：“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱�！薄拔沂チ诵∧泻舶矝](méi)有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個(gè)人。我要認識這個(gè)十八歲的人�！�
于是，36封橫跨上萬(wàn)公里數個(gè)城市的家書(shū)，一來(lái)一往，就被寫(xiě)作出來(lái)了。這些家書(shū)，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀(guān)，集結成這一本精彩的散文集。
安德烈十四歲的時(shí)候，龍應臺離開(kāi)歐洲，前往臺北任職。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著(zhù)媽媽。她覺(jué)得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻：“我可愛(ài)的安德烈哪里去了？”她感到：兒子“愛(ài)”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年；也是兩國人，中間橫著(zhù)東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但她一定要認識大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。就這樣，他們以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對方的生活、世界和心靈。龍應臺“認識了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
在當代華人的書(shū)單里有知名的《傅雷家書(shū)》，現在要添上“龍應臺家書(shū)”——《親愛(ài)的安德烈》。龍應臺是蜚聲華人社會(huì )的教授、作家與思想者，她以通信方式與擁有德國血統的兒子安德烈對談，留下一筆珍貴的精神財富。
《孩子你慢慢來(lái)》
作為華人世界最有影響的一支筆，龍應臺的文章有萬(wàn)丈豪氣，然而《孩子你慢慢來(lái)》卻令人驚嘆，她的文字也可以有款款深情。
這本書(shū)里的龍應臺是一個(gè)母親，作為母親的龍應臺和作為一個(gè)獨立的人的龍應臺有著(zhù)豐富、激烈的內心沖突，而正是通過(guò)對這一沖突的訴說(shuō)，表現出她內心深處的母愛(ài)。但它不是傳統母愛(ài)的歌頌，是對生命的實(shí)景寫(xiě)生，只有真正懂得愛(ài)的作家才寫(xiě)得出這樣的'生活散文。
十五年前龍應臺以一位母親的親身經(jīng)驗寫(xiě)下《孩子你慢慢來(lái)》，她在書(shū)中說(shuō)：“誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內在空間的個(gè)人……女性主義者，如果你不曾體驗過(guò)生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？”
十五年過(guò)去，龍應臺不僅成為華文界最有影響力的一枝筆，也以她自己的智慧走出女性在個(gè)人事業(yè)和母親角色的沖突，而這本書(shū)也給無(wú)數讀者帶來(lái)感動(dòng)和啟迪。
這本書(shū)里的龍應臺是一個(gè)母親，與生命的本質(zhì)和起點(diǎn)素面相對，做最深刻的思索，最不思索的熱愛(ài)。它不是傳統的母職的歌頌，是對生命的實(shí)景寫(xiě)生，只有真正懂得愛(ài)的作家才寫(xiě)得出的生活散文。
在一個(gè)個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的日子反復讀這冊小書(shū)我逐漸意識到，也許不單是龍應臺一人，幾乎所有那些揮斥方遒的文字背后，其底色都是對人世殷切的愛(ài)。無(wú)論在表面上如何被人認作是桀驁的，是不屈的，他們都樂(lè )于退到一個(gè)安靜的角落，確認自己和人最親密的關(guān)系，描述自己和生命最微妙的溫柔，就像龍應臺陶醉于在書(shū)中把自己稱(chēng)為“媽媽”。
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