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拉貝日記觀(guān)后感

時(shí)間:2023-12-18 10:58:00 曉麗 日記 我要投稿
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拉貝日記觀(guān)后感(精選10篇)

  當品味完一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀(guān)后感不能忘了。那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢?下面是小編收集整理的拉貝日記觀(guān)后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

拉貝日記觀(guān)后感(精選10篇)

  拉貝日記觀(guān)后感 1

  戰爭,是霸權者的欲望與貪婪;戰爭,是野心者的冷酷與殘忍;戰爭,是弄權者的自私與無(wú)情。膨脹的野心將和平與人性掩埋的徹徹底底。

  死亡?仇恨?無(wú)辜的生命的吶喊,襁褓中幼嬰的啼哭,家園支離破碎,滿(mǎn)目瘡痍,這就是戰爭。也許歲月能抹去那些斷壁殘垣,可是歷史和人們終將銘記那段血雨腥風(fēng)的悲苦時(shí)期。不論是戰火紛飛的昨天還是看似風(fēng)平浪靜的今天,戰爭都依然時(shí)時(shí)刻刻威脅著(zhù)人類(lèi)的生存。

  有人說(shuō)戰爭是為了讓未來(lái)更加統一,可是有誰(shuí)真正的看清過(guò)戰爭背后的代價(jià)呢?殺戮,無(wú)休止的殺戮,用鮮血洗滌鮮血,用罪惡掩飾更大的罪惡。和平成了最大的笑話(huà),人性被抹殺的干干凈凈。那些寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的身軀,那一雙雙渴望安寧的眼睛,那一聲聲絕望的吶喊卻被冰冷的炮火炸得粉碎。從二戰到日本侵華戰爭,從伊朗戰爭到最近的敘利亞戰爭,哪一次不是伴隨著(zhù)哭泣和鮮血呢?人們渴望的和平被一次又一次的戰爭撕毀,道德和人性被膨脹的欲望鞭笞得體無(wú)完膚。

  寬恕,是戰爭中最大的`良知。

  每一次戰爭因為野心而開(kāi)始,冰冷的炮火,哀傷的哭號,沒(méi)有良知的征服帶來(lái)的將會(huì )是更多的仇恨。近百年前的戰爭蔓延至今,沒(méi)有了烽煙可是依然著(zhù)針?shù)h相對,笑臉的背后隱藏的卻是一顆不夠仁慈的心。

  原罪,是人們對過(guò)去罪惡的沉迷。

  戰爭留下的陰影是人們心底一場(chǎng)永遠的噩夢(mèng),無(wú)法遺忘,時(shí)時(shí)刻刻用罪惡折磨著(zhù)自己。沉迷于悲傷和仇恨中不可自拔,直到有一天內心的防線(xiàn)轟然崩塌。

  悲憫,是對每一個(gè)美好生命的尊重。

  和平是每一顆心懷悲憫之心的人構建的伊甸園,鮮花和笑語(yǔ)會(huì )沖淡所有的罪惡和野心,原罪得到了原諒和寬恕,有愛(ài)的心成為了人們的良知,也希望遙遠的明天永遠像今天一樣和平安寧。

  拉貝日記觀(guān)后感 2

  這學(xué)期,我讀了一本書(shū),書(shū)名叫《拉貝日記》,這本書(shū)的作者名叫約翰·拉貝。

  本書(shū)講述了1937年日本鬼子侵略中國,來(lái)到南京。在那里狂轟濫炸,揮刀進(jìn)行了一場(chǎng)大屠殺(殺的是中國老百姓)。當時(shí)有一名叫約翰·拉貝的德國人在南京,他看到這樣的場(chǎng)面,用智慧和自己的身份歷經(jīng)種.種困難,遇到各種挫折,最后用行動(dòng)成功保護了20--0多名中國人免于被日本兵殺害。

  我看完這本書(shū)之后有很深的感觸,有欣慰,還有許許多多的憤怒。日本兵太放肆,太貪婪,太可惡……中國不是他們的,憑什幺亂殺人?憑什幺在我們的地盤(pán)狂轟濫炸……他們小日本堅持“殺光”“燒光”“搶光”這叁“光”,生命是可以這樣隨便揮發(fā)的.嗎?

  那些被殺的中國老百姓多無(wú)辜啊,什幺都沒(méi)有做,卻遭遇了日本人的槍殺、砍殺、燒、--等等等等,我們又沒(méi)有犯什幺錯誤,有什幺權利這樣對待我們?對于這樣的小日本兒,我們沒(méi)必要和他們爭論,直接對他們不客氣,他們喊冤,我們還說(shuō)你們活該嘞!唉,為了讓祖國強大起來(lái),我們只能不忘國恥,振興中華,好好學(xué)習,將來(lái),祖國就不再會(huì )那幺弱小,在那幺容易被欺負了!

  拉貝日記觀(guān)后感 3

  夜晚里想起他,還不想睡,等待他來(lái)到我思想的夢(mèng)里。我并不害怕想起了解他的那個(gè)夜晚,反而是記憶猶新,讓我不斷的回想。想什么?想,他一個(gè)德國人,遠渡重洋,來(lái)貧困的中國工作近半生?想,他為什么把自己的子女留在中國,在這里落腳扎根?想,他為什么不回到祖國的身邊,難道他不思念自己的祖國嗎?難到他不思念自己的父親母親嗎?為什么他置自己的安全于不顧,偏偏要留在異國呢?這樣的回想,勾起了塵封多年的往事,那一段不堪回首的,令人捶胸頓足的歲月,而他就是被人稱(chēng)為濟難扶危,佛心俠骨的活菩薩------約翰拉貝。約翰拉貝先生1882年生于德國漢堡,20xx作為德國西門(mén)子公司的雇員來(lái)到中國經(jīng)商。

  他和他的家人在中國生活了三十年。拉貝先生的子女及外孫子女均出生在中國,并且扎根于中國,我認為能讓他們留在中國出了中國悠久的民族文化與傳承的民族道德觀(guān)深深地吸引了拉貝先生,還有源自他身上對中國,世界乃至宇宙蒼生的無(wú)限感懷與俠骨柔腸。讓他無(wú)所顧忌的留在了中國,留在了南京。這個(gè)曾經(jīng)再1937年至1938年發(fā)生過(guò)災難的地方。在這個(gè)時(shí)期南京大屠殺是日本人留下的對中國百姓最為發(fā)指的一刀,這一刀砍掉了成千上百的頭顱,砍掉了成千上百人的`前途跟命運。這一刀是無(wú)恥的,令人難以接受的一刀,日本人的行為是對生命的不尊重,是對中華民族圣靈的褻瀆,這種行為應該受到國際社會(huì )的唾棄和譴責。約翰先生的《拉貝日記》是對日軍暴行的描寫(xiě),也是對日軍殘酷暴行的無(wú)情揭露,該影片以約翰拉貝先生的視角讓我們看到的是一場(chǎng)毫無(wú)人性的滅絕殘殺。雖然面對的是無(wú)情的絕殺,但是拉貝先生為了拯救那些屠刀下的百姓,拉貝先生和他的伙伴們不顧個(gè)人的安慰,共同聯(lián)合起來(lái)建立了安全區來(lái)保衛無(wú)辜的百姓。

  他們設立的安全區為大約二十五萬(wàn)中國平民,提供了暫時(shí)棲身的場(chǎng)所。拉貝先生以這樣愛(ài)的方式保護中國人的生命。中國有句諺語(yǔ):救人一命勝造七級浮屠。拉貝先生就連二十萬(wàn)人的生命,是當之無(wú)愧的活菩薩。從歷史中,我們知道拉貝先生愛(ài)中國,愛(ài)中國人民,中國人民也深深的愛(ài)著(zhù)拉貝先生約翰拉貝先生是中華民族的英雄,是中華民族最為真摯的朋友。他濟難扶危,佛心俠骨共祝天麻,他用實(shí)際行動(dòng)展現了人世間最偉大的,最淳樸的愛(ài)是怎樣的!

  拉貝日記觀(guān)后感 4

  《拉貝日記》的鏡頭對準了一個(gè)人物,他就是在南京大屠殺期間建立國際安全區,保護了25萬(wàn)普通百姓的德國人約翰·拉貝。關(guān)于南京大屠殺的影視作品并不多,而且各有不同程度的局限性,多年來(lái)國內都有一種聲音,呼喚能有一部既真實(shí)反映史實(shí)又能為全球觀(guān)眾所理解的電影作品出現,并為此給出了一個(gè)參照的榜樣——斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》。這部被譽(yù)為“作為電影史上永恒的光輝而存在”的經(jīng)典電影,講述了二戰期間德國企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒保護1200名猶太人免遭法西斯殺害的真實(shí)歷史事件。

  《拉貝日記》在德國上映時(shí)引起強烈反響,人們不是在技術(shù)層面討論電影的好壞,而是驚訝于通過(guò)拉貝知道了歷史上有南京大屠殺這一慘絕人寰的事件——《拉貝日記》實(shí)現了它最本真的愿望。在世界電影潮流傾注重表現人性和進(jìn)行歷史反思時(shí),曾拯救過(guò)數十萬(wàn)生命的拉貝,被再次用來(lái)拯救現代人所具備的共同病癥——麻木與遺忘。

  《拉貝日記》帶有傳記片色彩,但在故事性和細節營(yíng)造上,通過(guò)一些好萊塢式的表達方式,塑造出一個(gè)可信、可愛(ài)、可敬的豐滿(mǎn)人物形象,因此,我們看到的不是一個(gè)高大全的、被偶像化的拉貝,而是一個(gè)有著(zhù)諸如脆弱、躲避等人性弱點(diǎn)的拉貝。送夫人逃離南京、被國際安全區管理委員會(huì )舉手選為主席、與醫生威爾遜之間的口舌之爭……這些情節的設置,或悲傷、或戲謔、或幽默,在緩和影片沉重氣氛、增加影片觀(guān)賞性的同時(shí),也為拉貝從猶豫不決到堅定信念的心理轉換過(guò)程,作了巧妙中的鋪墊。各國大使和媒體就要乘船回到南京,拉貝在日軍要摧毀安全區的危急時(shí)刻,帶領(lǐng)同事站在了日軍的槍口前面,影片用這緊張的一幕將拉貝定格為正義的化身,其英雄形象也煥然而生。

  《拉貝日記》中也有救贖主題,良心受到撼動(dòng)的日本軍官,在知道日軍將要摧毀安全區的時(shí)候,將消息通報給了拉貝。許是篇幅和電影重點(diǎn)并不在此的原因,電影中日本軍官的.身份十分含糊,其“告密”誘因并沒(méi)有展開(kāi)講述,因此救贖主題在電影中只起到了點(diǎn)綴作用。

  《拉貝日記》是一部有關(guān)紀念的電影,它最重要的使命是喚起更多人對那段悲劇的關(guān)注,紀念在大屠殺中死去的同胞,紀念那些曾經(jīng)在艱難時(shí)刻幫助過(guò)我們的人。但在表現人性真實(shí)和反思戰爭殘酷方面,救贖在藝術(shù)感染力上,有著(zhù)不同的力量,只是,在目前日本右翼勢力還在否定南京大屠殺、世界上還有很多人對此一無(wú)所知的情況下,想以救贖的角度拍攝南京大屠殺,是件非常困難的事情,還需要時(shí)間慢慢將罪惡洗滌,等待沉睡良知的蘇醒。

  拉貝日記觀(guān)后感 5

  《拉貝日記》為中國人提供了一個(gè)新的看待南京大屠殺的視角。影片以第一人稱(chēng)敘述,從主人公拉貝的視角切入,將拉貝的個(gè)人經(jīng)歷與南京的命運緊緊聯(lián)系在了一起。這種手法有效地決定了影片的素材取舍。影片的另一條敘事脈絡(luò )由日本軍方的侵略進(jìn)程展開(kāi),多角度敘事的同時(shí)調整了電影整體的敘事節奏。

  電影中有一段情節很耐人尋味:遭遇日軍空襲的平民卻在納粹的旗幟下得到了庇護。兒童在納粹旗幟上蹦跳,顯然并不明白旗幟上符號的含義。我們不能說(shuō)影片在用人性為骯臟的政治“洗白”——雖然拉貝是納粹,后來(lái)“告密”的是參與南京大屠殺的日本軍官。相反,它實(shí)際上消解了一部分政治和意識形態(tài)方面的沖突,從人性的角度掀開(kāi)了戰爭的一角,讓我們得以從中窺見(jiàn)特殊年月里的人性百態(tài)。

  滯留南京的拉貝同其他人道主義者們?yōu)橄萦趹馉幹械哪暇┤嗣裨O立的安全區像一座風(fēng)暴中心的小島,在日本人的.殘酷手段下,保障平民們的安全無(wú)異于與虎謀皮。拉貝等人對安全區的維護舉步維艱。影片中并沒(méi)有用大量的血腥鏡頭來(lái)展現戰爭的殘酷,但它切實(shí)地向觀(guān)眾傳達了一種悲哀的無(wú)力感。殺戮對準的是一個(gè)群體,催眠自己面對的是一群低等的,待征服的對象,殺人的負罪感便可降至最低。在屠殺中,一面是非人的,沉默的群體;一面是鮮活的,具體的生命,社會(huì )學(xué)意義上的個(gè)人和生物學(xué)意義上的人類(lèi)之間來(lái)回切換,影片在這樣交錯的展示中最大限度地撕扯著(zhù)觀(guān)眾們的神經(jīng),也最大限度地凸顯了生命的尊嚴。

  從影片中可以看出,加侖伯格對中國人的人性把握還是比較準確的。中國人像一群沉默而無(wú)害的羔羊,但你并不能否認他們超群的智慧和他們所能爆發(fā)出來(lái)的巨大能量。這是一個(gè)能創(chuàng )造奇跡的國家。中國人天性中的驚人忍耐力往往賦予他們眾多優(yōu)美的品德。無(wú)論是“能裝十萬(wàn)人的地方,能裝二十萬(wàn)中國人”,還是日軍指揮官對數量龐大又極富韌性的中國人的認識(中國人的智慧和難以控制使他選擇屠殺戰俘),還是影片中對司機,助手,女學(xué)生等小人物的刻畫(huà),基本都能得到中國觀(guān)眾的認同,喚醒他們文化基因中的深層意識。

  影片的結尾,拉貝與妻子重逢并返回德國,熱烈的歡送場(chǎng)面像是南京城中的一場(chǎng)幻夢(mèng)。它好像給人以希望,卻無(wú)法讓人忽略其表層信息下面的悲劇內核——無(wú)論是之后保護區二十萬(wàn)南京人之后的命運還是拉貝回國后將要面對的種種磨難,都并沒(méi)有隨著(zhù)影片的結束而結束。

  在《拉貝日記》中,我們可以短暫地跳出受害者的身份,從旁觀(guān)的角度審視這段歷史。中國人從并不畏懼正視苦難,只是常常焦慮于檢視歷史的方式。剖開(kāi)傷口的過(guò)程的焦慮感往往大于感受到的疼痛度,這大概是一種心理作用吧!独惾沼洝窞槲覀儞炱鹆撕芏嘣缓鲆暤挠洃浰槠,從這個(gè)角度來(lái)看,大概也算是一種影像對歷史記憶的重構吧。

  拉貝日記觀(guān)后感 6

  《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。

  1882年,約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅持“把世界還給人,把人歸還自己”這一人道主義的精髓,像一彎持久不落的新月,沐浴,凈化著(zhù)無(wú)數的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕,約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區主席。12月13日,日軍攻戰南京,進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份,在自己的住宅收容了600多名中國以民,在他負責的不足4平方公里的安全區內,他和他領(lǐng)導的十多位外國人,不僅拯救了25萬(wàn)中國人的生命,而且捍衛了人類(lèi)的真理和尊嚴。他在他租住的小粉橋1號院子內,寫(xiě)下了著(zhù)名的《拉貝日記》。

  這部日記所記述的,都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞,非常具體、細致和真實(shí),無(wú)人能否認其可信度。

  “在清理安全區時(shí),我們發(fā)現有許多平民被射殺于水塘中,其中一個(gè)池塘里就有30具尸體,大多數雙手被綁,有些人的頸上還綁著(zhù)石塊”,揭發(fā)了日本軍國主義的殘暴,對他國民眾生命的無(wú)視。

  “1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來(lái)了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上!币粋(gè)細節寫(xiě)出了日本軍國主義對人性的踐踏,表現了拉貝先生對中國民眾的同情。

  “1月3日:這些城陷后放下武器的中國兵當中,恐怕有2000人被日本人刺殺,這是非常殘忍的,而且絕對違反國際法;在攻城的時(shí)候,大約2000平民被 打死。

  1月6日:克羅格看見(jiàn)漢中門(mén)邊的干渠里大約有3000具尸首,都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓!边@些明顯的數據揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的,是存在的。

  拉貝先生所寫(xiě)的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的.,而作為一個(gè)人要真實(shí),真誠的去解釋還原事實(shí)。而對于我們來(lái)說(shuō),就是做一個(gè)誠實(shí),甘于奉獻的人。

  為了紀念拉貝先生,1997年,德國柏林的墓碑運抵南京,現保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內。他的墓碑上也僅只書(shū)寫(xiě)下“一個(gè)好人,一個(gè)不屈的人,約翰·拉貝”。他所做的,所寫(xiě)的,所成就的,幾乎可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的部分,但他從來(lái)沒(méi)有認為自己是個(gè)英雄。

  今天,面對拉貝故居,我們仿佛仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲,沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情,伏案奮筆疾書(shū)的側影。

  拉貝日記觀(guān)后感 7

  從德國西門(mén)子住南京辦事處經(jīng)理約翰拉貝來(lái)描敘。約翰拉貝的身份在那個(gè)背景下十分特殊。按道理他應效忠於希特勒元首?墒窃谥袊畹27年,讓他把自己最黃金的時(shí)間獻給了自己的事業(yè),也同樣獻給了中國。對周?chē)囊磺兴猩羁痰恼J識,他比那些遠在德國的納粹軍人更了解周?chē)沫h(huán)境。對工作的執著(zhù)讓他執意留在中國,但在殘酷戰爭的現實(shí)中讓他認識到自己需要做到更多,因為人性的善良讓他需要犧牲更多。拉貝也是人,對死亡同樣有恐懼。環(huán)境與個(gè)性造就了這一切。失去親人的痛苦[ 后來(lái)發(fā)現她的妻子沒(méi)有死 ]以及無(wú)時(shí)不刻死亡的威脅讓他無(wú)法入眠,對待日軍的暴行很多時(shí)候他也是勢單力薄,只是需要他的時(shí)候一定會(huì )站出來(lái)。他不是最超人或者蜘蛛俠,他只是一個(gè)熱愛(ài)工作,生活,愛(ài)自己老婆的'平凡人。戰爭對他精神的壓迫超出了許多人能承受的范疇,他的決定可能就失去幾十人或者上百人的生命。約翰拉貝值得人敬佩。

  百人斬,讓人很受刺激。直白的讓其他一切表達都顯得無(wú)力。日軍的人性已經(jīng)在這場(chǎng)戰爭完全喪失,更可怕的是連輿論媒體也同樣。就如一道閃電照亮黑夜,讓人看的一清二楚。

  131分鐘來(lái)描述一個(gè)歷史背景下的人物相對足夠。通過(guò)他來(lái)間接反襯這段歷史。影片最讓人動(dòng)容的是編劇不僅僅在描敘日軍的殘酷行徑,還在對希特勒政權進(jìn)行抨擊。不過(guò)對張靜初這個(gè)角色還有些不明白,難道就因為中德合拍增加賣(mài)點(diǎn)?

  拉貝日記觀(guān)后感 8

  今天是放假的第一天。昨天和朋友約好出去玩了,今天我也很守時(shí)的到了。剛剛聽(tīng)到趙茜說(shuō)《拉貝日記》時(shí),我的反應是很不好的。曾一度的認為拉貝是女的……

  看完《拉貝日記》后,我真的有很多很多的感觸……有道不盡的話(huà)……有難以形容的心情……很復雜……

  影片播放中,我的心情一直是沉痛的,壓抑的……為日本人的行為感到憤怒,為中國人民感到傷心,難過(guò),為約翰感動(dòng)……

  當我了解了約翰的身份后,一直在思索一個(gè)問(wèn)題。到底是因為什么,一個(gè)納粹黨員能夠盡自己所能拯救中國人?其實(shí),我找到答案了。那是一種愛(ài),那是一種向往和平的心呀!

  約翰貝拉,一名德國商人。在中國的30多年間,一直擔任著(zhù)西門(mén)子總經(jīng)理。1937年日本皇軍展開(kāi)的無(wú)人性的南京大屠殺中,他保護了25萬(wàn)中國人民!他是偉大的.!

  在日軍的轟炸機瘋狂的轟炸著(zhù)西門(mén)子公司附近的中國人民時(shí),拉貝走出了車(chē)子,他奮不顧身的從后備箱中取出了納粹國旗。他叫來(lái)了助手,將這面巨大的旗幟撐開(kāi),讓無(wú)數的中國人躲在了旗幟之下,免受一死。

  在德國發(fā)出緊急命令要求拉貝回國時(shí),他毅然的選擇了留在中國,和熱愛(ài)和平的人開(kāi)設了南京安全委員會(huì )。在生死關(guān)頭,他明知只要逃走,就不會(huì )面臨死亡的威脅?伤是選擇了讓夫人離開(kāi),自己駐留在中國。

  或許是由于我的年齡已到吧?畢竟我已經(jīng)是青春期的少女了。會(huì )多愁善感。觀(guān)看途中,曾好幾次想要落淚。為了拉貝的無(wú)私,為了拉貝的偉大,為了拉貝的痛苦……當朵拉所乘坐的航船被日軍炸毀時(shí),拉貝痛苦的呼喊著(zhù)朵拉的名字……

  拉貝會(huì )給安全區的孩子發(fā)放食物,會(huì )為中國人民解決疑難。他是中國人民心中永遠的英雄!

  在日本皇軍下令射殺安全區的中國居民的前一刻,拉貝和他的同伴打開(kāi)了大門(mén),站在了日本皇軍的面前,堅定地說(shuō):“如果你們想制造第二次大屠殺的話(huà),就請把我們也帶上吧!

  結合歷史時(shí)間,南京大屠殺發(fā)生于1937年,當時(shí)國民黨的首都在南京,南京政府是當時(shí)中國最高行政統治中心。蔣介石在日軍侵略南京之前便已撤離至成都。最近的電影中(有關(guān)南京的)貝拉這個(gè)人物總是會(huì )出現。我想,或許南京城中幸存的那些百姓,就是貝拉所救的吧?歷史書(shū)中所說(shuō)的幸存者,都是貝拉所保護的吧?

  拉貝,真的是中國人民應該敬仰,緬懷的一位國際友人。他經(jīng)歷了南京的屠殺的整個(gè)過(guò)程,用他的筆詳細的記錄了日軍猶如禽獸的屠殺活動(dòng)。據資料所說(shuō),拉貝回到德國之后,曾給希特勒發(fā)過(guò)電報,進(jìn)行過(guò)演講,將日記公開(kāi)。但由于德國與日本是同盟國,所以,不允許談及有關(guān)南京的事情。

  拉貝的精神值得我們學(xué)習!他愿意幫助中國人,面對同盟國,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是敵人的日本。他毫不退縮,甚至可以為了中國人民,死于日本腳下。他毫不畏懼死亡。對待家人,他付出了自己的愛(ài),當朵拉所乘坐的船被擊毀沉入大海的那個(gè)晚上,他默默流淚,望著(zhù)朵拉微笑的照片神色黯淡。當他得知朵拉還好好活著(zhù)的時(shí)候,激動(dòng)的暈了過(guò)去!當他最終于朵拉團均的時(shí)候,他們相擁在一起……

  在二戰期間,世界形成了反法西斯的統一戰線(xiàn)。這其中也有意大利,德國,日本人的存在。并不是所有的納粹黨員想要統治世界,他們之中也有向往和平的人,像拉貝先生,像辛德勒先生,像那些日本人。他們都是熱愛(ài)和平的人,它們都不愿意發(fā)生戰爭。只是由于他們的國籍,他們出生于納粹國家呀……人的心是不能夠受到國籍的控制的!所以,我們不能只看一個(gè)人的身份證件,要想了解他,我們更應該看到他的內心。

  拉貝日記觀(guān)后感 9

  一部《拉貝日記》讓許多中國人知道了John Rabe,一個(gè)曾經(jīng)在南京大屠殺中幫助過(guò)我們的外國人。無(wú)論他當時(shí)的身份如何、居心如何,他和幾個(gè)外國人建立的安全區保護了大量中國人的事實(shí)是不可磨滅的。

  二戰中,有幾萬(wàn)猶太人在上海避難,只是由于德國和日本之間的分歧,使得他們僥幸存活。但是在戰后這60多年里,以色列和整個(gè)猶太世界,都時(shí)刻在感激中國人民,在最危及的時(shí)期曾經(jīng)接納過(guò)他們。盡管當時(shí)的上海已經(jīng)被日本人所占領(lǐng),盡管當時(shí)的中國人自己都顧不上自己。這就是一種感恩的態(tài)度,哪怕一絲一毫的舉動(dòng),或許能救到許多人,別人都會(huì )永遠記住你的好。

  回到影片上來(lái),這部片子雖然是中德合拍,但導演是德國人、劇本也是德國的,可以說(shuō)是一部完全的德國電影,只不過(guò)用了一些中國演員。

  因此,完全可以理解《拉貝日記》沒(méi)有常規的中國思路,也沒(méi)有對南京大屠殺的血腥進(jìn)行大量描寫(xiě),電影突出的還是拉貝這個(gè)人,從一個(gè)親民的資本家轉變?yōu)閹椭袊y民的人道主義者。影片也最大限度尊重了拉貝的日記,換個(gè)角度講,其實(shí)就是拉貝在帶有主觀(guān)的.說(shuō)故事。他的視角有限、他的思想也有限,人無(wú)完人,不能指望人家能完整客觀(guān)的記錄下整個(gè)慘絕人寰的過(guò)程,同樣也不能指望德國電影能拍出中國思路。 南京大屠殺是中國人永遠的痛,通過(guò)第叁方的視角,再次經(jīng)歷整個(gè)過(guò)程,也是種反思;同時(shí)更應該學(xué)會(huì )要感恩,要感激曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人,無(wú)論他的膚色、他的身份。

  拉貝日記觀(guān)后感 10

  戰爭,是霸權者的欲望與貪婪;戰爭,是野心者的冷酷與殘忍;戰爭,是弄權者的自私與無(wú)情。膨脹的野心將和平與人性掩埋的徹徹底底。

  死亡?仇恨?無(wú)辜的生命的吶喊,襁褓中幼嬰的啼哭,家園支離破碎,滿(mǎn)目瘡痍,這就是戰爭。也許歲月能抹去那些斷壁殘垣,可是歷史和人們終將銘記那段血雨腥風(fēng)的悲苦時(shí)期。不論是戰火紛飛的昨天還是看似風(fēng)平浪靜的今天,戰爭都依然時(shí)時(shí)刻刻威脅著(zhù)人類(lèi)的生存。

  有人說(shuō)戰爭是為了讓未來(lái)更加統一,可是有誰(shuí)真正的看清過(guò)戰爭背后的`代價(jià)呢?殺戮,無(wú)休止的殺戮,用鮮血洗滌鮮血,用罪惡掩飾更大的罪惡。和平成了最大的笑話(huà),人性被抹殺的干干凈凈。那些寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的身軀,那一雙雙渴望安寧的眼睛,那一聲聲絕望的吶喊卻被冰冷的炮火炸得粉碎。從二戰到日本侵華戰爭,從伊朗戰爭到最近的敘利亞戰爭,哪一次不是伴隨著(zhù)哭泣和鮮血呢?人們渴望的和平被一次又一次的戰爭撕毀,道德和人性被膨脹的欲望鞭笞得體無(wú)完膚。

  寬恕,是戰爭中最大的良知。

  每一次戰爭因為野心而開(kāi)始,冰冷的炮火,哀傷的哭號,沒(méi)有良知的征服帶來(lái)的將會(huì )是更多的仇恨。近百年前的戰爭蔓延至今,沒(méi)有了烽煙可是依然著(zhù)針?shù)h相對,笑臉的背后隱藏的卻是一顆不夠仁慈的心。

  原罪,是人們對過(guò)去罪惡的沉迷。

  戰爭留下的陰影是人們心底一場(chǎng)永遠的噩夢(mèng),無(wú)法遺忘,時(shí)時(shí)刻刻用罪惡折磨著(zhù)自己。沉迷于悲傷和仇恨中不可自拔,直到有一天內心的防線(xiàn)轟然崩塌。

  悲憫,是對每一個(gè)美好生命的尊重。

  和平是每一顆心懷悲憫之心的人構建的伊甸園,鮮花和笑語(yǔ)會(huì )沖淡所有的罪惡和野心,原罪得到了原諒和寬恕,有愛(ài)的心成為了人們的良知,也希望遙遠的明天永遠像今天一樣和平安寧。

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