濃濃端午情日記
濃濃端午情日記1
今年的端午過(guò)得平平淡淡。那天的天氣不是太好，有點(diǎn)悶燥的風(fēng)吹打在我發(fā)熱的臉上，當時(shí)我在攻一摞習題，在我快完攻的時(shí)候，爸爸下班回來(lái)了，我停頓了一下筆，手又接著(zhù)在稿紙上跑起來(lái)。
你爸回來(lái)了，也不打聲招呼。媽媽輕斥道。唔。我把頭從書(shū)堆中伸出，抽出左手推了一下眼睛：爸，你回來(lái)了。嗯。爸爸低頭換鞋，似理非理地應了一聲。我朝媽媽聳了聳肩，再次扎進(jìn)書(shū)堆里。
不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，媽媽的一聲吃飯打破了寂靜的沉默，大家陸續走向飯桌，一頓緘默又不失熱鬧的午飯開(kāi)始了。
今天，端午節我含糊不清地自言自語(yǔ)道。爸爸抬了抬頭望向我，沒(méi)說(shuō)話(huà)，只是把一罐又一罐的啤酒往嘴里灌，好像喉嚨渴得冒煙一樣。怎么不吃飯？媽媽把飯碗向爸爸那邊推了推。啊，我渴的厲害，一路上喝了三杯水。你們吃吧，我飽了。隨著(zhù)話(huà)音剛落，爸爸退出了飯桌。他打開(kāi)電視，伸個(gè)懶腰，睡眼朦朧的坐在沙發(fā)上，還時(shí)不時(shí)地把水端向嘴邊。我低下頭，匆匆地扒著(zhù)飯�；氐椒块g，舔了舔嘴角，飯，似乎有點(diǎn)咸。
又攻了會(huì )兒數學(xué)，對正在和二伯他們打牌的父母喊了聲我睡覺(jué)了，在他們胡亂的應答聲中爬上了床。想著(zhù)爸爸那灰白的頭發(fā)，臉頰熱熱的，舌頭一舔，咸的，是淚。
在他們喊牌的喧鬧中醒了，洗了洗臉，緩緩的坐到書(shū)桌前坐下，打開(kāi)物理習題，右手又開(kāi)始運動(dòng)起來(lái)。好長(cháng)時(shí)間后，我摘下眼鏡，擦拭著(zhù)額頭，手背習慣性的放在嘴邊，狠咬一下——提神，我又嘗到了熟悉的味道——汗的澀咸味。很不舒服。
晚上，我呆呆的躺在床上，享受著(zhù)夜晚特有的涼風(fēng)。我咬了一下唇，這個(gè)端午，過(guò)的還蠻有味的。正想著(zhù)，心也好像咸咸的。
濃濃端午情日記2
端午節流行于布依、漢、仡佬、土家、壯、侗等其它民族地區。
每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，還被稱(chēng)為端陽(yáng)節和重五節�？捎钟幸恍┤苏J為，端午節也是龍節，是四五千年以前南方的少數民族為了紀念龍神的節日。
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)內容。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。再把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了肚子，不再去吃屈原的遺體。每逢端午節，人們會(huì )將屋子里打掃的干干凈凈，在廚房里灑滿(mǎn)了雄黃水，是為了用來(lái)殺死毒蟲(chóng)與防止毒蟲(chóng)卵生。
許多風(fēng)俗都會(huì )與五這個(gè)數字聯(lián)系在一起。大人有紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，名稱(chēng)長(cháng)命線(xiàn)。各家需插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍舟花。而南方過(guò)端午節要食五黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方還是北方，這一天要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)王字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節的習俗說(shuō)都說(shuō)不盡，不過(guò)這有首兒歌就是總結：五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。
濃濃端午情日記3
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節，誘人的粽子讓人垂涎三尺。長(cháng)長(cháng)的米粒煮的泛黃，一口咬下去，滿(mǎn)嘴便充滿(mǎn)了米香，叫你吃了第一回，還想吃第二回�？墒�，你知道端午節的由來(lái)嗎？
端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節，午日節，五月節，艾節，端午，重午，午日，夏節等等，雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
說(shuō)起端午，我們每個(gè)人的腦海中定會(huì )浮現出一個(gè)愛(ài)國詩(shī)人的影像——屈原。屈原是戰國時(shí)期出國人，很有學(xué)問(wèn)，留在楚王身邊做官，因為屈原為人正直，所以得罪了不少奸臣，而昏君卻聽(tīng)信了小人的話(huà)，把屈原削職流放。流放中，屈原見(jiàn)城土被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他抱著(zhù)一塊石頭，縱身跳入江中。百姓得知后，立刻含淚劃船打撈屈原，還把粽子扔到江中喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是包粽子的來(lái)歷。
現在，大家是不是為偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原感到惋惜？如果不是楚王一意孤行，我想屈原還會(huì )給我們帶來(lái)許多不朽的詩(shī)篇�？墒乔目v身挑染凈了人們的心。他留下來(lái)的不僅是悲壯的詩(shī)歌，更是自強不息的精神。我相信偉大的愛(ài)國詩(shī)人永遠留在人們心中。
濃濃端午情日記4
棕子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。這首童謠所唱的便是我國的傳統節日端午節。
相傳2200多年前的戰國時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦去吃他的身體。這天正是中國農歷五月初五，從此民間就有了龍舟競渡吃粽子等習俗，以紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，即使端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
近年來(lái)，隨著(zhù)政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視，端午佳節在弘揚愛(ài)國主義精神、增強中華傳統文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現。2006年，端午民俗經(jīng)中國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；3年后，中國端午節成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為詩(shī)人節，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪。中國端午節為國家法定節假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
端午節迄今已有2500余年歷史，其中節令習俗為端午節賽龍舟流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。
隨著(zhù)人們對歷史節日的重新認識，傳統端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的.鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣浪花。2011年中國龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕，海內外300余名選手參與了較量。
傳承為根，創(chuàng )新是魂。隨著(zhù)政府將端午節列為正式節日和時(shí)代的變遷，中國民眾在對端午文化和歷史習俗的傳播推廣中注入了更多的現代生活元素，不斷謀新圖變。
對于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節日，更是一個(gè)讓我們意識到我國是一個(gè)有著(zhù)幾千年歷史的文明古國，長(cháng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統節日，這些傳統節日具有豐富的文化內涵和紀念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責任去挑起肩上的擔子！弘揚中國文化，培養愛(ài)國情懷，繼承中國的傳統文化的特色才是端午真正的內涵所在。
濃濃端午情日記5
歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來(lái)歷嗎？！不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛(ài)國大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰國時(shí)期出國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧！當時(shí)楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開(kāi)始有龍舟競渡，當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動(dòng)可真多呀！
濃濃端午情日記6
端午是一個(gè)一年演一次，但永遠也演不玩的戲。
端午的主角是粽子。粽子吃起來(lái)方便，包起來(lái)難，先把葦葉卷成碗型，放入少許糯米，也可在中間放紅棗、臘肉等，然后捏緊，卷為斜四角形，用繩子捆起來(lái)，葦葉也要在水里浸軟方適用。粽子在不同地區也有不同的做法，總是蘸糖食用，個(gè)頭較小，煮熟后粘韌而清香，保你未嘗便開(kāi)始口水飛流直下三千尺了！熟糯米脆而嫩，尤其是還熱氣騰騰的，吃進(jìn)嘴里，心里就暖暖的，粽香會(huì )回溢在喜歡嘴中，久久不散去。誰(shuí)能不這小巧玲瓏，且散發(fā)出誘人清香的粽子呢？
端午的配角是賽龍舟。在這一天里，湖的四面八方都擠滿(mǎn)了人。在這熱鬧非凡的場(chǎng)面，幾支龍舟飛速行駛，舟上坐著(zhù)一群強壯的小伙子，他們都賣(mài)力地晃動(dòng)船槳。加油聲一陣比一陣高，湖水也一浪比一浪高。在比賽中，他們也用起了雜技：有的把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出，如同吞云吐雨一般；有的船頭船尾的人有節奏的頓足壓船，使龍舟起伏，如游龍戲水一般。
艾草也把端午點(diǎn)綴了一番。端午前夕，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)口懸掛了艾草。據說(shuō)艾草是百福的象征，是一種治病的藥草。也有清明插柳，端午插艾的俗語(yǔ)。
關(guān)于端午節的歷史故事也數不勝數。如偉大詩(shī)人屈原為了讓皇上相信他的觀(guān)點(diǎn)而縱身江河，從而人們把食物投入江中，以懷念以身殉國的屈原。
端午著(zhù)場(chǎng)戲環(huán)環(huán)相扣，是一場(chǎng)百看不厭的戲。
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