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景德鎮田野考察日記
景德鎮創(chuàng )意市集、陶藝街、三寶國際陶藝村等,如今已經(jīng)發(fā)展成為景德鎮吸引年輕人創(chuàng )業(yè)的主要場(chǎng)所。張 雪攝
景德鎮是我的家鄉,十幾年前我曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《飄逝的古鎮——瓷城舊話(huà)》,因為我目睹自己從小生活過(guò)的景德鎮正在發(fā)生劇烈的變遷,許多老的坯房、瓷窯被拆除,破舊的里弄被改造,一座陌生的新型工業(yè)化城市向我走來(lái),而我幼時(shí)熟悉的那座古鎮正離我們而去。
但今天,當我再次回到景德鎮做研究,發(fā)現當年飄逝的古鎮又回來(lái)了,市中心的政府大樓被拆除,重建了當年的瓷窯,還重建了許多古建筑、古街道。最令人驚訝的是,以前的十大瓷廠(chǎng)都已改制,瓷廠(chǎng)的舊址形成了一些類(lèi)似北京798的藝術(shù)區,在景德鎮周邊的村莊也出現了眾多的手工作坊和藝術(shù)家工作室——不僅有景德鎮當地的手藝人,還有來(lái)自全國各地甚至世界各國的年輕學(xué)生和藝術(shù)家。在景德鎮的高新區,我看到的不是大型的工廠(chǎng),而是一些大型的手工業(yè)工場(chǎng)。我感覺(jué)飄逝的古鎮又回來(lái)了,但絕不是原樣地回來(lái),而是又陌生又新鮮地回來(lái)了。
景漂:年輕的文化力量
近年來(lái),景德鎮出現了一個(gè)新名詞“景漂”,指的是從不同城市和國家來(lái)景德鎮定居或謀生的人。中國人大多熟悉“北漂”一詞,許多年輕人來(lái)到北京這座中國政治經(jīng)濟文化的中心城市追尋自己的夢(mèng)想,即使找不到理想的工作也愿意在這座城市漂著(zhù)。景德鎮這座古老的城市,憑什么吸引了那么多年輕人特別是藝術(shù)家?他們也是到這里來(lái)尋夢(mèng)的嗎?景德鎮這座傳統的手工藝城市新的活力何在?這是一個(gè)非常有意思的研究題目。于是,從2013年8月份開(kāi)始,我帶領(lǐng)幾個(gè)學(xué)生和英國杜倫大學(xué)人類(lèi)學(xué)家羅伯特·萊頓教授一起,在景德鎮開(kāi)始了田野考察。
我們側重調查了兩個(gè)陶瓷藝術(shù)區:一個(gè)是離市區4.7公里的叫“老廠(chǎng)”的村莊,這個(gè)村莊在上世紀90年代就有人開(kāi)作坊,但未成氣候。2000年以后,這里開(kāi)始集中了一些下崗工人和周邊農村到景德鎮來(lái)打工的農民,通過(guò)十幾年的學(xué)習與磨合,這些人成為了擁有手藝的工匠。正因為有如此的工匠資源和作坊,而且租金也相對便宜,因此從2006年開(kāi)始,“老廠(chǎng)”就匯聚了60多家學(xué)生開(kāi)設的工作室。
這些年輕人基本都是全國各藝術(shù)院校的畢業(yè)生,他們的知識來(lái)自于學(xué)院教育,但在具體的實(shí)踐中,在學(xué)校學(xué)習的技藝遠遠不夠,所以要依靠當地工匠在某些環(huán)節的幫助。而景德鎮幾百年來(lái)形成的不同作坊的分工合作制,正好滿(mǎn)足了他們的這一需求。他們將自己無(wú)法完成的工序包給當地的作坊完成,而自己完成最富有創(chuàng )造性的設計與裝飾部分。
實(shí)際上,許多年輕藝術(shù)家以及剛從學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生難以靠賣(mài)“高檔”藝術(shù)品為生,因此,他們大多將藝術(shù)才能發(fā)揮到制作生活用瓷上,以滿(mǎn)足追求精致品位的中產(chǎn)階層。學(xué)生工作室做得最多的產(chǎn)品是茶具。這里的茶具除了茶壺和茶杯,還包括茶洗、茶勺、花插、香具、茶葉罐等與傳統茶文化相關(guān)的配件。學(xué)生的產(chǎn)品和傳統的產(chǎn)品相比有很大的不同,更加個(gè)性化、藝術(shù)化。如大多數茶葉罐用新文人畫(huà)裝飾,并在蓋上安一銅鈕,讓人眼前一亮。還有香具,不再是傳統的香爐造型,有著(zhù)各種不同的創(chuàng )意——有的被做成書(shū)卷型,有的被做成樹(shù)葉型,雖然是新的設計,但又是在傳統基礎上的創(chuàng )新,很受人們喜愛(ài)。
這里傳達出的信息是,中國正在形成一種傳統文化復興的趨勢——許多大城市的文化場(chǎng)所和一些家庭需要大量這種既傳統又現代、具有藝術(shù)性的室內陶瓷實(shí)用品,這些實(shí)用品既是中國傳統文化復興的生動(dòng)體現,也在構建著(zhù)一種新的人文環(huán)境。在如此背景下,現在景德鎮不僅傳統文化在復興與發(fā)展,還借此形成了一個(gè)龐大的文化產(chǎn)業(yè)鏈,支撐著(zhù)當前景德鎮的經(jīng)濟發(fā)展。
瓷都:富饒的工藝資源
我們考察的另外一個(gè)地點(diǎn)是景德鎮雕塑瓷廠(chǎng),這個(gè)工廠(chǎng)有點(diǎn)像北京的798藝術(shù)區,以前是一個(gè)國營(yíng)瓷廠(chǎng),現在被出租給當地的或來(lái)自全國各地乃至世界不同國家的工匠及藝術(shù)家做工作室,或開(kāi)店鋪、做藝廊。這里廠(chǎng)房寬大,租金不貴,最重要的是集聚了許多從雕塑瓷廠(chǎng)下崗的工匠,他們的手工技藝被許多藝術(shù)家看重。2005年,香港樂(lè )天陶社在這里建立了分公司,其主要的工作就是接待到景德鎮來(lái)做陶藝的各國陶藝家,加強景德鎮與國際社會(huì )的聯(lián)系。樂(lè )天陶社不僅提供各種工作上的便利,還提供翻譯者,從2005年至今,已經(jīng)接待過(guò)1000多位國外陶藝家在這里搞創(chuàng )作。一些曾在樂(lè )天陶社做過(guò)駐廠(chǎng)藝術(shù)家的外國陶藝家,熟悉這里的環(huán)境以后,開(kāi)始在這里開(kāi)辦自己的工作室,為此,這個(gè)地方逐漸成為外國陶藝家以及外地陶藝家較集中的地方。
由于這里有由當地藝人構成的不同的服務(wù)行業(yè),藝術(shù)家在這里創(chuàng )作非常方便,如奧地利陶藝家瑪蒂娜所說(shuō):“在這里可以找到任何你需要的手藝人,他們對自己的領(lǐng)域非常精通,從拉坯、修坯,到上釉、勾花,他們可以幫助藝術(shù)家將最初的設想轉變?yōu)槌尚蔚淖髌!彼說(shuō):“景德鎮是一片神奇的土地,這里擁有我前所未見(jiàn)的陶瓷技術(shù)!?日本陶藝家安田猛從2000年初來(lái)到景德鎮,一呆就是十幾年,幾乎成了“景德鎮通”。是這里的工匠,幫助他一起完成了許多高難度的藝術(shù)作品。韓國李仁鎮教授曾在美國攻讀陶藝專(zhuān)業(yè),當時(shí)他認為美國是世界當代陶藝的中心,后來(lái)他發(fā)現美國的當代陶藝是受了日本的影響,所以他去了日本留學(xué),再后來(lái)他來(lái)到景德鎮做陶藝創(chuàng )作的交流,在這期間他發(fā)現美國和日本擁有的所有手工技藝和釉料景德鎮都有,美國和日本沒(méi)有的陶瓷手工技藝及釉料,景德鎮還有。
除了來(lái)自國外的藝術(shù)家,北京、上海、廣州等大城市的陶藝家也紛紛來(lái)到景德鎮。許多當代藝術(shù)家在景德鎮建有自己的陶藝工作室,包括眾多中國畫(huà)創(chuàng )作者在內的藝術(shù)家也都愿到景德鎮嘗試創(chuàng )作。
顯然,景德鎮吸引大家的,不是它的原料、窯爐等硬件設施,而是它千余年積累下來(lái)的手工技藝和手工生產(chǎn)方式。這些曾被人視為落后的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式,在今天卻成為了可以開(kāi)發(fā)利用的資源,不僅為當地的工匠傳承和運用,還為來(lái)自世界不同地方的藝術(shù)家、年輕人傳承,并以新的合作、新的文化再生產(chǎn)方式不斷延展。今天,景德鎮能夠重新成為世界的陶瓷手工藝中心之一,其最根本的原因在于這里是陶瓷手工技藝最精湛、釉色品種最豐富的地方。上千年的制瓷史,曾為皇家和世界不同市場(chǎng)制作精美瓷器的歷史積累,是景德鎮最重要的財富和資源,但資源需要有人利用,才能顯示其價(jià)值。這些外來(lái)的藝術(shù)家以及年輕的學(xué)生,正是這些資源的重要尋找者和開(kāi)采者。他們帶著(zhù)自己的想法和藝術(shù)觀(guān)念來(lái)到景德鎮,利用當地的材料以及工匠們的技藝進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作,在傳承與發(fā)展了景德鎮的傳統手工藝的同時(shí),又和當地工匠一起創(chuàng )造著(zhù)景德鎮的當代文化,這是全球化給我們帶來(lái)的新的世界藝術(shù)圖景。
由此,我們看到在當今的社會(huì )發(fā)展中,傳統文化并沒(méi)有離我們遠去,相反,其在幫助我們建構今天的社會(huì )文化的同時(shí),還在幫助我們看到通往人類(lèi)社會(huì )的未來(lái)之路。如果人類(lèi)能夠很好地利用自己的優(yōu)秀傳統文化,就可以發(fā)展出一條屬于自己的現代文化之路,和區域性的獨特的現代社會(huì )運行模式。同時(shí),我們還能看到,中國民間的文化傳統復興正在形成一種明顯的趨勢,這一趨勢將有益于促進(jìn)社會(huì )主義文化強國建設、推動(dòng)形成中國自己特有的當代文化價(jià)值觀(guān),值得關(guān)注和研究。
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