精選人生哲理作文錦集八篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的人生哲理作文8篇，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他回答：下一個(gè)！而當他已成為世界著(zhù)名足球王時(shí)，記者又問(wèn)他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他仍回答：下一個(gè)！
貝利說(shuō)的下一個(gè)是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經(jīng)過(guò)去了，他追求的是下一個(gè)。
從前，自己無(wú)論什么事情做得再好，那也是過(guò)去的，我們不能釋?xiě)延谶^(guò)去，如果自己總是想著(zhù)過(guò)去做得多好多好，而卻忽略于現在，覺(jué)得自己是無(wú)人能敵的，自己就已經(jīng)輸了。
我曾看過(guò)一篇作文，里面寫(xiě)有兩位學(xué)生，一名是班長(cháng)，另一名是組長(cháng)。
有一次考試，班長(cháng)的成績(jì)高于組長(cháng)，于是班長(cháng)很自豪地跑到組長(cháng)的面前，對他說(shuō)：你看，我的成績(jì)比你高，瞧瞧你的成績(jì)，和我差得多遠。組長(cháng)聽(tīng)了，不但沒(méi)有發(fā)脾氣，也沒(méi)有因為自己的成績(jì)低于班長(cháng)而自卑，卻只是對那驕傲，自豪的班長(cháng)笑了笑，并無(wú)說(shuō)什么。
幾個(gè)星期后，一次月考，成績(jì)單發(fā)下來(lái)了，班長(cháng)發(fā)現自己的成績(jì)卻低于組長(cháng)，他跑到組長(cháng)面前，一臉驚訝地說(shuō)道：你，你的成績(jì)怎么會(huì )高于我，以前你的成績(jì)，都是在我之下的，這一次，怎么會(huì )高于我呢？組長(cháng)聽(tīng)了，站起來(lái)，笑了笑，說(shuō)道：你每一次成績(jì)考得比我高，你都會(huì )跑到我面前自豪地說(shuō)你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績(jì)比你低，我卻沒(méi)有自卑，而是自己努力地學(xué)習，想要爭取更高的分數，而你呢，卻是在于過(guò)去考得考得比我高，而沒(méi)有繼續努力學(xué)習，覺(jué)得自己的分數會(huì )跟之前一樣比我高，那你就錯了，過(guò)去不代表現在。
每一個(gè)人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經(jīng)過(guò)去了，我們要爭取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬(wàn)倍，而不是留戀過(guò)去，因為過(guò)去已經(jīng)不代表現在了。
人生哲理作文 篇2
給你一個(gè)故事，希望你能喜歡并給你帶來(lái)不一樣的精彩人生。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會(huì )了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發(fā)現，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒(méi)有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說(shuō)："從今以后，如果你一天都沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過(guò)去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來(lái)到籬笆邊上，對他說(shuō)："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了些難聽(tīng)的話(huà)，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣。"插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。你的朋友是你寶貴的財產(chǎn)，他們讓你開(kāi)懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽(tīng)你的憂(yōu)傷。你需要他們的時(shí)候，他們會(huì )支持你，向你敞開(kāi)心扉。"告訴你的朋友你多么愛(ài)他們，告訴所有你認為是朋友的人，你的行動(dòng)可以從郵寄這個(gè)小小的故事開(kāi)始。有一天，當這封信回到你的信箱里時(shí)。你會(huì )發(fā)現你有一個(gè)很大的朋友圈.
最后，我要說(shuō)："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰(shuí)傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是因為有人在默默的祝福你，因為你也愛(ài)你身邊的一些人。如果你總說(shuō)太忙，不能將這封信轉寄出去，老是說(shuō)："改天再寄。"你將永遠都不會(huì )去做這件事的。所以，不要找借口，靜心的看看這篇古老印度來(lái)的故事，然后決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開(kāi)始。當你說(shuō)："你是我的好朋友"時(shí)，請認真的說(shuō)出來(lái)。當你道歉時(shí)請看著(zhù)對方的眼睛。
永遠不要嘲笑別人的夢(mèng)想。不要隨便給一個(gè)人定性。說(shuō)話(huà)時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
人生哲理作文 篇3
人生哲理也是一則小小的素材中的一篇。
這篇文章講述了一個(gè)短小的故事，是一個(gè)迷宮設計者，設計了一個(gè)迷宮，迷宮中央放了一根金條，用于獎勵能進(jìn)入并順利走出來(lái)的得勝者。設計者每月舉行一次比賽;慕名而來(lái)的參賽者絡(luò )繹不絕。
第一次的比賽，一個(gè)小伙子在兩小時(shí)之后獲得金條走了出來(lái)，得到了冠軍和“破迷王”的稱(chēng)號。第二次比賽，這個(gè)小伙子又來(lái)參加了，當大多數人都空手在1小時(shí)后出來(lái)了，那小伙子同樣用了兩小時(shí)后出來(lái)了，之后人們期待他能向上次一樣那著(zhù)金條出來(lái)，可是他出來(lái)了，兩手竟然也是空空的，很顯然，這次不成功。第三次，他依舊來(lái)參加，可著(zhù)次情況似忽更壞，金條被另一個(gè)人拿到了。
后來(lái)設計者就給他說(shuō)了幾句話(huà)，并讓他在參加一次，這第四次，他聽(tīng)從設計者的話(huà)，果然又贏(yíng)得了冠軍.
設計者到底給他說(shuō)了什么呢?他就說(shuō)了第一次你全神貫注，信心十足。第二次有“雜念”怕失冠軍丟面子。第三次患得患失沒(méi)有了信心。其實(shí)小伙子做的第四次就是清除了所有的雜念，超越了自己，所以又奪回了冠軍。
最后，文章告訴我們，如果一個(gè)毫無(wú)“雜念”的執著(zhù)者永遠能像第一次那么投入，那么人生中就沒(méi)有什么不可超越的。
一世人生就是這樣。一個(gè)人要取得成功，心態(tài)非常重要。如果沉溺在過(guò)去的成績(jì)中而不能自拔;那么他的事業(yè)很快就會(huì )終止，因為他無(wú)法超越自己。永遠像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言—“最精彩的進(jìn)球永遠是下一個(gè)”，那么成功也就離自己不會(huì )遠了。貝利是這樣，那世界杯’奧運會(huì )上的運動(dòng)員們其實(shí)也是如此，他們要想打敗對手，首先要超越自己，要超越自己。首先心態(tài)就要非常好，否則哪里會(huì )那么多奪冠的選手呢?那么哪有三連’五連冠的運動(dòng)員呢?一個(gè)人善對人生，人生才會(huì )善對你，你若玩弄人生，人生也必將玩弄你。
這又讓我想起一個(gè)故事，是一個(gè)商人去找一個(gè)僧人求教，請他為自己指點(diǎn)迷津。那個(gè)僧人并沒(méi)有教他，而且讓他先和自己下盤(pán)棋。他們越走越激烈，眼看商人要贏(yíng)了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落紙，卻反敗為進(jìn)，直逼商人，最后，出人意料，他并沒(méi)有直接贏(yíng)商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指著(zhù)棋對商人說(shuō)，人生就像這盤(pán)棋，只有和和氣氣，才是最完美的人生。要懂得該放下的就得放下，該放棄的就要舍棄。只有一種這種平和的心態(tài)，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事業(yè)。否則，必會(huì )敗的慘重。
是的，人生就是這樣。要想成功，要像超越自己，心態(tài)非常重要，只有心態(tài)平穩，無(wú)雜念，執著(zhù)的投入，必然就會(huì )有成功的那一天。
人生是這樣，何況人呢?
人生哲理作文 篇4
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇5
一天，青蛙看見(jiàn)蜈蚣爬過(guò)來(lái)，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問(wèn)蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著(zhù)臉道：“青蛙大哥，過(guò)去我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，今天你提出這個(gè)問(wèn)題后，我倒不會(huì )走路了�！�
蜈蚣出生后就會(huì )走路的，這是它遵循自然規律的行為本能，走路時(shí)應該先邁哪只腳，它從來(lái)沒(méi)思考過(guò)，其實(shí)也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無(wú)疑義。
其實(shí)，自然界有許多規律都是大自然客觀(guān)形成的，沒(méi)有任何人為規定的痕跡。但是，人類(lèi)出于對自身智慧的崇拜，常�！白宰髀斆鳌钡厮烈馓魬鹱匀灰幝�，人為地隨意編排或篡改自然規律，往往遭到自然規律輕而易舉的報復，結果是自食苦果。
古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法，違反水流的規律，其治水結果理所當然地失敗了。
1958年，北京市曾干過(guò)一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號召全市市民出動(dòng)，在各個(gè)角落安排人（不留一點(diǎn)死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結果北京的麻雀消滅了沒(méi)有？我想，現在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時(shí)期，兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著(zhù)人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的力量能……”沒(méi)有認識其嚴重性，致使北京成為全世界的非典重災區。若不是世界衛生組織的關(guān)注和批評，使我們及時(shí)修正了錯誤行經(jīng)，恐怕北京就要變成一座鬼城了！
據媒體報道，現在全國有許多造紙、化工等工廠(chǎng)廢水污染十分嚴重，而環(huán)保部門(mén)卻監管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠(chǎng)家當然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來(lái)越嚴重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼！何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴格遵循大自然規律辦事，不再自作聰明？
人生哲理作文 篇6
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì )遠離你，正所謂凡事不要太過(guò)強求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì )有煩惱和憂(yōu)愁。當不順心的事時(shí)�？M繞著(zhù)我們的時(shí)候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀(guān)，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀(guān)，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè )的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò )之中。常言說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì )，無(wú)緣對面不相識”。萬(wàn)里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì )無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒(méi)有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。生活中，常有人會(huì )有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì )是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇7
今天下午的天氣很好，天氣涼爽,只有些微的陽(yáng)光。四年級的孩子們在歡笑聲中排好隊，懷著(zhù)期待的心情跑下樓梯準備上體育課。任課老師是我們隊里的龍勇志，一個(gè)友愛(ài)的大男孩。孩子們很調皮，在下樓的過(guò)程中，整齊的隊伍慢慢扭七扭八地亂成了一團。喧鬧中,老師重新編排好隊伍，開(kāi)始正式上課。
老師先讓同學(xué)們繞著(zhù)操場(chǎng)跑了一圈，接著(zhù)帶領(lǐng)同學(xué)們做預備運動(dòng)。孩子們興致正高，迫不及待地問(wèn)老師要教什么，“這節課教你們打籃球�！痹�(huà)音一落，一些女同學(xué)立刻大喊：“我不會(huì )打籃球！我不喜歡打籃球！”只有幾個(gè)男同學(xué)表現得很感興趣。老師只好無(wú)奈的勸說(shuō)：“就是不會(huì )才要學(xué)啊，不嘗試怎么知道喜不喜歡�！痹诶蠋煹哪托膭駥�，一些女同學(xué)表示雖然她們還沒(méi)打過(guò)籃球，心里有點(diǎn)膽怯，但愿意走出第一步。同學(xué)們開(kāi)始從基礎的拍球和運球學(xué)起，樣子很笨拙，但從他們臉上的笑容不難看出，孩子們也樂(lè )在其中。在練習拍球的過(guò)程中，老師一個(gè)個(gè)矯正他們動(dòng)作上的問(wèn)題，很有耐心。半節課后，孩子們也慢慢上手，像模像樣地拍起了球，竟有幾分球場(chǎng)老將的風(fēng)采。
孩子們對新奇的事物，大都有嘗試的想法，只是沒(méi)有足夠的動(dòng)力。所以，我們更該更多地鼓勵他們，在有人鼓勵的情況下，他們就會(huì )勇敢地邁出第一步。就像那個(gè)叫心儀的小女孩，在練習之前，堅持認為自己打不好，不停往后退，表示打籃球很恐怖。難道打籃球真的是一件很恐怖的事清嗎？不是的，因為在勇敢地嘗試過(guò)后，開(kāi)心地表示這沒(méi)有想象中的恐怖，并且挺有趣 。孩子們的成長(cháng)過(guò)程中會(huì )面臨許多“籃球”，我們要做的'就是鼓勵他們，勇敢地嘗試，邁出第一步。慢慢地，孩子們會(huì )發(fā)現其中的樂(lè )趣，并有他們自己的收獲，而后，他們會(huì )更有勇氣做出新的嘗試，這種精神上的財富，將會(huì )對他們今后的人生產(chǎn)生很大的影響。這對成長(cháng)中的孩子們來(lái)說(shuō)，是無(wú)價(jià)之寶，
愿他們以后都可以很勇敢地去嘗試自己想做的事，茁壯成長(cháng)！相信自己，一步一世界，你的人生會(huì )因此而變得更美好。孩子，加油！
人生哲理作文 篇8
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語(yǔ)錄體與對話(huà)為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念與教育原則等，是民族語(yǔ)言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現了中國人思想情感的豐富性，復雜性，廣闊性，稱(chēng)得上是一本優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集�！墩撜Z(yǔ)》以記言為主�！墩撜Z(yǔ)》的“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思。合起來(lái)就是“借聞?dòng)诟缸又Z(yǔ)”“論纂”起來(lái)的意思�！墩撜Z(yǔ)》的作者是千千萬(wàn)萬(wàn)的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門(mén)弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。
《論語(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對話(huà)場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》成功刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z(yǔ)》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱(chēng)中國傳統智慧的源泉與寶庫，千百年來(lái)一直指導著(zhù)人們修身養性，治國安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì )精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫曾今說(shuō)過(guò)；“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡歉卟拍芡h，但如不從山腳開(kāi)始舉步，則山頂永無(wú)可到之時(shí)。
國學(xué)底蘊的培養，從誦讀開(kāi)始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就此開(kāi)始吧。
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