《走到人生邊上》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《走到人生邊上》讀后感，希望對大家有所幫助。
《走到人生邊上》讀后感1
這是著(zhù)名女作家楊絳先生的作品，讀過(guò)之后，讓我受到了很多啟發(fā)，指導我更好的成長(cháng)！
如果說(shuō)“老先生”用這樣一種自問(wèn)自答的方式回首她的人生，那么讀者就是從這本書(shū)中讀到什么是它包括靈魂、個(gè)性、本性等一系列的內容!這是楊絳先生站在人生邊上對人生的探討，正如許多人好奇，人的生命起點(diǎn)是什么，終點(diǎn)又是什么，到底有沒(méi)有天堂和地獄?不管有還是沒(méi)有，九十多歲的楊絳先生可能比我們想得更深入一些，而我就像是一個(gè)偷吃糖果的小孩子，品嘗到了她的人生感悟!還是比較喜歡作者注釋里的小故事，可以看出一些不同的人生經(jīng)歷，其中最?lèi)?ài)的一對喜鵲的愛(ài)恨離愁，可能這是楊絳先生記憶中最深刻的一些人和故事，卻讓我覺(jué)得讀后回味無(wú)窮.....
也許幾十年后，我站在人生的邊上，再去細讀楊絳先生的這本書(shū)，我會(huì )理解她的胡思亂想，會(huì )理解她對于“人”方方面面的.探討，這是在經(jīng)歷過(guò)伴侶去世與愛(ài)女離去十年后對人生的看法一深刻、精辟、韻味無(wú)窮!正如她所說(shuō)的“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看，向后看，我已經(jīng)活了一輩子人生一世，為的是什么?我要探索人生的價(jià)值。
我想，我也該從現在起探索人生的價(jià)值，因為我們現在無(wú)需向后看，只需向前看，楊絳先生已經(jīng)幫我們探索她經(jīng)歷過(guò)的人生,而我們的人生價(jià)值，還在續寫(xiě).....我們需細細探索我們自己的人生價(jià)值！
《走到人生邊上》讀后感2
今天下午看完了楊絳先生的《走到人生邊上——自問(wèn)自答》，我是邊讀邊做筆記的一次閱讀。讀完整本書(shū)，我在書(shū)上劃下了認為對楊先生見(jiàn)解非常認同的地方。
讓我最有感觸的是《人生實(shí)苦》、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧。這幾篇文章，無(wú)論什么時(shí)候去讀，都不會(huì )過(guò)時(shí)，講的非常精準到位，我記得楊先生在書(shū)里不止一次提過(guò)，走到人生邊上，往前走和往后看，而她寫(xiě)這本書(shū)，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享，能夠有幸讀到楊先生的這本書(shū)，也是一大幸事。
這本書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)，前半部是哲學(xué)命題居多，解釋了很多哲學(xué)問(wèn)題，后半部收錄了楊先生寫(xiě)的小說(shuō)，散文、議論文。由此可見(jiàn)，楊先生的文學(xué)修養之高，無(wú)論什么文學(xué)體裁都駕馭自如，之前知道錢(qián)鐘書(shū)先生的學(xué)識淵博，讀了這本書(shū)之后，才對楊先生的學(xué)識大為贊嘆。好多年前看過(guò)楊先生的《我們仨》，時(shí)隔多年，再次拿起楊先生的書(shū)時(shí)，先生已經(jīng)駕鶴西去了，楊先生是一位思想和道德極高的學(xué)者，我從內心深處崇敬她。
這本書(shū)里我看到一個(gè)對我來(lái)說(shuō)蠻有趣的內容，就是楊先生小學(xué)的時(shí)候，關(guān)于星期的描述，是以行星的.名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”這個(gè)倒是意外的收獲，日本現在的星期描述原來(lái)出處是從我們國家傳過(guò)去的，讓我恍然大悟。我真沒(méi)想到看楊先生的書(shū)，能夠讓我多了這個(gè)知識點(diǎn)，也算是意外之舉。
《走到人生邊上》讀后感3
這是楊絳先生在96歲高齡寫(xiě)的一本書(shū)，楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，在一次機遇偶然的情況下讀完了它，最開(kāi)始被吸引還是里面的鬼故事內容。這本書(shū)所講述的內容正如書(shū)名一樣直白：走在人生邊上。像是和自己的一生進(jìn)行對話(huà)一樣，有生死、有命運、有靈魂、有鬼神，跨越了近一個(gè)世紀，將生、老、病、死的非常平靜的述說(shuō)著(zhù)。
鬼打墻、鬼附身、古代刑場(chǎng)這些非常靈異的事情，在這本書(shū)里都進(jìn)行詳細了描述，這些東西本不適合在這里被提及。書(shū)里面提及了楊絳先生年輕時(shí)候的一個(gè)同學(xué)，家里般進(jìn)了非常大的一個(gè)院子，這個(gè)院子以前是清朝的一個(gè)斷頭臺刑場(chǎng)。自從搬進(jìn)去住之后，一家人接連變故，非常瘆人。從一個(gè)老人家的`說(shuō)出這些，說(shuō)實(shí)話(huà)，我是信的。楊絳先生對唯物主義、唯心主義、人的信念都進(jìn)行了思考，修身之道、品德修養。人的可貴之處在于人的本身，無(wú)盡的苦惱�！霸鵀殪`性良心奮斗的人，看到自己的無(wú)能為力而灰心絕望，覺(jué)得人生只是一場(chǎng)無(wú)可奈何的空虛”�！拔覀冊绱丝释\的波瀾，到最后才發(fā)現最妙曼的”。
讀完《走到人生邊上》，感嘆楊絳女士在九十多歲的高齡下，那么平靜的對待生活、平靜的思考。作者一輩子經(jīng)歷了非常多的苦難，生離死別，到臨了對人生看的無(wú)比通透，無(wú)比豁達。這種心態(tài)，是令人無(wú)比讓人敬佩的。
《走到人生邊上》讀后感4
走在人生邊上，除了年齡，還有靈魂。當然，這兩者相輔相成。希望將靈魂洗凈鉛華然后“回家”，對人生來(lái)一次深思，對生命進(jìn)行拷問(wèn)，到底我們匆匆忙忙來(lái)往真正的意義所在何方。
之所以會(huì )為人是因為“靈性良心”，楊先生，百歲老人，到底善良，把生而為人的定義放到最低；她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“靈性良心”就可稱(chēng)人。所以，這個(gè)五彩斑斕的世界能容忍、容納很多其實(shí)不配稱(chēng)人的人皮、人尸。
“人性善”論看到了，人初生為赤子時(shí)的純白，我認為這是一種樂(lè )觀(guān)主義，努力去糾正和塑造人性里黑色的東西。而我認為“性惡論”更加符合對現下人的認知，人性里最多最廣泛的是灰色地帶，首先要做的是正視，其次才是糾正。人，生來(lái)就像一艘破船，余生的精力都要用來(lái)修修補補。這艘船上有“靈性良心”，然而在浩瀚而風(fēng)浪的.大海上，這一點(diǎn)點(diǎn)的東西要經(jīng)受一生的吹打和考驗，風(fēng)平浪靜時(shí)見(jiàn)不了可貴，最可貴處當在漆黑夜里的狂風(fēng)呼嘯、海浪奪命中。
作為掌舵者的自己，當時(shí)時(shí)嚴以律己，寬以待人。努力反思自己，努力提升自己。
《走到人生邊上》讀后感5
楊絳楊先生，我在國館中看過(guò)對她的介紹，也在高中語(yǔ)文閱讀中看過(guò)她的性格，同樣在微博里瞥見(jiàn)說(shuō)能被稱(chēng)為先生的女子為數不多。
《走到人生邊上》，楊先生高壽，即便是老了，腿腳不靈活也依然堅持寫(xiě)作和閱讀。她在承受了阿媛和錢(qián)鐘書(shū)先后離世的慘痛后，“我們仨”走散了，卻也依然沒(méi)有消極。她說(shuō)，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧!”。讓我想到王小波，萬(wàn)壽寺里失憶的年輕人也同樣有一顆樂(lè )觀(guān)的心和自嘲的勇氣，我崇敬這些人。
很多的書(shū)是需要靜下心來(lái)閱讀的，否則你讀不懂。我在書(shū)屋值班的時(shí)候，就在書(shū)屋里面朗讀這本書(shū)，讀完了我才稍微懂一點(diǎn)點(diǎn)這其中包含的意義。她分析肉體和靈魂的關(guān)系，也論神與鬼的問(wèn)題。在一個(gè)無(wú)所牽掛的老人心中，會(huì )想到這些問(wèn)題，那么答案也應該是一輩子的事情。何其有幸可以讀完一個(gè)人一輩子的`思想，只是這其中的感悟，就像勞神父給楊絳的那盒巧克力，她九歲聽(tīng)到的話(huà)，一直到九十歲才恍然大悟。你說(shuō)孔子到底有沒(méi)有女兒呢?如果有他對他女兒又是如何呢?
今天天氣有點(diǎn)冷，讓我讀到“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”，修身，齊家，治國，平天下?這世上哪有那么多功名顯赫之人。你我不過(guò)皆為凡人，所以即便如此我們也是有著(zhù)自己的快樂(lè )，即使后人記不住你。那么我們又何苦為了身后名而勞神呢?大抵俯仰無(wú)愧于天地即可。
《走到人生邊上》讀后感6
這本書(shū)是楊絳先生在九十多歲高齡時(shí)的著(zhù)作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現在這本書(shū)中。楊絳先生想明白自己留在身后的是什么，前面等著(zhù)她的又是什么�！蹲叩饺松吷稀返那把灾�，楊絳先生這樣寫(xiě)道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子了，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒(méi)有了嗎?當然，我的.軀體火化了，沒(méi)有了，我的靈魂呢?靈魂也沒(méi)有了嗎?”從這一段話(huà)可以知道，楊絳先生的這本書(shū)分兩個(gè)部分，一個(gè)是人生的價(jià)值，一個(gè)是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價(jià)值在于靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個(gè)個(gè)體中相互斗爭又相互統一。人的本性中包含的懶，貪，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時(shí)，人就會(huì )出現各種煩惱憂(yōu)慮，若處理不當自會(huì )有一些心理的問(wèn)題。而當人的肉體經(jīng)過(guò)千錘百煉擁有足夠的靈性良心時(shí)，人就會(huì )要求自己不斷的完善自身，驅動(dòng)自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對，因為人肉體上的磨練會(huì )得到靈魂價(jià)值上的累加，靈魂的價(jià)值長(cháng)久不滅。
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