走到人生邊上作文

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的走到人生邊上作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　走到人生邊上作文1

　　天地生人，人為萬(wàn)物之靈。神明的大自然，著(zhù)重的該是人，不是物；不是人類(lèi)創(chuàng )造的文明，而是創(chuàng )造人類(lèi)文明的人。只有人類(lèi)能懂得修煉自己，要求自身完善。這也該是人生的目的吧！

　　匹夫匹婦，各有品德。為人一世，都有或多或少的修養。俗語(yǔ)：“公修公得，婆修婆得，不修不得�！薄暗谩本褪堑玫降墓Φ�。有多少功德就有多少價(jià)值。而修來(lái)的功德不在肉體上而在靈魂上。所以，只有相信靈魂不滅，才能對人生有價(jià)值觀(guān)，而相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價(jià)值。

　　據說(shuō)，一個(gè)人在急難中，或困頓苦惱的時(shí)候，上帝會(huì )去敲他的門(mén)—敲他的心扉。他如果開(kāi)門(mén)接納，上帝就在他心上了，也就是這個(gè)人有了信仰。一般人的信心，時(shí)有時(shí)無(wú)，若有若無(wú)，或是時(shí)過(guò)境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒(méi)經(jīng)鍛煉，信心是不會(huì )堅定的。

　　在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒(méi)有余暇顧及其他。也許到臨終“回光返照”的時(shí)候，才感到悔慚，心有遺憾，可是已追悔莫及，只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。

　　教徒頌揚信、望、愛(ài)三德。有了信仰，相信靈魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝在他心里，上帝是慈悲的。，心上有上帝，就能博愛(ài)眾庶。

　　蘇格拉底堅信靈魂不滅，堅信絕對的真、善、美、公正等道德概念。他堅持自己的信念，寧愿飲鴆就義，不肯茍且偷生。因信念而選擇死亡，歷史上這是第一宗，被稱(chēng)為僅次于基督之死。

　　走到人生邊上作文2

　　花了一天的時(shí)間讀完這本《走到人生邊上——自問(wèn)自答》，對楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩。

　　首先，該書(shū)是在楊絳先生96歲時(shí)寫(xiě)成，也許很多人在這個(gè)年紀，已經(jīng)病臥于床，無(wú)心學(xué)術(shù)，抑或是早已命歸西天，去了另一個(gè)世界�？捎终�是這個(gè)年紀，正是走到人生邊上的時(shí)候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫(xiě)下這一本書(shū)。

　　人活在世上的價(jià)值到底有什么？楊先生在書(shū)中不止一次的思考這個(gè)問(wèn)題。楊先生在書(shū)的一開(kāi)頭就提到了死的問(wèn)題，按著(zhù)中國的抑或是世界其他地方的傳統，說(shuō)死都是不好的，可不提不代表不用面對。人類(lèi)懼怕死亡，是普遍的規律，所以有很多淡化死亡的說(shuō)法，有說(shuō)去往天堂的，有說(shuō)去往西天的，但天堂和西天在如今的科學(xué)下不都不復存在了嗎？

　　對于人生一世到底有何價(jià)值，楊絳先生提出，重要的不是一個(gè)人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身為人、身為萬(wàn)物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價(jià)值所在，才不會(huì )因建功立業(yè)而沾沾自喜，也不會(huì )因默默無(wú)聞而自怨自艾。

　　書(shū)中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個(gè)矛盾的方面，一直被人所爭論�，F在或許大都相信性惡論，于是出現各種各樣的"信任危機"，就拿我們來(lái)說(shuō)，好逸惡勞就是我們經(jīng)常表現出來(lái)的惡。不到最后關(guān)頭絕不完成任務(wù)甚至到了最后關(guān)頭也完不成，這種現象叫"懶癌"，在多少人身上，懶癌體現得淋漓盡致。而楊先生在書(shū)中則是從人的本性出發(fā)，提出人的靈性良心是主宰著(zhù)人之善惡的關(guān)鍵。靈性良心占上風(fēng)，人們就可克制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個(gè)人的良心也就輸了，內心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特勒，墨索里尼之類(lèi)。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認同的。

　　我慶幸我還走在人生的中央，很多問(wèn)題可以從現在開(kāi)始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過(guò)來(lái)的，是可以變勤奮的。

　　一本書(shū)，一個(gè)話(huà)題，一點(diǎn)收獲，足矣。

　　走到人生邊上作文3

　　第二次讀楊絳先生的《走到人生邊上》，感觸頗多。

　　第一次讀它還是20xx年冬天，真沒(méi)想到時(shí)間過(guò)的真快，去年一年就這么嘩啦過(guò)去了，完全沒(méi)有什么濃墨重彩�？磥�(lái)還是得多多記錄，多多做些有挑戰的事情，才能讓記憶更加刻骨銘心一些。

　　這本書(shū)記錄了楊絳對人生一些抽象問(wèn)題的思考。比如神和鬼的問(wèn)題、人是否有靈魂、人的本性是善是惡、人活著(zhù)的價(jià)值是什么……作為90多歲（當時(shí)寫(xiě)書(shū)時(shí)候）高齡的知識女性來(lái)說(shuō)，每天的思考是必不可少的，加之她和錢(qián)鐘書(shū)的性情都是偏向于喜靜，好讀書(shū)，思考這些形而上的問(wèn)題是最自然不過(guò)的，可以看出，錢(qián)鐘書(shū)和女兒離去后，楊絳也隨時(shí)準備著(zhù)『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去見(jiàn)爹媽、錢(qián)先生和女兒。她做了種種假設，如果是以現在的樣子去見(jiàn)他們，肯定是爹媽不認識她，因為她太老。如果是以十幾歲的樣子去呢，錢(qián)先生和女兒又不認識她。哈哈。真有趣兒。

　　她喜歡《論語(yǔ)》，書(shū)中在闡述觀(guān)點(diǎn)時(shí)，引述了大量《論語(yǔ)》里面的語(yǔ)句。她讀《論語(yǔ)》讀出了個(gè)性的形象。

　　比如孔子最?lèi)?ài)弟子中的'子路，并把每一個(gè)弟子的特點(diǎn)都能分析出來(lái)；她還對孔子的夫人特別感興趣，因為孔子說(shuō)過(guò)『食不厭精，膾不厭細』『食不語(yǔ) ，寢不言』等言辭，可以看出他對生活品質(zhì)的要求極高，那這背后服務(wù)他的是誰(shuí)呢？可不就是夫人么？由此推斷，孔子夫婦肯定感情甚好。這是很有意思的一番猜想。

　　多少人從小背《論語(yǔ)》，恐怕并沒(méi)有這么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不錯。還會(huì )去考慮作者背后的事情么？不會(huì )。

　　楊先生又教會(huì )我們讀經(jīng)典的一招了，就是把書(shū)讀活了，要放開(kāi)大腦去大膽地想象。記得在大三上古代文學(xué)課時(shí)，一位年輕的男老師講古詩(shī)詞時(shí)會(huì )大膽想象，描繪一些場(chǎng)景，又會(huì )延展出相關(guān)典故及文化背景，這就顯得既有趣又有學(xué)問(wèn)，所以，比其他課程，逃課的人少多了。

　　楊絳先生從小有個(gè)溫暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭溫馨，也為日后她和錢(qián)鐘書(shū)的良好感情做了示范。良好的家庭環(huán)境，讓她從小接受了良好的教育。她姊妹眾多，關(guān)系親密，相處和諧。 她在家能很好地照顧錢(qián)鐘書(shū)和阿圓，他倆跟她叫娘，這在《我們仨》里也有體現，羨慕！

　　她的腦子真好使，好多事兒記得門(mén)兒清，文章中詳細記載了哪一年哪一天，發(fā)生了什么事兒。想必平時(shí)有做日記的緣故吧。這讓我想起《瓦爾登湖》的作者，清楚地記載了每年湖面雪融化的日子，融化時(shí)長(cháng)等信息。這也是作家。

　　作家們的另一個(gè)特點(diǎn)就是特別善于觀(guān)察，他們用大量的時(shí)間來(lái)發(fā)呆，觀(guān)察一些在我們看來(lái)特別無(wú)聊或者根本不值得注意的事兒，比如楊先生寫(xiě)的《記比鄰雙鵲》一文，寫(xiě)自家窗前的喜鵲如何建巢、何時(shí)同居、baby何時(shí)出生、暴風(fēng)雨侵襲巢穴、baby 死亡等事情，從頭至尾，她都了如紙張。

　　要換作是我這種凡人，斷然不會(huì )把時(shí)間花在這件事情上，因為一來(lái)覺(jué)得不值，有這時(shí)間，蠻可以看點(diǎn)『有用』的有望轉換成錢(qián)的東西。二來(lái)根本沒(méi)有這種閑情逸致。

　　看來(lái)我們這些普通人也需要時(shí)不時(shí)從頻繁刷朋友圈的狀態(tài)中抬起頭來(lái)，或是走出看新聞、打游戲、寫(xiě)方案的格子，去看看藍天白云、觀(guān)察觀(guān)察小生靈們的生活。想必是件趣事。

　　記得著(zhù)名女導演王潮歌曾這樣批評過(guò)這個(gè)焦慮的時(shí)代，這些焦慮的年輕人：

　　『我們犧牲了所有生活的樂(lè )趣，犧牲了年輕，去追求那一個(gè)個(gè)理想。我們有太多不滿(mǎn)意，對自己不滿(mǎn)意，對長(cháng)相不滿(mǎn)意，時(shí)間流失就不再來(lái)，我們全耽誤在奮斗途中了。我們被理想所誘惑，嫌自己不夠刻苦，春夏秋冬，活生生的生命對草的香味、云彩流動(dòng)速度無(wú)感�！�

　　或許我們真的是太忙碌了……春天來(lái)了，讓我們收拾好行裝，從容出發(fā)吧。

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