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《賣(mài)花聲·懷古》注釋賞析

時(shí)間:2023-10-25 14:19:34 雪桃 我要投稿
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《賣(mài)花聲·懷古》注釋賞析

  在我們平凡的日常里,大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編為大家整理的《賣(mài)花聲·懷古》注釋賞析,希望能夠幫助到大家。

  原文:

  阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。不堪回首,東風(fēng)還又,野花開(kāi)暮春時(shí)候。

  美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆。

  注釋?zhuān)?/strong>

 、侔⒎(舊讀ēpáng):公元前212年(秦始皇三十五年),征發(fā)刑徒七十余萬(wàn)修阿房宮及酈山陵。阿房宮窮極侈儷,僅前殿即“東西五百步,南北五十丈;上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗;周馳為閣道,自殿下直抵南山”!妒酚洝で厥蓟时炯o》但實(shí)際上沒(méi)有全部完工。全句大意是說(shuō),當年秦始皇曾在華麗的陜西省房宮里觀(guān)賞歌舞,盡情享樂(lè )。

 、诮鸸让麍@:在河南洛陽(yáng)市西面,是晉代大官僚大富豪石崇的別墅,其中的建筑和陳設也異常奢侈豪華。

 、鬯宓坦帕核鍩坶_(kāi)通濟渠,沿河筑堤種柳,稱(chēng)為“隋堤”,即今江蘇以北的運河堤。纜龍舟:指隋煬帝沿運河南巡江都(今揚州市)事。

 、軚|風(fēng)還又:現在又吹起了東風(fēng)。這里的副詞“又”起動(dòng)詞的作用,是由于押韻的需要。

 、菝廊司洌撼䴘h相爭,漢勝楚敗。項羽在垓下(今安徽靈壁縣東南)被漢軍圍困。夜里,他在帳中悲歌痛飲,與美人虞姬訣別,然后乘夜突出重圍。在烏江(今安徽和縣東)又被漢軍追及,于是自刎而死。這里說(shuō)美人自刎烏江,是這個(gè)典故的活用。

 、迲鸹鹁洌褐溉龂鴷r(shí)的赤壁之戰。赤壁在今湖北嘉魚(yú)縣境。公元208年,吳蜀聯(lián)軍在這里擊敗曹操百萬(wàn)大軍。

 、邔④娋洌簴|漢班超因久在邊塞鎮守,年老思歸,所以給皇帝寫(xiě)了一封奏章,上面有兩句是:“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肅),但愿生入玉門(mén)關(guān)”。見(jiàn)《后漢書(shū)·班超傳》。

 、嗲貪h:泛指前代。涂炭:比喻受災受難。涂,泥涂;炭,炭火。

  賞析1

  這兩首曲子慨嘆秦漢時(shí)統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭,給老百姓造成了深重的災難,表現了作者同情人民的思想感情。故用“懷古傷今,慨嘆民苦”來(lái)概括兩支曲子的中心思想是最恰當不過(guò)的。

  兩首曲子開(kāi)頭都先用三個(gè)典故。第一首用秦始皇建阿房宮行樂(lè )、石崇筑金谷園行樂(lè )、隋煬帝沿運河南巡江都游樂(lè )三個(gè)典故,這三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。

  相比較而言,第二首更有新意。這首開(kāi)頭也是三個(gè)典故,一是霸王別姬,即楚漢相爭時(shí),項羽被困垓下,突圍前與愛(ài)妾虞姬悲歌訣別,虞姬自刎而死。項羽突圍至烏江岸也自刎而死;二是曹操被蜀吳聯(lián)軍大敗于赤壁;三是班超空老玉門(mén)關(guān)外。引出英雄美人的故事,寄寓了作者對時(shí)世的看法,項羽、曹操、班超這三個(gè)秦漢時(shí)期的英雄人物,他們的功業(yè)英名雖然萬(wàn)古不會(huì )磨滅,但他們的功業(yè)英名是以“生民涂炭”為代價(jià)的,這是一;二是作者沒(méi)有褒揚三位英雄的業(yè)績(jì),只交待他們的失敗與不得志,便說(shuō)明歷史上像這些英雄人物不過(guò)是過(guò)眼煙云而已。作者對英雄人物的成敗得失而無(wú)所感慨,和他憫民生,體民苦的思想有關(guān)。當時(shí)的封建王朝內部,君昏臣庸,統治者之間你爭我?jiàn)Z,為了爭奪到權位及天下的目的,他們總是打著(zhù)“吊民伐罪”,“以有道伐無(wú)道”等為民的旗號,以取得老百姓的支持,并借助老百姓的力量去實(shí)現他們的欲望,到頭來(lái)遭受傷害的仍是老百姓,所以作者無(wú)不傷心地發(fā)出感嘆“傷心秦漢,生民涂炭”,此句也意在表達英雄美人雖有壯烈哀艷的故事,但在歷史的畫(huà)卷中最值得同情的是苦難的百姓,最痛心的是天下的百姓,反映了作者最本質(zhì)的情感。

  而后首作品的結尾更是意義深刻且耐人回味,“讀書(shū)人”可泛指當時(shí)有文化的人,也可特指作者本人,他含蓄地要表達這樣的含義:其一,用文化人的口吻去感慨歷史與現實(shí),寄寓著(zhù)豐富的感情,有對“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的嘆惋,有對“興,百姓苦;亡,百姓苦”的責難,有對“爭強爭弱,天喪天亡,都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二,用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現實(shí),能加深作品的思想深度,顯得真實(shí)準確。最后的“嘆”字含義豐富,一是嘆國家遭難。二是嘆百姓遭殃,三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何。

  這兩首懷古元曲,無(wú)論是抨擊社會(huì )現實(shí),還是審視歷史,都稱(chēng)得上是佳作。

  歷史上民族與民族之爭,統治者之間互斗,“朝也干戈,暮也干戈”不知殃及多少無(wú)辜百姓,華夏民族的千年史告訴后人:戰亂連年,血雨腥風(fēng),夜有悲聲,毀的不僅僅是國家的文明,更是斷送民族的崛起強盛。能“以人民的福祉為優(yōu)先”,以國泰民安為己任的有識之士,其理想、胸襟必將得到海內外炎黃子孫的擁護、尊敬。

  賞析2

  這組曲子由兩首小令曲組成。下面是四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周?chē)[天先生對這組曲的賞析。

  令曲與傳統詩(shī)詞中的絕句與令詞,有韻味相近者,有韻味全殊者。這兩首懷古的令曲,前一首便與詩(shī)詞相近,后一首則與詩(shī)詞相遠。

  第一首曲子開(kāi)頭先用三個(gè)典故。一是秦始皇在驪山建阿房宮行樂(lè ),二是西晉富豪石崇筑金谷園行樂(lè ),三是隋煬帝沿運河南巡江都游樂(lè )。這三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。但這組僅僅典出事情的發(fā)端而不說(shuō)其結局!安豢盎厥住彼淖旨s略寓慨,遂結以景語(yǔ):“東風(fēng)還又,野花開(kāi)暮春時(shí)候!边@是詩(shī)詞中常用的以“興”終篇的寫(xiě)法,同時(shí),春意闌珊的凄清景象和前三句所寫(xiě)的繁華盛事形成鮮明對照,一熱一冷,一興一衰,一有一無(wú),一樂(lè )一哀,真可興發(fā)無(wú)限感慨。這與劉禹錫的七絕《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”有異曲同工之妙。而這首曲子的長(cháng)短參差,奇偶間出,更近于令詞。不過(guò),一開(kāi)篇就是鼎足對的形式,所列三事不在一時(shí)、不在一地且不必關(guān)聯(lián)(但相類(lèi)屬),這是它與向來(lái)的“登臨”懷古詩(shī)詞有所不同之處。

  相比較而言,第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同,也是列舉三事:一是霸王別姬的故事,二是吳蜀破曹的故事,三是班超從戎的故事?雌饋(lái)這些事彼此毫無(wú)邏輯聯(lián)系,拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢,生民涂炭”,說(shuō)到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓,可見(jiàn)前三句所寫(xiě)的也有共通的內容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡,多見(jiàn)于載籍,但遍翻二十四史,根本就沒(méi)有普通老百姓的地位。這一來(lái),作者揭示了一個(gè)嚴酷的現實(shí),即不管哪個(gè)封建朝代,民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對比上,最后激發(fā)直呼的“讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆”,也就驚心動(dòng)魄了。這個(gè)結尾句意義深刻且耐人回味!白x書(shū)人”可泛指當時(shí)有文化的人,也可特指作者本人,他含蓄地要表達這樣的含義:其一,用文化人的口吻去感慨歷史與現實(shí),寄寓著(zhù)豐富的感情,有對“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的嘆惋,有對“興,百姓苦;亡,百姓苦”的責難,有對“爭強爭弱,天喪天亡,都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二,用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現實(shí),能加深作品的思想深度,顯得真實(shí)準確。最后的“嘆”字含義豐富,一是嘆國家遭難,二是嘆百姓遭殃,三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何。在語(yǔ)言風(fēng)格上,此曲與前曲的偏于典雅不同,更多運用口語(yǔ)乃至俗語(yǔ),尤其是最后一句的寫(xiě)法,更是傳統詩(shī)詞中見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭,與俚俗的語(yǔ)言結合,便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風(fēng)致”,去詩(shī)詞韻味遠甚。兩首相比,這一首是更為本色的元曲小令。

  這兩首懷古元曲,在內容上極富于人民性,無(wú)論是抨擊社會(huì )現實(shí),還是審視歷史,都稱(chēng)得上是佳作。

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