評價(jià)他人的作文集錦7篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的評價(jià)他人的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
評價(jià)他人的作文 篇1
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)與社會(huì )的發(fā)展，我們與社會(huì )公眾的聯(lián)系越發(fā)緊密，生活也逐漸“曝光”于大眾視野之中�！皼](méi)有人是一座孤島，沒(méi)有人能夠獨善其身”，無(wú)論這一“曝光”是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們在評價(jià)他人生活時(shí)都應保持理性謹慎的態(tài)度，遵守規則，承擔責任。
社會(huì )媒體的興盛帶動(dòng)了人們在互聯(lián)網(wǎng)上的交流與溝通，人們更愿意主動(dòng)地“曬”出自己的生活，或是平常與友人的親密小聚，或是人生之路上里程碑式的一個(gè)進(jìn)步。這種進(jìn)入大眾視野的生活，更多帶有“秀”——即展示的意味。人們希望的或許是與人共享此刻的快樂(lè )，或許是借此尋找有共同感受的知心人。因此，這類(lèi)主動(dòng)進(jìn)入大眾視野的生活往往是歡迎人們評價(jià)的——但并不代表任何形式的評價(jià)。評價(jià)這類(lèi)“他人的生活”需要一種客觀(guān)的理性，更需要一種設身處地著(zhù)想的`“共情力”。
“主動(dòng)”進(jìn)人大眾視野的他人生活需要這種共情而客觀(guān)的評價(jià)，而“被動(dòng)”進(jìn)入大眾視野的生活，則更需要我們體察生活背景，以謹慎的態(tài)度對待。
一類(lèi)是官方發(fā)布的“他人的生活”，例如不文明行為的曝光、犯罪違法案件內容的公示等。對于這類(lèi)來(lái)源較為可信、事實(shí)較為清晰的事件，我們可以積極參與評價(jià)討論，擴大其社會(huì )影響，傳遞“正能量”。
另一類(lèi)是媒體個(gè)人所曝光的社會(huì )見(jiàn)聞或現象。網(wǎng)絡(luò )自媒體的繁榮使信息傳播速度空前加快，社會(huì )透明度隨之加高。但這種自媒體并非完全自由，而應受到社會(huì )規則、法律制度的約束;同樣，在對這類(lèi)“他人的生活”發(fā)表評價(jià)時(shí)，我們應仔細辨別真偽，探求背后的真相，而不能人云亦云，否則網(wǎng)絡(luò )時(shí)代將迎來(lái)新一輪的“多數人的暴政”。此前，愛(ài)狗人士大肆曝光因保護孩子而無(wú)意間傷狗的父母的個(gè)人信息，這種行為便是惡例，它不僅妨礙了個(gè)人的生活與隱私，也對社會(huì )造成了不利影響。
還有一類(lèi)是娛樂(lè )八卦新聞類(lèi)的曝光。這種“他人的生活”大多與我們常人無(wú)關(guān)，加之亦真亦假、變幻莫測，無(wú)價(jià)值無(wú)意義，不值得評價(jià)。
由此，無(wú)論是主動(dòng)抑或被動(dòng)進(jìn)入大眾視野的他人的生活，我們都應以客觀(guān)公正的態(tài)度明辨真偽，在保持理性、獨立思考的同時(shí)，也應提高自己的人文修養，為他人、為社會(huì )考慮。
我們在評價(jià)他人生活的同時(shí)，也不妨捫心自問(wèn)：我是否也受益于這樣的評價(jià)?當社會(huì )的發(fā)展能促使大眾共同進(jìn)步的時(shí)候，人類(lèi)文明將向更美好的未來(lái)前進(jìn)。
評價(jià)他人的作文 篇2
上個(gè)月，無(wú)意中得知一位初中同學(xué)結婚的消息，我當場(chǎng)驚呼。
之后，我找到那位同學(xué)的QQ空間，相冊多了不少新婚照，我更是覺(jué)得好笑。
如此重要的人生儀式在她那里卻成了最普通的農村婚禮，穿著(zhù)款式過(guò)時(shí)的婚紗，化著(zhù)并不精致的妝容，用蠟燭在地上擺出心形就開(kāi)心地認為浪漫。
我當即說(shuō)，真是可悲的生活。
花兒般的年紀，將被禁錮在相夫教子中，還頗為自豪地為這種不堪的生活感到幸福。我更肆意地斷言，女生萬(wàn)不能把結婚生子當作人生的終極目標。還沒(méi)有說(shuō)走就走的旅行，還沒(méi)有讀莎士比亞和尼采，還沒(méi)有在異國他鄉的街頭和陌生人親吻，怎么可以步入婚姻的墳墓？
前幾天，碰巧看到一位妹子的朋友圈，大意是收到同齡人的結婚喜帖，便為她的人生感到悲哀，態(tài)度與我相差無(wú)幾。但下面有這樣一句評論“不可以這樣說(shuō)別人哦”，轉念一想，是啊，我怎么可以大膽地認為這樣的生活不是生活？怎么可以揣測這樣的生活注定不幸福？
漫漫長(cháng)路上，花季少女遇到心目中的白馬王子，滿(mǎn)足她對愛(ài)情的'所有美好幻想，給予她攜手終老的承諾，最終成為她生活中永遠的風(fēng)景，該是羨煞人的一對新人。
我們常常太過(guò)肆意地評價(jià)他人的生活，畢竟，評判這種事是最不費力氣的。祝福也好，眼紅也好，訓斥也好……面對與自己思想沖突的事，這種情緒就會(huì )從身體的每個(gè)器官冒出來(lái)。
那么，不妨，試著(zhù)快樂(lè )地找出其中的美好吧。
評價(jià)他人的作文 篇3
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多，評價(jià)他人變得非常容易，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )，特別是社交軟件的興起，現代人的私人生活多少會(huì )暴露在光天化日之下�！皶裾掌�，談旅行，幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì )涉及到這些內容。所以要不要參與評價(jià)他人的生活，怎么評價(jià)，就成為了一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題。該不該評價(jià)他人，這要從兩方面說(shuō)，不能一概而論。
一方面，作為生活在現代社會(huì )中、具有現代意識的人，不應該隨便干涉、議論和評價(jià)他人的行為，只要這種行為無(wú)傷大雅，無(wú)害他人和社會(huì )。這里有一個(gè)重要概念，就是隱私權。對公民隱私權的保護是文明社會(huì )的標準之一，從這個(gè)角度上講，的確不應該隨意評價(jià)他人，對他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國古代和民間中有許多這樣語(yǔ)錄式的戒語(yǔ)，很值得我們深思：靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱(chēng)為“咬舌頭”“長(cháng)舌婦”，“是非精”等，用來(lái)貶斥這樣的行為�？梢�(jiàn)，在我們中華優(yōu)秀傳統文化中，早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說(shuō)，當下社會(huì )與現代文明社會(huì )相比還有一定差距。例如，社會(huì )上總有一些人特別愛(ài)打談別人隱私，胡亂評價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊對有了一點(diǎn)名聲的人四處打探，干涉甚至直接影響別人的生活，等等。有些人好存錢(qián)，有些人好旅游，有些人喜歡兩人世界，有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒(méi)有一個(gè)教科書(shū)寫(xiě)了哪種活法就是正確的。所以，不去評價(jià)別人的生活，不去干擾別人的決定，不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓十分必要。
另一方面，對于影響公眾和社會(huì )利益的個(gè)體行為則必須評價(jià)，包括曝光、批評、批判等等形式。比如，在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場(chǎng)影院或圖書(shū)館大聲喧嘩的行為;公開(kāi)毆打兒童、婦女等行為，以及其他違法的事例等等，這些看似都是個(gè)體行為，但嚴重破壞了公眾利益，影響了公眾正常生活。對這樣的行為，如果不說(shuō)不評、冷眼旁觀(guān)，說(shuō)輕了是事不關(guān)己、高高掛起，說(shuō)重了就是縱容作惡，如此發(fā)展下去，社會(huì )沒(méi)了是非標桿、尺子，沒(méi)了公德監督，社會(huì )還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間，沸沸揚揚的`老人倒地扶不扶的討論，扶不扶倒地老人是當今社會(huì )熱門(mén)話(huà)題，原本很簡(jiǎn)單的助人之舉，現在卻需要左右權衡，再三斟酌。扶，擔心被訛，畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮;不扶，自己良心上過(guò)不去。那究竟應該怎么辦?所以，需要更多的人評價(jià)這部分人的這類(lèi)行為，才能達到逞惡揚善、去濁揚清的目的。
任何評價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀(guān)的。去評價(jià)他人生活，是一種自我與他者價(jià)值觀(guān)的碰撞和交鋒。你是堅守自己的價(jià)值觀(guān)，還是試圖接受他人的價(jià)值觀(guān)?特別是當這種交鋒結束，個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí)，價(jià)值觀(guān)的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對價(jià)值觀(guān)尚未完全成熟的青少年來(lái)說(shuō)，這種碰撞的結果是正面意義較大還是負面意義較大?這些都值得好好討論�；\統地說(shuō)，這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問(wèn)題，雖然現在社交方式多樣化了，但就像千百年來(lái)中國人愛(ài)嘮嗑、愛(ài)家長(cháng)里短一樣，評價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問(wèn)題，相反，這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久，但探討價(jià)值卻一直都在，這是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是一個(gè)每個(gè)人都會(huì )遇到的永恒的問(wèn)題。知榮辱，講禮儀，不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
評價(jià)他人的作文 篇4
我們都有自己的事，都有自己的經(jīng)歷，我們只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。
當我們要做一些事時(shí)，總會(huì )有別人的干預。他們說(shuō)的是為了我們，不想讓我們受傷，怕我們失敗，是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷，從自己的經(jīng)驗，來(lái)判斷我們應該怎樣。沒(méi)錯，他們是為我們著(zhù)想，為了我們好，怕我們失敗�？墒�，這是從他們的角度來(lái)看問(wèn)題，來(lái)思考問(wèn)題。而從我們的角度來(lái)看問(wèn)題呢?
試想，如果我們聽(tīng)了他們的，按他們說(shuō)的來(lái)做，我們也許是可以避免失敗，可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復制品嗎?我們有自己對生活的感悟嗎?我們有自己對生活的看法嗎?我們又怎么會(huì )有自己的生活呢?那么社會(huì )又怎么進(jìn)步呢?創(chuàng )新又怎么出現呢?
我們有自己的生活背景，有自己的想法，沒(méi)錯，也許我們的看法是沒(méi)有父母或者朋友的正確，也許沒(méi)有他們看生活看得更深，但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來(lái)驗證我們的想法是否正確呢?他們那時(shí)失敗了，或者怎樣，是否說(shuō)明我們一定會(huì )失敗呢?是否一定會(huì )錯呢?是否一定會(huì )對自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想，來(lái)對待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情，有的是勇氣。我們應該去大膽的過(guò)自己的'生活，走自己的路，不應該失去自己的路，走他人的路。
那么，我們又該怎樣來(lái)對待別人呢?
我們都是他人的朋友，將來(lái)我們也會(huì )成為父母成為長(cháng)輩，我們應該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議，然后尊重他們的選擇，支持他們就行了。這是我們所能做的，也是我們應該做的。我們應該給他們機會(huì )讓他們親身經(jīng)歷。有些事，必須自己經(jīng)歷后，才能明白的。是朋友就應該為他們祈禱，給他們敞開(kāi)大門(mén)，萬(wàn)一他們失敗了，就應該安慰他們給他們幫助，這是我們該做的。也許這樣更好，更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長(cháng)大的。
每個(gè)人都有權利選擇自己的生活。別人沒(méi)權利干涉的。應該尊重他人的選擇。我們不應該把自己的意志強加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據自己的生活經(jīng)驗，來(lái)為孩子考慮，經(jīng)常自己做主，而不管孩子的意見(jiàn)，雖然有的父母問(wèn)孩子的看法，可是大多數是沒(méi)用的。因為父母經(jīng)常以為孩子好為由，讓孩子沒(méi)有辦法。畢竟父母掌握著(zhù)孩子的“經(jīng)濟命脈”，孩子別無(wú)選擇。所以，父母也應該尊重孩子的觀(guān)點(diǎn)，孩子也應該有自己的生活，應該有自己的想法。讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長(cháng)大。溫室里的小草是不行的，孩子應該經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打。父母應該讓孩子感覺(jué)到，家是他們的后方，他們的后盾，支持他們;是他們的港灣，是他們的歸宿。當孩子們失敗或者受到挫折后，父母開(kāi)導他們，給他們分析失敗的原因，讓他們從中學(xué)到東西。這才是父母應該做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。
評價(jià)他人的作文 篇5
當時(shí)開(kāi)博客的時(shí)候是為了寫(xiě)一些自己的心情，不為他人所知，已經(jīng)記不清是因為什么寫(xiě)過(guò)一篇之后就草草的放棄了�，F在想重新把它撿回來(lái)，不是寫(xiě)一些心情，而是想寫(xiě)自己對日常所發(fā)生的事情的一些不成熟的簡(jiǎn)介。
今天久未聯(lián)系的朋友打來(lái)電話(huà)，當時(shí)的心情是復雜的吧，說(shuō)不出快樂(lè )也說(shuō)不出厭惡。但卻是我想重新整理博客的引子。
我們雖說(shuō)從初中就一直是朋友，但初中上了一半他孤身一人去了大一些的城市學(xué)習，我們真正在一起的時(shí)間大概最多兩年吧，再加上初高中他每個(gè)假期回來(lái)后兩個(gè)人零星的幾次見(jiàn)面，大學(xué)之后就更不用講了，見(jiàn)面的次數就更少了。但從大學(xué)起我就發(fā)現了有些事情發(fā)生了變化，其實(shí)確切的講應該是我們本來(lái)開(kāi)始就不曾熟知，何況兩個(gè)人性格的成熟期都不在彼此的身旁，各自經(jīng)歷的很多事我們都只是個(gè)事后的見(jiàn)證人，參與者那是無(wú)從談起的。我慢慢發(fā)覺(jué)了兩個(gè)人的不同，所以大部分時(shí)間兩個(gè)人見(jiàn)面對于他的所言但凡覺(jué)得有歧義我多數是沉默，對于他對我的及家人的很多偏見(jiàn)，我多數也是聽(tīng)聽(tīng)而已，因為覺(jué)得多年以來(lái)，兩個(gè)人仿佛漸行漸遠，早已不是一個(gè)圈子的人，也許這一點(diǎn)兩個(gè)人早已心照不宣。
但是很多次的交談，我覺(jué)得他都在用他的視角輕視(或者用我所理解的可以說(shuō)是蔑視)我及我家人的所做所為，譬如今天的談話(huà)中，我善意的把它當做是一個(gè)新年的問(wèn)候，可是在對話(huà)的`過(guò)程中我卻越發(fā)覺(jué)得那也許是無(wú)意的諷刺或者批判�！拔以趺从X(jué)得你一點(diǎn)都不想家呢”“你怎么一點(diǎn)都不關(guān)心家人”“你呆在哪里有什么意義”“你媽媽真的是個(gè)很挑剔的人”，也許這些評論在他人眼中看來(lái)并沒(méi)有什么。但是這些對我來(lái)說(shuō)實(shí)屬侮辱。我困難的時(shí)候你不曾在我的身旁，你不知道我曾經(jīng)歷過(guò)些什么，我的家庭和你的家庭文化氛圍很多都是異同的，我們之后又有了各自的生活圈子，你不曾知道我在夢(mèng)里夢(mèng)到家人，擔心他們的身體，有時(shí)一天要打幾個(gè)電話(huà)給家里，你不曾處在我現在的處境你自然不知道我自己的打算，你不曾經(jīng)歷過(guò)我媽媽那個(gè)年代所經(jīng)歷的苦痛，你也許生活的順風(fēng)順水，但是他曾經(jīng)歷的那些殘酷造就了他現在的性格，辦事方法，他已年過(guò)半百，我想你對他更多的應該是尊敬和理解，天下的媽媽都是偉大的，不光只有你自己的媽媽偉大。你是在是個(gè)不禮貌的年輕人，很是輕狂。也許我在你的眼里亦是如此吧。呵呵........
請別用自己的視角輕易評價(jià)任何人，大部分人都是有思想有頭腦的，尤其處在我們這個(gè)年齡的人都知道自己該做什么，不該做什么，你不曾經(jīng)歷他人所經(jīng)歷的一切，甚至連一個(gè)參與者或是旁觀(guān)者都不曾是。不要每天批判他人看不慣他人，每天多反省自己就足夠了，因為我們不是名人，沒(méi)有那么大的影響力去改變別人，人無(wú)完人，就連自己本身也是不完美的，別人的不完美自是必然的，我們匆匆走來(lái)家里的環(huán)境以及我們所經(jīng)歷的造就了我們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，不是違法犯罪殺人放火就可以。我自認為對于那些無(wú)法接受的人你有兩種方法去應對他，不然你就去深入接觸他了解他，去了解他的難處，你自然會(huì )發(fā)現自己曾經(jīng)對人的那些偏見(jiàn)會(huì )煙消云散;不然就干脆不要接觸，那樣煩惱自然也會(huì )少很多。
實(shí)在閑的無(wú)聊，就做一些自己感興趣的事情，對自己有益的事情，不要東加長(cháng)西家短的搞些八卦談?wù)�，一則你已經(jīng)過(guò)了八卦的年齡，二則你還不至于成為一個(gè)東家場(chǎng)西家短的毫無(wú)文化的婦人。不曾站在別人的立場(chǎng)思考過(guò)問(wèn)題就請閉上你的嘴巴。這樣就算無(wú)益也不會(huì )有害的。
評價(jià)他人的作文 篇6
人，是一種渴求認同感的動(dòng)物，自被命運拋上路途，我們向來(lái)渴望得到贊同;而人，恰恰又是一種懷有優(yōu)越感的動(dòng)物，我們樂(lè )于也善于對他人的生活進(jìn)行評價(jià)。當今社會(huì )迅猛發(fā)展，給我們培養了適于評價(jià)的濕潤的胚土。評價(jià)，日趨簡(jiǎn)單。
隨手點(diǎn)開(kāi)的微信、微博，遍布著(zhù)他人生活的足跡。從親友、明星到政治家，我們將口舌眼鼻延伸到世界各個(gè)角落。信手一個(gè)“贊”一句“好”，你已然對他人的生活給予了評價(jià)。誠然，如此便利的科技確實(shí)能讓我們引以為鑒抑或樹(shù)立標榜，千百萬(wàn)的公眾輿論對于良好風(fēng)氣的傳播亦有裨益，但這土中埋下的種子究竟是夜來(lái)香還是霸王花，恐怕還有待商榷!
在當今時(shí)代，人們樂(lè )于將自己的生活上傳至網(wǎng)絡(luò )，只求得到他人的評價(jià)。曬幸福、秀恩愛(ài)固然是好的，但倘若只為博得一次艷羨、一種嫉妒，恐怕便會(huì )陷于病態(tài)的尋同求贊。再說(shuō)說(shuō)那些整日評價(jià)他人生活的人，你誠心道賀、衷心學(xué)習當然也是值得推崇的`，怕只怕一時(shí)被欲望蒙蔽，到時(shí)難免心浮氣躁，整個(gè)社會(huì )也會(huì )因此浮在金錢(qián)名利虛偽之上。
而更令人擔憂(yōu)的是，這股“評價(jià)之風(fēng)”似乎愈演愈烈。白楊絳先生病終，網(wǎng)絡(luò )上對其人生評價(jià)便層出不窮。那篇《百歲感言》更是成了此次鬧劇的高潮。錢(qián)鍾書(shū)曾言：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章�！敝慌洛X(qián)先生沒(méi)有料到，時(shí)人評價(jià)之潮已如此兇猛。在這個(gè)人心聒噪的世界，活著(zhù)的人還可以關(guān)上窗戶(hù)隔絕噪聲，而睡著(zhù)的人卻難以讓那些在身邊喧囂的人閉嘴。楊先生只想安靜地“我們仨”相聚，結果只要是聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字的人似乎都能插上一腳、說(shuō)上幾句，她又如何安眠?真亦假來(lái)假亦真�？杀�!可笑!
評價(jià)他人，是源于對自我的肯定，是以之為鑒、取長(cháng)補短的一種方法，但在評價(jià)之前，那種學(xué)習進(jìn)取的心態(tài)、那份不人云亦云的堅持、那顆看清自己的心尤為重要，否則只會(huì )散播偽真善美，自然也免談那份浩然正氣了。
愿評價(jià)之風(fēng)，如夜來(lái)香，客觀(guān)積極，彌久彌香。
評價(jià)他人的作文 篇7
有人說(shuō)，現在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著(zhù)品味被人津津樂(lè )道，平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。
喜歡評價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價(jià)他人的生活，其背后有著(zhù)時(shí)代社會(huì )根源。價(jià)值觀(guān)一旦多元，生活方式一旦成為個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調”就難以避免。比如說(shuō)，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來(lái)有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足在所難免。極端的人還會(huì )付諸行動(dòng)——喇叭褲剛流行時(shí)候，就有反對者剪別人的褲腿。
“評價(jià)他人的生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會(huì )都有主流價(jià)值觀(guān)、行為規范和公序良俗，這些規范要貫徹到生活中，社會(huì )評價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀(guān)、符合公序良俗的行為得到褒揚，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚清、匡扶世風(fēng)。
但俗話(huà)說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足，那不是健康的社會(huì )評價(jià)，而是庸俗八卦。評價(jià)他人的“度”在哪里？一般認為，可以評價(jià)他人生活中具有公共屬性的.部分，不應評價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊上車(chē)、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應該納入到社會(huì )評價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定、自由選擇，別人不應過(guò)多窺探，過(guò)多評價(jià)。
評價(jià)他人的生活還有“政治正確”問(wèn)題。對一些生來(lái)注定，又容易引發(fā)爭議的事項，不應過(guò)多評價(jià)。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面，最好也不要評價(jià)。喋喋不休評論別人的出身和長(cháng)相，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養。
當拿不定主意要不要評價(jià)、如何評價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因為，理解和寬容是珍貴的美德。
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