“評價(jià)他人”真的好嗎？
“評價(jià)他人”真的好嗎？1
最近一直在讀漢代風(fēng)云人物。不得不提的就是劉邦。當然提劉邦不得不說(shuō)項羽可項羽畢竟不是漢代人。
但話(huà)題就是由項羽引起。一直以來(lái)，我都很崇拜那些攻城略地的英雄，或是創(chuàng )造新時(shí)代，引領(lǐng)改革的功臣。雖然他們的結局和命運不好，但是歷史的發(fā)展他們起的作用堪稱(chēng)奠基，只是最后的功成名就者將他們拋在功勛之外，然歷史不會(huì )忘記，士人更不會(huì )忘記。很多時(shí)候，就是一種信念和價(jià)值成就了一種永恒，雖死無(wú)憾。譬如商鞅，比如項羽。我總是固執的認為沒(méi)有商鞅的變法，不可能有秦的強大，很難出現秦的統一。沒(méi)有項羽，強秦也很難被擊敗。項羽這個(gè)人學(xué)讀書(shū)，不成，學(xué)武功，不成，學(xué)兵法，又不成，好在天生神力，勇猛無(wú)比，所以你看項羽打仗，很少講究兵法，就是一個(gè)字，猛，或者殺。剛性十足。敢于沖鋒陷陣，什么陣法，什么兵法，都統統一邊去，我項羽就是帶人直接殺。后來(lái)的事我們都知道了，被韓信十面埋伏消滅，被五人分尸。
反觀(guān)劉邦，沒(méi)有打仗，沒(méi)有沖鋒陷陣，沒(méi)有前敵指揮，司馬遷的評價(jià)是好酒及色，就是愛(ài)喝酒，喜歡女人。臨陣打仗，所作的就是一件事，問(wèn)張良，問(wèn)蕭何，問(wèn)韓信，我該咋辦��？你們告訴我。
就是這樣一個(gè)好酒及色的人，進(jìn)入關(guān)中，秋毫無(wú)犯，約法三章，深得民心，當然都是大臣出的主意，問(wèn)題是劉邦聽(tīng)啊，采納啊，知道自己的弱點(diǎn)，那就好好的聽(tīng)人才的話(huà)就好了，劉邦聰明的。從鴻門(mén)宴之前的反應，從劉邦聽(tīng)蕭何的話(huà)，甚至不知道韓信為何人的情況下，都拜其為大將軍，三軍總司令。你說(shuō)劉邦的知人到了什么程度。
創(chuàng )業(yè)階段的劉邦就是這樣。因為業(yè)未成，只得依靠人才，自己不如人才。一個(gè)領(lǐng)導不是專(zhuān)業(yè)技能好，而是善于調動(dòng)屬下積極性。掌控全局，意志堅定。而作為領(lǐng)導，除了最高層的統治者，在守江山，余者皆在創(chuàng )業(yè)。
很幼稚的一句話(huà)是領(lǐng)導的意思是……這個(gè)領(lǐng)導今天是，也許明天就不是了。不是最高統治者就別把自己看的那么重，因為，永遠在創(chuàng )業(yè)。
劉邦問(wèn)的是人才，不是找人就問(wèn)，這也是他的高明之處。
所以好的領(lǐng)導千萬(wàn)別說(shuō)，我的意思是……我想……這樣的集體不會(huì )有真正的活力，首先你要的是人才，其次，你才有發(fā)展的可能。
當然，劉邦的快意罵人，流氓習氣，也不是一般人學(xué)的來(lái)的。真正做到能屈能伸。
劉邦，活得快意！
“評價(jià)他人”真的好嗎？2
當前我們處在信息多元化的時(shí)代，因科技的發(fā)展，信息高效傳遞，讓人們很快知曉很多事情�；蛟S現在已經(jīng)進(jìn)入了“全民八卦”的時(shí)代，明星的婚戀隱私、品行、性格等被人津津樂(lè )道。而普通人，不管是道德品行，還是私生活也會(huì )被人評論。
評論他人的生活，是好還是壞，并不能一概而論。先撇開(kāi)“評價(jià)”本身正當與否，想要克制自己評論他人的欲望，幾乎是不可能的，想不被他人評價(jià)也是幾乎不可能的。任何社會(huì )都有著(zhù)各自的主流的價(jià)值觀(guān)、行為規范，這些都會(huì )貫徹到社會(huì )中，社會(huì )的評價(jià)必不可少。人處在社會(huì )的生活中，自身有著(zhù)屬于公共部分的地方，也有屬于私人部分的地方。而作為旁人，應去評論他人的公共行為，不應去評價(jià)私人屬性部分。私人生活是個(gè)人自由選擇的，自己想怎樣過(guò)就怎樣過(guò)，只要沒(méi)有犯法，沒(méi)妨礙著(zhù)他人，都是合理的存在。旁人并不應該過(guò)多窺探，過(guò)多評論。當做出多余的評價(jià)，那就會(huì )顯得自己缺乏素質(zhì)。
在之前，陳赫成為了網(wǎng)民中的關(guān)注點(diǎn)，他也被貼上了各種標簽。正常的離婚本是件很普通的事，卻被無(wú)聊的人扒出來(lái)放在網(wǎng)上，成為了萬(wàn)眾焦點(diǎn)。并且有太多還未把事情真相搞清楚的人就開(kāi)始在各大交流平臺上議論這件事情，評價(jià)陳赫的人品，寫(xiě)帖子痛斥他，也被人貼上了“渣男”這一標簽。離婚本是一件很普通的民事糾紛，屬于陳赫他自己私人生活中的事，外人并沒(méi)有理由去評論他，去痛斥他。
俗話(huà)說(shuō)“過(guò)猶不及”，做什么事之前都要有個(gè)度，關(guān)于他人的私密生活，個(gè)人隱私，都不要去評論，每個(gè)人都有自己的隱私，當你在評論他人隱私時(shí)，你反過(guò)來(lái)想你被人評論是什么感受，就知道你做的對于不對了。
當你在你評論他人時(shí)，或許恰好是你內心真是的寫(xiě)照。每個(gè)人真實(shí)的背后，都有這不同的境界。生活，是屬于自己的，并不是拿給別人看的，所以先做好自己。社會(huì )的行為不僅有法律的規范，也有道德的調控，人人都有說(shuō)話(huà)的權利，但并沒(méi)有說(shuō)長(cháng)道短的能力。
“評價(jià)他人”真的好嗎？3
楊志是中國古典小說(shuō)《水滸傳》中的人物，他高大威猛，是三代將門(mén)之后，五侯楊令公之孫，可他的命運異�？部�，他的.故事也并沒(méi)有延續先輩的榮光。他是個(gè)什么樣的人呢？他的悲劇又是誰(shuí)造成的呢？
看完楊志的故事，我覺(jué)得用“五大三粗”來(lái)形容他最合適。為何這么說(shuō)，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
所謂“五大”，是說(shuō)他“人高大，本事大，志向大，脾氣大，得失心大”。
小說(shuō)中他是個(gè)高大威猛的“糙”漢子。最先留在讀者們的印象，是他丟了花石綱與準備上梁山的林沖斗了三十幾回合。林沖不是小人物，他是當時(shí)的東京80萬(wàn)禁軍教頭，武力值極高，可惜被小人所害只得上梁山。楊志對上林沖，豪不畏懼，二人大戰幾十回合，楊志完全不落下風(fēng)，可見(jiàn)他的本事確實(shí)不小。
楊志很有自己的志向。王倫十分欣賞他的武藝有意勸留，但他心中有著(zhù)大的志向，想著(zhù)光宗耀祖，博個(gè)封妻蔭子，王倫自然留不住他。
他來(lái)到京城，本想一番打點(diǎn)能官復原職，哪知事與愿違，高俅一番訓斥，讓他的希望完全破滅了。誰(shuí)成想，這時(shí)候又遇到了個(gè)潑皮——牛二。爭執之下，他竟把牛二給殺了，這脾氣真是太大、太沖動(dòng)了。
這脾氣大還表現在押送生辰綱時(shí)。那時(shí)正值六月，天氣實(shí)在熱得人心中發(fā)慌，腿腳都發(fā)軟，再加上路途勞累，實(shí)在是行進(jìn)太慢。楊志的壞脾氣就上來(lái)了，用鞭子抽打，用言語(yǔ)辱罵，他只想趕緊的送完生辰綱，殊不知人心渙散，怎能使得任務(wù)順利完成？相反，吳用卻是憑著(zhù)兄弟的信任，團結和計謀智取了這生辰綱。
楊志運送花石綱和生辰綱都失敗了，失敗后他都同樣選擇了逃避，我想，這大概是他的得失心太大，覺(jué)得自己傷不起吧。
再說(shuō)“三粗”，所謂“三粗”，就是“心粗，行粗，性粗”。粗心使他丟了花石綱，粗暴的言行和心性使他失了人心，最終丟失了生辰綱。
有人問(wèn)：“如果沒(méi)了吳用，楊志的悲劇會(huì )發(fā)生嗎？”
我覺(jué)得會(huì )。生辰綱丟失了，他一不繼續追查，二不匯報上級，只是以自己的利益為重，怕承擔不了責任就獨自離開(kāi)。他不顧別人，一心想著(zhù)自己的功名利祿與生死安危。因此他的意外是個(gè)假意外。他不善團結，容易丟失人心；他粗暴蠻橫，又一直逃避，一夫之勇，豈能成才？空有“五大”，難逃“三粗”，真能成英雄？我看即使真無(wú)吳用，他也只是一介武夫罷了。
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