有關(guān)人物評價(jià)作文（通用15篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的人物評價(jià)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人物評價(jià)作文 1
我最喜歡的歷史人物是武則天。
武則天，是一個(gè)頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開(kāi)國功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱(chēng)圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱(chēng)皇帝，到病移上陽(yáng)宮，前后執政近半個(gè)世紀，上承“貞觀(guān)之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，歷史功績(jì)，昭昭于世。誠如宋慶齡對她的誠懇評價(jià)：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。
武則天，本名武照，稱(chēng)帝后改為武曌。（“曌”（zhào）字為武則天特別欣賞，拿過(guò)來(lái)作為自己的名字專(zhuān)用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象征著(zhù)日月當空，象征著(zhù)女皇君臨天下的氣勢�！皶住弊植痖_(kāi)來(lái)看，又成“明空”�；颉翱彰鳌�，頗含幾分佛理禪機，切合武則天向佛的心意）
武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權勢，豪奢的生活，滋養了她無(wú)限量的權力欲。然而，初唐極重士族的門(mén)閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門(mén)第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒(méi)。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激著(zhù)青年時(shí)代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權力，以達唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報復一切的心理。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書(shū)識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書(shū)，博聞強記，詩(shī)詞歌賦也都奠定了一定基礎，而且長(cháng)于書(shū)法，字態(tài)卓犖不群。
貞觀(guān)十一年（637年），14歲的則天以長(cháng)相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現則天學(xué)識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著(zhù)的行列，調人御書(shū)房侍候文墨。這一變故使武則天開(kāi)始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見(jiàn)的書(shū)籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場(chǎng)政治和權術(shù)。
貞觀(guān)二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長(cháng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經(jīng)常往來(lái)于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。
永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內宮的斗爭中穩操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會(huì )中，皇后的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長(cháng)孫無(wú)忌等元老重臣說(shuō)明后，立即遭到強烈的反對。
他們認為武氏出身卑微，不宜為后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終于在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊立則天為皇后。自此，皇家內宮大權，全部落人武氏之手。
則天登上皇后寶座后，機智精明，“通文史，多權謀”的.長(cháng)處，得到長(cháng)足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對她寵愛(ài)之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對己的寵愛(ài)，積極參與朝政，“百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時(shí)間里，她設法清除政敵，貶尚書(shū)右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書(shū)門(mén)下長(cháng)孫無(wú)忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長(cháng)孫元忌的支持者，鞏固和擴大了自己的影響和權力，掃除了她參政道路上的障礙。
顯慶五年（66O年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權。后來(lái)，高宗后悔，圖謀收回大權，并密令中書(shū)侍郎上官儀草詔廢后。豈知機事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺(jué)。
由于則天武后處理政務(wù)有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨行獨斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺，竟與高宗同臨紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號*皇，皇后號天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設，唐朝權柄，盡在武后則天掌握之中。
從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開(kāi)始執政，至天授元年（690年）正式稱(chēng)帝的16年中，武氏為當皇帝做了大量的長(cháng)時(shí)間的準備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長(cháng)子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國之任，處理政務(wù)頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱(chēng)制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無(wú)能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制于武后。
人物評價(jià)作文 2
三顧廬，感臥龍。忠義賢，隨一生�；馃幢�，一人舌戰群儒，未出茅廬，洞悉三分天……
“出師未捷身先死，長(cháng)使英語(yǔ)淚滿(mǎn)襟�！薄肮ιw三分國，名成八陣圖�！边@是后人對您的感慨與評價(jià)。而您呢，依舊懷抱著(zhù)“非說(shuō)泊無(wú)以名志，非寧靜無(wú)以致遠”般的赤誠的看子之心，長(cháng)久地留在歷邊的長(cháng)河中。
話(huà)說(shuō)天下文勢，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又將是一個(gè)人才輩出，動(dòng)亂社會(huì )的亂世。而您用區區百字，向劉皇叔述說(shuō)了天下之局面。面對皇叔的三顧之恩，您答應出山。開(kāi)始了一斷大氣磅礴風(fēng)云變幻的戎馬生涯！
新官上任三把火，您用三把火燒出了自己的威望和方氣。緊眼著(zhù)您一生當中最成功的`一戰——赤壁之戰。您和大都督周瑜連用火攻和苦內計，外有龐士元的協(xié)助下大破曹軍。對外提防公瑾，您采用計謀三氣周瑜，將一代天驕隕落。我想您也是于心不忍但又無(wú)可奈何罷！
當聽(tīng)到龐士元在落鳳坡身中流矢而仙逝時(shí)，您哭了，不僅為一位助手，更為一份交情。但您并未沉淪，相反振作。為了安穩西南，您七擒七級，讓蠻人心服口服。而在您北伐途中，不幸病逝，時(shí)年五十四……
你傾整整半生期待，終難敵歲月滄桑。
你的期待，被天雨生生澆滅，而在你一路漫漫求索中，一雙慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是條攪騰穿宙的巨龍，一襲青衫，一聲輕嘆，一抔苦淚，是你對蜀國一份永不言棄的千古期待！
報三顧，三分國。仁智信，陪戎程。白帝城里，身負托孤重任。八封陣上，道盡人生天機……
人物評價(jià)作文 3
衛子夫生于西漢前期，在漢元帝之前，西漢皇后多為寒門(mén)之女或與前代出生寒微的皇后有血緣之親。自武帝尊儒重教以來(lái)，歷數朝之后儒家經(jīng)義的尊卑等級逐漸為權利集團所接受。漢成帝欲立趙飛燕為后時(shí)就有儒生為諫“腐木不可以為柱，卑人不可以為主”。 至東漢《白虎通義·嫁娶篇》更提出“王者之娶，必先選于大國之女，禮儀備，所見(jiàn)多”。然而經(jīng)學(xué)在武帝時(shí)期最為純正，后世一味“修學(xué)好古，樂(lè )褒堯舜之德，周之古禮。將董仲舒提出的適應時(shí)代所產(chǎn)生的今文經(jīng)學(xué)駁斥的一無(wú)是處，反拘于古文經(jīng)學(xué)不可自拔。以至于出生低微的衛子夫與西漢前期的其它皇后一樣在后來(lái)兩千多年的歷史上鮮有提及，更乏評價(jià)。
又因衛子夫為后38年史書(shū)未記其過(guò)，所以出生低微同為公主府歌女的衛子夫沒(méi)有如漢成帝皇后趙宜主（趙飛燕）一般致使“天下之惡皆歸焉”的結果和“漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕”的指控。
衛子夫雖未獲后世經(jīng)義之人所褒獎，然其以歌女之卑受寵至一朝為后，其中的平陽(yáng)歌舞卻傳為一段佳話(huà)。民間多有以衛子夫與漢武帝的愛(ài)情為藍本的戲曲作品出現。而對于她的.稱(chēng)呼“衛娘”也成為了文學(xué)作品中姿容出眾能歌善舞的女子的代稱(chēng)。衛子夫雖身世低微，后世也默認了其38年的恭謹的品行。以至于今日翻開(kāi)詩(shī)詞歌賦，衛子夫的形象依舊是武帝在平陽(yáng)侯府初次相見(jiàn)時(shí)的那個(gè)有著(zhù)一頭綢緞般光澤秀發(fā)的豆蔻女子，美麗、迷人、未曾老去。
同時(shí)，衛子夫的出現也將衛青霍去病霍光引向歷史舞臺。武功則衛青霍去病抵御匈奴內侵 、拓寬漢朝版圖 。文治則霍光佐八歲幼主 ，廢昌邑昏亂，立孝宣中興，匡國家，安社稷。衛子夫一生雖未插手政事，然因她所興之人卻對孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大貢獻及深遠的影響。得以“長(cháng)平桓桓，上將之元”、“封狼居山，列郡祁連”、“雖周公、阿衡，何以加此！” 的高度認可與贊揚，光輝遠遠遮住了這個(gè)同時(shí)代至尊的女子。
縱然司馬遷在《外戚世家》中言：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見(jiàn)，非王侯有土之士女，不可以配人主也�！�。卻也在《史記自敘》中寫(xiě)到：“嘉夫德若斯�！钡馁澝�。
人物評價(jià)作文 4
漢去病，宋棄疾，可惜棄疾似去病，宋皇非漢武。我想，豪放是辛棄疾的表象，遺憾才是他人生的主旋律。然而，在這遺憾之中，辛棄疾實(shí)現了人生圓滿(mǎn)。
1140年初夏，辛棄疾出生。如同冠軍侯霍去病，封狼居胥，飲馬瀚海，祖父辛贊把自己“克復中原，驅逐外族”的宏愿，寄托給了孫子辛棄疾。
少年時(shí)，辛棄疾苦練武藝，練就一身上陣殺敵的真功夫。
成年后，面對破碎的山河，他渴望收復舊山河，22歲的他便展現出高超的武藝，攜50人去往5萬(wàn)金軍的駐防地，成功擒殺張安國。然而，屢獲戰功的他卻只被賦了個(gè)閑散文職，隨后數十年間，他在官場(chǎng)中顛沛流離。他可使市井繁華、百姓安居樂(lè )業(yè)，亦可使戰局逆轉、金軍丟盔棄甲，可他終是顛沛一生，郁郁不得志。他一心為江山社稷，一意為蕓蕓百姓，他也曾像詩(shī)中所寫(xiě)那樣，“喚起一天明月，照我滿(mǎn)懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋”，將銳意比作劍氣橫掃清秋，而如今卻只是朝堂呼之即來(lái)，揮之即去。
1207年，疾病纏身的辛棄疾，在病榻上念叨起了“而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋！”蕭瑟的秋風(fēng)裹挾著(zhù)他的棺槨，將他葬在了青山中。數十春秋間，“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”的夢(mèng)也隨著(zhù)那年拂過(guò)棺槨的秋風(fēng)與“可憐白發(fā)生”的'悲嘆淹沒(méi)在歷史的滾滾洪流中，收復山河的理想，終究成了鏡花雪月。
幾乎沒(méi)有人在乎他的看法，他無(wú)法扭轉南宋的頹勢。最終，他到死也沒(méi)有實(shí)現自己收復故土的理想，讓人倍感遺憾�？墒�，縱觀(guān)辛棄疾的一生，又何嘗不是一種圓滿(mǎn)？他從始至終，都堅定地走自己心中的路，從未放棄過(guò)。人的一生，只有看見(jiàn)自己，為自己與自己的理想而活，才能獲得真正的圓滿(mǎn)。所以，無(wú)論際遇如何，我們應像辛棄疾一樣，懷揣著(zhù)理想堅定地走下去。
人物評價(jià)作文 5
南宋王朝的文人給我們一種弱不禁風(fēng)的感覺(jué)，也的確如此，這個(gè)王朝是一個(gè)屈辱的朝代。但在南宋時(shí)代卻有這么一文人：他不僅武藝高強，而且學(xué)識淵博，重要的是他還十分愛(ài)國。知道是誰(shuí)嗎？他就是與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”的辛棄疾。
辛棄疾字幼安，號稼軒，與李清照并稱(chēng)濟南二安。下面我們來(lái)看看這個(gè)傳奇人物的傳奇能力吧。
一、武藝高強
辛棄疾是一個(gè)武藝高強的人，曾經(jīng)帶領(lǐng)50人殺進(jìn)金營(yíng)，最后竟還能全身而退�？梢�(jiàn)辛棄疾的勇敢、武藝。
二、組織能力強
辛棄疾的組織能力也特別強，22歲時(shí)，他在短短的'時(shí)間內，從家鄉父老中招募2000多位與金朝對抗。在兵荒馬亂的年代，這是一件非常難辦的事，而辛棄疾卻做到了。這件事情本身就證明了辛棄疾的武將天賦。
三、愛(ài)國
辛棄疾的愛(ài)國可謂千古皆知。據說(shuō)他死前還在高呼殺敵。從他眾多的詞文當中，經(jīng)�？煽闯鏊娜瓙�(ài)國之心。比如：廉頗老矣，尚能飯否。表達他仍想上戰場(chǎng)的想法。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。表明他不想跟投降派同流合污的態(tài)度。
四、有學(xué)問(wèn)
我們了解辛棄疾起初就是從一名千古詞人開(kāi)始的。的確，被為詞中之龍的辛棄疾，寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的詞作。蘇辛的并稱(chēng)更是讓他獲得與唐宋八大家比肩的聲望。
盡管有以上超凡的才干，但辛棄疾卻一直沒(méi)有被朝廷重用，懷才不遇，報國無(wú)門(mén)，竟被朝廷棄用長(cháng)達15年之久。他的一生讓我們感到心痛。然而，辛棄疾還在漫長(cháng)的失望中生活了將近七十年。有時(shí)候長(cháng)壽并非都是好事，對辛棄疾來(lái)說(shuō)，多活一天就多失望一天。但他的一生卻一直激勵著(zhù)后人，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，辛棄疾又是偉大的。我想，他的事跡值得我們后人永遠紀念。
人物評價(jià)作文 6
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵是一個(gè)備受爭議和關(guān)注的角色，她是一個(gè)深思熟慮、智慧過(guò)人的女性，擁有獨立思考的能力和過(guò)人的美貌。作為賈寶玉的表妹和林黛玉的好友，她的出現既是愛(ài)情的拐角，也是情感的考驗。
薛寶釵是書(shū)中最為完美的女性之一，她獨立、智慧，才情高超，在性格上也展現出一定的女權意識。她并不像林黛玉那樣愛(ài)哭愛(ài)鬧，情緒也不會(huì )隨波逐流，而是內心深處有一種獨立自主的強大漩渦。她對愛(ài)情的態(tài)度也十分客觀(guān)，她知道自己想要的是什么，并且毫不猶豫地去追求。在和賈寶玉的感情線(xiàn)中，她不是個(gè)被動(dòng)的接受者，而是一個(gè)積極追求真愛(ài)的人，她答不答應賈寶玉的求婚并不是因為害羞，而是考慮到兩人的情感能否長(cháng)久。
然而，也有一些人對薛寶釵持有否定態(tài)度，覺(jué)得她的性格過(guò)于完美，一點(diǎn)都沒(méi)有缺點(diǎn)，讓人感覺(jué)不真實(shí)，不像個(gè)有血有肉的人物。但是事實(shí)上，薛寶釵也有自己的脆弱和難以言喻的內心只有自己知曉的感情。
有時(shí)候，她的冷靜，讓人有點(diǎn)冷感，甚至覺(jué)得她的過(guò)于理智、缺乏情感。但是，她的冷靜也是掩蓋自己內心的'痛苦和思考。比如，她的婚姻，她的好友林黛玉的去世，以及賈寶玉的出走等等，都是讓她承受了很多痛苦。她深深?lèi)?ài)著(zhù)林黛玉，但在面對林黛玉的死亡時(shí)，她仍然保持著(zhù)鎮靜，沒(méi)有像其他人那樣哭泣。這不是因為她沒(méi)有愛(ài)，而是因為她知道哭泣不能解決問(wèn)題，而真正解決問(wèn)題的只有堅強和理智。
總的來(lái)說(shuō)，薛寶釵是一個(gè)非常棒的人物形象。她美麗聰明，獨立自主，在考慮問(wèn)題的時(shí)候總是仔細考慮，不僅具備智慧，也具備高超的情商。她恪守自己的信仰和原則，是一個(gè)非常值得學(xué)習的女性形象。她有自己的思想、自己的追求，同時(shí)也尊重別人的選擇。雖然她有瑕疵，有時(shí)冷酷地處理事情，但在大部分情況下她都表現出了對他人的同情和道德操守。
在表現形式上，薛寶釵雖然沒(méi)有像林黛玉那樣讓人動(dòng)容，但她的過(guò)人才華和獨具特色的性格卻給人留下了難以磨滅的印象。她那種淡然從容的風(fēng)姿，幾乎無(wú)論在哪種情況下都能保持沉著(zhù)冷靜，大小事情處理的非常妥善。這種與眾不同的性格使她在一群人中顯得特別亮眼，給人留下了深刻的印象。
總之，薛寶釵雖然是一個(gè)虛構的人物，但她卻具有很多現實(shí)意義。她是一個(gè)具有高超智慧、獨立自主、道德操守、堅忍不拔等頗多特質(zhì)的女性，她的人物塑造充分地點(diǎn)亮了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)。作為一個(gè)人物，薛寶釵的過(guò)程雖然不算起起伏伏，但卻長(cháng)長(cháng)久久地直至這部小說(shuō)的最后。她是一個(gè)美麗的人物形象，帶給人們很深入的感悟。
人物評價(jià)作文 7
“宋江的軍師———吳（無(wú)）用�！边@可能是大家最耳熟能詳的水滸歇后語(yǔ)了，而這句歇后語(yǔ)的“后襯”就是今天要寫(xiě)的人——吳用。
吳用，是中國正史上唯一可以與諸葛孔明相提并論的軍師。然而，實(shí)際上無(wú)用本是鄉村教師，而非草寇，只是生辰綱一事之后，不得不上山落草為寇，而這件事也將其智慧與狡詐表現的`淋漓盡致。
可以這樣說(shuō)：沒(méi)有無(wú)用的智，就沒(méi)有七星聚義；沒(méi)有欺詐，就生辰綱的成功到手。
至于為何歇后語(yǔ)中是宋江的軍師，而非晁蓋的軍師，就是無(wú)用的另一處智了。當他看到晁蓋時(shí)日無(wú)多，而宋江又有著(zhù)極強烈的野心時(shí)，他悄無(wú)聲息地“叛變”進(jìn)了宋江陣營(yíng)，既不使晁天王起疑心，又在換屆時(shí)保全了自己，一舉兩得。
但實(shí)際上，這種為了自己的小智，并不能與諸葛村夫的大致相比，畢竟村夫在劉備掛掉后以鞠躬盡瘁，死而后已的精神輔佐劉備兒子又茍活了幾年，至少讓蜀又蹦噠了幾天。相比之下，吳用受宋江托夢(mèng)之后，直接在宋江墓前上吊自殺，沒(méi)能將招安后的梁山軍打造成正義之師。
“宋江的軍師——無(wú)用，”實(shí)際上說(shuō)的很對，吳用，就是從叛晁歸宋的一刻開(kāi)始，變成了無(wú)用（忠誠吳用，終成無(wú)用），自己的智與詐，到頭來(lái)毀的是自己的前程。
吳用一生雖然不碰兵器，不玩暗器，卻殺人無(wú)數，就用一張嘴，一支筆，一字一詞，一筆一畫(huà)，關(guān)乎一個(gè)個(gè)或重要或不重要的人。他活成了一個(gè)文殺手。
人物評價(jià)作文 8
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵作為女主角之一，是一位聰慧、美麗、善良、理智的女子，具有深厚的文化素養和高尚的品格，是一個(gè)不可多得的優(yōu)秀人物。
首先，薛寶釵的文化素養十分深厚。她喜歡讀書(shū)，熟讀詩(shī)書(shū)，對經(jīng)史子集及古詩(shī)詞有著(zhù)深刻的理解和獨到的見(jiàn)解，她的文化素養讓人刮目相看。在批評“南華真經(jīng)”時(shí)，她深刻指出：“這書(shū)上雖無(wú)什么邪說(shuō)，可恰是有些玩藝兒，與咱們說(shuō)不著(zhù)的事，也傳不到后來(lái)，此等好讀書(shū)，竟是一縣之士也數不到�！�
其次，薛寶釵的美麗不僅僅是指形象上的美麗，更是一種內在的魅力。她不但有著(zhù)姣好的容貌、優(yōu)美的姿態(tài)，更重要的是她的優(yōu)雅、溫柔和清高。她性格溫婉、舉止優(yōu)雅，氣度不凡，這樣的氣質(zhì)不禁讓人感到一種高貴的尊敬。
再次，薛寶釵的善良和正直也是她深受人們喜愛(ài)的原因之一。她在關(guān)心他人的同時(shí)，也非常重視自己的言行和人品。在書(shū)中，薛寶釵被寫(xiě)作一位給予秦氏明確撫慰的人，對別人的財產(chǎn)、名譽(yù)等方面的`考慮，她始終非常堅定，認為只有言出必行才是一個(gè)有擔當的人。
最后，薛寶釵的理智和毅力也是她優(yōu)秀的品質(zhì)之一。她的思維清晰，觀(guān)察入微，常常洞察一些復雜的人性問(wèn)題，如她對賈寶玉的深透分析，以及曹雪芹通過(guò)她分析賈寶玉判斷剖析人情的手法達到高妙境界。在書(shū)中，不僅僅是小事，大事亦為她所化解。
總之，薛寶釵是一個(gè)理智、溫柔善良、才情出眾的女子，她的形象和品質(zhì)受到了廣泛的喜愛(ài)和贊揚。她在“紅樓夢(mèng)”中折射出了古代女性底層對知識和讀書(shū)的追求與執著(zhù)，也成為了一個(gè)代表古代理智、高傲但亦極度脆弱的人物形象。
人物評價(jià)作文 9
薛寶釵是中國古代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中最為優(yōu)秀的女性人物之一，她不僅美貌動(dòng)人，而且具有深厚的文化素養和卓越的才華。在小說(shuō)中，她是一個(gè)具有獨立思想和堅定信念的女子，她以自己的智慧和勇氣，不斷挑戰傳統的倫理道德觀(guān)念，塑造了一個(gè)優(yōu)秀的.女性模型。
首先，薛寶釵的美貌動(dòng)人。在整個(gè)小說(shuō)中，薛寶釵依然是最具美麗和魅力的人物之一。她的容貌被形容為“星河滿(mǎn)眼”，“國色天香”，向世人展示了女性婉約之美和青春之華。同時(shí)，她也以自己的美貌獲得了人們的喜愛(ài)和青睞，成為小說(shuō)中受歡迎的人物之一。
其次，薛寶釵具有深厚的文化素養和卓越的才華。薛寶釵是一個(gè)博學(xué)多才的女子，她精通詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)等多種文化藝術(shù)，頗有文人氣質(zhì)。在小說(shuō)中，她被贊譽(yù)為“女中豪杰”，“琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通”，其高超的才華贏(yíng)得了眾人的贊譽(yù)和尊重。
第三，薛寶釵是一個(gè)獨立思考和堅定信念的女子。在小說(shuō)中，薛寶釵經(jīng)常在各種場(chǎng)合下表達自己的意見(jiàn)和看法，她敢于質(zhì)疑傳統的倫理道德觀(guān)念和家庭倫理觀(guān)念，對于自己的婚姻和前途有清醒的判斷。在小說(shuō)的結尾，薛寶釵不斷強調自己的信念，選擇離開(kāi)賈寶玉和紅樓，追求自己的人生價(jià)值觀(guān)。
最后，薛寶釵塑造了一個(gè)優(yōu)秀的女性模型。作為一個(gè)女性，在傳統的文化觀(guān)念下，薛寶釵不僅具有美貌和才華，而且還具有獨立思考和堅定信念的品質(zhì)。她的出現，給人們帶來(lái)了啟迪和思考，也成為一種向往和追求的目標。
總之，薛寶釵是一個(gè)典型的優(yōu)秀女性形象，是中國古代小說(shuō)中獨立、自我、堅定思想和人格的代表。她的形象對現代女性具有現實(shí)意義，是一個(gè)展示女性智慧和才華的成功典范。
人物評價(jià)作文 10
高里奧高老頭是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì )，從小給她們良好的教育，出嫁時(shí)，給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門(mén)。他想見(jiàn)女兒時(shí)要偷偷從廚房溜進(jìn)去，或者站在她們馬車(chē)經(jīng)過(guò)的道路旁。兩個(gè)女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴(lài)以活命的錢(qián)財。兩姐妹用盡心機，各不相讓?zhuān)瑤缀醴茨砍沙�。在她們的輪番搜刮下，高老頭當盡賣(mài)絕，一文不值，在伏蓋公寓的.閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。
高老頭臨死前想見(jiàn)女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)來(lái)。書(shū)中寫(xiě)到：“一個(gè)也不來(lái)”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫(xiě)信給她們�！薄耙粋�(gè)也不來(lái)，”老人坐起來(lái)接著(zhù)說(shuō)，“她們有事，她們在睡覺(jué)，她們不會(huì )來(lái)的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì )來(lái)的！我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信�！� 這段話(huà)令人深思。
死前的高老頭才悟出了資本主義社會(huì )的殘酷真理：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至可以買(mǎi)到女兒，買(mǎi)到情愛(ài)！”
高老頭死了，兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，他的錢(qián)都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒(méi)有，還是拉斯蒂涅賣(mài)了自己的表才給他入殮的。
可以說(shuō)高老頭是個(gè)悲慘的人，是個(gè)可悲的人。高老頭是個(gè)很好的父親，有了錢(qián)，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì )。
作者從正面寫(xiě)高老頭的父愛(ài)，揭露了當時(shí)的社會(huì )的丑惡，是以“錢(qián)”為情，有了錢(qián)，就有了親情，無(wú)錢(qián)就是無(wú)情！這種純潔的父女之情，就被金錢(qián)關(guān)系所玷污了！
在現在這個(gè)社會(huì )，雖然不會(huì )再像上層社會(huì )那樣腐朽墮落，人與人關(guān)系的冷酷無(wú)情，但我們不能因此為了錢(qián)而拋棄一切，拋棄父母的愛(ài)，周?chē)岁P(guān)心你的愛(ài)。千萬(wàn)不要掉進(jìn)錢(qián)眼里，被金錢(qián)所吞噬，以免再上演一出悲��！
人物評價(jià)作文 11
祥子丟車(chē)回到車(chē)廠(chǎng)四爺首先做的便是打量祥子，對祥子體現出了滿(mǎn)滿(mǎn)的警戒，當祥子請他幫忙，劉四爺卻首先想到自己的利益，“怕祥子的話(huà)有鬼病，他不便代人存著(zhù)贓物"，由此可見(jiàn)劉四爺是個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人。
在壽宴上劉四爺見(jiàn)壽禮少，便一心覺(jué)得自己上當受騙，遭糊弄了。心中的不爽便撒到女兒身上。他又看不起祥子等勞動(dòng)人民，因為死要面子又和女兒吵翻�？梢�(jiàn)劉四爺是利欲熏心，死要面子的.人。
劉四爺開(kāi)了車(chē)場(chǎng)，江湖上混的經(jīng)驗使他對窮苦的車(chē)夫很能拿捏。有人交不起車(chē)租，他就“像破水壺似的”將他扔出去。劉四爺活像一個(gè)提線(xiàn)木偶的控制者，演繹了一個(gè)獨載專(zhuān)制的剝削者形象。
劉四爺年輕時(shí)闖蕩江湖，干盡了傷天害理的事。從監獄里出來(lái)，當時(shí)的社會(huì )背景已不容許他胡作非為，劉四爺便“改邪歸正”，做起了剝削車(chē)夫的車(chē)場(chǎng)主，說(shuō)是“改邪歸正”，從老舍的字里行間中“他自居是改邪歸正，不能不小心，而且知道怎祥小心”，可見(jiàn)劉四爺仍是蠢蠢欲動(dòng)的大惡人。
人物評價(jià)作文 12
我認為劉四爺是一個(gè)好人。首先，他之前雖干過(guò)許多壞事，但他在出獄以后改邪歸正，開(kāi)了車(chē)廠(chǎng)子，用正當的方法去掙到屬于自己的錢(qián)。一個(gè)人不可能不犯錯誤，但只要認識到錯誤，并改正，就是一個(gè)好人。第二，他讓給自己拉車(chē)的光棍隨便住，有什么急事急病一定會(huì )伸出援手。也可見(jiàn)他很講義氣。第三，當祥子很久未歸，丟了車(chē)子時(shí)，劉四爺還同意虎妞請他吃晚飯，也看出他是個(gè)慈悲的人。第四，祥子放心地把僅有的.三十元暫時(shí)存放在劉四爺那里，也側面寫(xiě)出了劉四爺的值得信賴(lài)。第五，當祥子想買(mǎi)車(chē)時(shí)，劉四爺就主動(dòng)要借他錢(qián)，并給他降利息，也可見(jiàn)他的憐憫窮苦。
所以我認為劉四爺是好人。
人物評價(jià)作文 13
反方觀(guān)點(diǎn)文中虎妞勸祥子悠著(zhù)點(diǎn)拉車(chē)，劉四爺就看不上祥子，之前祥子拉車(chē)還能有空余時(shí)間擦擦車(chē)之類(lèi)的（總的來(lái)說(shuō)對劉四爺有很大的利），而現在祥子拼命拉車(chē)，既勻不出工夫，還死拉車(chē)，一輛車(chē)至少要早壞半年——劉四爺正是因為心疼車(chē)，心疼自己的利才看不上祥子，這就證實(shí)了劉四爺的自私，只顧自己利益。
后來(lái)劉四爺過(guò)壽，畢竟是自家車(chē)廠(chǎng)，權力大，讓車(chē)夫四點(diǎn)就收車(chē)，再晚就十一點(diǎn)后收車(chē)，這不是強人所難嗎？“人人心中窩住一點(diǎn)氣憤不平”，無(wú)奈，敢怒而不敢言，都怕劉四爺，這不也證實(shí)劉四爺的“壞”嗎？劉四爺雖放了一天車(chē)份，但拉車(chē)時(shí)間少，車(chē)夫也賺不上幾個(gè)錢(qián)，況且劉四爺還用命令的`口氣，仿佛他過(guò)壽，車(chē)夫就得像老鼠一樣躲出去，更證實(shí)了劉四爺他的壞。
人物評價(jià)作文 14
盡管他之前因社會(huì )所迫，干過(guò)壞事兒，入了獄，但是出獄之后他頓悟了，沒(méi)有再做過(guò)什么傷天害理的事，只是辦了一個(gè)車(chē)廠(chǎng)子。過(guò)去已是過(guò)去，我們不能太過(guò)于計較過(guò)去的事兒，要注重今日的'改變。
況且，他還是一個(gè)賞罰分明的人，在他的車(chē)廠(chǎng)子之中，他給車(chē)夫白吃白住，可是得上交車(chē)份兒，否則就走人。他為什么會(huì )如此看重祥子呢？那是因為他不僅拉車(chē)，還自愿為劉四爺“干苦力”。喜歡勤懇的小伙子，而不是溜須拍馬的，可以說(shuō)，劉四爺是一個(gè)優(yōu)秀的公正的管理者，這個(gè)公司老總可說(shuō)管理有方。
當祥子平白無(wú)故的多出了30塊錢(qián)時(shí)，劉四爺就訊問(wèn)他哪里來(lái)的？這其實(shí)也是劉四爺關(guān)愛(ài)祥子的一個(gè)表現，他不想讓祥子收“來(lái)路不明之財”。
他也十分熱心，只要車(chē)廠(chǎng)里有需要幫忙的人，只需跟他說(shuō)一聲，他無(wú)論怎樣都熱心幫忙，一點(diǎn)兒也不含糊。
綜合以上幾點(diǎn)，我認為劉四爺應該算是一位“改邪歸正”的好人。
人物評價(jià)作文 15
張學(xué)良，中國近代史上的風(fēng)云人物。假設沒(méi)有他和他所做的事情的話(huà)，中國的歷史肯定要改寫(xiě)。
但是，一個(gè)國家的教育是和一個(gè)國家的政治聯(lián)系的�，F在網(wǎng)絡(luò )上可以看出前蘇聯(lián)當年國內的統治是一種紅色專(zhuān)制，中國，現在沒(méi)有當年蘇聯(lián)那么專(zhuān)制，也免不了對當年的歷史有所隱瞞和修改。所以，我更愿意避開(kāi)教科書(shū)里那些主觀(guān)的判斷性的結論性的語(yǔ)句。網(wǎng)絡(luò )給了我們更多接觸歷史的道路。我更愿意去看上面的一些回憶錄。
首先，我不把張學(xué)良當成教科書(shū)中的“大英雄”來(lái)看待。俗話(huà)說(shuō)，人非圣人，孰能無(wú)過(guò)。他出身軍閥家庭(而且是由土匪發(fā)展起來(lái)的軍閥家庭)盡管后來(lái)接受的是精英教育，但是，耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的.土匪氣息。這在他后來(lái)的作為中有所體現。軍事將領(lǐng)做的好不好先且不論，至少能先說(shuō)出來(lái)，他不懂的玩弄政治。
之前應該說(shuō)一下，看電影的時(shí)候我就覺(jué)得，張學(xué)良能帶領(lǐng)他的東北兵，并不只是他土匪爹的緣故，他在東北軍中的威望非常高，比如在郭松齡叛變中，士兵見(jiàn)到他知道不是他的命令后幾乎放棄作戰；護送蔣介石回南京被扣留后西安東北軍暴起，釀成二二事件。這些，都可以看出他手下的軍隊，都是愿意為他而死的，如果他想將在外軍令有所不受的話(huà)，軍隊是回服從他的。
從東北易幟開(kāi)始說(shuō)起，歷史書(shū)上說(shuō)這是張學(xué)良系國仇家恨于一身，為民族大義而為。當時(shí)真的沒(méi)有別的想法嗎?軍閥，近代中國軍閥混戰，為的是什么，無(wú)非是底盤(pán)和權利。當時(shí)，身后，日本在虎視眈眈；正面，蔣介石的軍隊—這支披著(zhù)國民革命軍的當時(shí)中國最強大的軍閥的軍隊，也在步步逼近；自己的父親剛剛去世，自己還沒(méi)有完全能控制的情況下，易幟，應該是最好的自保的方法。而對于蔣介石來(lái)說(shuō)，即使張學(xué)良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好，這支由生性剽悍的東北人百戰而出的軍隊也不是好啃的，搞不好也是傷敵一千，自損八百這是對方卻主動(dòng)要求易幟，他當然高興的了不得。所以很多條件也就答應下來(lái)。
當然，就算這個(gè)假設成立的話(huà)，也依然不能磨滅張學(xué)良的歷史功績(jì)，他選擇了自己的國家，而不是投降到當時(shí)實(shí)力遠超過(guò)蔣介石的日本，擾亂了日本侵略中國的計劃�？梢韵胂筮@是需要多大的勇氣，當時(shí)頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥，但是我不賣(mài)國。什么事都敢做，就是不敢做漢奸。
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