挖掘閱讀教學(xué)的創(chuàng )新點(diǎn)
劉虹
創(chuàng )新教育是素質(zhì)教育的核心部分。語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施創(chuàng )新教育的天地廣闊無(wú)垠。當今語(yǔ)文教師的一個(gè)重要職責就是要努力挖掘閱讀教學(xué)的“創(chuàng )新點(diǎn)”，使創(chuàng )新教育之錘敲得準，敲得巧，以真正培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。下面談?wù)劰P者在這方面的一些認識和思考。
一、引導學(xué)生對藝術(shù)形象進(jìn)行多元思考
美國現代作家海明威，把藝術(shù)形象比喻成漂浮在大海上的冰山，形諸文字的東西是看得見(jiàn)的“八分之一”，而作品隱藏的內容則如同冰山下的“八分之七”。這就是所謂的思想大于形象。換句話(huà)說(shuō)，文字總是能提供比其形象更多的意蘊。因此在進(jìn)行藝術(shù)形象分析時(shí)，教師應盡可能為學(xué)生提供再想象再創(chuàng )作的空間，努力啟發(fā)，精心點(diǎn)撥，巧妙引導，放手讓他們討論爭鳴。比如《花的話(huà)》一文，文筆雅致，行文講究，但明顯帶有特定時(shí)代的烙印�，F在看來(lái)，“外表美的一定就是驕傲的”顯然是很長(cháng)一段時(shí)間內的一種審美傾向，本來(lái)作為某一種觀(guān)點(diǎn)和認識，“樸素即美”無(wú)可挑剔，但花本無(wú)情，為什么美麗的花就一定是自吹自夸甚至自私的呢?張揚個(gè)性為什么就不行呢?學(xué)生的思維是活潑的，審美情趣是多樣的，心靈世界是立體的，這種概念化的一元審美傾向并不利于學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的形成。教學(xué)過(guò)程中，教師可引導學(xué)生打破思維定式，允許學(xué)生有各自不同的感受，見(jiàn)仁見(jiàn)智，承認答案的豐富多彩，讓學(xué)生盡可能開(kāi)放自由。
二、引導學(xué)生對文章亮點(diǎn)進(jìn)行咀嚼品味
文章亮點(diǎn)就是文章中耐讀的地方，不少亮點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。如《范進(jìn)中舉》中對范進(jìn)中舉發(fā)瘋的一段人物描寫(xiě)，可謂窮形盡相，躍然紙上。范進(jìn)發(fā)瘋的過(guò)程，寫(xiě)得既有爆發(fā)力又有波瀾。在教學(xué)過(guò)程中，應引導學(xué)生品味多層次的細節描寫(xiě)，以及每一層中用詞的精妙。一個(gè)“噫”字寫(xiě)出了他驚喜過(guò)望的心情，與他狂喜的心情合拍，語(yǔ)句短小，語(yǔ)氣強烈。這一段中用語(yǔ)反復，但反復中又有變化，前一處用“好了”，后一處只用一個(gè)“好”字，沖動(dòng)的勁兒又有區別，足見(jiàn)用詞的細心。而有些亮點(diǎn)，粗看平淡無(wú)奇，細讀則如飲甘醇。如“我的故園是浙東南的魚(yú)米之鄉。50年代初，解放了的家鄉天地明媚”(《我的長(cháng)生果》)。對這兩句話(huà)，學(xué)生讀后并無(wú)疑處，這說(shuō)明學(xué)生缺乏對語(yǔ)言的品味意識。教師若啟發(fā)學(xué)生，有一詞形象鮮明．別具韻味，結果會(huì )是無(wú)功而返。換言之，第二句話(huà)一般怎么說(shuō)呢?學(xué)生會(huì )馬上注意到“天地明媚”。此處往往用“歡天喜地”等詞語(yǔ)，“天地明媚”給人無(wú)限想象力，充滿(mǎn)了新鮮味，與解放前“災難深重”、“水深火熱”形成強烈對比，韻味無(wú)窮，別具一格。這一處點(diǎn)撥無(wú)疑是開(kāi)拓了學(xué)生創(chuàng )造性思維的空間。
三、引導學(xué)生對文章空白進(jìn)行大膽想象
“空白”指的是作品已書(shū)寫(xiě)描繪的部分向讀者所提示或暗示的東西，也就是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng )造的空間。讀者可以透過(guò)感覺(jué)到的部分去想象，去思考，而想象是創(chuàng )造的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現了創(chuàng )造力的高低。因此，有效利用文章中的空白，能大大提高學(xué)生的創(chuàng )新能力。如《最后一課》，寫(xiě)到韓麥爾先生講完最后一課的情景時(shí)是這樣結束的，“他轉身朝著(zhù)黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬(wàn)歲!’然后他呆在那兒，頭靠著(zhù)墻壁，話(huà)也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢：‘散學(xué)了，--你們走吧�！薄髡咴谶@里沒(méi)有大段的抒情和描寫(xiě)，也沒(méi)有大段的議論，卻含不盡之意于言外。教師教學(xué)至此，可引導學(xué)生大膽想象，從韓麥爾先生那無(wú)言的手勢中去休會(huì )他那難以言狀的復雜心態(tài)。
四、引導學(xué)生對文章微瑕進(jìn)行大膽質(zhì)疑
孟子說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！北M管教材中的文章不乏典范性，但白壁微瑕也常有所見(jiàn)。如《聽(tīng)潮》中寫(xiě)道：“彥，這里會(huì )塌了!”“會(huì )”是指“可能、將要”，而“了”表示已經(jīng)這樣，一句話(huà)中前后矛盾，應將“了”改為“的”才使句子意思前后連貫。又如，《求知如采金》一文，作者開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“獲得知識就如同獲得金子這種珍貴物質(zhì)一樣，也是需要聰明才智的”�？晌恼碌闹攸c(diǎn)是在論述獲得知識需要的是嚴謹、勤奮、鉆研和堅持不懈，這與中心論點(diǎn)中“獲得知識需要聰明才智”相扣不緊。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要認真閱讀，這些“微瑕”一般還是能發(fā)現的。但受習慣思維的影響，學(xué)生唯書(shū)是從。為此，教師要認真引導，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。培養學(xué)生“不唯上、不唯書(shū)”的科學(xué)精神。
當然，挖掘閱讀教學(xué)創(chuàng )新點(diǎn)的途徑絕不僅僅局限于以上幾種。我們語(yǔ)文教師要不斷充電，具備創(chuàng )新意識，努力挖掘閱讀教學(xué)中的創(chuàng )新點(diǎn)，真正讓閱讀教學(xué)成為培養學(xué)生創(chuàng )新能力的主陣地。
摘自《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2002年6月
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