完權
翻開(kāi)語(yǔ)文課本，在密密麻麻的方塊漢字中夾雜著(zhù)為數眾多的阿拉伯數字，也有一些是漢字數字。語(yǔ)文和數字看似風(fēng)馬牛不相及，因而在語(yǔ)文閱讀課教學(xué)中，常常有一些老師忽略了對涉及數字的語(yǔ)句的教讀，而事實(shí)上，這是忽略了對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文能力訓練的一個(gè)大好機會(huì )。
一、重視數字教讀的意義
小而言之，是為幫助學(xué)生理解文章，大而言之，可以發(fā)展學(xué)生的形象思維，以及精確細致的思維品質(zhì)；總而言之，是為了學(xué)生學(xué)懂語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文，愛(ài)好語(yǔ)文，受用終身。
１、理解文章
文章是作者思維活動(dòng)的語(yǔ)言表述。入選課本的范文更是如此�？鋸堻c(diǎn)說(shuō)，不管是作者有意而為之，還是作者思想感情的下意識流露，沒(méi)有那個(gè)詞語(yǔ)不是表達思想的。數字作為作者抽象思維活動(dòng)的結果出現在文章中，有其不同于文字表達的特殊性，就這一點(diǎn)而言，數學(xué)較一般的表述語(yǔ)言更應在閱讀教學(xué)中受到重視。
無(wú)論在記敘文還是是說(shuō)明文中，數字都廣泛出現，議論文中也少不了數字，其表達的內容涉及數量、長(cháng)度、面積、體積、重量、溫度、時(shí)間、年代等方方面面；其表現形式有整數、分散、確數、約數、基數、序數等多種多樣。作者在使用這些數詞時(shí)在都經(jīng)過(guò)測算，統計與調查，大都思考過(guò)使用還是不用這些數詞。在對這些數字的閱讀理解中，我們抓住了數字就等于抓住了作者的思想。其中，有的數字的使用還恰恰就是理解文章的關(guān)鍵，決不能放過(guò)。
比如《絞刑架下的報告》的開(kāi)頭，“從門(mén)到窗子是七步，從窗子到門(mén)是七步�！币寣W(xué)生會(huì )背這一句，簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了，學(xué)生也很快能理解這是說(shuō)牢房太小，但這還遠遠不夠。學(xué)生還沒(méi)有真正理解作者，還沒(méi)有和作者產(chǎn)生共鳴，還不能體會(huì )作者為什么要這樣表達，因而這時(shí)學(xué)生的臉上一般沒(méi)有什么表情，這樣教太膚淺。那么，如何讓學(xué)生驚嘆愁苦于牢房的小，讓學(xué)生深切的體會(huì )出這是作者走了七百、七千步的結果呢？這就要看教師如何來(lái)教這數字了。再如，《一雙手》中引用林業(yè)局同志的介紹：“這雙手已經(jīng)栽樹(shù)２６萬(wàn)多棵，從１９８１至１９８５年就造林３３響，改造跡地林和次生林４４.５坰，這雙手生產(chǎn)木材１３００立方米， 枝丫３５００層積立方米�！边@是文中的一個(gè)關(guān)鍵句子，緊扣文章的主旨－－“奇”。但也許因為學(xué)生能一眼就看出上千上萬(wàn)的數字當然是多，有了老師便不再深入。其實(shí)，學(xué)生此時(shí)的認識中是停留在表面現象上，并沒(méi)有在心中留下多少深刻的印象。很可能過(guò)目“即”忘。怎么辦？學(xué)生理解不深入，有待老師來(lái)引導。引導得好，就不但能使學(xué)生深入理解文章，更能夠培養學(xué)生的閱讀速度，理解深度，起到事半功倍的效果。像這樣的含有數字的關(guān)鍵句在很多課文中都有，大多數都可以以對數字的理解為突破口來(lái)組織教學(xué)。
２、發(fā)展思維。
“想，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的總開(kāi)關(guān)�！保ê樽诙Y語(yǔ)。）在遇到有數字表述的句子中尤其要打開(kāi)這個(gè)開(kāi)關(guān)。因為，作為數字所表述的原物基本上是有形象的，但表達為數字后就成為抽象的，學(xué)生對此進(jìn)行理解的過(guò)程就是把抽象的符號還原成具象的原物的過(guò)程。沒(méi)有這樣一個(gè)形象思維的過(guò)程，學(xué)生的理解就不可能深刻。再者，該原物又常常是學(xué)生所不熟知的事物，要形成具體可感的形象以必須調動(dòng)大腦中既有的思維表象，這個(gè)思維表象在各人的心中又各各不同，這個(gè)理解的過(guò)程可以說(shuō)是對作品的二次創(chuàng )作，培養了學(xué)生的創(chuàng )造性思維。比如蘇教版語(yǔ)文第一冊前有篇《名人學(xué)語(yǔ)文》中寫(xiě)道：“魯迅……筆耕３０載，留下９００多萬(wàn)字的光輝著(zhù)述�！边@里作者的統計數字，旨在教育學(xué)生魯迅成就之大來(lái)自于堅實(shí)的語(yǔ)文基礎。學(xué)生無(wú)疑是讀得懂這一句的，但十幾歲的學(xué)生很明顯不可能理解３０年的真正意味，也不會(huì )有多少同學(xué)知道９００多萬(wàn)字意味著(zhù)什么？因為這兩個(gè)數據在學(xué)生大腦里缺少形象。怎么辦，老師應調動(dòng)學(xué)生固有表象，讓他加以創(chuàng )造，學(xué)生就有可能真正對魯迅心服口服，從而學(xué)習他，從小打下堅實(shí)的基礎。心理學(xué)對腦功能的研究表明：“創(chuàng )造活動(dòng)是通過(guò)邏輯思維和形象思維協(xié)同進(jìn)行的，其中形象思維起著(zhù)關(guān)鍵作用�！保ā度X速讀記憶》p.59，中國民航出版社出版，北京教育科學(xué)研究院昌武平主編。）因此，我們不應放棄研讀數字這一開(kāi)發(fā)學(xué)生思維潛力的絕好工具。再者，詞語(yǔ)的使用必須精確，對此詳加揣摹能提高學(xué)生思維的精確性、細致性早有定論，課本中亦有這方面的思考練習題，在此不必贅述。
３、熱愛(ài)語(yǔ)文
有很多學(xué)生不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，問(wèn)其原因，大都答曰語(yǔ)文枯燥無(wú)味，不像數學(xué)要動(dòng)腦筋等等。實(shí)在令人痛心！誠然，文字本身是枯燥的，語(yǔ)言分析枯燥的，但文字中蘊含的形象則是鮮活的，如果學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中既真正理解了文章又開(kāi)發(fā)了左右腦的思維，知道了文章和自己生活的密切聯(lián)系，他還會(huì )覺(jué)得語(yǔ)文枯燥嗎？對數字這個(gè)具體概念的教學(xué)僅是如何讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文這個(gè)大問(wèn)題中很小很小的一部分。讓學(xué)生讀懂數字的深意，可以開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，使之熱愛(ài)語(yǔ)文。
二、教好數字的方法
以筆者粗淺的認識，要教好數字，至少應遵循四個(gè)原則：生活化、形象化、特殊性和真實(shí)性。
１、生活化
語(yǔ)文即是生活，數字也不例外。他來(lái)自作者的生活，教師要通過(guò)指導閱讀使之進(jìn)入學(xué)生的生活。關(guān)鍵是要調動(dòng)學(xué)生生活中熟知的思維表象。教師要做好在數字和和學(xué)生生活之間架橋的工作。
仍以《一雙手》中引句為例。學(xué)生不能體會(huì )２６萬(wàn)棵的意思，可以問(wèn)如果隔一米栽一棵，這排樹(shù)有多長(cháng)。學(xué)生立即得出結論：２６萬(wàn)米，即２６０公里。這還不能走進(jìn)學(xué)生的生活，學(xué)生大多沒(méi)走過(guò)這么遠，但很多人去過(guò)南京�？梢詥�(wèn)，如果樹(shù)是沿寧鎮鐵路種的，可以種幾排。去過(guò)南京的同學(xué)可以想像一下，坐在火車(chē)上，從車(chē)窗向外看，有４排樹(shù)，隔一米一棵，密密匝匝全都是張迎善的功勞，學(xué)生會(huì )驚嘆不已－－“奇”，教學(xué)目的達到了。再有，學(xué)生不知道坰有多大，讓學(xué)生算一算張迎善種了多少個(gè)學(xué)校大面積的樹(shù)即可。
再以剛才所舉魯迅寫(xiě)作句為例。學(xué)生對３０年沒(méi)有明確認識，但他們對父母的年紀是有感性認識的，可以說(shuō)：從你上小學(xué)一年級會(huì )寫(xiě)字起就進(jìn)行寫(xiě)作，一直寫(xiě)到你父母現在這般年紀。９００多萬(wàn)字學(xué)生不可感，但語(yǔ)文書(shū)有多厚學(xué)生是知道的，可以說(shuō)：如果用像語(yǔ)文課本這樣大小的字號來(lái)印刷有一米多高。
再如，《愚公移山》中有：“高萬(wàn)丈�！睂W(xué)生無(wú)法確知，可讓學(xué)生算一算，當時(shí)的萬(wàn)丈約合今天的１５０００米，有兩個(gè)珠穆朗瑪峰高。學(xué)生立即會(huì )明白這是夸張，這時(shí)再追問(wèn)為什么即有助于理解文章主題。
２、形象化
如前所述，形象化是學(xué)生深入理解數字深意的重要過(guò)程，教學(xué)中應有所體現，才能切實(shí)感染、熏陶學(xué)生，訓練學(xué)生思維能力。再者，措助形象加強記憶的記憶術(shù)早已有之，其理論基礎這里不多涉及。教師應該讓學(xué)生對其所學(xué)留下深刻印象。不是通過(guò)強制性的背書(shū)，而是應研究如何提高當堂的記憶效率。形象化不失為一個(gè)好辦法。
仍以前述《名人學(xué)語(yǔ)文》選句為例，要使教學(xué)形象化，可以請一位同學(xué)站起來(lái)指著(zhù)他說(shuō)《魯迅全集》有這么高。
再如，《人民英雄永垂不朽》中寫(xiě)到記念碑有“３７.９４米， 有十層樓那么高”本來(lái)就使用了打比方的手法形象的說(shuō)明，但這還不夠，因為一算可知這里的一層有３.７９４米，遠高于學(xué)生所熟悉的住宅樓層、教室高度， 當以大商場(chǎng)為準，可以說(shuō)“比商業(yè)城還高”。
再如，《雄偉的人民大會(huì )堂》中寫(xiě)道：“大禮堂頂上藏著(zhù)比北京新擴建的長(cháng)安街路面還寬的１２榀鋼屋架�！本渲幸策\用了作比較的說(shuō)明，但對沒(méi)有去過(guò)北京的學(xué)生來(lái)說(shuō)，仍不夠形象，可描述為：“把屋架放在學(xué)校３００米的操場(chǎng)上正好一樣長(cháng)�！�
３、趣味性
初中學(xué)生尚小，有時(shí)還可適當增加一些刺激信息來(lái)提高課堂的趣味性，避免學(xué)生產(chǎn)生枯燥厭學(xué)心理，吸引學(xué)生的無(wú)意注意。如果每節課都能在開(kāi)心一笑中學(xué)到知識，學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習自然會(huì )產(chǎn)生興趣，愛(ài)上語(yǔ)文課，學(xué)生便愛(ài)上了語(yǔ)文。
趣味性可以來(lái)自參與性。如理解“從門(mén)到窗子是七步，從窗子到門(mén)是七步” 這一句，可以讓學(xué)生走七步，真切地感受一下牢房之��；理解“柱身要四個(gè)人合抱才能抱過(guò)來(lái)”（《雄偉的人民大會(huì )堂》），可以讓四個(gè)學(xué)生手拉手抱一圈，看看柱子到底有多粗；理解“排出九文大錢(qián)”（《孔乙己》），便讓學(xué)生排一排，一定要排到九個(gè)，才能體會(huì )出“排”是需要時(shí)間的，進(jìn)而領(lǐng)會(huì )孔乙己是在利用這段時(shí)間來(lái)穩定情緒，最終把握其性格。
趣味性還可以來(lái)自于新奇性。這要看教師是不是有創(chuàng )造性思維，能不能化平淡的數字為新奇的意象。久而久之，學(xué)生深受感染也就能進(jìn)行創(chuàng )造性思維了。解說(shuō)數字時(shí)往往可以就地取材，拿校園中路途上能看到的事物作比，賦平日之所見(jiàn)以新意，學(xué)生每有新得，趣味自然而生。同時(shí)，這也收到引導學(xué)生觀(guān)察身邊事物的效果。比如《萬(wàn)里長(cháng)城的構造》一文中有對長(cháng)城高度、寬度的列數字說(shuō)明。這時(shí)即可拿學(xué)生腳下的教學(xué)樓作比，一一比來(lái)，宛如置身長(cháng)城之上，趣味盎然。
４、真實(shí)性
解說(shuō)時(shí)一定要符合事實(shí)，解說(shuō)數字是為了幫助學(xué)生理解文章的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴，不是為了博學(xué)生一笑。千萬(wàn)不能夸張。教師在解說(shuō)數字時(shí)的教學(xué)語(yǔ)言當屬主動(dòng)說(shuō)明，也應遵循說(shuō)明文真實(shí)性的要求。
另外，在實(shí)施的過(guò)程中有兩個(gè)注意點(diǎn)。文中涉及作者思想感情、創(chuàng )作意圖的數字才有必要重點(diǎn)講解；講解中必須牢牢把握授之以法這一教育的永恒的原則，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，否則教師就成了一出不甚精彩的獨角戲的演員，而不是一個(gè)善于指導演員的好導演。
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