周峰
素質(zhì)教育的現實(shí)背景：
教育突出的問(wèn)題是：長(cháng)期受應試教育模式束縛，求同劃一，偏重知識、死記硬背、缺乏個(gè)性。素質(zhì)教育的出現是教育歷史發(fā)展的必然結果。素質(zhì)教育是社會(huì )全面進(jìn)步對教育提出的必然要求，從應試教育向素質(zhì)教育的轉變，是我國迎接２１世紀挑戰、適應時(shí)代進(jìn)步和社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇�！�
江澤民說(shuō)：教育要全面適應現代化建設對各類(lèi)人才培養的需要，教育要全面提高辦學(xué)的質(zhì)量和效益。在基礎教育中實(shí)施素質(zhì)教育就是基礎教育升級換代，就是基礎教育可持續性發(fā)展。全面實(shí)施素質(zhì)教育是當前我國基礎教育改革的重要目標素質(zhì)教育在我國８０年代就開(kāi)始出現在各類(lèi)文件、法規中。１９９５年我國提出了科教興國的國策。
教育改革的幾次大的歷史階段：
改革開(kāi)放以來(lái)，教育價(jià)值觀(guān)經(jīng)歷了三個(gè)階段：１９７７－１９８３回歸傳統的學(xué)而優(yōu)則仕；１９８４－１９９２新的讀書(shū)無(wú)用論；１９９２－１９９７，教育價(jià)值多元化。即教育要滿(mǎn)足受教育者的多種需求，應試－升學(xué)只是其中的一種。新技術(shù)革命對教育提出的挑戰.
1、教育界開(kāi)展了教育本質(zhì)大討論：
解放思想、實(shí)事求是、研究教育規律、尊重教育規律，是二十年來(lái)中國教育改革的總趨向。９０年代，教育世紀轉換時(shí)期教育的宏觀(guān)價(jià)值取向是：教育全民化、教育非制度化、教育民主化、教育主體化、教育國際化、教育社會(huì )化。教育主體化就是要把受教育者作為教育的主體，教育者要啟發(fā)、展現、引導、促進(jìn)受教育者主體性的發(fā)揮。人的本質(zhì)力量在于人的主體性，教育是培養人的活動(dòng)，所以教育從本質(zhì)上講就是主體性的教育。
3、教育改革服從于政治到服務(wù)于經(jīng)濟，再到服從于現代社會(huì )所需要的人的素質(zhì)的全面提高，是教育自身發(fā)展的必然結果，也符合現代教育發(fā)展的規律。
現代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要特點(diǎn)：
科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的第一生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力結構中占第一位，起決定作用／現代科學(xué)技術(shù)是新的先進(jìn)生產(chǎn)力的生長(cháng)點(diǎn)；現代科學(xué)技術(shù)研究是第一生產(chǎn)過(guò)程，并且正在成為未來(lái)社會(huì )的主導產(chǎn)業(yè)；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈加速趨勢：科學(xué)知識的總量呈指數增長(cháng)，科學(xué)技術(shù)的新創(chuàng )造層出不窮／科技成果商品化的周期縮短。
現代教育成為聯(lián)結現代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟的主要紐帶；科學(xué)技術(shù)只有被勞動(dòng)者掌握，才能成為推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，工人的勞動(dòng)技能逐漸轉向以智力為基礎／科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應用，使勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的地位和作用發(fā)生了根本變化，勞動(dòng)的技術(shù)性質(zhì)改變，對勞動(dòng)力的要求提高，勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的地位提高，腦力勞動(dòng)的比重上升。
1、７０年代以來(lái)西方興起認知學(xué)習理論，主張通過(guò)傳授結構化、理論性強的基礎知識和基本原理，培養學(xué)生的能力和創(chuàng )造性，尤其強調培養學(xué)生的分析、表達、理解和動(dòng)手能力�，F代教育的目的在于提供學(xué)生未來(lái)所需要的觀(guān)念、能力、精神、品德、習慣等品質(zhì)，也就是培養學(xué)生能畢生教育自己的品質(zhì)。
2、美國科學(xué)院院長(cháng)英克爾斯認為現代人的１２個(gè)品質(zhì)：／準備和樂(lè )于接受未經(jīng)歷過(guò)的新的生活經(jīng)驗、新的思想觀(guān)念、新的行為方式／準備接受社會(huì )的改革和變化／思路開(kāi)闊、頭腦開(kāi)放、尊重并愿意考慮各方面的不同意見(jiàn)與看法／注重現在與未來(lái)，守時(shí)惜時(shí)／強烈的個(gè)人效能感，對人和社會(huì )的能力充滿(mǎn)信心，辦事講求效率／強調計劃的意義／突出知識的重要性／可依賴(lài)性和信任感／重視專(zhuān)門(mén)技術(shù)／對教育內容和傳統智慧敢于挑戰／相互了解，尊重和自尊／了解生產(chǎn)及其過(guò)程／
3、中國研究：超前競爭意識／改革創(chuàng )新與批判精神／高度負責的態(tài)度／教育與自我教育的能力／關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì )、關(guān)心環(huán)境／
3、改進(jìn)課程結構和知識結構：
從以往知識零散、教給學(xué)生具體的感性經(jīng)驗、結構支離破碎、強調教材的穩定性向體現教材內容的理論性、內在結構性和智能性的方向發(fā)展；重視更新教材內容，把最新的科技成果教給學(xué)生。
4、革新教學(xué)方法：引入合作教育、現代技術(shù)、教育觀(guān)念轉變，加強終身教育。
5、經(jīng)濟轉型對教育提出的要求：一流的教育支撐一流的經(jīng)濟，誰(shuí)贏(yíng)得今天的教育誰(shuí)就贏(yíng)得明天的經(jīng)濟
6、教育是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的奠基工程，必須優(yōu)先發(fā)展；教育要從根本上適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制建設的要求，當前必須盡快從應試教育向全面素質(zhì)教育轉變，實(shí)現教育自身的現代化；現代經(jīng)濟的發(fā)展必須依靠教育的功能，只有教育的充分發(fā)展才能實(shí)現經(jīng)濟增長(cháng)方式的轉變。
我國教育轉型的實(shí)質(zhì)：
就是要從傳統的計劃經(jīng)濟模式全面專(zhuān)向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟模式；社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是現代文明的市場(chǎng)經(jīng)濟；現代市場(chǎng)經(jīng)濟的文明程度直接取決于市場(chǎng)主體的文化素質(zhì)；市場(chǎng)主體的文化素質(zhì)主要表現為技術(shù)水平和道德水準的提高。
1、從應試教育向素質(zhì)教育的轉變，根源于現代化的客觀(guān)進(jìn)程，是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段的內在要求。
2、應試教育與素質(zhì)教育作為一對范疇，具有特定的內涵：作為完整的概念，是指兩種不同的教育體系，是包括教育指導思想、教育理論、教育方法、教育內容、教育行為、教育質(zhì)量評估等一系列內容和環(huán)節、要素構成的系統。
4、應試教育：以選拔考試、提高升學(xué)率為目標，以考試要求為教育內容并設計課程，相應確立起一套適應考試要求的、比較穩定的教育教學(xué)方法，并由此確立以考試成績(jì)、升學(xué)率高低為主要質(zhì)量評估標準的教育體系。
5、素質(zhì)教育：是以為社會(huì )培養全面發(fā)展、整體素質(zhì)優(yōu)化的人才為目標，以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、塑造健全人格，使各方面知識和能力平衡協(xié)調發(fā)展為教育宗旨，并以此確立教育內容，設計教育課程，選擇相應的教育方法，以學(xué)生的全面素質(zhì)的提高為主要質(zhì)量評估標準的教育體系。
素質(zhì)教育與應試教育區別：
1、從方法論角度看，應試教育以教育系統內運行的階段性目標為根本依據，素質(zhì)教育則是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展對人的整體素質(zhì)要求為根本依據；
2、從功能的角度看，應試教育的內容是片面的，行為是短期的，素質(zhì)教育的內容是全面的，行為是長(cháng)期的；
3、從質(zhì)量角度看，應試教育的人才質(zhì)量是畸形的，不完整的，主要局限于為應付考試的要求而掌握的知識，素質(zhì)教育的人才質(zhì)量是完整的、系統的，使受教育者在不同的階段就具有適應現代社會(huì )發(fā)展要求的知識和能力，適應受教育著(zhù)終身可持續發(fā)展的需求。
從農業(yè)社會(huì )向工業(yè)化社會(huì )過(guò)度的進(jìn)程中對于人才的不同要求：
社會(huì )經(jīng)濟化：――追求經(jīng)濟增長(cháng)高于一切，強調標準化人才、通用型人才；
經(jīng)濟數量化：――實(shí)現經(jīng)濟的增長(cháng)方式主要依靠數量上的擴張，強調技術(shù)性人才，忽視對人才的社會(huì )性要求；
工業(yè)技術(shù)化：――在提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的過(guò)程中，主要偏重于對技術(shù)的應用，而不強調知識的物化、科學(xué)的力量，故強調應用性人才，忽視人才應具有的整體素質(zhì)。
傳統人才觀(guān)的教育體系存在如下缺點(diǎn)：
1、劃一性：統一要求、統一內容、統一考試，忽視個(gè)性和創(chuàng )造性發(fā)展；
2、片面性：片面強調技術(shù)性、應用性知識的掌握，忽視廣泛的人文科學(xué)、社會(huì )科學(xué)等知識教育；
3、功利性：教育行為短期化，片面強調應試階段的培養目標，而忽視經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展長(cháng)期目標的要求。從工業(yè)社會(huì )向現代社會(huì )過(guò)度對于人才的要求：
4、經(jīng)濟社會(huì )化，不僅要求經(jīng)濟增長(cháng)，更重視社會(huì )的全面進(jìn)步，旨在提高整體文明程度，推崇文化建設―――人才的綜合性，適應信息社會(huì )發(fā)展要求的人才不僅應掌握豐富的應用型知識、技能，更重要的是必須掌握更多的人文科學(xué)、社會(huì )科學(xué)的知識、思維方式，具有適應整個(gè)社會(huì )文明進(jìn)步所要求的知識和能力體系；
5、經(jīng)濟質(zhì)量化，經(jīng)濟增方式由偏重純數量的擴張轉向質(zhì)量和效益同步增長(cháng)的內涵型發(fā)展：人才的創(chuàng )造性，具有獨立的不斷獲取新的知識、信息的能力，具有科學(xué)思維方式及能力，能夠創(chuàng )造性的勞動(dòng)；
6、工業(yè)科學(xué)化、信息化，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，整個(gè)社會(huì )生產(chǎn)力的提高不僅僅是依據技術(shù)和工藝的運用，而是主要依靠知識的積累、科學(xué)的力量、信息的獲取與使用：人才的多樣性，及強調人才的個(gè)性發(fā)展，充分挖掘各種人才的潛能，在動(dòng)態(tài)中適應經(jīng)濟社會(huì )的快節奏發(fā)展。
新的歷史時(shí)期我國人才素質(zhì)的變革的社會(huì )根源：
1、由過(guò)去單純強調經(jīng)濟增長(cháng)到強調社會(huì )的全面進(jìn)步，由社會(huì )經(jīng)濟化向經(jīng)濟社會(huì )化轉變；
2、由單純強調經(jīng)濟數量增長(cháng)到質(zhì)量效益的集約型、內含型的轉變，實(shí)現經(jīng)濟增長(cháng)方式的轉變；
3、注意強調技術(shù)應用向強調知識的經(jīng)濟含量、科技含量，由技術(shù)支撐向科教興國轉變；
4、由傳統的計劃經(jīng)濟向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制轉變，實(shí)現經(jīng)濟體制的轉變；
4、國際教育出現了大趨勢，迎接知識經(jīng)濟的到來(lái)。
人本化教育思潮對教育的影響：
1、教育目的：有個(gè)性的人，獨立思考，充實(shí)人性，建設的人、創(chuàng )造的人、和平的人、完善的人
2、教育內容的選擇上，重視傳統的人文學(xué)科，也重視現代生活不可缺少的科技教育，道德、情感、意志的培養不可缺少。
3、教育方法上，強調靈感、直覺(jué)、意志等非理性因素，也不絕對反對邏輯方法；自我教育法，是人本主義強調的方法；注重道德實(shí)踐、道德經(jīng)驗、道德情感的結合；贊成蘇格拉底教學(xué)法。
素質(zhì)的含義：
狹義的概念：是指人生來(lái)具有的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是指神經(jīng)系統，特別是腦的解剖生理特點(diǎn)和感覺(jué)、運動(dòng)器官的解剖生理特點(diǎn)。狹義的素質(zhì)主要是由遺傳或其他先天的因素決定的。
廣義的素質(zhì)：人在從事活動(dòng)前所具有的較為穩定的、內在的、基本的品質(zhì)，包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等。
素質(zhì)的特征：
潛在性；穩固性；整體性；發(fā)展性；內化性；全民性；社會(huì )歷史性；層次性。
素質(zhì)與知識的區別
知識是人類(lèi)在實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗的總結和概括；素質(zhì)則是主體身上所存在的、內在的、相對穩定的身心特征及其結構，是決定主體活動(dòng)功能、狀況及其質(zhì)量的基本因素。素質(zhì)可以看作是一定的社會(huì )文化對人的行為的要求與規范在個(gè)體身上的內化，也可以看作是個(gè)體生理及心理結構與潛能向著(zhù)一定社會(huì )文化對人的行為要求與規范的方向定向發(fā)展的結果。
從存在方式來(lái)看，知識可以脫離活的人體存在任何一種物化的形式，素質(zhì)同人的生命與活動(dòng)聯(lián)系在一起
從測驗與評價(jià)方式來(lái)看，知識可以用考試的方式評價(jià)，素質(zhì)只有通過(guò)觀(guān)察人的實(shí)際活動(dòng)表現來(lái)評價(jià)。除了智力、心智技能在一定程度上可以測驗外，品德、能力、意志無(wú)法簡(jiǎn)單用書(shū)面測評。
素質(zhì)特征的辨證關(guān)系：遺傳性與習得性；穩固性與發(fā)展性；個(gè)體性與群體性；穩定性與變動(dòng)性（時(shí)代性）；自然性與社會(huì )性；功能能潛在性與效應整體性；分類(lèi)的相對性與絕對性；素質(zhì)的結構模式。
三層次結構模式：
1、自然素質(zhì)：
生理解剖特征：性別、身高、體重、骨骼、神經(jīng)系統、感覺(jué)器官、運動(dòng)器官
生理機能特征：體質(zhì)、反應速度、負荷限度、適應能力、抵抗能力
2、心理素質(zhì)：
認知素質(zhì)與才能素質(zhì)：智商、認知能力（注意力、感知力、記憶力、思維力、想象力）、才能（知識、技能、熟練、創(chuàng )造力）
需要層次與動(dòng)機品質(zhì)：本能、欲望、意愿、興趣、愛(ài)好、志向、理想、信念
氣質(zhì)與性格：氣質(zhì)、情緒、情感品質(zhì)、態(tài)度、行為方式、性格和意志
自我意識與個(gè)性心理品質(zhì)
3、社會(huì )文化素質(zhì)：
科學(xué)素質(zhì)：經(jīng)驗、知識、技能、科學(xué)理論、科學(xué)信念、世界觀(guān)、信息處理能力、勞動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)、職業(yè)素養、創(chuàng )造才能
政治素質(zhì)：政治方向、民主意識、社會(huì )責任感、政治與法律知識、歷史知識、社會(huì )理想
道德素質(zhì)：倫理知識、道德價(jià)值、道德感、自律精神、道德理想、人生觀(guān)
審美素質(zhì)：審美知識、審美情趣、藝術(shù)鑒賞力、審美觀(guān)、美的創(chuàng )造能力
勞動(dòng)素質(zhì)：勞動(dòng)知識、技能和能力、勞動(dòng)態(tài)度、社會(huì )適應能力、交往能力、競爭能力、應變能力
五要素結構模式：
政治品德素質(zhì)；文化知識素質(zhì)；身體素質(zhì)；審美素質(zhì)；勞技素質(zhì)。
素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)：
素質(zhì)教育歸根結底是一個(gè)社會(huì )經(jīng)濟問(wèn)題；是主體教育觀(guān)的體現科學(xué)化、理論化過(guò)程中的概念；素質(zhì)是一個(gè)整體結構；是一個(gè)非均衡發(fā)展的結構；素質(zhì)的本質(zhì)是人的主體性，提高素質(zhì)就是培養主體性；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，與應試教育的分野在于教育價(jià)值觀(guān)的對立素質(zhì)教育的意義；實(shí)施素質(zhì)教育是全面貫徹教育方針，培養全面發(fā)展的跨世紀人才的需要，素質(zhì)教育是構件具有中國特色的社會(huì )主義教育體制的重要組成部分，素質(zhì)教育是向歷史挑戰也是向未來(lái)的挑戰。
素質(zhì)教育的特征：
全體性，又叫全員性、大眾性；全面性，又叫整體性；主動(dòng)性，又叫主體性；內在性；基礎性；差異性；實(shí)效性；綜合性；時(shí)代性；民族性；長(cháng)期性。
素質(zhì)教育的含義：
素質(zhì)教育是充分發(fā)揮個(gè)人潛能的教育。人的身心發(fā)展在類(lèi)型和發(fā)展水平方面都有差異素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，具有全面發(fā)展的教育特征，但又不等同于全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是現代教育，他的根本特征是與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合，既適應和促進(jìn)政治經(jīng)濟、文化的發(fā)展，又適應和促進(jìn)現代經(jīng)濟、科技發(fā)展的普及教育、大眾教育，體現了教育的公平與民主。素質(zhì)教育是在承認教育是人類(lèi)自身的生產(chǎn)實(shí)踐的前提下，進(jìn)而主張教育是提高人類(lèi)自身的生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程，它把提高和完善人的素質(zhì)作為教育的基本目標、職能。素質(zhì)教育就是運用文化手段促進(jìn)人的自然素質(zhì)的社會(huì )化，使人的自然素質(zhì)得到改造，融進(jìn)社會(huì )的新質(zhì)。素質(zhì)教育是以整個(gè)民族素質(zhì)的提高為出發(fā)點(diǎn)的教育。素質(zhì)教育就是要將群體素質(zhì)轉化為個(gè)體的素質(zhì)，并通過(guò)個(gè)體素質(zhì)的完善達到提高群體素質(zhì)的目的。素質(zhì)教育是社會(huì )需要與個(gè)體價(jià)值的統一。素質(zhì)教育是潛能開(kāi)發(fā)、心理品質(zhì)培養和社會(huì )文化素養訓練的整體性教育。素質(zhì)教育是以文化素質(zhì)教育為導向，以心理素質(zhì)教育為中介，以身體素質(zhì)教育為載體，以全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)、發(fā)展個(gè)性為共同目標。素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。
中小學(xué)素質(zhì)教育的目標：
1、總體目標：
全面貫徹國家的教育方針，著(zhù)眼于受教育者和社會(huì )的長(cháng)遠發(fā)展需要，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，，注重培養他們的基礎知識、基本能力和正確態(tài)度。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )勞動(dòng)、學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )健體、學(xué)會(huì )審美，為培養他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義公民奠定基礎。
2、操作目標：
從培養“四有”公民出發(fā)，從“六個(gè)學(xué)會(huì )”入手，允許多種不同分類(lèi)體系并存。
素質(zhì)教育的內容
（一）、幾種觀(guān)點(diǎn)
素質(zhì)教育內容要與素質(zhì)的內在質(zhì)地相聯(lián)系
人格素質(zhì)：健康的自尊心、高度的責任感、強烈的正義感、積極的美感。
自我調節的素質(zhì)：較強的適應力、較高的耐受力、高層次的控制力進(jìn)取發(fā)展的素質(zhì)教育：高層次的進(jìn)取心、主動(dòng)的敏銳感適應群體的素質(zhì)：高度的協(xié)作性、全局觀(guān)的氣度。
思想道德素質(zhì)：政治觀(guān)念的教育、思想觀(guān)點(diǎn)的教育、道德教育、情感和道德意志、行為習慣的教育和養成、道德評價(jià)和自我教育的培養。
科學(xué)文化素質(zhì)教育：文化知識的掌握、技能技巧的訓練和智力、能力的培養、發(fā)展；
身體素質(zhì)教育：體育知識、技能的教育，體質(zhì)、體能的培養和提高，堅毅、勇敢、組織性、紀律性等優(yōu)良品質(zhì)的培養。
審美素質(zhì)教育：審美觀(guān)、審美能力、藝術(shù)知識、藝術(shù)才能和美的創(chuàng )造力及高尚的情操培養等。
勞動(dòng)技能教育：勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)習慣、生產(chǎn)知識、基本技術(shù)、生產(chǎn)方法、生產(chǎn)組織、管理一般原理和方法的教育。
品德素質(zhì)教育：政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、個(gè)性心理素質(zhì)教育；
才智素質(zhì)教育：科學(xué)文化素質(zhì)教育、智力素質(zhì)教育、能力素質(zhì)教育；
身體素質(zhì)教育：運動(dòng)機能的素質(zhì)教育、抗御疾患的教育。
素質(zhì)教育的內容應從素質(zhì)結構的整體性著(zhù)眼，分為：
自然素質(zhì)（先天遺傳的生理素質(zhì)）、心理素質(zhì)（先天和后天的結合）、社會(huì )性素質(zhì)。
身體素質(zhì)教育：在先天身體素質(zhì)的基礎上，使學(xué)生的身體各部分、各生理系統得到發(fā)展，一要健康，二要健全。
政治素質(zhì)教育：主要解決立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、信仰問(wèn)題。
思想素質(zhì)教育：主要解決思想認識和思想方法問(wèn)題。
道德素質(zhì)教育：要培養共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和文明行為習慣。
專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育：專(zhuān)門(mén)的知識技能和一般的文化修養。
心理素質(zhì)教育：培養心理品質(zhì)（智力與非智力），具備心理系統的知識，講究心理衛生，保持心理健康，具備建立良好的人際關(guān)系的知識與技能。
具備愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)的思想品質(zhì)，具有良好的社會(huì )公德和行為習慣。
要有閱讀、寫(xiě)作、計算的基本技能，具有自學(xué)能力或繼續學(xué)習的能力；具有一般的自然科學(xué)常識。
掌握一兩門(mén)勞動(dòng)技術(shù)，有一定的勞動(dòng)本領(lǐng)，健康的身體，具有現代的社會(huì )意識：質(zhì)量意識、效益意識、創(chuàng )造意識、服務(wù)意識、忠于職守的意識。
成材所需要的素質(zhì) 素質(zhì)教育的內容
扎實(shí)的知識基礎和學(xué)科興趣 知識、興趣、特長(cháng)教育
較強的能力與特殊才能 才能教育、創(chuàng )造教育
良好的個(gè)性心理品質(zhì) 個(gè)性教育
遠大抱負與思想 理想教育
道德素質(zhì) 道德教育
健康體魄 生理教育
勞動(dòng)技能素質(zhì) 勞動(dòng)教育
美的修養 美的教育
能力教育：創(chuàng )造性教育、動(dòng)手能力、交往能力、管理能力
一般素質(zhì)（絕對素質(zhì)）、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)（相對素質(zhì)）
素質(zhì)教育基本內容：
思想品德素質(zhì)教育；科學(xué)文化素質(zhì)教育；身體素質(zhì)教育；心理素質(zhì)教育；審美素質(zhì)教育；技能素質(zhì)教育；社會(huì )交往素質(zhì)教育；
素質(zhì)教育的原則：
主體性原則；整體性原則；導向性原則；層次性原則；動(dòng)態(tài)性原則；
素質(zhì)教育與應試教育的比較
1、應試教育產(chǎn)生的原因
小生產(chǎn)與教育的片面性是應試教育產(chǎn)生的現實(shí)基礎，學(xué)校與科舉的傳統影響，家庭的價(jià)值取向教育機會(huì )不平等，擇業(yè)與競爭，某些政府行為，缺乏科學(xué)的評價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標準和方法。
2、應試教育的主要弊端：
使學(xué)生單一發(fā)展，嚴重違背全面發(fā)展的教育方針；智育目標狹隘化；重人力素質(zhì)輕人文素質(zhì)；阻礙教育方法的改革；浪費教育資源；阻礙個(gè)性發(fā)展，扼殺創(chuàng )造力負擔過(guò)重，嚴重影響青少年身心發(fā)展；加重教師負擔，加劇教師隊伍的不合理競爭，影響教師隊伍的穩定；師生關(guān)系緊張，強化考試弊端；應試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系；
3、應試教育與素質(zhì)教育的對立
教育的性質(zhì)與目的不同；教育的作用不同；課程體系不同；教學(xué)方法不同；教育教學(xué)的動(dòng)力不同；評價(jià)標準不同；教育的結果不同；人際關(guān)系不同；
4、素質(zhì)教育與應試教育的關(guān)系
素質(zhì)教育不排除考試制度和必要的選拔；應試教育也能提高人的知識水平和某些方面的素質(zhì)；各自與具體的社會(huì )政治經(jīng)濟相適應，統一于政治經(jīng)濟的具體要求之中；沒(méi)有應試教育的長(cháng)期發(fā)展，就無(wú)所謂素質(zhì)教育；素質(zhì)教育取代應試教育是歷史的必然；相互貫通、相互滲透；在一定條件下轉化。
從應試教育向素質(zhì)教育轉變的主要思想障礙
影響升學(xué)論；立桿見(jiàn)影論；條件不足論；改革無(wú)用論；改革求全論
四、克服應試教育向素質(zhì)教育轉變的主要思想障礙的策略
逐步改善辦學(xué)的外部環(huán)境；盡快幫助薄弱學(xué)校改善辦學(xué)條件；教育者的素質(zhì)亟待提高；教育者要樹(shù)立科學(xué)的教育觀(guān)；科研要先行。
素質(zhì)教育的理論基礎：
1、哲學(xué)基礎：馬克思主義的人的全面發(fā)展理論
2、鄧小平“三個(gè)面向理論：１９８３年：教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)。
面向現代化：主要解決教育與現代化的關(guān)系
面向世界：主要解決教育與對外開(kāi)放的關(guān)系
面向未來(lái)：主要解決教育與２１世紀的關(guān)系，更涉及到培養接班人和建設者的問(wèn)題
3、現代系統理論：整體原理
4、心理學(xué)基礎：
羅杰斯的潛能說(shuō)；馬斯洛的自我實(shí)現說(shuō)；弗拉維爾的元認知；維果斯基最近發(fā)展區理論；贊可夫的教學(xué)與發(fā)展的教育實(shí)驗；巴班斯基關(guān)于兒童學(xué)習可能性的最優(yōu)化實(shí)驗；情商理論
5、教育現代化理論
素質(zhì)教育觀(guān)念轉變：
從教育的全民性到教育的個(gè)性化；教育要求的全面化（從片面的教育到完善的教育）；傳統教育觀(guān)念必須更新；從注重學(xué)生的外在變化向注重學(xué)生的內在變化；從強調學(xué)習的結果轉向強調學(xué)習的過(guò)程；從單純的教師的方法向轉向師生共同活動(dòng)的方法；從封閉的教學(xué)組織形式向開(kāi)放的教學(xué)組織形式轉化；轉變教育觀(guān)念才能改變教育上的形式主義；樹(shù)立教育素質(zhì)觀(guān)；樹(shù)立全面的質(zhì)量觀(guān)；樹(shù)立多元的人才觀(guān)；樹(shù)立立體的教學(xué)觀(guān)；樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)
中小學(xué)教師要樹(shù)立素質(zhì)教育觀(guān)：
從雙基觀(guān)向智能觀(guān)轉變；從智能觀(guān)向素質(zhì)觀(guān)轉變；新的學(xué)生觀(guān)：
1、人的潛能是無(wú)限的
2、人的潛能基本上是無(wú)限的
3、人的潛能是通過(guò)磨煉來(lái)變?yōu)楝F實(shí)的
4、人的潛能的差異主要來(lái)自后天
5、教育方法的變革是人的能力得到發(fā)展的必要條件
教學(xué)技能：
計劃技能、闡述技能，導入技能、提問(wèn)技能、講解技能、引導技能、舉例技能、板書(shū)技能、把握技能、節奏技能、表達技能、討論技能、討論技能、演示技能、練習技能、反饋技能、對比技能、評價(jià)技能、總結技能
人際技能：
了解技能、管理技能、期望技能、說(shuō)服技能、表?yè)P技能、說(shuō)服技能、關(guān)系技能、溝通技能、示范技能、暗示技能、控制技能、感化技能、懲罰技能、家訪(fǎng)技能
發(fā)展技能：
積累技能、自我完善技能、鉆研技能、自我控制技能、改進(jìn)更新技能、自我陶冶技能
提高教師素質(zhì)的途徑：
1、影響教師素質(zhì)提高的因素
教師原有學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)訓練情況對教師素質(zhì)提高有較大的影響；學(xué)校的設備與經(jīng)濟狀況也直接影響教師水平的提高；教師生活條件也影響自身素質(zhì)的提高；教師必須全面提高科學(xué)文化水平和教育能力；
2、師范教育改革是提高教師素質(zhì)的根本途徑
擺正師范教育的地位；堅持面向基層、面向農村辦學(xué)；理順師范教育的管理體制；端正思想，更新觀(guān)念。
3、其他途徑：強化在職進(jìn)修；提高教師待遇；優(yōu)化學(xué)校管理；課堂改革：素質(zhì)教育的主渠道；素質(zhì)教育的最大潛力在課堂；課堂實(shí)施素質(zhì)教育的基本策略：教學(xué)目標的確定；教學(xué)內容的組織：1、綜合貫通，促進(jìn)教材知識的橫向聯(lián)系；2、教學(xué)內容的呈現出的知識結構與學(xué)生心理結構統一；交往形式的優(yōu)化；教學(xué)形式的選擇；教學(xué)評價(jià)的完善。
日本教學(xué)三態(tài)說(shuō)：
第一教學(xué)：最舊式的、教師為中心的、灌輸教科書(shū)知識的教學(xué)。
三大要素：教師、學(xué)生、教材
教材扭曲：過(guò)深或過(guò)淺，造成教學(xué)的強制性或松散性
教師扭曲：良莠不齊，造成教學(xué)實(shí)踐混亂
學(xué)生扭曲：能力有高有低，造成教學(xué)充實(shí)、生動(dòng)或阻滯或崩潰
特征：
教師吃透教材
教師使學(xué)生掌握自己所授的教學(xué)內容
學(xué)生掌握的方法是教師闡述教材、學(xué)生聽(tīng)講、學(xué)生死記硬背
通過(guò)測驗評定記憶的結果，根據考分評定學(xué)生的優(yōu)劣
問(wèn)題：
忽視兒童學(xué)習主動(dòng)性
把知識學(xué)習作為唯一的目的
認為教師的講授是最佳的方法
結果：
削弱了人格培養
專(zhuān)注于形成應試學(xué)力，忽視發(fā)展性學(xué)力
成功與否都影響學(xué)生未來(lái)的發(fā)展
第二教學(xué)：在第一教學(xué)之上加以修正。
面向學(xué)生，重視學(xué)生，著(zhù)力誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、活躍學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)
針對不同學(xué)科探討合理的教學(xué)方法，以次為依據展開(kāi)教學(xué)
特征：
教師鉆研教材、設定教學(xué)目標
設定達成教學(xué)目標的步驟
講究誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)學(xué)習活動(dòng)的步驟方法
設想學(xué)生對各個(gè)教學(xué)步驟會(huì )有何種反應，探討相應的對策
從引發(fā)學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的角度開(kāi)展教學(xué)
問(wèn)題：
以第二課堂為點(diǎn)綴，掩蓋封閉式教學(xué)的陳規陋習
急功近利地招收某種特長(cháng)的學(xué)生，在追求特長(cháng)的旗號下，不顧學(xué)生的實(shí)際與愿望，實(shí)施劃一的教學(xué)。
沿襲第一教學(xué)的評價(jià)觀(guān)，崇尚考分，專(zhuān)注于知識內容的理解與記憶
醉心于名牌學(xué)生
第三教學(xué)：是培養未來(lái)世紀新人的生存能力的教學(xué)培養能應付環(huán)境挑戰并構筑更有意義的生存方式的探索精神、創(chuàng )造精神、開(kāi)拓精神、建設精神及其力量。第三教學(xué)是真正實(shí)現教育的中心轉移，旨在人人成功的教育。
特征：
教師鉆研教材但不是向學(xué)生灌輸
學(xué)生是學(xué)習的主體
注重自我教育力
教師著(zhù)眼點(diǎn)在于學(xué)生人格的形成
創(chuàng )造性教學(xué)模式的探索
學(xué)校教育的全面質(zhì)量管理：
英國在為學(xué)校申請ＩＳＯ國際標準體系資格認證指南中說(shuō)：教育領(lǐng)域的產(chǎn)品指每一個(gè)學(xué)生的能力、知識、理解力和個(gè)人發(fā)展不斷地得到提高。
自我教育法：?jiǎn)拘�、強化學(xué)生自我意識；掌握自我教育方法：激發(fā)自我教育的愿望、保持適度的抱負水平、正確對待自己、借助榜樣的力量、養成良好的自我教育的習慣；培養自我監控、自我調節的能力
（摘引自南京師范大學(xué)校友周峰《素質(zhì)教育》）
[素質(zhì)教育的有關(guān)概念]相關(guān)文章：
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9.有關(guān)德育教育的論文