廣東順德市龍江中學(xué) 歐陽(yáng)宇
古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！爆F行部頒全日制普通高級中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》（實(shí)驗修訂本）也明確要求“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇”（著(zhù)重號系作者所加），同時(shí)以附錄的形式列出了高中三年要求背誦的古詩(shī)文70篇（首）；而高中六本教科書(shū)（人教版試驗修訂本必修）所選編的56篇文言文近三分之二要求全文背誦，其余三分之一也要求背誦其中部分段落。這就說(shuō)明我們在文言文教學(xué)過(guò)程中一定要重視經(jīng)典名篇和課文的誦讀和背誦指導，讓學(xué)生在一定方法的指導下，熟讀或背誦一定數量的文言篇目，加深對文言文的文意理解，培養語(yǔ)言感知、直覺(jué)、積累、頓悟能力，從而逐步掌握文言文的學(xué)習方法，培養獨立閱讀和鑒賞淺易文言文的能力。
一、文言誦讀要和文言基礎知識的學(xué)習結合起來(lái)
我們所說(shuō)的文言文誦讀是指采用標準的普通話(huà)，結合文章或作品中固有的語(yǔ)氣、節奏、情感而對文章或作品進(jìn)行感知、熟悉、記憶、理解的一個(gè)過(guò)程。因此，文言文的誦讀勢必就要和文言基礎知識的學(xué)習緊密地結合起來(lái)，這其中就包括正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
1、結合正字正音讀準字音
把字音讀準確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱(chēng)）等，如不首先解決這些字詞的語(yǔ)音問(wèn)題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個(gè)別朗讀，從試讀中發(fā)現他們讀字讀音中出現的問(wèn)題，然后一一板書(shū)糾正；并由老師再范讀一遍全文。
2、結合辨詞析句讀清句讀
誦讀要以所學(xué)材料的初步理解為基礎，而理解的前提則是讀清句讀。句讀也就是斷句，句讀知與不知，直接影響著(zhù)詞義句意的理解。只有讀清了句讀，才有可能弄懂文章的詞句結構和語(yǔ)言意義；反過(guò)來(lái)也才能讀得更準確、更清楚。同時(shí)通過(guò)反復誦讀，利用文言構詞造句的特點(diǎn)以及語(yǔ)音停頓、邏輯重音、語(yǔ)氣聲調等誦讀要訣來(lái)深化詞義句意的理解辨析。
3、結合層次疏理讀通思路
學(xué)習文言文只有理清文章思路、把握文章層次，才能很好地理解全文的內容；而疏理文章層次也是一種重要的文言閱讀能力，要提高這種能力，除了要學(xué)習一些文言文行文的篇章知識之外，更重要的則是誦讀，從語(yǔ)氣和語(yǔ)意中去探尋文章內容的走向和作者行文的匠心，把握文章的脈絡(luò )。
4、結合文意理解讀出感情
語(yǔ)言作為文章思想感情的載體，聲讀出來(lái)總是帶有語(yǔ)氣的，詞語(yǔ)的色彩、句子的構造、修辭手法的運用、行文節奏的起伏、感情氣勢的跌宕，都和文章的內容、語(yǔ)氣的表達密切相關(guān)；而誦讀正是對文章作品的思想感情“原汁原味”地聲韻表達，是把“寫(xiě)在紙上的語(yǔ)言變成活的語(yǔ)氣”（《朱自清論語(yǔ)文教育》第33頁(yè)）。我們可以通過(guò)誦讀來(lái)體察文章的語(yǔ)氣，理解文意，進(jìn)而來(lái)揣摩、體會(huì )字面之后的作者所表達的思想感情。
5、結合語(yǔ)言鑒賞讀出特色
文言文的一些語(yǔ)言規律，如音韻的鏗鏘、語(yǔ)調的抑揚、語(yǔ)言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意會(huì )”而不宜于“言傳”的。而意會(huì )既不能只靠眼睛看，也無(wú)法從老師的精分細析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是反復吟誦，在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會(huì )。
二、文言誦讀要加強讀法指導
讀而不得法，事倍功半；讀而得法，事半功倍。我們的學(xué)生往往只知道一味地埋頭苦讀，不求甚解，盡管讀得口干舌燥，但結果仍然是“過(guò)目皆忘”。這就需要我們?yōu)閹熣咴谖难晕牡慕虒W(xué)過(guò)程中少作一些空洞無(wú)物的“課文分析”，多一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的能讓學(xué)生受用不盡的讀書(shū)方法指導。英國教育家洛克說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么東西比良好的方法更能為學(xué)者清除道路�！苯�(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的試驗性探索，我們基本上摸索出了一套行之有效的讀背方法。它由六個(gè)環(huán)節（也是六種誦讀方法）構成：
1、朗讀法：文言課文必須要開(kāi)口朗讀。要按照普通話(huà)的標準讀準字音，尤其是一些生僻字、異讀字要特別注意，同時(shí)還要學(xué)會(huì )根據課文內容和作者感情進(jìn)行輕重緩急、抑揚頓挫、高低長(cháng)短的朗讀訓練，以至慢慢地養成“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”的良好的誦讀習慣。
2、指讀法：背誦對只字只句的要求非常嚴格，決不允許錯字、漏字、竄句、換句，因此在讀書(shū)時(shí)必須小心謹慎，一字一句去讀、去記憶。因此，我們在讀書(shū)時(shí)則可采取指讀法，一般是左手按書(shū)，右手指字，逐字逐行地進(jìn)行誦讀，這樣既有利于我們集中注意力，加深對文字的印象，又有利于對文句意義的感知和理解。
3、默讀法：也稱(chēng)研讀法。文言文誦讀的關(guān)鍵是領(lǐng)會(huì )課文的內容和字詞句的準確意義，如果對字詞句不求甚解或對課文整體理解模糊，那么誦背起來(lái)就會(huì )感覺(jué)費力不討好，不管讀多少遍都沒(méi)有多少印象，并且對課文的內容還是一頭霧水。因此在朗讀一兩遍、指讀一遍之后，靜下心來(lái)，默默地研讀一兩遍，研讀的主要目的是結合注釋和課堂筆記弄清字句意義、疏通全文大意、把握結構安排，為背誦全文奠定記憶的框架基礎。
4、挑讀法：有些篇目的部分段落意思晦澀難懂，讀音嘔啞嘲哳，句子結構散亂無(wú)序，與現代漢語(yǔ)的理解差距較大，這種句段誦讀起來(lái)就覺(jué)得非常吃力，因此一方面要加強對此段意的理解，另一方面則要把它單獨挑出來(lái)反復地讀，利用它與上下文的聯(lián)系，獨創(chuàng )一些適合與自己個(gè)性的“歪門(mén)邪道”法（如諧音、幽默、硬套等）來(lái)強化理解。
5、背讀法：在朗讀、指讀、默讀之后，對全文的基本結構和各個(gè)重點(diǎn)句段所在位置應該有一個(gè)大體的印象，然后要嘗試著(zhù)去背誦，第一遍肯定難得完整地背誦出來(lái)，但不要緊，邊背邊翻書(shū)，邊檢查自己容易忘卻的地方，再來(lái)一次指讀和默讀。這樣反復一兩次就不會(huì )有多大問(wèn)題了。
6、查讀法：當我們感覺(jué)到一篇課文基本上能夠比較流利地背誦時(shí)，不要忙于給自己下結論，認為自己就可以一勞永逸了。其實(shí)人的記憶思維中還夾雜著(zhù)一條遺忘曲線(xiàn)，它隨著(zhù)記憶的不斷補充強化而不斷隱退消淡，但同樣它也隨著(zhù)記憶的不斷淡化流失而不斷突出明顯。因此，我們在背誦之后的一段日子里還要不定期地檢查自己的背誦結果，對遺忘的部分要及時(shí)補上加強，直到這篇課文深深地烙在我們的腦海里。一般來(lái)說(shuō)，時(shí)間越近，間讀的間隔就短一些，次數就相應地多一些；時(shí)間越久，間讀的間隔就稍長(cháng)一些，次數就響應地少一些。
當然，誦讀教學(xué)并非文言文教學(xué)中的唯一模式，但無(wú)疑是文言文教學(xué)的獨特優(yōu)勢。清代名臣曾國藩就說(shuō)過(guò)，名詩(shī)美文“非高聲朗讀則不能得其雄偉氣概，非密詠括吟則不能探其深遠之趣。二者并進(jìn)，使其聲調拂拂然若與我之喉舌相習，下筆時(shí)必有句讀湊赴腕下，自覺(jué)瑯瑯可誦矣�！保ā都矣栕种I紀澤》）因此，重視文言文誦讀指導，尤其是誦讀方法的指導，無(wú)疑可以達到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的事半功倍的效果。
作者：歐陽(yáng)宇 全文字數：2700字
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