2001年度安徽省中學(xué)語(yǔ)文教育論文
殷世立（銅陵市二中）
一位朋友曾跟我說(shuō)過(guò)這樣一件事：“我有一次在路上碰到一位多年未見(jiàn)的老同學(xué)，他把家里電話(huà)號碼告訴了我，我就一路走一路背，背到家，還是忘了�！鳖�(lèi)似的經(jīng)歷我也有過(guò)。是我們這些人笨嗎？不是！是缺乏需要！這位朋友的老同學(xué)如果得知，該有無(wú)限傷感，心想，如果他有求于我，或者如果他真的在心里惦記著(zhù)我，想和我保持聯(lián)系，那就一定能記住我的電話(huà)號碼的。
這難道不應該給我們這些教師一點(diǎn)啟發(fā)嗎？
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)的重要時(shí)空。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞、效率的高低，直接影響著(zhù)學(xué)校的教育、教學(xué)質(zhì)量。教育要實(shí)現“三個(gè)面向”，全面提高學(xué)生素質(zhì)，挖掘學(xué)生潛能，根本出路在于改革，在于教育思想、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的創(chuàng )新改革，在于課堂教學(xué)的優(yōu)化。這些年，我們在這些方面已經(jīng)做了大量的研究探索工作，并取得了長(cháng)足的進(jìn)步。但是，如果教育的對象--學(xué)生還是處于過(guò)去那種被動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)的話(huà)，那么教學(xué)改革的最終成果還是不能令人滿(mǎn)意的。所以，“充分發(fā)揮學(xué)生潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展”是教改的著(zhù)眼點(diǎn)，也是創(chuàng )新教育對教師提出的基本要求。
我們在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，總希望學(xué)生能記住他們當堂所學(xué)的知識，總希望學(xué)生能掌握所訓練的技能。然而，常常效率不高。我們用盡辦法，無(wú)計不施。但是我覺(jué)得第一重要的是教師首先要構建矛盾，激發(fā)學(xué)生的求知需要（或曰“欲望”），使學(xué)生自己想學(xué)、想聽(tīng)、想試、想掌握那項本領(lǐng)。做到了這一點(diǎn)，事半功倍矣。
去年暑假我在安師大參加繼續教育培訓，做了一個(gè)月的學(xué)生。做過(guò)十幾年老師之后，再做學(xué)生，我更強烈地感受到不同教師的不同教育方法的效果差異，更強烈的感受到激發(fā)學(xué)生的求知需求對一節課教學(xué)的成功的重要性。
一位講授《教育教學(xué)法規》的教授一上課首先提出一個(gè)所有聽(tīng)課教師都十分關(guān)心的問(wèn)題：“你們來(lái)參加培訓，回去后，住宿費、培訓費、車(chē)船費等該不該報銷(xiāo)？能不能報銷(xiāo)？如果報不掉銷(xiāo)怎么辦？”全教室立刻鴉雀無(wú)聲，人人伸頸凝神，洗耳恭聽(tīng)，因為這個(gè)問(wèn)題正是大家十分關(guān)心的、這幾天大家時(shí)常議論的問(wèn)題。這位教授緊接著(zhù)就這個(gè)問(wèn)題談《教師法》、《教育法》、《安徽省中小學(xué)教師繼續教育暫行規定》等法規，使本來(lái)枯燥乏味的、難以集中大家注意力的課講得生動(dòng)、活潑、高效，令人叫絕。
另一位教授講《文言文教學(xué)》。走上講臺，臉拉得很長(cháng)，似乎所有的聽(tīng)課者都欠他很多。沒(méi)有開(kāi)場(chǎng)白，沒(méi)有新課導入，倒是干凈利落，一句“今天講《報任安書(shū)》”之后，就逐字逐句的串講，講得很細致，講得很專(zhuān)心。然而，底下很多人昏昏欲睡。講了兩節課，然后教授發(fā)下卷子考試，要求寫(xiě)出文中幾個(gè)虛詞的用法，而且一定要與剛才他講的意見(jiàn)一致，不同的意見(jiàn)就算錯。這一下，許多人傻了眼。這位教授的教學(xué)顯然是失敗的。失敗就失敗在他事先沒(méi)有讓學(xué)生明確學(xué)習目標，沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的需要。這種課是典型的陳腐的靜聽(tīng)課。
靜聽(tīng)課程以教師的講授為主，學(xué)生處于靜聽(tīng)的地位。這種課程不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，不利于學(xué)生解決問(wèn)題的能力的培養，不利于學(xué)生的創(chuàng )造性思維的培養，而容易形成“教師即真理”的學(xué)生服從教師的師生關(guān)系。靜聽(tīng)課程注重知識的傳授，常常脫離生活和現實(shí)的實(shí)際情況；有時(shí)候即使貼近現實(shí)生活，也常常因為沒(méi)有激發(fā)起學(xué)生的求知需要和欲望而產(chǎn)生教師表演“笛子獨奏”、“對牛彈琴”的現象。
那么，需要是什么？
需要是個(gè)體和社會(huì )的客觀(guān)需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對其生存與發(fā)展條件所表現出來(lái)的依賴(lài)狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。學(xué)習需要是追求學(xué)習成就的一種心理傾向，是在問(wèn)題情境中產(chǎn)生的一種活動(dòng)的激起狀態(tài)。學(xué)習需要可以激起學(xué)習活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習驅動(dòng)力。
人既是一個(gè)自然實(shí)體，又是一個(gè)社會(huì )實(shí)體，并且是二者的統一。作為自然實(shí)體，為了生存和發(fā)展，必然依賴(lài)某些自然條件；作為一個(gè)社會(huì )實(shí)體，其個(gè)性的形成和發(fā)展，必須依賴(lài)群體、交往等社會(huì )條件。當個(gè)體缺乏某種依賴(lài)條件是，就會(huì )體驗到“缺乏感”的心理狀態(tài)。若這種狀態(tài)被明顯意識到，則稱(chēng)為愿望；若未明顯意識到，則稱(chēng)之為意向。所以，需要常常以一種“缺乏感”被個(gè)體所體驗著(zhù)，并以愿望、意向的形式表現出來(lái)，最終導致為推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)機。
動(dòng)機在學(xué)習中的作用已經(jīng)為教育心理學(xué)家和教育工作者所熟知。
學(xué)生學(xué)習是按預定的教學(xué)計劃系統地連續地進(jìn)行的。學(xué)生的學(xué)習是在老師的指導下，用較短的時(shí)間、以有效的方法來(lái)掌握知識的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習過(guò)程的序列與程序都是經(jīng)過(guò)精心設計和安排的，因而是一個(gè)高速度、高效能的過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習的主體。學(xué)生的學(xué)習，是一個(gè)不斷形成和激發(fā)學(xué)習需要和動(dòng)機的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習的成效受學(xué)生學(xué)習策略、動(dòng)機、興趣、智力與非智力因素的制約，也受學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和群體差異的影響。美國心理學(xué)家加涅（R.M.Gagne）把學(xué)習過(guò)程劃分為八個(gè)階段，提出學(xué)習過(guò)程結構的八級階梯模式：（1）動(dòng)機階段；（2）選擇階段;（3）獲得階段;（4）保持階段;（5）回憶階段;（6）概括階段;（7）作業(yè)階段;（8）反饋階段。加涅劃分的八個(gè)階段是分別以學(xué)習者在學(xué)習中所發(fā)生的心理活動(dòng)過(guò)程為依據的，從學(xué)習動(dòng)機的確立，到學(xué)習結果的反饋，從學(xué)習愿望的產(chǎn)生到愿望的滿(mǎn)足，揭示了學(xué)生掌握知識、技能，形成能力的發(fā)展過(guò)程。加涅把動(dòng)機的確立作為學(xué)習過(guò)程的第一階段。
美國當代著(zhù)名的認知心理學(xué)的代表人物布魯納和奧蘇伯爾認為，學(xué)習是認知結構的組織與重新組織。他們強調已有的知識經(jīng)驗的作用（即原有的認知結構的作用），也強調學(xué)習材料本身的內在邏輯結構。有內在邏輯結構的教材與學(xué)生原有認知結構關(guān)聯(lián)起來(lái)，新舊知識相互發(fā)生作用，舊材料在學(xué)習者頭腦中產(chǎn)生了新的意義，這些就是學(xué)習變化的實(shí)質(zhì)。但不論是接受學(xué)習還是發(fā)現學(xué)習，都是積極主動(dòng)的過(guò)程。他們都強調內在的動(dòng)機與學(xué)習活動(dòng)本身帶來(lái)的內在強化作用。布魯納認為，教學(xué)一方面要考慮人的已有知識結構、教材的結構，另一方面要重視人的主動(dòng)性和學(xué)習的內在動(dòng)機。他認為，學(xué)習的最好動(dòng)機是對所學(xué)材料的興趣，而不是獎勵競爭之類(lèi)的外在刺激。因此，他提倡發(fā)現學(xué)習法，以便使學(xué)生更有興趣、更有自信地主動(dòng)學(xué)習。
那么，如何激發(fā)學(xué)生的求知（聽(tīng)課）需要呢？
第一：與現實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，與實(shí)際運用緊密聯(lián)系起來(lái)。
時(shí)常聽(tīng)到有人埋怨，說(shuō)現在的教材編得脫離現實(shí)太遠，落后時(shí)代太遠。其實(shí)，我們教師完全可以充分利用現有教材，想方設法盡量使自己的教學(xué)與現實(shí)生活和時(shí)代潮流聯(lián)系得更緊密一些，使自己的教學(xué)效率更高一些。
記得有一次我校一位語(yǔ)文老師上公開(kāi)課，教的是《在馬克思墓前的講話(huà)》，課后討論時(shí)，有幾位同組老師在熱烈爭論：這篇文章的中心到底應該是什么？它的體裁到底是議論文還是散文？我覺(jué)得沒(méi)必要糾纏于此。恩格斯在寫(xiě)這篇講話(huà)稿之前，難道定下了其中心句么？難道定下了其文體是議論文還是散文嗎？我教這一課時(shí)，首先建構矛盾，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望：“假設前天單位里一位領(lǐng)導同志逝世了，即將開(kāi)追悼會(huì )，現在請你寫(xiě)一份悼詞，你怎么寫(xiě)，寫(xiě)什么？”學(xué)生立刻思索，開(kāi)始討論該如何寫(xiě)，有的學(xué)生思考了一下之后就迫不及待地閱讀課文、尋找解決問(wèn)題的辦法了。這時(shí)候我要求他們快速默讀課文，看恩格斯是如何寫(xiě)的。這樣，教學(xué)任務(wù)很快完成，輕松而高效。
第二：善于利用學(xué)生的從教師那里獲得新知識、新觀(guān)念的“求新心理”。學(xué)生都有對新事物的新鮮感和求知欲。因而作為教學(xué)情境創(chuàng )設的總導演----教師，就應該事先對學(xué)生這種心理狀態(tài)有個(gè)了解，并考慮創(chuàng )設一個(gè)什么樣的教學(xué)情境，才能使學(xué)生從被動(dòng)轉化為主動(dòng)，將學(xué)生“要我學(xué)”的不合作心理轉化為“我要學(xué)”的積極參與心理，變師生之間的不理解、排斥、漠然而為相互情感的和諧共鳴和思維情感的完全一致。
首先，作為教師要衣作整潔、大方得體，同時(shí)要善于控制和表現自己的情緒，要讓學(xué)生喜歡自己，樂(lè )于接受自己。
無(wú)論在課外遇到什么不順心的事，情緒受到何種程度的刺激和沖擊，在走進(jìn)教室前，都要恢復常態(tài)，決不能將不愉快的情緒感染學(xué)生，更不能向學(xué)生流露和發(fā)泄，應該給學(xué)生一種精神飽滿(mǎn)、和藹可親的感覺(jué)。教師倘若萎靡不振，情緒低落，會(huì )給學(xué)生造成心理上不愉悅的心理，進(jìn)而使學(xué)生對該教師所講內容產(chǎn)生反感。
其次，利用學(xué)生的“向師性”。
作為當代教師，要增強教育中的民主平等意識，把學(xué)生看成正在發(fā)育成長(cháng)的人，尊重他們的人格，平等地對待學(xué)生。教育教學(xué)中采用開(kāi)放、引導、啟發(fā)的方式，使學(xué)生天然的“向師性”得到正常發(fā)展。
不少學(xué)生都憑熱情學(xué)習，憑興趣學(xué)習，常常是喜歡哪位老師，就認真學(xué)習這位老師教的課，不喜歡哪位老師，就不認真學(xué)習這位老師教的課，甚至完全不學(xué)這門(mén)課了。這當然不是好品質(zhì)。但是，“沒(méi)有不稱(chēng)職的學(xué)生，只有不稱(chēng)職的老師”。學(xué)生如果不喜歡自己，那么老師就要反省自己，完善自己，不能讓學(xué)生因為不喜歡自己而不喜歡自己教的那門(mén)課。
再其次，在了解學(xué)生心理狀況的基礎上，綜合運用各種教學(xué)技巧。
一位教師，倘若能事先知道他的學(xué)生喜歡什么，不喜歡什么，什么是學(xué)生高興接納的，什么是學(xué)生拒絕和在內心排斥的，那么他就會(huì )根據學(xué)生的心理狀況，去綜合運用各種教學(xué)技巧。就會(huì )對教學(xué)內容去作恰當而合理的組織和安排，并且及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)調控。有時(shí)一個(gè)眼神，一個(gè)無(wú)聲的手勢，一個(gè)貼切的比喻，一段富于哲理的幽默的話(huà)語(yǔ)，一段精心設計的課堂導語(yǔ)，或者抑揚頓挫的語(yǔ)調等等，都會(huì )使學(xué)生全神貫注，達到“心理同構”的最佳境界----“心理相容”。
第三：下達明確任務(wù)。
美國心理學(xué)家托爾曼,以博采眾家之長(cháng)而著(zhù)稱(chēng)。他的學(xué)習理論有很多名稱(chēng)，如“符號學(xué)習說(shuō)”、“學(xué)習目的說(shuō)”、“潛伏學(xué)習說(shuō)”、“期待學(xué)習說(shuō)”等。托爾曼認為，學(xué)習是有目的的，是趨向于目標、受目標指導的。學(xué)習產(chǎn)生于有目的的活動(dòng)中，盡管刺激可以引起反應的發(fā)生，但學(xué)習者對刺激的主觀(guān)認識指導著(zhù)試誤反應的進(jìn)行。托爾曼認為，學(xué)習就是期待的獲得，學(xué)習者有一種期待的內在狀態(tài)，推動(dòng)學(xué)習者對達到目的的環(huán)境條件產(chǎn)生認知。有機體的行為都在于達到某個(gè)目的，并且在學(xué)會(huì )達到目的的手段。
教師不僅要在一開(kāi)始就明確闡明這一節課的教學(xué)目標和學(xué)習任務(wù)，而且在進(jìn)行每一個(gè)教學(xué)步驟之前都要向學(xué)生明確下達任務(wù)，自始至終的調動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課和思考問(wèn)題的主動(dòng)性，防治學(xué)生分散注意力，導致學(xué)生與教師產(chǎn)生不同的知覺(jué)和思維形式，導致學(xué)生興趣的減弱和降低，最終影響課堂教學(xué)的效果。
以上談的是課堂教學(xué)中激發(fā)需要的具體做法。
有了明確的任務(wù)，有了明確的目的，學(xué)生才會(huì )明確自己要做什么，才會(huì )產(chǎn)生聽(tīng)課、思考的動(dòng)機和需要。
如果在學(xué)生中做項調查：你知道學(xué)校教學(xué)樓每層樓有多少臺階嗎？一定很少有人知道。但如果你調查：你知道你家樓道每層有多少級臺階嗎？一定有很多人知道。為什么？因為他們沒(méi)有記住教學(xué)樓的樓梯臺階數的必要，而需要記住自己家那棟樓樓梯的臺階數，以防在夜晚黑暗中上下樓在還剩最后一級臺階時(shí)踏空摔倒。有需要，就有了內驅力，就有了獲取信息的主動(dòng)性，也就有了高效率。
總之，需要是是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。課堂教學(xué)首先就要善于利用學(xué)生的舊知識和經(jīng)驗，激發(fā)其需要，撥動(dòng)其矛盾運動(dòng)，發(fā)揮其能動(dòng)性，充分調動(dòng)學(xué)生的有意識和無(wú)意識學(xué)習功能,以達到事半功倍的教學(xué)效果�！敖處熓墙虒W(xué)設計者和管理者，也是學(xué)生學(xué)習的評價(jià)者，他擔負發(fā)動(dòng)、激發(fā)、維持和提高學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)的教學(xué)任務(wù)�！保幽Z(yǔ)）而發(fā)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習需要，正是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的首要程序。
（字數：4846。）
殷世立（安徽銅陵市二中）
2001年3月19日
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