甘肅省隴南市武都第二中學(xué) 趙 斌
【文本說(shuō)明】
《知之為知之，不知為不知》選自人教版《語(yǔ)文》選修《先秦諸子選讀》中《<論語(yǔ)>選讀》單元。本單元內容共有七節，本設計為第三節，講孔子的生存智慧。
【學(xué)情分析】
對于孔子和《論語(yǔ)》，學(xué)生比較熟悉，他們在初中學(xué)過(guò)《<論語(yǔ)>十則》，高中必修一的“名著(zhù)導讀”部分，把《論語(yǔ)》列為必讀的內容。特別是近年來(lái)，許多省市的高考把《論語(yǔ)》列為必考“三大文化經(jīng)典”之一，學(xué)生很重視。所以，學(xué)習本單元，學(xué)生不僅有基礎，而且有需要。但是，《論語(yǔ)》內容言簡(jiǎn)意豐，博大精深，學(xué)生理解存在一定困難，需要老師有效地指導。
【教學(xué)設想】
1.在疏通文意的基礎上，加強名句名段誦讀，重視文化知識積累。
2.通過(guò)學(xué)習文中出現的有關(guān)人生的格言，啟發(fā)和引導學(xué)生陶冶身心、涵養德行，發(fā)掘傳統文化與現代生活的契合點(diǎn)，闡發(fā)經(jīng)典在現代社會(huì )的意義，引導學(xué)生思考社會(huì )、思考人生。
3.結合學(xué)生的生命體驗和有關(guān)情境，理解、運用文中關(guān)于學(xué)習、從政和為人處世的名言警句，從孔子的思想和思考中找到立身處世的借鑒。
【教學(xué)目標】
知識與能力：
1.理解、運用文中關(guān)于學(xué)習、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養文言閱讀能力。
2.結合學(xué)生的生命體驗和有關(guān)情境，努力使學(xué)生領(lǐng)會(huì )孔子的生存智慧。
過(guò)程與方法：
1.從孔子言行中學(xué)習和領(lǐng)會(huì )他為人處世、為政治國的智慧與精神。
2.結合學(xué)生的生活實(shí)際，談閱讀感受或啟發(fā)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
領(lǐng)會(huì )平等、友愛(ài)的師生之情，學(xué)習圣人智慧，感受圣人情懷，領(lǐng)會(huì )圣人精神。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：理解文中出現的有關(guān)人生的格言，領(lǐng)會(huì )孔子的生存智慧，懂得如何立身處世。
難點(diǎn)：結合學(xué)生的生命體驗和有關(guān)情境，淺談閱讀啟發(fā)。
【教學(xué)課時(shí)】 2課時(shí)
【教學(xué)方法】1.誦讀法 2.啟發(fā)探究式
【教學(xué)內容】
第一課時(shí)
一、導入新課
古有“半部《論語(yǔ)》治天下”，那是將《論語(yǔ)》奉為中華文化思想精髓，兩千多年來(lái)，它之所以能夠成為經(jīng)典，就在于它的包容與流動(dòng)，溫暖和浸潤著(zhù)千古人群。傳統思想里的“修身、齊家、治國、平天下”，如果說(shuō)齊家、治國、平天下離你還有些遙遠的話(huà)，學(xué)習《論語(yǔ)》用以修身，對于新一代學(xué)子來(lái)說(shuō)就顯得尤為重要，今天我們就再次走進(jìn)孔子，學(xué)習他的立身行事，領(lǐng)會(huì )他生存的智慧。
二、檢查預習情況
1.介紹孔子其人其事及其思想（學(xué)生介紹，教師補充）
2.指名學(xué)生朗讀12則語(yǔ)錄，糾正讀音錯誤。
三、合作探究，感悟人生
1.疏通12則語(yǔ)錄。學(xué)生結合注釋翻譯，互動(dòng)解決，教師點(diǎn)撥。
2.學(xué)生分組討論12則語(yǔ)錄的閱讀體會(huì )，每組派一名代表上臺發(fā)言，組內其它同學(xué)可以給予補充。教師對學(xué)生的發(fā)言加以總結、深化。
（一）研習1、2則，我們能夠從孔子身上學(xué)到怎樣的生存智慧?
（1）子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
（2）子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，無(wú)末如之何也已矣�！�
（1）翻譯重點(diǎn)：①誨：教導；②女：通“汝”（rǔ），你；③為:表判斷,相當于“是”④知:通“智”,智慧,明智。⑤是：指示代詞，“這”。
翻譯：孔子說(shuō)：“仲由，我教你的知識明白嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的�！�
（2）翻譯重點(diǎn)：①如之何：古代漢語(yǔ)中的凝固形式，意為“怎么辦”或“怎么”；②末如之何：也作無(wú)如之何；末：指沒(méi)有辦法；（總）拿他沒(méi)有辦法；③已矣：常放在句末，表限止的語(yǔ)氣助詞，相當于“了”。
翻譯：孔子說(shuō)：“不說(shuō)‘怎么辦，怎么辦’的人，我拿他也沒(méi)有辦法�！�
【探究一】1、2則告訴了我們什么道理？對你有何啟發(fā)？
明確：孔子啟示人們如何面對自己的無(wú)知。選文第1則：“子曰：‘由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！��？鬃舆@句話(huà)的含義是說(shuō)，人的聰明不在于知道什么，而在于坦然地承認自己不知道什么。──聰明的人正視自己的無(wú)知。正視自己的無(wú)知，不是說(shuō)安于自己的無(wú)知。面對問(wèn)題，應該開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考。選文第2則，孔子說(shuō)：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”“末如之何”，“末”通“無(wú)”就是無(wú)如之何，即拿他沒(méi)辦法。面對問(wèn)題，不停地念叨怎么辦啊怎么辦啊，說(shuō)明他在動(dòng)腦筋，說(shuō)明他在做著(zhù)解決問(wèn)題的努力。
角度：求知方面------實(shí)事求是
啟發(fā)：對于文化知識和其他社會(huì )知識，我們應當虛心學(xué)習、刻苦學(xué)習，盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應當有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識。中央電視臺《東方之子》欄目對諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中進(jìn)行了一次專(zhuān)訪(fǎng)，丁教授面對記者緊追不舍的一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，連續幾個(gè)“不知道”，令人感慨。記者無(wú)奈：“我發(fā)現在咱們談話(huà)過(guò)程中，您說(shuō)的最多一個(gè)詞就是‘我不知道’�！倍≌刂羞@次作了正面回答：“是！不知道的，你是絕對不能說(shuō)知道的，我們那里這是絕對不允許的。知道就是知道，不知道的你不要猜�！倍〗淌趪乐數闹螌W(xué)態(tài)度令人欽佩。
（二）研習3、4、5則，看看孔子教導我們應該如何對待過(guò)錯？
（3）子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！”
第3則的意思是說(shuō)，犯了錯誤而不改，這就是錯誤；──錯誤不在犯錯誤，而在犯了錯誤而不改正，如《左傳宣公二年》所說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！笨鬃舆@句話(huà)真是充滿(mǎn)了智慧。
（4）自貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
重點(diǎn)翻譯：①之1：結構助詞，譯為“的”；②之2：表修飾，無(wú)義不譯；③食通“蝕”；④之3：代詞，他。⑤更：改正（變）。
翻譯：子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯，好比日蝕月蝕，一有缺點(diǎn)，人人都能看見(jiàn)；一旦改正，人人都會(huì )敬仰�！�
（5）子夏曰：“小人之過(guò)也必文�！�
翻譯：子夏（姓卜名商字子夏）說(shuō)：“人格卑下的人犯了錯，一定會(huì )加以掩飾�！�
【探究二】3、4、5則告訴了我們什么道理？對你有何啟發(fā)？
明確：古人云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉”。因此，孔子告訴我們，生活中，我們不在于過(guò)，而在于能否改過(guò)，保證今后不再重犯同樣的錯誤。也就是說(shuō)，有了過(guò)錯并不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加改正。文中孔子以“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”。 意思是說(shuō)，犯了錯誤而不改，這就是錯誤；──錯誤不在犯錯誤，而在犯了錯誤而不改正，一如《左傳宣公二年》所說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！笨鬃舆@句話(huà)真是充滿(mǎn)了智慧。
角度：對待錯誤------知錯能改
啟發(fā)：孔子和弟子都強調改過(guò)，“知錯能改”才是我們對待錯誤的唯一正確態(tài)度。歷史上知錯能改，善于納諫的事例很多，如：唐太宗、劉邦等等。
（三）孔子一生致力于“傳道”，閱讀6-8則，孔子所說(shuō)的道對我們人生有何啟示？
（6）子曰：“人能弘道，非道弘人�！�
翻譯：孔子說(shuō)：“人能夠光大道，而不是道能夠使人顯揚�！�
（7）子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！�
重點(diǎn)翻譯：①厚，�。憾�，少；②而：連詞，表并列，不譯；③遠：形容詞作動(dòng)詞，避免。
翻譯：孔子說(shuō)：“多責備自己，少責備別人，這樣做就可以避免別人的怨恨�！�
【探究三】第7則從哪方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？
明確：在自處和處世方面，孔子也有很多充滿(mǎn)智慧的諄諄教誨。選文第7則：“躬自厚而薄責于人”應當理解為“躬自厚責而薄責于人”，省略了一個(gè)“責”字�？鬃拥囊馑际钦f(shuō)，自己嚴于責求自己而少責求別人，人們就不會(huì )怨恨你了。在現實(shí)生活中，那些對自己要求輕而對別人要求重，那些要求別人很?chē)揽炼笞约簠s很寬松，那些喜歡把責任推到別人頭上的人，必然會(huì )招致諸多的怨尤。要改變這種情況，需要從自己身上下工夫。
角度：與人相處方面------嚴以律己、寬以待人
啟發(fā)：人與人相處難免會(huì )有各種矛盾與糾紛。那么，為人處世應該多替別人考慮，從別人的角度看待問(wèn)題。若一旦發(fā)生了矛盾，人應該多作自我批評，而不能一味指責別人的不是。所以，“嚴于律己，寬恕待人”是保持良好和諧的人際關(guān)系所不能缺少的原則。
（8）子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！�
翻譯：子夏做了魯國莒父這座城邑的長(cháng)官，請教施政方面的問(wèn)題�？鬃诱f(shuō)：“做事情不要貪快，不要計較（貪求）小的利益。做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事�！�
評析：在處理政事方面，孔子有很多自己的思考�！坝賱t不達，見(jiàn)小利則大事不成”，是說(shuō)做事情貪圖快反而達不到目的，貪求小的利益就成不了大事�？鬃舆@句話(huà)有兩個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)要點(diǎn)是做事不能貪圖快。就如俗話(huà)所說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天邊”。第二個(gè)要點(diǎn)是不能急功近利，要照顧到百年大計�！胺倭侄�，竭澤而漁”，都是只顧眼前利益、缺乏長(cháng)遠考慮的典型例子。
角度：從政方面 ------欲速則不達
啟發(fā)：“欲速則不達”，貫穿著(zhù)辯證法思想，即對立著(zhù)的事物可以相互轉化。所以文中孔子強烈要求子夏從政不要急功近利，否則就無(wú)法達到目的；不要貪求小利，否則就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物發(fā)展規律，循序漸進(jìn)，否則，“欲速則不達”。 可結合當代經(jīng)濟可持續發(fā)展談?wù)劇?/p>
四、作業(yè)布置
1、翻譯并背誦１、4、5、6、7則。
2、解釋課后第三題中加點(diǎn)的詞，并翻譯句子。
第二課時(shí)
一、導入
上節課，我們走進(jìn)孔子，你從孔子身上學(xué)到了哪些生存智慧？（提問(wèn)，鞏固舊知）孔子這位先哲圣人，給后人留下了太多的文化寶庫，從他身上我們能夠感受到一些有關(guān)人生和生存的大智慧。這節課讓我們繼續感受圣人情懷，領(lǐng)會(huì )、學(xué)習孔子的生存智慧，提高自己的品性修養。
二、研習9-12則
（一）閱讀9-10則，孔子是如何看待誠信的？
（9）子曰：“人而無(wú)信，不知其可也．大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏 ，其何以行之哉？”
重點(diǎn)翻譯：①其：副詞，怎么；②何以行：賓語(yǔ)前置，以何行，靠什么行走。
翻譯：孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的．就像大車(chē)沒(méi)輗 ，小車(chē)沒(méi)有軏一樣，那它靠什么行走呢？”
評析：孔子特別強調誠信的重要性。選文第9則意思是說(shuō)，做人沒(méi)有信用是根本不可以的，就像大車(chē)如果沒(méi)有輗、小車(chē)如果沒(méi)有軏，就無(wú)法行走一樣，人不講誠信就喪失了立身處世的根本。
（10）子貢問(wèn)政。子曰：“足食、足兵、民信之矣�！弊载曉唬骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”曰：“去兵�！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯�，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立�！�
重點(diǎn)翻譯：①必不得已：隱含假設關(guān)系，可譯為：如果不得不去掉一項；②于斯：于，介詞，在，對；斯：指代詞，這。③何先：賓語(yǔ)前置，先何，去掉那一項。
翻譯：子貢問(wèn)政�？鬃诱f(shuō)：“確保豐衣足食、軍事強大、人民信任�！弊载曊f(shuō)：“如果不得不去掉一項，那么在三項中先去掉那一項呢”“軍事�！薄叭绻�不行，剩下二項中哪項可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，國家就要滅亡�！�
【探究一】9、10則從哪方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？
明確：孔子高度強調誠信，無(wú)論是做人，還是治國，都不可失去誠信，正所謂“人無(wú)信不立，國無(wú)信不興”。
角度：為人治國------講究誠信
啟發(fā)：孔子認為，信是儒家傳統倫理準則之一，也是人立身處世的基點(diǎn)。所以無(wú)論在工作、學(xué)習、生活、交往等方面都要講誠信，人無(wú)信而不立。在《論語(yǔ)》中信的含義有兩種：一、是信任，即取得別人的信任；二是對人講信用。誠信乃立足之本，可結合高考作文題談?wù)�，有條件者可展示相關(guān)優(yōu)秀范文，供學(xué)生借鑒。
（二）閱讀11-12則，孔子從自然現象中概括出了怎樣的人生哲理？
（11）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
翻譯：孔子說(shuō)：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的�！�
評析：正所謂“路遙知馬力”“患難見(jiàn)真知”。
（12）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
翻譯：孔子在河邊上說(shuō)：“逝去的時(shí)間像這流水，晝夜不停地流淌！”
【探究二】第11、12則從哪方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？
明確：人應像松柏一樣，要有骨氣、有遠大志向且要經(jīng)受得起各種嚴峻的考驗，才能取得最終的成功；同時(shí)，孔子還認為時(shí)間如流水，奔流不息、一去不返。借此勸戒后人要珍惜時(shí)間，用有限的時(shí)間投入到無(wú)限的學(xué)習、生活和工作中去。
角度：為人處世-----要有骨氣和遠大志向且要惜時(shí)奮干
啟發(fā)：艱難困苦的環(huán)境會(huì )磨礪一個(gè)人的意志，只有經(jīng)歷了磨難打擊，才會(huì )看出一個(gè)人是否擁有堅韌頑強的品質(zhì)。司馬遷、蘇武等無(wú)不如此。時(shí)間對我們每個(gè)人都很寶貴，但有些人卻不懂得珍惜。古代鑿壁借光、秉燭夜讀的故事，還有朱自清在散文《匆匆》中關(guān)于時(shí)間流逝的描述以及魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作等等很多的事例都是惜時(shí)如金的典例。由此勸勉學(xué)生充實(shí)度過(guò)每一天，不要白白虛度年華。
三、本文節選了孔子與三位弟子的對話(huà)，請同學(xué)們概括出這幾個(gè)角度。這些角度，對我們的人生有怎樣的啟示？
明確：文章分別從“求知、為人、從政、治國、處世”等方面給予我們后人深遠的啟示：
1、求知方面------實(shí)事求是、知錯能改
2、與人相處------嚴以律己、寬以待人
3、從政方面------切記“欲速則不達”
4、為人治國------人無(wú)信不立、國無(wú)信不興
5、為人處世------要有骨氣和遠大志向且要惜時(shí)奮干
四、課堂小結
孔子的智慧最終落實(shí)為一種行動(dòng)著(zhù)的生動(dòng)的精神，貫穿在立身處世的各個(gè)方面。它常常由平凡甚或平淡發(fā)端，漸漸至于偉大或神奇。它意味著(zhù)遠方，又是邁向遠方的開(kāi)始；意味著(zhù)巔峰，又是攀向巔峰的起點(diǎn)。讓我們汲取先賢的生存智慧，走好自己的人生之路！
五、布置作業(yè)
1、翻譯并背誦8、9、11、12則。
2、整理本文所涉及到的話(huà)題，就自己感興趣的話(huà)題搜集相關(guān)素材，完成一篇300字左右的小論文。
【教學(xué)反思】
孔子的智慧體現在現實(shí)社會(huì )中，所以我特意把這節課設計為探究課，讓學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗、聯(lián)系現實(shí)進(jìn)行探究。本文涉及的話(huà)題很多，故分組討論，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，盡量讓每一個(gè)學(xué)生有發(fā)言的機會(huì )。很多同學(xué)都能夠深入思考，踴躍發(fā)言，所舉事例論據典型充分�；ハ嘤懻摻涣�，這既鍛煉了他們的口語(yǔ)表達能力，同時(shí)也豐富了知識，擴大了視野，為寫(xiě)作積累了大量素材。課后的小論文讓他們及時(shí)鞏固了課堂內容，為提高寫(xiě)作水平奠定了良好的基礎。但是有些細節處理的不那么盡如人意。例如第九則要理清比喻的關(guān)系。關(guān)于誠信觀(guān)點(diǎn)，要聯(lián)系課后“思考與練習”中的兩則材料，讓學(xué)生探討明確孔子的誠信是在堅持道義的前提下，是在明辨是非的準則下的。還有就是本堂課容量較大，同學(xué)們發(fā)揮較充分，所以?xún)热輿](méi)有按時(shí)進(jìn)行完，以后會(huì )特別注意課堂容量的安排。
趙斌
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