《易經(jīng)的智慧》第三十三集：為富要仁
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，但是大有卦告訴我們，一味地追求富有是危險的。人人都希望過(guò)上富有的生活，追求富有怎么會(huì )有危險呢？富有的危險表現在哪里？為什么說(shuō)安貧很難？但是安享富貴更難，我們又應該如何正確對待財富呢？
把同人卦顛倒過(guò)來(lái)就變成大有卦，所以這兩個(gè)卦叫做彼此相綜。但是我們如果把同人卦的上卦變下卦，下卦變上卦，顛倒一下，也變成大有卦，所以這兩個(gè)卦又是交卦，就是上下的位置交換一下。所以這兩個(gè)卦，一方面是綜卦，一方面又是交卦�？梢�(jiàn)它的密切關(guān)系已經(jīng)從卦象上面可以看得很清楚。那為什么同人卦在前，大有卦在后，什么道理？我們來(lái)看看《序卦傳》是怎么說(shuō)的：與人同者，物必歸焉，故受之以大有。大有是什么？就是同人的最佳的效果，最大的收獲。因此，大有可以解釋成：大獲所有。因為一般想到大有，多半會(huì )想到物質(zhì)很豐富上面去。你所豐富的如果是物質(zhì)，那很快就會(huì )變窮困；你所有的如果是品德修養，那你應該可以一直發(fā)展下去，大有是不容易維持的。
你看一個(gè)家庭，沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候，我們會(huì )覺(jué)得貧賤夫妻百事哀：“哎！這對夫妻實(shí)在窮得很難過(guò)��！很悲傷��！”但是最起碼他們不會(huì )發(fā)生那種奇奇怪怪的事情，他還蠻安分的。因為他要找生活都來(lái)不及，他還有什么時(shí)間去動(dòng)那個(gè)歪腦筋呢？他不會(huì )的。凡是那些亂七八糟的現象，都是從大有的家庭里面所產(chǎn)生的。你看有一個(gè)男士，他去追求一個(gè)對象，也帶回家去介紹給自己的父母�？墒且驗樽约旱母改负苡绣X(qián)，他一看這個(gè)門(mén)不當戶(hù)不對呀，他就反對。反對到什么地步呢？反對到他們兩個(gè)繼續來(lái)往，他們也知道，因為他反對沒(méi)有效，兒子不聽(tīng)他的。但是在街上碰到他兒子的這位女朋友，甚至于到了未婚妻的時(shí)候，還是不打招呼。還是不跟她打招呼，當作沒(méi)看到。甚至還有人，他容許他的兒子去跟人家生小孩，他說(shuō)生的小孩，我認他是我的孫子，但是媳婦就是不許進(jìn)門(mén)，還有這種情況。各種那個(gè)離奇古怪的現象，我看在貧窮的家庭大概不會(huì )發(fā)生，多半在富貴的家庭，才會(huì )很奇怪的產(chǎn)生。我覺(jué)得這是大有卦給我們一個(gè)很重要的啟示。人，安貧固然難，但是要安享富貴，那比安貧還要難。所以孔子一再告誡我們：安貧樂(lè )道，才是人生最愉快的。他不是鼓勵我們過(guò)窮日子，他不是擔心我們有錢(qián)，他不是。他一再提醒我們，你富貴是可以的，但是你最好要做好充分的心理建設。
改革開(kāi)放后越來(lái)越多的人開(kāi)始過(guò)上了富有的生活，如果說(shuō)窮日子難過(guò)，那么富有的生活應該容易過(guò)了，但是曾教授卻提醒說(shuō)，要想過(guò)好富貴的生活，必須做好充分的心理建設，那么這個(gè)心理建設是什么？又需要什么樣的條件呢？
一、如何做到�；垭p全？
真正的大有需要兩個(gè)條件，一個(gè)叫做富而有禮。這個(gè)難嗎？你看，貧窮的時(shí)候，對人家很客氣，很有禮貌，這很容易做到，因為不這樣你就挨罵，不這樣你就被人家趕出去了。但是一旦富有以后，你就開(kāi)始目中無(wú)人，看誰(shuí)都覺(jué)得：“你有我有錢(qián)嗎？”看誰(shuí)都說(shuō)：“你干嘛在這里擠熱鬧？”其實(shí)你想想看，如果沒(méi)有這些人的話(huà)，你一個(gè)人在里面，你有什么意思？紅花也是要綠葉來(lái)陪襯的，如果紅花把綠葉統統摘掉了，你這個(gè)花也很難看了。但是他那個(gè)時(shí)候想法就是說(shuō)：“天下只有我，可以講話(huà)這么大聲，你憑什么？天下只有我，可以穿得這么華麗，你算什么？”那就富而無(wú)禮。第二個(gè)，富而能仁，這個(gè)更難。富了以后，你還能夠把別人當人，你還能夠發(fā)揮人間的大愛(ài)，去照顧那些不如你的人，去跟他們分享你所得到的東西。那當然你會(huì )想：“我自己賺來(lái)的，憑什么要跟人家分享？”所以我們才特別提到說(shuō)，小富是你自己賺的，你可以不跟人家分享，因為你一共只有這么一點(diǎn)點(diǎn)。但是當你大富的時(shí)候，很多是天老爺給你的，不然，憑你怎么也賺不了這么多，那你當然要分享了。只是老天通過(guò)你，要你去跟大家分享，免得你自己遭殃。我這句話(huà)是一般不人太這樣講了，你不妨試試看，沒(méi)有錢(qián)的人，他不這樣做他不會(huì )遭殃，有錢(qián)人他不這樣做他一定遭殃。你去看《易經(jīng)》整個(gè)的每一個(gè)卦連在一起，最后是告訴我們：一個(gè)人富而有禮，富而能仁，這就是我們平常所講的，叫做�；垭p全。你又有福氣，你又有智慧，這樣的人，是很難得的。
大有卦告誡我們：金錢(qián)是對人最大的考驗，如果把金錢(qián)當作實(shí)現人生理想的工具，那么財富就會(huì )成就一個(gè)人。但如果把金錢(qián)當作人生追求的目標，財產(chǎn)只能帶來(lái)災難。那么當一個(gè)人富有了，應該特別注意的是什么呢？
二、如何提高自身修養？
大有卦大象：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天修命。遏：遏制。遏惡：遏制惡念。為什么在大有卦特別說(shuō)明要遏惡？就是我們剛剛才講過(guò)，一個(gè)人沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候，他是很守分的，他對人很有禮貌，他也不敢有太大的欲望，他不敢�？墒巧晕⒂悬c(diǎn)錢(qián)以后啊，你看他的惡念就出來(lái)了；稍微有點(diǎn)錢(qián)以后，整個(gè)人亂掉了；稍微有點(diǎn)錢(qián)以后，整個(gè)家庭不像樣了。所以為什么在這里特別要遏惡，就是這個(gè)道理。遏惡不夠，還要揚善。揚善不是說(shuō)把好事情到處去吹牛，不是這樣的。揚善：發(fā)揚人善良的一面。平常我看到窮人，我想救濟他，可是我口袋里面沒(méi)有錢(qián)，現在我稍微有了一點(diǎn)了，我看到人家，那我就多少幫助他一點(diǎn)。遏惡揚善，這四個(gè)字為什么擺在大有卦里面？特別特別告訴我們：當你發(fā)現你大有的時(shí)候，你第一個(gè)，你惡念會(huì )不斷地產(chǎn)生，以前沒(méi)有機會(huì )，沒(méi)有能力做壞事，現在開(kāi)始有了，這就糟糕了，就會(huì )害死自己。第二個(gè)，你本來(lái)是有良心的，想做一些善行的，那現在呢？你有能力了，你更不想做，更不想做是什么道理？因為你想積小再成大，再成大，還要更大，那最好呢？能夠比任何人都富有，跑到首富。那你就什么事情都不要做了。下面特別地提醒我們：順天修命。修：美好。修命：美好的使命。我們做一個(gè)人，只要有機會(huì )，只要有能力，我們一定要順著(zhù)天理良心，來(lái)完成我們這輩子，人之所以為人的那個(gè)美好的使命。這才是讀《易經(jīng)》的所需要的一種覺(jué)悟。如果讀了半天，只想從中得到好處，只想把自己的壞處推給別人，那還不如不讀，那就讀出小人來(lái)了�！兑捉�(jīng)》所希望我們的是變成君子。所以你看《大象傳》里面都有一個(gè)“君子以”，就是君子看到這種自然現象，他用什么樣的方式來(lái)把它變成人世間一種美德。
其實(shí)整部《易經(jīng)》就是告訴人們：如果把自然的規律運用生活當中，而六十四卦，就是人生的六十四種情景。大有卦就是告訴人們：如何對待財富。那么大有卦的六個(gè)爻，分別代表了什么？對我們的生活有著(zhù)怎樣的指導意義呢？
三、保持憂(yōu)患意識？
大有卦初九爻辭：無(wú)交害，匪咎。艱則無(wú)咎。匪咎：它不是咎，它不是后遺癥。但是下面又告訴你：艱則無(wú)咎，就表示這個(gè)匪咎還是可能有咎，不然它寫(xiě)無(wú)咎干什么？《易經(jīng)》告訴你無(wú)咎的時(shí)候，你就要想到有咎。那如果無(wú)咎它就寫(xiě)無(wú)咎，它干嘛寫(xiě)匪咎？它干嘛？它一定有它的用意的。無(wú)交害：交，近的意思。無(wú)交害就是沒(méi)有近距離的害處，沒(méi)有短時(shí)間的憂(yōu)慮。一個(gè)人剛剛進(jìn)入大有卦的時(shí)候，他感覺(jué)到一切都有了，你還有什么好憂(yōu)慮的？沒(méi)問(wèn)題。我賺了八輩子用不完的錢(qián)了，沒(méi)問(wèn)題呀。我這個(gè)房子啊，七級的地震都動(dòng)搖不了我了，沒(méi)問(wèn)題呀。我的倉庫樣樣都有呀，你還有什么感覺(jué)到憂(yōu)慮的？一個(gè)人沒(méi)有近憂(yōu)，他就必定有遠慮。因為你沒(méi)有憂(yōu)患意識，你警覺(jué)性就開(kāi)始放松了，你什么事情都大意的。所以初九告訴：你是整個(gè)卦的基礎，一個(gè)人你要進(jìn)入大有，你的基本的原則是什么？就是不要失去憂(yōu)患意識�！兑捉�(jīng)》最寶貴的就是憂(yōu)患意識。憂(yōu)患意識不是怕東怕西，什么都恐懼，不是。而是我要提高警覺(jué)性。我要預先防范可能發(fā)生的種種的，會(huì )讓我感覺(jué)到不安的那些因素，我要考慮。因此呢？無(wú)交害，是提醒我們：你目前沒(méi)有近憂(yōu)，因此你就不可能有遠慮。你沒(méi)有近憂(yōu)又沒(méi)有遠慮，這也不算咎啊，這算咎嗎？所以不是咎，但是你會(huì )自滿(mǎn)，你會(huì )自大，你會(huì )放縱你自己，將來(lái)就有咎了。有咎怎么辦呢？你就要注意后面這四個(gè)字：艱則無(wú)咎。你要常�；叵�，我們有今天的局面，是得來(lái)不易呀。是多少人吃盡苦頭，才有這么一點(diǎn)點(diǎn)成果啊。你不要一下子毀掉啊，特別特別要注意不要在你手上毀掉��！你會(huì )對不起自己，你會(huì )心不安。這樣一來(lái)，你就維持高度的警覺(jué)性，不會(huì )忘記當年的艱難，有很多事情你知道合理的節制，那就無(wú)咎了。只要你忘記了那種艱苦的情況，馬上就有咎了。但是很多人，他是很難過(guò)這一關(guān)的。
人，是最容易遺忘的動(dòng)物。一陣?
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