關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 心態(tài) 謙卑 平等 反思 教學(xué)相長(cháng)
內容提要：文章從作者教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，針對如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率、做到教學(xué)相長(cháng)的問(wèn)題，提出語(yǔ)文教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)要具備三種心態(tài)：課前謙卑備課，課中平等待生，課后深入反思。這也是對語(yǔ)文教學(xué)方式的總結。
當代著(zhù)名語(yǔ)文教育家于漪老師曾經(jīng)這樣強調：“課堂是堡壘戰，課堂影響學(xué)生的生命質(zhì)量�！睂τ谡Z(yǔ)文這門(mén)工具性學(xué)科，語(yǔ)文教師如何能真正利用好它，做到教學(xué)相長(cháng)？我覺(jué)得教師的心態(tài)很重要。
首先，懷著(zhù)謙卑的心態(tài)備課。中華文明源遠流長(cháng)，語(yǔ)言文字更是其中的精髓。能被選入語(yǔ)文教材的文章，大部分都具有文質(zhì)兼美，感化人心的特點(diǎn)。就拿文言文來(lái)說(shuō)，它承載著(zhù)中華民族古老而深厚的文化精髓，社會(huì )制度、文化特征、宗教禮俗、意識形態(tài)等方方面面都包蘊其中，是老祖宗留下的“寶貝”。這些語(yǔ)言文字表達的是什么情和義？這就要靠老師備課的深入。為了讓枯燥的文言文教起來(lái)有味，學(xué)生學(xué)起來(lái)不晦澀，我們還要了解與之相關(guān)的知識，深入地挖掘教材，如歷史的沿革，人物軼事等，來(lái)增加課堂的趣味性，讓學(xué)生真正熱愛(ài)我們的語(yǔ)言文字。面對這么些名家名作，教師要懷著(zhù)謙卑的心態(tài)去讀，恭恭敬敬地通過(guò)文字去找到與作者的心靈契合點(diǎn)，這樣，在課堂上，就似乎架起了作者與學(xué)生之間的溝通橋梁，更便于學(xué)生理解文章內容，體會(huì )作者情感，引起與作者的共鳴。
其次，懷著(zhù)平等的心態(tài)上課。傳統的課堂，老師是傳授者，學(xué)生是接受者。而新形勢下，在新課標的指導下，教師是引導者，學(xué)生才是主體。課堂上師生的關(guān)系是平等的，教師應該把課堂還給學(xué)生。學(xué)生在民主和諧的課堂氣氛中，才能心情舒暢，才敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做、敢于創(chuàng )新。對此，我深有體會(huì )。我在六年級上《蝸牛慢條斯理的生活》這篇課文時(shí)，導入時(shí)，我問(wèn)同學(xué)們了解的蝸牛是怎樣的。同學(xué)們七嘴八舌，有說(shuō)蝸牛渾身軟軟的，很惡心；有說(shuō)蝸牛有眼無(wú)耳，是個(gè)怪物……看他們爭得面紅耳赤，我便“下令”這節課我們去校園找蝸牛。同學(xué)們懷疑地看著(zhù)我，待我走出教室，他們才歡快地簇擁我來(lái)到操場(chǎng)。我們一起在圍墻腳下，在樹(shù)根旁，在枯樹(shù)葉叢中扒出了很多只蝸牛，經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察，他們了解了蝸牛的身體狀況，再回到課堂，結合書(shū)本知識，他們對蝸牛小小身體蘊藏的大大能量驚嘆不已。最后，我布置了一篇關(guān)于蝸牛的觀(guān)察日記，同學(xué)們寫(xiě)得比任何一篇都成功！通過(guò)這次“放手”，我嘗到了甜頭：只有將學(xué)生作為獨立的個(gè)體，恰當適時(shí)地激活課堂氣氛，才會(huì )點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
第三，懷著(zhù)永不滿(mǎn)足的心態(tài)反思。反思即“內省”�！缎抡n標》是這樣定義“反思”的：“教師借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì )教學(xué)’與‘學(xué)會(huì )學(xué)習’統一起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程�！蔽伊晳T在教后進(jìn)行反思。以前我在教文言文時(shí)，一般按照這樣的流程進(jìn)行：導入--簡(jiǎn)介作者作品及背景--范讀正音--翻譯課文。一堂課四十五分鐘的課，基本上是我在唱獨角戲，學(xué)生犯困不說(shuō)，我也口干舌燥。針對這種情況，我做了詳細的反思，覺(jué)得也該給自己“減減負”了�，F在我上文言文，也不逐字逐句翻譯了，我引導學(xué)生自讀，通過(guò)形式多樣的讀解決我提出來(lái)的問(wèn)題，即引導學(xué)生學(xué)習課文的“綱”。這樣，學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，同時(shí)也激發(fā)了它們合作探究的意識，提高了自我閱讀能力。我發(fā)現，這些問(wèn)題解決后，他們也能用自己的語(yǔ)言來(lái)翻譯課文了。由此，我得出結論，同一個(gè)人教同一篇課文不能總拘泥于既成的教學(xué)模式，隨著(zhù)教學(xué)對象的不同和時(shí)間的遷移，教師要及時(shí)反思，這樣才能幫助教師更深入地審視自己的教育教學(xué)行為，促進(jìn)教師進(jìn)一步深入學(xué)習教育教學(xué)理論，更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)行為。
語(yǔ)文作為一門(mén)人文性和工具性統一的基礎學(xué)科，不僅僅承擔著(zhù)向學(xué)生傳遞語(yǔ)言文字知識的任務(wù)，而且還承載著(zhù)對學(xué)生進(jìn)行文化熏陶和心靈感染的責任，而語(yǔ)文教師就是“為了傳承和弘揚祖國的語(yǔ)言文字、中華文化而努力奮進(jìn)的”（于漪老師語(yǔ)）任何一個(gè)語(yǔ)文教師上課，都不能僅僅在課堂四十五分鐘里讀讀課文，寫(xiě)寫(xiě)字，要提高教學(xué)效率，提高教育教學(xué)水平，謙卑地面對教材是前提，公平地面對學(xué)生是關(guān)鍵，自省地面對自己是更好地進(jìn)行下一步教學(xué)的必經(jīng)之路，三者有機結合，才能創(chuàng )建和諧的課堂，做到教學(xué)相長(cháng)。
淑純
[淺談?wù)Z(yǔ)文教師教學(xué)上的心態(tài)]相關(guān)文章：