出師表教學(xué)設計
教學(xué)目的
一、了解諸葛亮統一中國的愿望和親賢臣、遠奸佞，嚴明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、學(xué)習本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。
三、了解“表”的有關(guān)知識，掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)設想
一、介紹背景和疏通文義結合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì )內容大意。
二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì )作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。
課時(shí)安排：四課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的化身�！叭櫭⿵]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇杰作。（板書(shū)）
二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。
三、解題。
1 什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？
明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)�！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異�！保ā段男牡颀垺罚┐送�，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統稱(chēng)“表”�！氨怼钡幕咎卣魇恰皠�(dòng)之以情”�！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2 諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？
明確：實(shí)現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現先帝遺志，在戰略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂(yōu)。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、分析結構，歸納段落。
關(guān)于本文的結構，教師要引導學(xué)生著(zhù)眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對出師后國內政事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò )也就清晰地顯示出來(lái)。
明確：可將本文分為三個(gè)部分。
第一部分（1-5段），從當前形勢出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。
第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復漢室”的決心。
第三部分（8、9段），明確各方面的責任，向后主提出懇切的期望，總結全文。
五、講讀第1段。
1 學(xué)生對照注釋?zhuān)宰x第1段。教師補充注釋。
疲弊：疲弱困乏。 誠：的確、確實(shí)。
危急存亡：形勢危機，決定存亡。 宜：應該。
不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛之臣：陪侍、保衛皇帝的近臣。
忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。 追：追念。 報：報答。
圣：古時(shí)臣下對帝王的尊稱(chēng)。 恢宏：使志士之氣發(fā)揚光大。
妄自菲�。哼^(guò)分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。
2 學(xué)生講述大意。
3 討論問(wèn)題：
(1)為什么說(shuō)當時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？
明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因為：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。
諸葛亮的戰略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國在猇（ｘｉ�。铮┩ぃń窈币硕迹⿷鹨郏础度龂萘x》）中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事）奪走了荊州全部地區，益州的豪強和南方的夷族統治者也乘機發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著(zhù)全國的中心地區即黃河流域，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢；吳控制長(cháng)江中下游，經(jīng)濟力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。
(2)諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？
明確：一為發(fā)揚光大先帝遺德，激勵振奮忠心為國的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”�！耙怨庀鹊圻z德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”；“咨臣以當世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。
4 分析本段的層次。
板書(shū)：
六、布置作業(yè)。
1 熟讀、背誦第1段。
2 預習2-5段。
課后記：
第二課時(shí)
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1 指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。
2 分析這一段的結構層次。
板書(shū)：
三、講讀第3-5段。
1 齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠實(shí)。這里指善良、誠實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢(xún)問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達的原因��！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著(zhù)必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱(chēng)引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。
3 分析這三段的結構層次。
板書(shū)：
四、討論問(wèn)題。
諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng )造了“親賢臣”的條件，強調親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事；(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結尾部分，要劉禪聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2-5段。
2、預習第二部分和第三部分。
課后記
第三課時(shí)
一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。
二、自讀第6段，完成下面的練習。
1 選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是（ ）
A （語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。
B 見(jiàn)識淺陋。
C 地位低下。
D 低微而鄙俗。
(2)“爾來(lái)”的意思是（ ）
A 從那時(shí)以來(lái) B 你來(lái) C 算來(lái) D 從來(lái)
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（ ）
A 三顧臣于草廬之中
B 顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中
C 將軍宜往駕顧之
D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉
(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是（ ）
A 先帝不以臣卑鄙
B 一兒以日初時(shí)遠，而日中時(shí)近也
C 寡人欲以五百里之地易安陵
D 今以蔣氏觀(guān)之
E 吾必盡吾力以拯吾村
F 不以物喜，不以己悲
(5)“不求聞達于諸侯”這句話(huà)的意思是（ ）
A 不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情
B 不謀求在諸侯中做官揚名
C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了
D 不想與諸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅馳”全句的意思是（ ）
A 自己很有才能，因而先得先帝看重
B 追術(shù)當年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因
C 先帝恩寵備至，自己感恩戴德
D 贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己
2 “二十有一年”中的“有”同 。
3 將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。
合成詞： 成語(yǔ)：
4 翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。
參考答案：
1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨詢(xún) 三顧茅廬 4 （略）
三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：
以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。
四、討論問(wèn)題。
1 北伐中原的條件是什么？
明確：南方已定，兵甲已足。
2 “受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情？今天應該怎樣認識？
明確：這句話(huà)概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準備工作。
五、分析第三部分的結構層次。
板書(shū)：
六、布置作業(yè)。
背誦第三部分，預習第四部分。
課后記：
第四課時(shí)
一、檢查背誦情況。
二、講讀8、9段。
1 學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。
2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：
以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來(lái)”。
3 分析結構層次。
板書(shū)：
三、歸納中心思想。
明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認識必須親賢遠佞，才能修明政治，從而完成“興復漢室，還于舊都”的大業(yè)。
四、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。
1 以議論為主，兼用抒情和記敘。
第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責任，也表達了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。
(1)反復提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。
(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂(yōu)國的一腔忠貞來(lái)作為對后主的激勵。
(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著(zhù)想。
由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達到了“忠言不逆耳，辭切見(jiàn)情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當欣然聽(tīng)取，甘愿采納。
2 語(yǔ)言樸素無(wú)華，字斟句酌。
形成這一特點(diǎn)的原因是：
(1)與受表者的對象有關(guān)。劉禪本人的年齡識見(jiàn)，文化素養，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備。
(2)寫(xiě)表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長(cháng)輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”。
陸游云：“凜然出師表，一字不可刪�！�
五、布置作業(yè)。
1 歸納《出師表》的合成詞。
參考答案：
同義合成詞：
志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開(kāi)張、引喻、簡(jiǎn)拔、裨補、曉暢、嘆息痛恨、聞達、枉屈、感激、驅馳、傾覆、托付、獎帥、攘除、興復、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納（動(dòng)詞）恢宏、菲�。ㄓ尚稳菰~組成、用作動(dòng)詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹慎（形容詞）
反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡
2 找出偏義詞。（異同，即“不同”）
3 填表（括號中為答案）
4 背誦全文。
課后記：
附：《出師表》難句例解
此誠危急存亡之秋也
劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類(lèi)偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”�！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語(yǔ)復用，從而產(chǎn)生修辭上的強調。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐�！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰�，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也�！保ā逗鬂h書(shū)傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的�！扒铩�，《說(shuō)文》：“禾穀孰（熟）也�！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也�！保ā稄V雅釋詁》）《春秋繁露陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂(yōu)悲之狀也�！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也�！�
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂(yōu)的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列�！耙钡谋玖x是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明�！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據以證成之�！薄坝鳌笔菚杂�，開(kāi)導，熟語(yǔ)有“家喻戶(hù)曉”。
譯文：稱(chēng)引比喻失去時(shí)宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行為”�！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_的街衢，引申為“所作所為”�！渡叹龝�(shū)更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內容上的交錯�！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯�。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅釋詁》：“茍，且也�！被蜃鳌爸弧敝v，揚雄《法言》：“非茍知之�！被蜃鳌罢\”講，《論語(yǔ)里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也�！庇�，《廣雅釋詁》同。三說(shuō)可以共解本句�！奥劇�，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子主術(shù)訓》：“‘聞’猶‘達’也�！睂�(shí)在也是“被聞”的意思�！奥劇迸c“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語(yǔ)顏淵》有一段警辟的對話(huà)可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問(wèn)：‘士何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞�！釉唬骸锹勔�，非達也；夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀(guān)色，慮以下人。在邦必達，在家必達�！�
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以為，認為�！氨氨伞�，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞�，F代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內部規律�！扳�，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也�！瘎e義�！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當侍東宮�！薄扳本褪恰氨伞�，自謙之詞，相當于現在所說(shuō)的“鄙人”�！扳酝髑�，劉備自鄙趨訪(fǎng)，當是“自我卑下，枉駕屈就”�！扳浴�，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法�；蛘f(shuō)：“猥，頓也�！薄稄V雅釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也�！瘪R融《長(cháng)笛賦》：“山水猥至�！薄扳�，突然。
譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。
深入不毛
“毛“就是“苗”�！懊苯褡x開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也�！薄吨芏Y地官載師》：“凡宅有不毛者有里布�！编嵭⒁嵥巨r曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也�！奔催B生長(cháng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者�！薄督�(jīng)典釋文莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也�！彼抉R注：“北極之下無(wú)毛之地也�！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(cháng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現在緬甸北部離開(kāi)我國國境只有一百里的一座古城，當地少數民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長(cháng)的地方。
不效則治臣之罪
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥�！靶А碑斒恰氨M力”，《漢書(shū)韓信傳》：“顧效愚忠�！薄俄n非子三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫�！薄安恍А�，不盡力，上文有“恐托付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。
察納雅言
一些注家都注“雅言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì )是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字�！跋摹�，《說(shuō)文》：“中國之人也�！倍斡癫米ⅲ骸耙曛x為大也�！薄斗窖浴罚骸白躁P(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏�！庇伞爸袊恕庇洲D移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思�！把拧痹凇耙伞奔~“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焯《古今聲類(lèi)通轉表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也�！薄盾髯尤逍А贰熬酉亩摹�，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”�！把叛浴本褪恰按螅ǹ少F的）言”、“正言”、“中（適當的）言”。又，《荀子儒效》：“用雅儒則千乘之國安�！薄把湃濉本褪恰罢傻牡娜迳�。
譯文：審察并且采納正確的言論。
庶竭弩鈍
“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確�！督�(jīng)傳釋詞》引《爾雅釋言》：“庶，幸也�！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也�！眳遣摗督�(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也�！薄坝J”音義同“�！蓖靶摇�。肖統《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲�！薄跋！�、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“�！�、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區常州一帶“豬”讀ｊū，“書(shū)”讀ｘū，“儲”讀ｑǔ�！笆痹凇皶�(shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“�！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類(lèi)通轉表》指出“審三跟曉、匣相通”�！棒~(yú)”、“陽(yáng)”對轉，“耕”、“陽(yáng)”旁轉。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉，‘微’、‘元’旁對轉�！蓖�、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。
譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。
莫善生
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