鄭耀祖
在實(shí)際教學(xué)工作中，要想做到常教常新，不斷提高質(zhì)量，就必須面向實(shí)際不斷學(xué)習他人先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，這點(diǎn)為人共識。目前，就學(xué)習而言，各地均很重視。
在廣大教師中，采取組織觀(guān)摩課、示范課、研究課以及開(kāi)展各種實(shí)驗研究、召開(kāi)經(jīng)驗交流會(huì )等多種形式，掀起了相互學(xué)習先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗的熱潮。廣大教師學(xué)習熱情高漲。這自然值得稱(chēng)道。
但是，要站在理論的高度，運用先進(jìn)教學(xué)思想來(lái)審視、觀(guān)察其課堂教學(xué)實(shí)踐，就不難發(fā)現目前的學(xué)習多系簡(jiǎn)單的照搬照套。這種猶如鸚鵡學(xué)舌，只模仿其外露的特點(diǎn)而不研究其精神內涵的做法，終究學(xué)不到“真經(jīng)”�？梢�(jiàn)，學(xué)習有真、假之分，亦有會(huì )與不會(huì )之別。那么，應持何種態(tài)度，如何學(xué)習他人先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗？
筆者欲就此問(wèn)題略抒己見(jiàn)。
教學(xué)經(jīng)驗是他人在刻苦鉆研教學(xué)理論、教學(xué)知識的基礎上而創(chuàng )造出的獨具風(fēng)格的教學(xué)方法，所以從某種意義上講教學(xué)經(jīng)驗是體現教者教學(xué)思想而富有創(chuàng )造性勞動(dòng)的結晶。它不僅有其共性而構成的可遷移性，還有其個(gè)性而形成的特殊性，這就決定了學(xué)習教學(xué)經(jīng)驗有其特殊過(guò)程，不同于科研單位的科技成果轉讓?zhuān)膊煌谛W(xué)生習字“臨貼”，它只能因人因地制宜，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行再創(chuàng )造。就拿科技成果轉讓來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)廠(chǎng)家只要拿到轉讓的科學(xué)研成果，對工人稍加培訓，就可立即提高生產(chǎn)效率，改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量，取得立竿見(jiàn)影的經(jīng)濟效益。而學(xué)習他人的教學(xué)經(jīng)驗就不同了，大凡善于學(xué)習者，在學(xué)習時(shí)，都是先運用教學(xué)理論來(lái)鑒別、認識他人之經(jīng)驗成果，分析研究其體現的教學(xué)觀(guān)念。掌握其“精髓”；再依據此思想結合實(shí)際，經(jīng)過(guò)對他人的東西改造制作，納入自已的教學(xué)實(shí)踐之中檢驗、修正這種創(chuàng )造，使他人教學(xué)經(jīng)驗這個(gè)外在認知體系，進(jìn)入自己的內在意識和認知結構之中，內化為自己的東西，用來(lái)指導實(shí)踐。這種尋求某種經(jīng)驗認識的過(guò)程，無(wú)不具有“求異”和“創(chuàng )新”的因素，所以，概括起來(lái)講，學(xué)習教學(xué)經(jīng)驗就是再創(chuàng )造性勞動(dòng)。決非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地照搬照套，“依葫蘆畫(huà)瓢”，所能學(xué)到手的。
學(xué)習教學(xué)經(jīng)驗既是再創(chuàng )造性勞動(dòng)，就應立足于再創(chuàng )造。為了學(xué)有所得，學(xué)到“真經(jīng)”，學(xué)習者應首先認真刻苦鉆研教育科學(xué)理論。學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論等知識，以武裝自己。掌握學(xué)習武器。其次，鑒于要把他人的經(jīng)驗靈活地遷移到自己的課堂教學(xué)中去試驗研究，在整個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著(zhù)很多不確定因素，將獲得什么結論，可能采取什么方法，會(huì )遇到何種新問(wèn)題與困難等都難以預料，這就決定了研究活動(dòng)是在逐步不斷改變和調整過(guò)程中進(jìn)行的。要將其最終內化為自己的東西，其勞動(dòng)的性質(zhì)、強度以及所需時(shí)間和耗費的精力，遠非一般課堂教學(xué)所能比擬，故要求不僅要有科學(xué)求實(shí)的態(tài)度。還必須具備樂(lè )于付出、勇于探索、鍥而不舍的精神。再次就是要講究學(xué)習方法。方法是實(shí)現學(xué)習目的的重要手段。學(xué)習得法，就可收到事半功倍之效。所以還應善于總結經(jīng)驗，研究改進(jìn)學(xué)法，提高學(xué)習效果。
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