馬克思主義認識論告訴我們，內因是變化的依據，外因要通過(guò)內因起作用。在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生占據主體地位，只有把學(xué)生始終作為學(xué)習的主體，使他們積極接受教育，因而也才能使外部因素轉化為學(xué)生主體的內部因素，以及把教師的主導作用充分表現出來(lái)。換而言之，在現代教育中，首先要創(chuàng )造一種民主的氣氛，語(yǔ)文教育也是如此。
具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的民主性該怎樣體現呢？筆者認為應該從以下兩個(gè)方面體現出來(lái)。
一、教育的要義第一是面向全體學(xué)生。
作為一名教育工作者，我認為教育應堅持面向全體，這也是教育民主的真正體現。比起其他學(xué)科，語(yǔ)文能力與一個(gè)人的日常生活聯(lián)系得更緊密。在任何地方、任何時(shí)候都需要用到語(yǔ)文能力。因此，語(yǔ)文教育更是應該面向每一個(gè)學(xué)生。
不少老師在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，往往只注意少數尖子生，卻忽視了基礎較差生，甚至中等生。他們往往能準確地找到并指出尖子生的紕漏，卻置多數學(xué)生錯字連篇、詞不達意的文章而不顧。人們常說(shuō)語(yǔ)文是伴隨每個(gè)人終生的“工具”，那么，任何一名學(xué)生都有權利掌握好這一“工具”。作為教師，我們應該使每一位學(xué)生都能掌握好這“工具”，哪怕有一位學(xué)生沒(méi)能具有較好地運用語(yǔ)文的能力，我們都應該有一種失職感�，F代教育要求能培養學(xué)生的自主學(xué)習能力�？稍诂F實(shí)生活中，我們往往出現這種情況：大街上，錯字別字漫天飛，信件郵件中、短信里，詞不達意，語(yǔ)句欠通，宛如看“天書(shū)”……前不久，我在某醫院里張貼的“住院須知”上，語(yǔ)句不通的有三處，錯別字四處。由此可見(jiàn)語(yǔ)文教育還存在較大問(wèn)題，教育對象并沒(méi)有真正做到面向全體。這種現象，追根究底，與我們語(yǔ)文教師有著(zhù)較大的關(guān)聯(lián)。
面對著(zhù)漫天飛舞的錯字別字現象，我們每一位語(yǔ)文教師都應該感到慚愧！有了這種慚愧，我們在教學(xué)過(guò)程中，就不會(huì )因學(xué)生基礎的差異，而產(chǎn)生不同教學(xué)態(tài)度，也就不會(huì )無(wú)視學(xué)生語(yǔ)文水平的高低而“一刀切”地用高標準要求所有學(xué)生；就不會(huì )為了僅僅抓“尖子生”而放棄教師眼中的“差生”；就不會(huì )置多數學(xué)生錯字連篇、詞不達意的實(shí)際于不顧而去努力培養少數幾個(gè)“文學(xué)幼苗”…… 也許，我們所教的學(xué)生有不少在各類(lèi)語(yǔ)文大賽中獲得優(yōu)異的成績(jì)，但如果大多數學(xué)生連一封信都寫(xiě)得亂七八糟，那么這樣的語(yǔ)文教學(xué)就沒(méi)有絲毫的民主氣息，也根本不符合現代教育的教育理念。試想一下，如果這些連信都寫(xiě)不好的學(xué)生到了社會(huì )上，那后果可想而知。而這樣的教育，能說(shuō)讓學(xué)生學(xué)會(huì )了自主學(xué)習，其素質(zhì)得到了提高了嗎？
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，首先要做到面向每一位學(xué)生，讓語(yǔ)文教學(xué)具有民主性，才能真正體現新課程標準。
二、語(yǔ)文教育中的民主，還意味著(zhù)師生之間在尊嚴和情感上的平等關(guān)系。
現在教育的課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體，教師為主導，以師生合作為基礎共同參與的教學(xué)活動(dòng)。教師與學(xué)生在這情感交流的過(guò)程中，應是平等的關(guān)系。但是至今日，不少教育工作者頭腦里依然還存在著(zhù)中國封建專(zhuān)制文化的殘余，他們在師生關(guān)系上，理所當然地認為唯師是從，老師說(shuō)了算，所以他們往往在不知不覺(jué)中損害著(zhù)學(xué)生的尊嚴和感情。在語(yǔ)文課堂上，很少有師生平等交流、共同研討的民主氣氛。老師只知道拼命地給學(xué)生塞東西，卻不知如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教給他們學(xué)習的方法。結果造成學(xué)生學(xué)“死”了，學(xué)累了，學(xué)煩了，甚至不學(xué)了。甚至有些老師在知道自己錯了，而學(xué)生提出正確的意見(jiàn)時(shí)，卻認為這有損自己老師的尊嚴。不但不改正錯誤，還教訓學(xué)生，不許提意見(jiàn)，造成老師為主體的專(zhuān)制教育，這與現代教育中學(xué)生為主體、老師為主導、師生共同參與的具有民主精神的課堂教學(xué)相去甚遠，結果造成教學(xué)質(zhì)量較低的結果。
我認為，就學(xué)識、專(zhuān)業(yè)能力、認識水平而言，教師遠在學(xué)生之上；但從人格上來(lái)說(shuō)，師生之間永遠平等。民主的教學(xué)態(tài)度，主要應體現在教師對學(xué)生人格的尊重，并且把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友。教師應把愛(ài)心帶進(jìn)課堂，把微笑帶進(jìn)課堂，把激勵帶進(jìn)課堂。教師要把信任的目光投進(jìn)每個(gè)學(xué)生，把溫暖語(yǔ)言送進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心田，形成一種平等、寬容、相互理解和尊重的格調，營(yíng)造一種民主愉悅的氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生最佳的學(xué)習心態(tài)，生動(dòng)活潑，主動(dòng)參與學(xué)習。在語(yǔ)文現代教育的天地中，具有真誠人文情懷和博大民主胸襟的教師，才能與學(xué)生朋友般的交流感情，用心靈交換心靈，用尊嚴贏(yíng)得尊嚴，并能用一顆真誠的心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，進(jìn)而把他們的精神生活引向美好的境界。他能尊重學(xué)生發(fā)表不同看法的權利。在課堂內，要鼓勵學(xué)生針對課堂問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，并與老師展開(kāi)觀(guān)點(diǎn)爭鳴，對于老師的教法錯誤應鼓勵學(xué)生公開(kāi)指正，要在教學(xué)中多給予學(xué)生自學(xué)和充分討論的時(shí)間，使學(xué)生在課堂上體會(huì )到真正的民主。
此外，我們要學(xué)會(huì )讓學(xué)生參與到平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)管理當中來(lái)。在平時(shí)教學(xué)中，訓練學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自學(xué)管理能力。師生共同遵守有關(guān)教學(xué)要求，甚至要求學(xué)生做到的老師首先應該做到，讓學(xué)生對語(yǔ)文教學(xué)有建議、監督與評價(jià)的權利。
通過(guò)民主的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，教師所收獲的是教學(xué)的不斷完善以及教學(xué)質(zhì)量理所當然的大面積提高；而學(xué)生的收獲，除了終身受用的語(yǔ)文素養，在平等觀(guān)念、民主意識方面也會(huì )日益增強，達到現代素質(zhì)教育的要求。我們面對學(xué)生，應是民主精神與教育人道主義的真誠流露，而不是那種居高臨下的“親切關(guān)懷”或為了達到某種教育效果而故作姿態(tài)的“教學(xué)藝術(shù)設計”，“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭走路！”是我們語(yǔ)文教育中素質(zhì)教育民主精神的最終目標。
參考書(shū)籍
1、 柳斌《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》
2、 蘇霍姆林斯基《關(guān)于和諧的教育的一些想法》
3、 楊先國《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化研究》 上海教育出版社
4、 陳毛美 鄭蓉芳主編 《中學(xué)語(yǔ)文教材教法》
仇海斌
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