項羽有后代嗎? 西楚霸王項羽和虞姬有孩子嗎？
2013年10月22日 08:40 來(lái)源：雷霆軍事網(wǎng) 網(wǎng)友評論（0人參與）
史書(shū)中對于項羽嫡系的后人未有記載，司馬遷的史記中也沒(méi)有相關(guān)內容，一般來(lái)說(shuō)，對于項羽這么大的人物，有無(wú)子女一定會(huì )被記載的，由此看來(lái)，項羽并沒(méi)有兒子，和虞姬之間也沒(méi)有。
史記記載：飲帳中有美人名虞，常幸從。這個(gè)也說(shuō)明項王還是未婚，幸從的一個(gè)女人不一定也一定不是老婆。項王這樣的人物結婚的大事歷史上不會(huì )一點(diǎn)記載都沒(méi)有的，且很多霸王別姬的故事，但都是編的越編越好聽(tīng)，霸王不是皇帝他幸從的女人當時(shí)最高只能叫“美人”。
另外，據歷史的記載來(lái)看，項羽有一個(gè)妻子，但是這個(gè)妻子并不是虞姬，記載最清楚的就是《史記陳丞相世家》，也就是陳平的傳記，這個(gè)傳記中間有這么幾句話(huà)“項王不能信人，其所神愛(ài)，非諸項即妻之昆弟，雖有竒士，不能用�！边@個(gè)話(huà)的意思說(shuō)項羽他不能信任別人，陳平說(shuō)他信任的人只有兩類(lèi)人，一個(gè)是諸項，就是他們項家的宗室，再一個(gè)信任的人就是“妻之昆弟”，根據這四個(gè)字來(lái)看，項羽的確有妻子，但是這個(gè)妻子是誰(shuí)，她和項羽之間是什么時(shí)候成的家，有沒(méi)有孩子，所有這些歷史上是一無(wú)記載，正史沒(méi)有，野史也沒(méi)有，所以我們現在不知道項羽和他妻子，特別是項羽妻子的情況，我們現在所知道的就是項羽有一個(gè)妻子，而且項羽對他的妻子的兄弟們還都很好，很信任。所以我們推斷，他能信任他的妻之昆弟，應當說(shuō)項羽和他妻子的關(guān)系也應當是不錯的。如果說(shuō)項羽跟他妻子的關(guān)系非常糟糕的話(huà)，那么他的妻之昆弟他也不會(huì )信任，這是我們的一點(diǎn)推斷，如果這個(gè)推斷能夠成立的話(huà)，項羽的霸王別姬別的這個(gè)虞姬就不是他的妻子，或者稱(chēng)之為愛(ài)妾，或者用今天一個(gè)很時(shí)髦的詞叫二奶，她就是這么一個(gè)身份。
項羽有后代嗎? 西楚霸王項羽和虞姬有孩子嗎？
霸王別姬的故事出自哪里？
《楚漢春秋》和《史記項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載。二書(shū)都沒(méi)有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來(lái)，否則就不會(huì )有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會(huì )至唐時(shí)尚有“項羽美人�！钡牡赝轿�。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。
通說(shuō)以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動(dòng)地的愛(ài)情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學(xué)的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。
對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴(lài)于對原始文本的讀解。
仔細玩味虞姬的和歌，從中發(fā)現了這個(gè)愛(ài)情故事的疑點(diǎn)。
“漢兵已略地，四方楚歌聲”。頭兩句是客觀(guān)紀實(shí)，同時(shí)也是虞姬即將抒發(fā)感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的--項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
“大王意氣盡，賤妾何聊生�！笨墒�，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態(tài)直至未來(lái)命運的否定！大王您繼續戰斗的意氣已經(jīng)到頭了，我也不愿茍活了。虞姬憑什么判斷出“大王意氣盡”了？?jì)H僅憑項羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎？如果這是激將之辭，以自己不愿茍活激勵項羽繼續戰斗，那么項羽和諸將的反應就不應該是“泣數行下”，“左右皆泣”，而應該是怒發(fā)沖冠，決一死戰。這里我們可以看出話(huà)語(yǔ)的煽動(dòng)力和傳染性，虞姬精心設計的“漢兵已略地，四方楚歌聲”這一情境鋪排所產(chǎn)生的奇妙效果--它真的讓項羽和諸將失去了決戰的勇氣！
項羽有后代嗎? 西楚霸王項羽和虞姬有孩子嗎？
虞姬的態(tài)度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛(ài)的女人，當項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時(shí)刻，她應該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽“時(shí)不利”的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。畢竟項羽才三十余歲。她深知項羽一生百戰，出生入死，也曾有過(guò)“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”，從而擊敗秦軍，起死回生的經(jīng)典戰例，也曾有過(guò)以三萬(wàn)人殺漢卒十余萬(wàn)人，逼迫劉邦數十騎逃跑的經(jīng)典戰例；可是此時(shí)，虞姬非但不用以前的類(lèi)似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆“大王意氣盡”！此刻項羽身邊尚有八百余騎，俱是精兵良將，無(wú)不以一當十，即使打不過(guò)劉邦，起碼可以保護項羽全身而退，以圖東山再起。事態(tài)的發(fā)展也驗證了這一點(diǎn)。項羽突圍而出，到了烏江邊，于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長(cháng)檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！�
可見(jiàn)項羽不是沒(méi)有渡江生息的機會(huì )，只是項羽固執地認為“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬為什么不等所有的機會(huì )都用盡，再無(wú)生路時(shí)殉情，就這么匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？
虞姬這首被人贊譽(yù)為“堅貞愛(ài)情結晶”以及我國最早的五言詩(shī)（南宋王應麟《困學(xué)紀聞》）的和歌，就這樣散發(fā)出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風(fēng)格，以項羽的“婦人之心”和不聽(tīng)勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的�？墒鞘芳�，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時(shí)間也無(wú)可考了。
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