語(yǔ)文教學(xué)是中華民族文化傳承的載體，是中華各民族賴(lài)以生存的精神文明。一方面它記錄并宣傳了中華幾千年的歷史文化，。另一方面，它記錄并宣傳了中化民族的民族特征。而作為中學(xué)語(yǔ)文的載體，更是本著(zhù)傳承文明和歷史的任務(wù)，也是社會(huì )主義傳播的有效途徑。它在塑人和民族定論方面都體現了它不可替代的的精神內涵，作為一名語(yǔ)文教育學(xué)工作者。更就應把做人與成長(cháng)作為 培養學(xué)生的主要任務(wù)。
隨著(zhù)社會(huì )主義經(jīng)濟的日益發(fā)展，國際之間的交流也越來(lái)越頻繁，世界的距離也越來(lái)越短。教育培養的是具備各種知識的人才，但作為一個(gè)中學(xué)教育者，把學(xué)生培養成一個(gè)合格的公民是教育的初衷，而一個(gè)合格的公民必須要有一定的知識素奍，更應知法、懂法。為此，法制教育融入語(yǔ)文課堂教學(xué)是很有必要的。
我省接合教育實(shí)際，明確提出法制知識走進(jìn)教育課堂。這樣，不僅讓學(xué)生增強了法律知識，也加大了法制宣傳。更是為培養知法、懂法、文明、守禮的社會(huì )主義好公民打下了良好的基礎。
為更好地開(kāi)展法制教育，我認為語(yǔ)文教學(xué)中有必要做到以下幾方面：
一、 把法制知識從語(yǔ)文課堂中挖掘出來(lái)，加強法制教育學(xué)習。
大家都知道，課文，是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的主陣地。利用課文向學(xué)生灌輸法律知識自然是最直接、快捷而有效的途徑。語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育時(shí)，必須將語(yǔ)文教學(xué)內容與法律知識有機地結合起來(lái)，既不能把語(yǔ)文課上成法制課，也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊含的法制教育因素，而要恰當地把握分寸，適時(shí)滲透，潛移默化。例如《威尼斯商人》便是一個(gè)最佳范例。課文節選自莎士比亞原作的第四幕第一場(chǎng)，這是一場(chǎng)完整的法庭審判。選文形象逼真地再現了原、被告雙方激烈的法庭辯論的全過(guò)程，緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節、出乎意料的結局讓學(xué)生在感受作品懲惡揚善的深刻主題、領(lǐng)略莎翁高超的藝術(shù)表現手法的同時(shí)，更了解了西方法律的基本概貌：以法官為行使法制權力的中心、以法律條文為裁決的依據和準繩、以訴訟雙方的法庭申訴和辯論為審判的主體，維護法律的神圣與公正，保護公民的合法權益，最大限度地打擊剝削、欺詐、陷害等罪惡�？傊�，這篇閃爍著(zhù)西方現代文明初期法制的耀眼光輝的文章，用最直接明了的手段，以學(xué)生最感興趣的方式，在他們的腦海里構建了一個(gè)完整、明晰、堅固而嚴密的法律框架，勾勒了現代文明社會(huì )即法制社會(huì )的思維雛形。這對于中學(xué)生走上社會(huì )后法律意識的養成不能不說(shuō)起到難以估量的作用。因此，我在教學(xué)這一課時(shí)，除了帶領(lǐng)學(xué)生們了解作者、分析形象、理解主題、品味語(yǔ)言之外，還給他們簡(jiǎn)單地介紹了西方法制史、經(jīng)濟法、民法等法律常識，又要求學(xué)生課外閱讀有關(guān)法律書(shū)籍、撰寫(xiě)法律文書(shū)、寫(xiě)出心得體會(huì )等，從而把從課文中得到的法律理念深深植根于他們的思維意識的深處。
又如我在教《故宮博物院》時(shí)，抓住課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)感悟、理解課文內容，抓住故宮是歷史文物和遺產(chǎn)，新中國成立后為什么還要加大保護這些建筑，只要深入挖掘、刻意引領(lǐng)，我們便可以隨時(shí)抓住課文中的點(diǎn)滴細節向學(xué)生灌輸法律意識。學(xué)生的注意力很容易被更敏銳的觀(guān)察能力、超強的邏輯思維能力、胸有成竹的邏輯所折服。在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些內容之后，我引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注建筑，不能破壞它的原因，學(xué)生立即意識到這種毀壞國家文化遺產(chǎn)是一種違法行為。我趁機為同學(xué)們詳細介紹了《中國文物保護法》中不能毀壞國家文化遺產(chǎn)的相關(guān)條例，組織學(xué)生依照《中國文物保護法》進(jìn)行全班討論，增強對中國 文化遺產(chǎn)，甚至世界文化遺產(chǎn)的保護意識。
二、在口語(yǔ)交際中滲透法制教育，遷移學(xué)生的法制認知
著(zhù)名教育家陶行知曾說(shuō)：“學(xué)校即生活，生活即學(xué)�！�。學(xué)生之間的相互交流、相互影響，對世界觀(guān)的形成有著(zhù)不可估量的作用。因此，在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”教學(xué)時(shí)，也應適時(shí)滲透法制教育。我經(jīng)常引用生活中的、報刊上的、電視上的那些違法犯罪的事件，組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際，因為這些最能激發(fā)他們表達的欲望和交流的熱情。例如直面慘不忍睹的交通肇事案件，特別是自己身邊發(fā)生的行人橫穿馬路被車(chē)撞死的事件，學(xué)生的心靈受到強烈的震動(dòng)，他們會(huì )發(fā)自?xún)刃牡母锌�，勸告同學(xué)們一定要遵守交通規則；面對有些社會(huì )上的小混混收取學(xué)生“保護費”的事情，同學(xué)們個(gè)個(gè)氣憤填膺。老師因勢利導宣讀《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十四條中稱(chēng)“嚴重不良行為”里第三點(diǎn)是“多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物”。老師只需要往深處引導一下，學(xué)生便會(huì )“向青草更深處漫溯”。同學(xué)們紛紛表示，對于這樣的行為，應當及時(shí)制止，制止不了應該告訴老師或者其父母，采取措施嚴加管教。這樣自然而然地就把他們的思維轉向了對規則的認知上來(lái)。通過(guò)討論交流，深化他們遵紀守法的意識，強化對法律法規的認知。
二、 在語(yǔ)文閱讀中引導學(xué)生悟“法”。
《魯提轄拳打鎮關(guān)西》一文，人物形象鮮明，描寫(xiě)手法精妙，教師在引導學(xué)生閱讀時(shí)，都注重了魯提轄值得歌頌，因為他嫉惡如仇，仗心相助，而鄭屠仗勢欺人，自私可惡，應該被打死。作為教師，是否可以考慮周全，讓學(xué)生評論鄭屠是否該死？即使該死，是否由個(gè)人快意恩仇？要讓學(xué)生明白，這種行為在宋朝，在今天乃至將來(lái)都是一種犯罪。
語(yǔ)文教師應當引導學(xué)生多讀好書(shū)，并使之養成一個(gè)終生受益的良好習慣。比如讓學(xué)生經(jīng)常閱讀“四大名著(zhù)”、《堂吉訶德》、《老人與�！返裙沤裰型獾奈膶W(xué)巨著(zhù)。此外，建議學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間閱讀《讀者》、《青年文摘》、《法制專(zhuān)刊》等優(yōu)秀刊物雜志。
由此，語(yǔ)文教學(xué)擔負著(zhù)人文教育的功能，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘了語(yǔ)文課程中的法制教育資源是種現實(shí)、可操作而有實(shí)效的途徑。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，不僅能在鞏固學(xué)科知識的基礎上拓展學(xué)生的視野和思維深度，又可以體現法律與我們生活息息相關(guān)的緊密性，能幫助學(xué)生多方面多角度了解法律對我們實(shí)際生活的積極作用，最終能讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識與法律知識的雙豐收。
擱筆沉思。猛然驚覺(jué)，語(yǔ)文與法制，這樣兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域，卻 能 如 此 密 合 交 融、渾 然 一 體。這 不 正 是 新 課 程標 準 所 倡 導 的 學(xué) 科 之間的整合嗎？這樣看來(lái)，它正是我們培育社會(huì )主義合格公民的有效方法和實(shí)效的途勁，法制、語(yǔ)文、教育，相輔相成，那么教育將更上一層樓，到那時(shí)文明也更上一層樓。
2013年6月10日
令狐榮鑫
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