-- 陳愛(ài)強
如果語(yǔ)文是一個(gè)天使，那么“閱讀”和“寫(xiě)作”就是天使的兩個(gè)翅膀；只有這兩個(gè)翅膀才會(huì )讓這個(gè)美麗的天使飛得更高更遠
- 田玉教授
不論是洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”，還是杜郎口中學(xué)的“三三六”，以及正在提倡的“同課異構”，無(wú)非是想打造一種高效的課堂教學(xué)模式。俗話(huà)說(shuō)：“殺豬殺屁股，各有各的門(mén)�！辈徽摬捎媚囊环N課堂教學(xué)模式，不論進(jìn)行怎樣的教學(xué)改革，也必須注意以下四點(diǎn)：
實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)改革，必須明確語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。
《語(yǔ)文課程標準》明確規定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！�
“工具性”往往關(guān)注人在理性、認知、過(guò)程方面的發(fā)展；“人文性”往往關(guān)注人在非理性、情感、動(dòng)機方面的發(fā)展。如果只強調工具性，忽視人文性，或者只強調人文性，忽視工具性，將會(huì )造成人的片面畸形發(fā)展�！肮ぞ咝耘c人文性的統一”可以使理性與非理性、認知與情感、過(guò)程與動(dòng)機得到有機的整合，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)改革，還要明確語(yǔ)文教育之“魂”。
語(yǔ)文教學(xué)要回歸語(yǔ)文教學(xué)，首先要把語(yǔ)文教學(xué)丟失的“魂”招回來(lái)。
什么是語(yǔ)文教學(xué)的“魂”。？
這就不能不回到一個(gè)根本性的問(wèn)題上：中小學(xué)究竟為什么要設置語(yǔ)文課？
民族語(yǔ)不僅是民族精神、民族文化的最重要的載體，而且是民族精神和民族文化本身，對下一代進(jìn)行民族語(yǔ)的教育，是傳承、延續、發(fā)揚民族精神、民族文化的必然選擇，而這個(gè)任務(wù)在中小學(xué)的各門(mén)課程中毫無(wú)例外都由語(yǔ)文課承擔。換言之，中小學(xué)設置語(yǔ)文課程的目的就是為了對下一代進(jìn)行民族語(yǔ)的教育。語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底就是民族教育，即母語(yǔ)教育。民族語(yǔ)教育正是語(yǔ)文教學(xué)“魂”之所系！
語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底，就是教會(huì )學(xué)生讀書(shū)和作文，使學(xué)生在讀和寫(xiě)的實(shí)踐中學(xué)習和掌握漢民族語(yǔ)。讀和寫(xiě)（包括聽(tīng)和說(shuō)），作為學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)習民族語(yǔ)的主要實(shí)踐方式，其中“讀”又是基礎，是根本。從語(yǔ)文課程內部的課時(shí)分配看，閱讀教學(xué)占的分量最重；語(yǔ)文教學(xué)理念的更新，也首先表現在閱讀教學(xué)的改革上。道理很簡(jiǎn)單：閱讀是學(xué)生學(xué)習民族語(yǔ)的主渠道。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)對范文的誦讀、品味、賞析，生成語(yǔ)感，積累語(yǔ)料，學(xué)習民族語(yǔ)的豐富的表現力；與此同時(shí)，也受到范文所蘊含的思想、情感、情操的熏染。民族語(yǔ)作為一種工具，不僅是交際的工具、思維的工具，更是學(xué)生提高語(yǔ)文素養、豐富精神世界的工具。我想，一位語(yǔ)文教師，如果確實(shí)教得學(xué)生能夠熟練地運用民族語(yǔ)，能讀會(huì )寫(xiě)、能言善聽(tīng)，此外還有什么呢？
總之，語(yǔ)文教學(xué)認定了民族語(yǔ)教育這個(gè)目標，多一點(diǎn)對民族傳統、民族文化的尊重，也就找到了語(yǔ)文教學(xué)的“魂”。少一點(diǎn)花里胡哨，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地接觸文本，實(shí)實(shí)在在地觸摸語(yǔ)言，實(shí)實(shí)在在地學(xué)會(huì )讀書(shū)和作文（包括聽(tīng)和說(shuō)），語(yǔ)文教學(xué)是完全可以教好的，決不會(huì )“越教越不會(huì )教”。
實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)改革，更必須明確《語(yǔ)文課程標準》提出的四個(gè)基本理念。
1、“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養”是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的；
2、“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”是達到語(yǔ)文教學(xué)目的的前提；
3、“積極倡導自主合作探究的學(xué)習方式”是達到語(yǔ)文教學(xué)目的的基本策略；
4、“努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”，是達到語(yǔ)文教學(xué)目的的可靠保證。
四、實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)改革，關(guān)鍵在于狠抓閱讀教學(xué)和作文教學(xué)。
作為一個(gè)語(yǔ)文老師，如果把握住了以上四點(diǎn)，也就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本，--也只有如此，才能在語(yǔ)文課堂上游刃有余，才能打造出簡(jiǎn)潔高效的語(yǔ)文課堂。
趙厚、宋春曉老師針對《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(cháng)江》一課，設計的“同課異構”的課堂教學(xué)模式為打造出簡(jiǎn)潔高效的語(yǔ)文課堂提供了范本。
《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(cháng)江》是一篇新聞。本課教學(xué)的重難點(diǎn)在于了解新聞的結構特點(diǎn)、學(xué)習寫(xiě)新聞。趙厚老師重在指導學(xué)生“寫(xiě)”，宋春曉老師重在指導學(xué)生“讀”。先看趙老師的課堂教學(xué)：先寫(xiě)后教。結合生活實(shí)際，即針對正在舉行的教職工籃球賽，讓每一位學(xué)生寫(xiě)一則消息，并展示；然后讀課文，了解消息的特點(diǎn)。了解消息的特點(diǎn)，趙老師做得很好。緊扣文本，很好的發(fā)揮了文本的“工具性”作用。比如：4月22日22時(shí)的發(fā)報時(shí)間很好的體現了新聞的“及時(shí)性”特點(diǎn)；中路軍30萬(wàn)、西路軍35萬(wàn)、東路軍35萬(wàn)，共計“百萬(wàn)”的數字，“西起九江”后的“（不含）”，“占領(lǐng)”、“控制”、“封鎖”、“切斷”等動(dòng)詞，充分體現了新聞“準確”的特點(diǎn)。另外對本課標題、導語(yǔ)、主體的分析，概括出新聞撰寫(xiě)的實(shí)質(zhì)：同一件事寫(xiě)三遍，一遍更比一遍詳。之后讓學(xué)生對照新聞的特點(diǎn)修改自己的作文，同時(shí)指出修改中的不足--“籃球比賽還未結束，怎能說(shuō)A隊已大獲全勝呢？”學(xué)生深刻地認識到新聞必須讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，不能想當然啊。趙老師敢于放手，走出課堂，走向操場(chǎng)，拓寬了課程資源；寫(xiě)讀結合，全面提高語(yǔ)文素養；學(xué)生展示互評老師點(diǎn)撥指導，有自主有合作有探究�；睘楹�(jiǎn)，通俗易懂，有條不紊，學(xué)以致用，簡(jiǎn)潔高效。
按說(shuō)新聞題材屬于客觀(guān)如實(shí)地報道國內外新近發(fā)生的有價(jià)值有意義的事件，很難談上情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的教育，即體現語(yǔ)文“人文性”的一面。但宋老師結合自己的教學(xué)優(yōu)勢，揚長(cháng)避短，巧設情景，模擬播音，以“我當小小播音員”為主線(xiàn)貫穿課堂，分組模擬播音朗讀，并分組選代表展示，學(xué)生參與評價(jià)，老師模擬示范指導，學(xué)生無(wú)不感受到解放軍勢如破竹、銳不可當的英勇氣勢，敵人丟盔棄甲抱頭鼠竄的狼狽情形。如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人！通過(guò)朗讀指導，宋老師讓學(xué)生進(jìn)一步明白了新聞的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)明扼要的特點(diǎn)�！白x”熏陶了情感，積累了語(yǔ)感，奠定了寫(xiě)作基礎，可謂“一讀多得”��！
根據以上兩位老師的同課異構教學(xué)，我們應該有所啟發(fā)。
第一，每個(gè)人都有每個(gè)人的特點(diǎn)，不要盲從，更不能邯鄲學(xué)步，要揚長(cháng)避短，打造自己的課堂教學(xué)特色。
第二，這篇課文教什么怎么教，這節課教什么怎么教，學(xué)生學(xué)什么怎么學(xué)，應該做到心中有數�！敖淌裁础笔侵仉y點(diǎn)問(wèn)題，“怎么教”是教法問(wèn)題，“怎么學(xué)”是學(xué)法問(wèn)題，“學(xué)會(huì )什么”是課堂效果問(wèn)題。課堂教學(xué)的成敗是一看“知識與能力”（工具性）目標、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”（人文性）目標是否達成；二看學(xué)生學(xué)會(huì )了哪些知識，掌握了哪些解決；問(wèn)題的方法思路技巧等等。
第三，“懶婆娘養勤快孩子”，“懶人出智慧”。老師要學(xué)會(huì )“懶”，學(xué)生才會(huì )“勤”--多讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。
第四，老師一定不要做學(xué)生自己能做的事、該學(xué)生自己做的事。
語(yǔ)文死了，可是語(yǔ)文老師還活著(zhù)，活著(zhù)便只有痛苦；不想痛苦，就不要再用我們的體力做教育（靠延長(cháng)學(xué)習時(shí)間做大量的習題來(lái)提高成績(jì)），而要靠腦力做教育，走科研之路--做溫暖人心的語(yǔ)文教育。越老越值錢(qián)的是腦力勞動(dòng)者，越老越不值錢(qián)的是體力勞動(dòng)者，你屬于什么者？
一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的精神發(fā)育史；一個(gè)人的寫(xiě)作史，就是一個(gè)人的心靈成長(cháng)史。
-- 田玉教授
陳愛(ài)強
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