教學(xué)目標：
1、鞏固所學(xué)的文言基礎知識（落實(shí)文言實(shí)詞）。
2、分析項羽形象，學(xué)習評論歷史人物的方法。
3、議論文寫(xiě)作練習。
教學(xué)重點(diǎn)：分析故事情節，評論人物形象。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
學(xué)法指導：評價(jià)歷史人物的方法：知人論世、時(shí)代、環(huán)境、性格。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：背景音樂(lè )；我們已經(jīng)在《鴻門(mén)宴》中見(jiàn)過(guò)項羽，今天我們再擴展閱讀：項羽之死（屏幕）這篇《鴻門(mén)宴》的續集。
二、作家作品
1、司馬遷和《史記》
司馬遷,字子長(cháng)。西漢(朝代)史學(xué)家，文學(xué)家和思想家。元封三年任太史令， 后因替李陵 辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤繼續完成所著(zhù)史籍。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》,是我國最早的紀傳體通史,對后代史學(xué)有深遠的影響。對許多歷史人物的敘述， 語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
2、下列詩(shī)句，哪一句是評價(jià)司馬遷的？
（1）志潔行廉，愛(ài)國忠君真氣節；辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。-- 屈原
（2）翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。--
（3）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰。--
（4）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。--
3、《史記》全書(shū)一百三十篇，包括 、 、 、 、 、 共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史；是我國第一部紀傳體通史�！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊�，魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著(zhù)，又是文學(xué)巨著(zhù)。
A、本紀: 敘述歷代帝王的歷史 B、世家: 敘述貴族王侯的歷史
C、列傳: 歷代諸侯之外名官名人的事跡 D、表： 各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記
E 、書(shū)： 記載典章制度，天文地理
三、時(shí)代背景
公元前207年10月,劉邦入關(guān)，降秦王子嬰，還軍霸上；12月項羽以盟主身份召開(kāi)戲西之會(huì )，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，劉邦為漢王。劉邦多次進(jìn)攻項羽都被打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才足以跟項羽抗衡，項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚�！倍s后，在張良、陳平、韓信等人的幫助下，圍項羽于垓下，項羽突圍至烏江自刎。
四、預習檢查：
1、課前預習時(shí)熟讀課文，要求： 預習時(shí)結合書(shū)下注解，疏通文意，確定重點(diǎn)詞、句，并加以理解和記憶。
2、各學(xué)習小組在堂上展示自己在“要求1”中找出的重點(diǎn)、疑難字詞句；
3、設疑、解疑：課前預習時(shí)將自己不能解決的字詞句記錄下來(lái)，通過(guò)堂上提問(wèn)、小組間交流、討論，解決心中疑惑。
4、疑難字詞句提點(diǎn)：
（1）、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思：
天之亡我，我何渡為： ；籍獨不愧于心乎 ；治軍至，無(wú)以渡
問(wèn)一田父，田父紿曰 ；項王身亦被十余創(chuàng ) ；期山東為三處
與其騎會(huì )為三處 至東城，乃有二十八騎： 副詞，僅僅、只；問(wèn)今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻
（2）、詞類(lèi)活用
項王軍壁垓下 項王乃復引兵而東 于是項王乃欲東渡烏江
眾數十萬(wàn)人，亦足王也 縱江東父兄憐而王我 項王則夜起
吾為若德 馬童面之 令諸君知天亡我：
（3）、找出下列句子中的通假字并加以解釋。
騎皆伏曰：“如大王言�！保� 烏江亭長(cháng)木義船待：
赤泉侯人馬俱驚，辟易數里
（4）、指出下列句子的文言句式：
A此項王也 B項王軍壁垓下
C吾聞漢購我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù) D籍獨不愧于心乎
E然今卒困于此，此天之亡我 F項王則夜起，飲帳中。
G麾下壯士騎者八百余人。 H我何渡為（賓語(yǔ)前置句）
“何……為”，固定結構，由副詞“何”與語(yǔ)氣詞“為”構成。
用于詢(xún)問(wèn)原因或反詰�？勺g為“為什么呢”“怎么呢”等
I乃謂其騎曰：“何如？”
五、課文分析
1、情節梳理：你能用四字短語(yǔ)概括出文中敘寫(xiě)的幾個(gè)主要場(chǎng)面嗎？請簡(jiǎn)單概括每段的主要情節。
場(chǎng)面一：（第1段）垓下之圍；
主要情節：四面楚歌--慷慨悲歌 (霸王別姬)
人物性格：優(yōu)柔寡斷、多愁善感、兒女情長(cháng)
場(chǎng)面二：（第2、3段東城快戰）；
第2段：寫(xiě)項羽從垓下突圍成功到再次被困東城的過(guò)程。
主要情節：直夜潰圍--紿陷大澤--決意快戰
人物性格：勇武豪爽、極度自負
第3段：寫(xiě)項羽的東城潰圍之戰。
主要情節：三次行動(dòng)。（在課本中畫(huà)出三次行動(dòng)中項羽和敵方各自不同的表現）
人物性格：勇 猛 善 戰、 氣 概 豪 爽、 缺 乏 謀 略、 極 度 自 負
場(chǎng)面三：（第4段）烏江自刎：
主要情節：拒渡、贈馬、賜頭
人物性格：知恥重義、心地仁善、視死如歸
課題：《項羽之死》第二課時(shí)
教學(xué)重難點(diǎn)：結合課后習題，分析項羽形象。
一、課后習題一：（注意學(xué)習規范答題）
1、四面楚歌之時(shí)，項羽驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣。有人說(shuō)項羽失天下的最后時(shí)刻所心疼的只有女人和寶馬，你同意這種看法嗎？項羽慷慨悲歌表現了什么樣的思想性格？
參考答案:不同意。項羽失天下的時(shí)候所心疼的不僅僅是女人和寶馬，還有和他一起過(guò)江戰死疆場(chǎng)的八千江東子弟。烏江岸邊，亭長(cháng)勸項羽趕快登船，來(lái)日尚可東山再起，項羽說(shuō)：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”正是因為心疼那些追隨自己征戰如今有去無(wú)回的江東子弟，他才覺(jué)得有愧于江東父老，他才放棄了活下去的機會(huì )，最終不肯過(guò)江東。
項羽慷慨悲歌表現了他多情善感的性格特征。項羽是一個(gè)勇猛豪爽的大丈夫，在預料到失敗命運的時(shí)刻，唱出了柔腸百轉的《垓下歌》。歌詞悲壯哀婉，哀嘆時(shí)運不濟，訣別名騅美女，為項羽這個(gè)形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫(xiě)到項羽“泣數行下”，渲染出一個(gè)末路英雄的悲涼�！翱犊琛币欢纬浞直憩F出項羽多情善感的性格側面。）
2、從項羽的“潰圍、斬將、刈旗”的快戰中，你看到項羽是怎樣的人？
參考答案:從項羽主演的“潰圍、斬將、刈旗”的快戰中可以看到，項羽是一個(gè)勇猛無(wú)敵的人，同時(shí)也表現了他的自負。這一場(chǎng)東城潰圍的快戰共寫(xiě)了項羽的三次行動(dòng)，從不同的角度刻畫(huà)了項王的威風(fēng)勇猛。
第一次通過(guò)項王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”來(lái)渲染項羽勢不可擋的氣勢，“遂斬漢一將”的“遂”寫(xiě)出了項羽斬將的輕而易舉。
第二次行動(dòng)中，項羽并沒(méi)有動(dòng)手，只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，“瞋目而叱之”，“赤泉侯人馬懼驚，辟易數里”。孰是追兵，孰為逃將，難以辨別。項羽攝人魂魄的虎虎聲威躍然紙上。
第三次行動(dòng)中，項羽斬漢一都尉，殺數十百人，而楚軍僅僅損失了兩人而已，通過(guò)這一對比再次渲染項王的勇猛無(wú)敵。在身當絕境的情況下，項羽每戰都能給敵軍以有效的打擊，絲毫沒(méi)有兵敗的萎靡和絕望，確實(shí)表現了他的驍勇善戰。難怪他充滿(mǎn)自豪地問(wèn)屬下戰果何如，這一問(wèn)表現了他的自負。
3、項羽在烏江邊拒渡、贈馬、賜頭，表現了哪些性格特點(diǎn)？
參考答案:項羽在烏江邊拒渡、贈馬、賜頭，表現了他知恥重義、視死如歸的性格。在烏江岸邊，亭長(cháng)勸項羽趕快登船，來(lái)日尚可東山再起，項羽說(shuō)：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”這番話(huà)發(fā)自肺腑，表現了項羽知恥重義的性格，賜馬給亭長(cháng)又表現了他心地仁善。項羽進(jìn)行了最后短兵相接地搏殺之后身受重傷，此時(shí)看到了背楚投漢的故人呂馬童，于是贈頭給他，自刎而死，這個(gè)情節再次表現了項羽的視死如歸。
二、課后習題三:聯(lián)系必修課中學(xué)過(guò)的《鴻門(mén)宴》，思考下列問(wèn)題。
設題意圖: 《鴻門(mén)宴》和《項羽之死》皆節選自《史記項羽本紀》，把前后兩個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)閱讀，可以幫助學(xué)生對項羽這個(gè)形象有一個(gè)整體認識，并可以通過(guò)前后比較，加深對人物形象的理解。
1、 在《鴻門(mén)宴》中，項羽性格的哪些方面已經(jīng)顯現？還有哪些沒(méi)有寫(xiě)到的方面在本篇中作了充分的表現？
參考答案: 在《鴻門(mén)宴》中，項羽性格中的剛愎自用和優(yōu)柔寡斷已經(jīng)顯現出來(lái)了，項羽的多情善感、勇猛剛強和知恥重義在《鴻門(mén)宴》中沒(méi)有寫(xiě)到，在《項羽之死》中作了充分的表現。
2．司馬遷寫(xiě)人物，有時(shí)是一場(chǎng)寫(xiě)多人，有時(shí)是連續集中地寫(xiě)一人。請從這一角度，分析《鴻門(mén)宴》和《項羽之死》對項羽的寫(xiě)法有什么不同。
參考答案:《鴻門(mén)宴》是一場(chǎng)寫(xiě)多人，劉邦的能屈能伸和狡詐，項羽的剛愎自用和脆弱，樊噲的智謀果敢和粗獷忠勇，張良的多謀善斷，項伯的簡(jiǎn)單糊涂，范增的機謀善變，都通過(guò)一場(chǎng)宴會(huì )塑造出來(lái)了�！而欓T(mén)宴》是把項羽放到錯綜復雜的人物關(guān)系之中和緊張的局勢之中，通過(guò)對比的手法塑造項羽的形象�！俄椨鹬馈肥沁B續集中地寫(xiě)一人，通過(guò)垓下之圍、東城快戰和自刎烏江三個(gè)連續的事件集中筆墨塑造項羽形象，垓下之圍表現項羽的多情善感，東城決戰表現項羽的勇猛自負，烏江自刎表現項羽的知恥重義。
三、結合課后習題四：司馬遷非常善于用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言表現情境和人物的性格與心理，請細讀下面幾處，并進(jìn)行分析。（設題意圖：本題意在引導學(xué)生深入文章的細節處揣摩人物形象和作者的思想感情）
1、《項羽本紀》“鉅鹿之戰”一節，寫(xiě)項羽大破秦軍，召見(jiàn)諸侯，諸侯“無(wú)不膝行而前，莫敢仰視”。本篇寫(xiě)項羽悲歌泣下時(shí)，“左右皆泣，莫能仰視”�！案摇迸c“能”一字之別，表現了怎樣不同的情境?
參考答案: “莫敢仰視”表現了眾位諸侯對項羽的畏懼，也寫(xiě)出了項羽獲勝之后的聲威和氣勢�！澳苎鲆暋北憩F了左右的隨從對項羽的憐憫，不忍心看項羽哭泣，寫(xiě)出了項羽處于絕境時(shí)的凄慘狀況。
2、選文中項羽面臨敗亡時(shí)，認為自己失敗的原因是什么？這表現了項羽怎樣的復雜心理？
參考答案: “天亡我，非戰之罪”---執迷不悟（謬）。表現了項羽對自己的戰斗能力充滿(mǎn)了自信，可是又無(wú)法面對楚軍即將徹底覆亡的現實(shí)，于是他認為這一切都是天命的安排。）
3、“愿為諸君快戰”。聯(lián)系當時(shí)的軍事形勢和項羽心理，此處用“快戰”比用“決戰”等詞好在哪里?
參考答案:項羽帶領(lǐng)的楚軍已經(jīng)面臨絕境，項羽也知道自己必死無(wú)疑�！霸笧橹T君快戰”，表明項羽最后的戰斗并不是為了戰爭的結果，而是為了暢快的、盡情地展現他的勇猛無(wú)敵，保住一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結束。如果把“快戰”改為“決戰”，就帶有了魚(yú)死網(wǎng)破的味道，項羽的快意和滿(mǎn)足將蕩然無(wú)存。
課題：《項羽之死》第三課時(shí)
一、 復習前面所學(xué)內容：
1、 按要求填表。
故事 人物形象（項羽） 語(yǔ)言 寫(xiě)法
垓下之圍 多情善感 驚：……
歌：…… 動(dòng)作、語(yǔ)言
神態(tài)、映襯
東城快戰 勇猛自負 天之亡我，非戰之罪！
…… 動(dòng)作、語(yǔ)言
對比、場(chǎng)面
烏江自刎 知恥重義 笑答 “吾為若德”
…… 神態(tài)、動(dòng)作
語(yǔ)言、對比
二、如何評價(jià)歷史人物：
A、要有理有據； B、要將歷史人物放到其生活的時(shí)代背景中去評價(jià)；
C、要在評價(jià)中獲得經(jīng)驗教訓，以啟示今人。
1、司馬遷對項羽的評價(jià)：
太史公曰：“吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責，過(guò)矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”
【譯文】太史公（自稱(chēng)）說(shuō)：“我從周生那里聽(tīng)到說(shuō)，‘虞舜的眼睛里大概有兩瞳子’。又聽(tīng)說(shuō)項羽也是雙瞳子。項羽難道是舜的后代么？怎么興起得這么突然呢？秦國在政治措施上有重大失誤，陳涉首先發(fā)難，英雄豪杰像蜂群飛起，共同一起爭雄，多得數不清�？墒琼椨鸩](méi)有什么根基（包括土地和權勢），而是乘天下大亂的形勢在民間起事，三年的時(shí)間，就率領(lǐng)五國諸侯（楚外的五國反秦武裝）滅秦，分割天下的土地，封賞王侯，一切政令都由項羽頒布，號稱(chēng)‘霸王’。霸王的權位雖然沒(méi)能維持到底，可是這顯赫的功業(yè)是近古以來(lái)不曾有過(guò)的。等到項羽放棄關(guān)中，懷念楚國而東歸，放逐義帝，自立為王，干了這些失策失人心的事，卻埋怨諸侯背叛自己，這樣想要成就霸業(yè)，就很難了。自夸功勞，逞個(gè)人才智，卻不效仿古人，自以為霸王之業(yè)已成，想憑借武力來(lái)征服和治理天下，經(jīng)過(guò)五年戰爭，終于使自己國家滅亡了，自身死在東城，卻還不覺(jué)悟，不怪責自己，那就錯了。竟然借口說(shuō)‘上天要滅亡我，不是我用兵的過(guò)錯’，難道不荒謬嗎！”
問(wèn)題一：用原句歸納出司馬遷的觀(guān)點(diǎn)。
明確：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
問(wèn)題二：既然批評他“謬”為何將他納入本紀？（用原句回答）
明確：位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。
【作者的態(tài)度】欽佩其蓋世武功，批評其剛愎自用�？陀^(guān)公道，一分為二。司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的，他有英雄的氣魄和行為，但更重要的是，他的“自矜功伐”導致了他的悲劇。
2、我們怎樣評價(jià)項羽失敗的原因？（自讀結尾部分，討論）
參考答案:A、這是時(shí)代的悲劇--分封是倒退，個(gè)人英雄主義無(wú)用。
B、又是性格的悲劇--婦人之仁、自矜功伐、虛榮“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”）（無(wú)顏見(jiàn)江東父老）
3、課后習題五：項羽該不該過(guò)江東，歷來(lái)意見(jiàn)不一。試就這一問(wèn)題發(fā)表自己的看法。
參考答案：關(guān)于項羽該不該過(guò)江東的問(wèn)題，通過(guò)詩(shī)文進(jìn)行評論的主要有以下三首詩(shī)：
李清照《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
王安石《烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來(lái)？
思考：李清照、杜牧、王安石三個(gè)人的評價(jià)一樣嗎？
A、杜牧認為項羽應該過(guò)江東。理由是：大丈夫當有所為有所不為，真正的男兒應當能屈能伸、忍辱負重。兵家勝敗本來(lái)就難以預料，如果項羽渡過(guò)烏江，在江東子弟的扶持下，卷土重來(lái)都是有可能的，那歷史可能就是另外一種樣子。這種觀(guān)點(diǎn)背后的英雄觀(guān)就是“勝者王侯敗者寇”。
B、王安石認為項羽沒(méi)有必要過(guò)江東。項羽中原一敗，已經(jīng)喪失了元氣，東山再起已經(jīng)很難了，這是客觀(guān)事實(shí)：即使過(guò)了江東，江東子弟還會(huì )不會(huì )再追隨他，這也很難說(shuō)。正如宋人胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》評杜牧《題烏江亭》時(shí)所云：“項氏以八千人渡江，敗亡之余，無(wú)一還者，其失人心為甚，誰(shuí)肯復附之？其不能卷土重來(lái)，決矣！”王安石評論的重點(diǎn)不在項羽該不該過(guò)江東的問(wèn)題，而在于能不能東山再起的問(wèn)題。既是不能，自然也談不上該不該了。
C、李清照認為項羽不應該過(guò)江東。這位經(jīng)歷宋室南遷的女詞人，非常痛恨宋王朝一味軟弱退讓?zhuān)瑸榱饲蠛蛦适夤澋男袨�。所以思及千年以前的項羽，尤其推崇其不肯過(guò)江、知恥重義的男兒氣節。在李清照的眼中，不肯過(guò)江東的項羽才是一個(gè)真正的英雄，是不以成敗論英雄的代表。
D、毛澤東曾寫(xiě)詩(shī)提到過(guò)項羽，他是如何看待項羽的？讓我們來(lái)看這首《人民解放軍占領(lǐng)南京》--
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江�；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
從詩(shī)中可以看出，毛澤東認為項羽在處理和劉邦的關(guān)系上犯了沽名釣譽(yù)的錯誤，最終落得自刎烏江的下場(chǎng)。這里毛澤東引用這段歷史事實(shí)，意在號召中國共產(chǎn)黨人和全軍戰士利用占領(lǐng)南京以后的解放戰爭節節勝利的有利形勢，將革命進(jìn)行到底，徹底消滅蔣家王朝。
毛澤東：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王�！� --否定項羽
（杜牧--可惜，王安石--否定，李清照--肯定，毛澤東--否定）
提示：同學(xué)們要根據自己的人生經(jīng)驗作出判斷，站在不同的立足點(diǎn)上就會(huì )有不同的結論。不要急于提出古人的觀(guān)點(diǎn)，以現代人的眼光來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，或許會(huì )有不同的解釋?zhuān)湃说挠^(guān)點(diǎn)只是提供一個(gè)參考而已。
（4）補充對聯(lián)，體會(huì )意思，說(shuō)說(shuō)撰聯(lián)者的評價(jià)：
有志者事竟成 破釜沉舟百二秦關(guān)終屬秦； 苦心人天不負 臥薪嘗膽三千越甲可吞吳－－蒲松齡 （肯定）;
八千子弟隨流水 百二河山委大風(fēng) （雙關(guān)語(yǔ)、背劉邦《大風(fēng)歌》） （可惜）:
辜負重瞳老范老韓皆不識 枉生雙膂學(xué)書(shū)學(xué)劍兩無(wú)功 （范增、韓信） （否定）;
虞兮奈何自古紅顏多薄命 姬耶安在獨留青冢向黃昏 （為虞姬悲嘆）;
《項羽之死》第四課時(shí)
一、寫(xiě)作訓練：（時(shí)間：10分鐘）
A、請以“尊嚴”為話(huà)題，以《項羽之死》中的情節、細節為事例論據來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
(一)要求：1、100字左右； 2、引用一句名言；
3、（主要）以《項羽之死》中的情節、細節為事例論據；
4、點(diǎn)評事例； 5、聯(lián)系現實(shí)。
1、評析、修改示例：
示例一：
（名言）士可殺，不可辱。（觀(guān)點(diǎn)）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時(shí)，他沒(méi)有投降--投降就會(huì )受辱；他選擇了死--寧愿死，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無(wú)比高大。（點(diǎn)評）把人的尊嚴放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。
分析此示例有存在的問(wèn)題：點(diǎn)評不到位，不能很好地將事例與觀(guān)點(diǎn)結合起來(lái)，以突出觀(guān)點(diǎn)。
修改：
（名言）士可殺，不可辱。（觀(guān)點(diǎn)）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時(shí)，他沒(méi)有投降--投降就會(huì )受辱；他選擇了死--寧愿死，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無(wú)比高大。（點(diǎn)評）項羽把人的尊嚴放到至高的位置，放棄了生命，卻贏(yíng)得千古美名。
（現實(shí)）現實(shí)生活中，多少人為了一點(diǎn)遠不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴，雖然活著(zhù)，卻比死去更可悲。
2、請參照上面示例，以“尊嚴”為話(huà)題，寫(xiě)一段自己的觀(guān)點(diǎn)。
示例二：
（觀(guān)點(diǎn)）做人必須要有尊嚴。一個(gè)人如果沒(méi)有了尊嚴，生存在這世上也就毫無(wú)意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點(diǎn)評）一旦被擒，受到的羞辱就無(wú)以計數，人生的尊嚴也就丟失了。（名言）古語(yǔ)云：“男兒膝下有黃金�！彼^“黃金”，就是這珍貴無(wú)比的尊嚴。（現實(shí)）因此，在面對選擇時(shí)，我們一定要保持自己人生的尊嚴。
3、請參照上面示例，以“尊嚴”為話(huà)題，寫(xiě)一段自己的觀(guān)點(diǎn)。
示例：
（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時(shí)，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時(shí)，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀(guān)點(diǎn)）自古得民心者得天下。（點(diǎn)評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買(mǎi)。（現實(shí)）可見(jiàn)當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。
劉芳
[《項羽之死》導學(xué)案，（教師版）(人教版高二選修)]相關(guān)文章：
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