【設計意圖】
劉勰云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情”。文學(xué)作品載負著(zhù)作者與讀者之間的雙重情感交流。在課堂教學(xué)中，教師要善于向學(xué)生提供各種情景，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中，獲得體驗。學(xué)生的體驗是他們已有生活經(jīng)驗的積累與對學(xué)習對象的感知。執教者得善于創(chuàng )設各種情境，撥動(dòng)學(xué)生心靈之弦，形成學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的綜合反映，讓學(xué)生在新舊碰撞中形成對問(wèn)題的新認識。
由此，我覺(jué)得散文教學(xué)就是要激發(fā)學(xué)生探尋作者附著(zhù)于景物之中的特殊情感體驗，通過(guò)喚醒學(xué)生的生活感悟，去發(fā)現、領(lǐng)悟散文的魅力--情感的、藝術(shù)的，從而提高文學(xué)素養和人格境界。這就需要教師為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)“喚醒”情境：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)引向指路，創(chuàng )設語(yǔ)文學(xué)習情境，引導學(xué)生共同收集，處理語(yǔ)言信息，通過(guò)多向互動(dòng)交往和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的“體驗”中獲取知識，發(fā)展能力，提高學(xué)生個(gè)人的品德修養和語(yǔ)文素養。教學(xué)中要牢牢把握一個(gè)理念--以人為本，要引導學(xué)生主動(dòng)參與，以期達到“學(xué)生--教材--教師”的和諧統一。
【教學(xué)目標】
1、引導學(xué)生體會(huì )郁達夫對“故都秋景”的獨特審美體驗。
2、使學(xué)生把握本文“雅俗相融”的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì )散文中“物我合一”的藝術(shù)境界。
3、喚起學(xué)生生活體驗，培養良好的審美情趣
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
品味《故教的秋》的雅趣與俗趣，培養良好的審美情趣。
【教學(xué)設想】
1、由學(xué)生自身經(jīng)歷入手，體會(huì )“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
2、指導學(xué)生具體品讀課文，體會(huì )郁達夫作品里的雅與俗，真與美。
【教學(xué)時(shí)數】 一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng )設情境，設疑導入
問(wèn)題一：同學(xué)們，請大家用一句話(huà)真實(shí)地表達自己對今天天氣的感受。
問(wèn)題二：如果請大家任選一種事物來(lái)表達這種感受，你會(huì )選什么？準備如何講述？
（給學(xué)生一二分鐘時(shí)間，讓學(xué)生做個(gè)思維的熱身運動(dòng)，喚起學(xué)生體驗，讓學(xué)生能動(dòng)起來(lái)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，上出語(yǔ)文課堂的張力來(lái)）
二、談?wù)勛h議，接觸文本
討論：下面詞語(yǔ)在你的印象中，是富于詩(shī)意的嗎？
【課件展示】
悲涼 一碗濃茶 破屋 秋草 牽�；� 落蕊 掃帚的絲紋 秋蟬衰弱的殘聲
都市閑人 黃酒/白干 稀飯/饃饃 鱸魚(yú)/大蟹 黃犬/駱駝
學(xué)生議論：“我”眼中的這些詞語(yǔ)
教師歸結：
1、多數詞語(yǔ)較“俗”；
2、多數詞語(yǔ)在傳遞情感方面傾向于“悲”；
3、若要欣賞這些詞語(yǔ)的詩(shī)意，得具有“與眾不同”的品質(zhì)。
【教學(xué)準備】
受學(xué)生審美取向及生活體驗限制，估計大多數學(xué)生對上述詞語(yǔ)的詩(shī)意無(wú)法傳述，甚至于還可能出現“這些東西哪會(huì )美呀？”之類(lèi)的看法。這正是《故都的秋》這篇散文學(xué)習的難點(diǎn)所在：文章中的趣味，和中學(xué)生的情感體驗存大較大的距離。為此，這一環(huán)節的設置目的在于，讓學(xué)生初步了解審美中的“俗趣”，讓學(xué)生盡可能地發(fā)掘出上述詞語(yǔ)中的趣味，為下一環(huán)節作者在文中顯示的“寓雅于俗”的大方之家奠下基礎。
三、讀讀品品，走近文本
1、“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼�！�
教師：從第一段來(lái)看，作者欣賞的秋天是“清，靜，悲涼”，如果要從這三個(gè)詞中選擇最不好與“美”相聯(lián)系的詞，大家認為是哪個(gè)？為什么？
學(xué)生思考，討論。
2、品讀精彩句子，談?wù)劯惺?/p>
步驟：教師示例，側重于教師自身的閱讀經(jīng)歷；學(xué)生摘句欣賞，交流體驗。
【課件展示】
1、“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的�！�
以名花和美酒喻秋旨在說(shuō)明“秋”不是一種高貴的事物，“秋”不過(guò)是大自然普普通通的一種季節更替�！懊ā笨偸蔷哂幸环N高貴典雅的氣質(zhì)和姿態(tài)，其開(kāi)放時(shí)總是處于一種很柔和很內斂的狀態(tài)；美酒呢，首先是不能太“烈”，當然也不能大口大口地喝，而應以品為主，“品”到半醉便是恰到好處。作者認為秋不是名花，也不是美酒，正是說(shuō)“秋”是普通的花、普通的酒。秋是開(kāi)放在原野的野花，開(kāi)放時(shí)是那樣的潑辣和肆無(wú)忌憚--花的色香味赤裸裸地展示無(wú)遺；秋是北方的白干老酒，烈辣十足，像“二鍋頭”，要端起大碗，一飲而盡，大醉之后，還喊著(zhù)痛快痛快--喝這樣的酒才過(guò)癮。因此，要想飽嘗這野花白干酒似的秋，必須處于一種“全開(kāi)全醉”的狀態(tài)，這樣才能領(lǐng)略真正的秋。而北國的秋，那才是秋味十足的秋。
2、“比起北國的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝�！�
這四組對比性的比喻句，從四個(gè)角度精當地寫(xiě)出了南國與北國之秋的差異。第一組從“酒”的角度寫(xiě)味道的足與不足；第二組從“飯”的角度寫(xiě)質(zhì)的實(shí)在與不實(shí)在，饃當然是吃一口是一口；第三組從“菜”的角度寫(xiě)味道的濃與不濃。前三組正好是一桌菜，構思可謂獨特。第四組是從格調著(zhù)眼，駱駝比之黃犬，可謂“大氣大派”，“駱駝”之喻形象地渲染出北國之秋豪放而不矜持。
四、立足文本，認識作者
教師：請同學(xué)們注意，北平是一座大城市，是政治、經(jīng)濟、文化、教育中心。如果是你久違了這個(gè)大城市，懷念的將會(huì )是什么呢？
學(xué)生談?wù)?-“我”心目中的大城市
教師：郁達夫又是把“相思”寄托在什么上呢？
【課件展示】
1、“不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲�！�
特 點(diǎn)：蘆花：樸素
陶然亭：幽靜
柳影：平淡
蟲(chóng)唱：野趣
潭柘寺鐘聲：古老、寧靜而悠遠
別人----索然無(wú)味 郁達夫----留連玩味
2、“說(shuō)到了牽�；�，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽�；ǖ�，教長(cháng)著(zhù)幾根疏疏落落的尖細且長(cháng)的秋草，使作陪襯�！�
色彩：逃避鮮艷，追求淡素。
欣賞點(diǎn)：殘敗的生命--色調十分地淡，還得加上“疏疏落落”的枯草（秋草）
郁達夫：淡雅之人，雅趣之人
3、“象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì )鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細膩，又覺(jué)得清閑，潛意識下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方�！�
描寫(xiě)對象：
落蕊--槐樹(shù)花（不起眼）；快要死亡
對比：
一般人--視覺(jué)：顏色形狀不起眼；聽(tīng)覺(jué)：聲音也沒(méi)有；嗅覺(jué)：氣味也沒(méi)有
郁達夫--觸覺(jué)：一點(diǎn)點(diǎn)極微細極柔軟
教師：現在請大家說(shuō)說(shuō)通過(guò)對文章的解讀，你認識的郁達夫是怎樣一個(gè)人？
學(xué)生討論發(fā)言--“我”心中的郁達夫
五．延伸拓展，余韻裊裊
1、課堂小結：
郁達夫把秋天寫(xiě)得這么有詩(shī)意，賦予它以一系列詩(shī)意的高雅的話(huà)語(yǔ)，然而又不時(shí)穿插一些平民的俗語(yǔ)進(jìn)去，如：茅房、耗子、稀飯、饃饃。這些話(huà)語(yǔ)本身是缺乏詩(shī)意的，用在這充滿(mǎn)古典的、高雅趣味的文章中，是很難調和的。但是，郁達夫卻使之成為和諧統一的整體，根源在于他的感情把大雅與大俗融為一體了。
2、深入閱讀：
郁達夫 《北平的四季》《江南的冬景》
3、結束語(yǔ)：
在現實(shí)的世界里，文學(xué)可能比任何力量都更為真實(shí)與有力�！白骷液妥x者比任何時(shí)候更清楚，文學(xué)是一種歷史因素，一種社會(huì )力量；偉大而美麗的怪誕之處就在于：文學(xué)越是文學(xué)--如果可以這樣說(shuō)的話(huà)--它就越具有歷史特點(diǎn)，越能夠起作用�！蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)閱讀，觀(guān)照自己，從而悟出人生之“道”。
王曉永
[《故都的秋》教學(xué)設計(人教版高一必修二)]相關(guān)文章：
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