《氓》導學(xué)案 (人教版高一下冊)

發(fā)布時(shí)間：2016-9-26 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標 1、了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識。

2、積累字詞

3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

教學(xué)重點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn) 1、詩(shī)經(jīng)的表現手法：比興和重章疊句。

2、主人公的性格和作品的主題。

教法自主學(xué)習合作探究

過(guò)程學(xué)案內容教學(xué)備注

自主學(xué)習一、知識鏈接

了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識，見(jiàn)《學(xué)習資源》22頁(yè)。

補充：

1、我國最早的詩(shī)歌總集；

2、多為四言詩(shī)。

3、原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。

4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書(shū)”“五經(jīng)”。

5、開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國現實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。用來(lái)指兩大文學(xué)流派。

6、《詩(shī)經(jīng)》的六藝

風(fēng) 雅頌賦比興。

賦：“敷陳其事而直言之�！�

如：《木蘭辭》：東市買(mǎi)轡頭，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)紅纓，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。

又如：《孔雀東南飛》：十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。

比：“以此物比彼物也�！� “飄飄何所似，天地一沙鷗”以沙鷗自比。

興：“先言他物以引起所詠之詞�！�

東方紅太陽(yáng)升，中國出了個(gè)毛澤東。

上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。

杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當好年華。

（注：比和興常常連用，故稱(chēng)比興手法。）

二、課前自測：

1、本文的四個(gè)通假字：

匪：（通“非”，不是。）

于：(通“吁”，感嘆詞.)

說(shuō)：(通“脫”，擺脫，脫身。)

泮：(通“畔”，邊岸。)

2、古今異義：

至于頓丘古義：到達。今義：表示達到某種程度。

泣涕漣漣古義：眼淚。今義：鼻涕。

總角之宴古義：快樂(lè )。今義：宴會(huì )。

3、詞類(lèi)活用：

士貳其行數詞活用作動(dòng)詞有二心。

二三其德數詞活用作動(dòng)詞有時(shí)二，有時(shí)三經(jīng)常改變，反復無(wú)常。

4、特殊句式：

秋以為期賓語(yǔ)前置

三，指導朗讀：詩(shī)經(jīng)是四言詩(shī)，因此讀的時(shí)候為“四言?xún)膳摹钡淖x法。

氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來(lái)/貿絲，來(lái)即/我謀。

課堂探究一、結構梳理：共同梳理文章脈絡(luò )：

1、要求找出一行詩(shī)句，概括本節詩(shī)的內容。

明確：

第一節將子無(wú)怒，秋以為期。

第二節以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

第三節于嗟女兮，無(wú)與士耽。

第四節女也不爽，士貳其行。

第五節靜言思之，躬自悼矣。

第六節反是不思，亦已焉哉。

（2）學(xué)生用自己的話(huà)概括每節的內容：

一段：定情許婚。

二段：戀愛(ài)結婚。

三段：懊悔勸誡。

四段：被棄控訴。

五段：傷自反醒。

六段：決絕。

結論：全詩(shī)結構為

第一部分：相戀（一、二章）

第二部分：婚變（第三、四、五章）

第三部分：決絕（第六章）

二、課堂合作探究：

（一）當代著(zhù)名學(xué)者鮑鵬山說(shuō)：在《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那衛國女子。結合全詩(shī)體會(huì )抒情主人公的感情變化，進(jìn)一步對這個(gè)人物形象產(chǎn)生自己的認識。

第一部分：相戀（一、二章）

1、基調：熱情，幸福

2、女子性格：溫柔體貼、善解人意、癡情

3、男子性格：貌似憨厚老實(shí)，急躁任性。

第二部分：婚變（第三、四、五章）

1、基調：怨恨、沉痛

女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。

性格：任勞任怨，專(zhuān)情柔弱。

男子婚后表現：朝三暮四，甚至動(dòng)用暴力。

性格：專(zhuān)橫暴躁，三心二意。

第三部分：決絕（第六章）女子清醒堅定地分手。

1、基調：清醒、剛烈

2、女子性格：果斷，清醒、堅強。

（二）女子的痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？從全詩(shī)來(lái)看，女主人公婚姻失敗的原因是什么？

解析：不是�？陀^(guān)的去分析，還是有很多種解說(shuō)的。

1、雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。

2、常言道：“癡心女子負心漢”�！笆恐①�，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也”，男子沉溺于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專(zhuān)一不二的，而男子卻往往朝三暮四。女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。

3、經(jīng)濟地位決定上層建筑。女剛剛嫁給氓的時(shí)候，“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”，她不僅將自己交與氓，而且自己的娘家也給陪嫁了好多嫁妝�；楹蟮男迈r期已過(guò)，而財物也揮霍的所剩無(wú)幾，氓就暴露出了自私、不專(zhuān)一暴躁的本性。

4、這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)和女子在愛(ài)情中和社會(huì )中的弱勢地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。

三、本文在寫(xiě)作上的藝術(shù)特點(diǎn)特色：

1、賦比興的手法。

全篇用賦。兩處用興，四處用比。

賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。

興：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！倍际窍日f(shuō)桑樹(shù)，繼而講述和氓的故事。

比：（1）“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�

以桑樹(shù)的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹(shù)的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛(ài)情由盛而衰的形象比喻。

（2）“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！�

桑葚甜美，吃多了會(huì )上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛(ài)情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。

（3）“淇則有岸，隰則有泮”

用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。

2、對比手法的運用

像同一個(gè)人物前后行為的對比，從而把氓的虛偽奸詐入木三分地刻畫(huà)了出來(lái)；又如不同人物之間的思想性格的對比，女主人公的純樸熱情，善良勤勞與氓的虛偽冷酷、損人利己形成了鮮明的對比，這就更加能激起讀者對氓的憤恨很對女主人公的同情；再如在刻畫(huà)心理狀態(tài)，在描摹思想情緒上也是大量地運用了對比：“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言�！卑岩粋€(gè)處于熱戀中的女子的心理刻畫(huà)得淋漓盡致。詩(shī)歌種“比”的描寫(xiě)更是明顯，從而也就自然地增強了詩(shī)的形象性，使得詩(shī)所要表達的思想感情含蓄、雋永。

結語(yǔ)：“有多少愛(ài)可以重來(lái)，有多少人值得等待，當愛(ài)情已桑田滄海，是否還有勇氣去愛(ài)”。當我們將要輕輕合上《氓》的詩(shī)章時(shí)，內心無(wú)法平靜，黑龍悲惻動(dòng)人的歌聲還縈繞耳旁，時(shí)刻啟迪我們：珍視自己的情感，做一個(gè)懂愛(ài)善待愛(ài)的人！

課堂檢測《學(xué)習資源》25頁(yè)第二（課內閱讀）題

延伸拓展兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮--不在于朝朝暮暮的廝守而在于感情的長(cháng)久

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云--你是我的唯一；

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通--心心相��；

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干--真愛(ài)一生；

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝--愛(ài)的誓言；

但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟--美好的祝愿；

執子之手，與子偕老”--相伴一生。

板書(shū)設計相戀（熱情，幸福）溫柔體貼、善解人意、癡情（賦）

氓婚變（怨恨、沉痛）任勞任怨專(zhuān)情柔弱（賦比興）

決絕（清醒、剛烈）果斷，清醒、堅強（比）

教學(xué)反思