摘要：隨著(zhù)新課改的推進(jìn)，陳舊的“填鴨式”的語(yǔ)文教學(xué)的弊端逐漸顯露。語(yǔ)文教學(xué)應與時(shí)俱進(jìn)。開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程在這種背景下應運而生，我們呼喚有生機活力的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂止于教條。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 開(kāi)放式教學(xué)
創(chuàng )新是開(kāi)放式課堂教學(xué)的核心，它不受定勢的影響，不受傳統的束縛，正因有創(chuàng )新這潭活水，語(yǔ)文課堂才能永葆生機。然而語(yǔ)文課堂里的創(chuàng )新也是有所憑依的。語(yǔ)文教育的目標是培養學(xué)生形成符合于未來(lái)社會(huì )語(yǔ)文應用發(fā)展變化趨勢的語(yǔ)文能力。既然服務(wù)于社會(huì )，語(yǔ)文教學(xué)就要貼近社會(huì )生活，教學(xué)內容必須與社會(huì )實(shí)際需要相聯(lián)系，并隨著(zhù)社會(huì )生活的發(fā)展而發(fā)展。脫離社會(huì )的一切語(yǔ)文教學(xué)都是舍本逐末，沒(méi)有任何意義。教師在教學(xué)中應精心挑選開(kāi)放的教學(xué)內容、創(chuàng )設開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境、選用開(kāi)放的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，使學(xué)生愉快有效地掌握知識，提高能力，在潛移默化中形成良好的品德。
一、從內容上看開(kāi)放
語(yǔ)文課堂的教學(xué)內容應不止于教科書(shū)上的內容。教科書(shū)上的內容當然要學(xué)，還要學(xué)好。這是為后一步的教學(xué)打下基礎。因為語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì )功用，語(yǔ)文教師還應有選擇課外相關(guān)的內容填充。只有及時(shí)納入時(shí)代氣息的內容，緊跟時(shí)代的步伐，才能保持語(yǔ)文課堂的新鮮度。正所謂三分得益于課內，七分得益于課外，只有貼近鮮活的生活，才能求發(fā)展。除此之外，語(yǔ)文課還應培養學(xué)生的實(shí)踐能力。讓學(xué)生腦、口、手并用是現代教學(xué)的特點(diǎn)。有了課本作為依托，生活作為補充，這樣的教學(xué)才是開(kāi)放式的教學(xué)。這樣的開(kāi)放才是著(zhù)眼于學(xué)生的綜合發(fā)展，著(zhù)眼于學(xué)生的一輩子。
二、從教學(xué)過(guò)程看開(kāi)放
課前，開(kāi)放體現在教師可以事先向學(xué)生公布教學(xué)目標和學(xué)習任務(wù)，學(xué)生可通過(guò)預習、查找資料、搜集信息等途徑，對新課的教學(xué)內容有充分的感知與準備。如《定風(fēng)波》一課，文言文給學(xué)生閱讀帶來(lái)困難。在課前可以讓學(xué)生通過(guò)查閱字典疏通文意，大概了解文章的主要內容，從而理解蘇軾面對挫折時(shí)豁達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。課中，教師不能全講也不能不講。這里的開(kāi)放體現在對于一些具有發(fā)散性思維練習的內容，則可以大膽地放手讓學(xué)生自主學(xué)習探究，充分調動(dòng)他們的自覺(jué)性自學(xué)。課后也可以開(kāi)放。語(yǔ)文學(xué)科有著(zhù)廣闊的想象空間，一堂課雖然結束了，但這堂課所激發(fā)出來(lái)的疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)往往會(huì )延伸至課外。正所謂舉一反三，教師要引導學(xué)生到廣闊的書(shū)海中去涉獵，去汲取。。
三、從教學(xué)方法看開(kāi)放
語(yǔ)文教學(xué)除了課堂、學(xué)校以外，還可以有一個(gè)更廣闊的天地。譬如走進(jìn)自然。學(xué)生徜徉于大自然的懷抱，和自然展開(kāi)心靈的對話(huà)，和自然交朋友，把春夏秋冬、日月星辰、風(fēng)霜雨露、草木鳥(niǎo)獸納入觀(guān)察對象，定能開(kāi)拓視野，獲得獨特的體驗與感受。語(yǔ)文教材中有一部分描寫(xiě)大自然景象的課文和游記，如:《荷塘月色》、《始得西山宴游記》、《故都的秋》、這些文章，選取具有代表性的自然景色入文，把人物的塑造放于環(huán)境中，讓學(xué)生身臨其境地感受四季美景并領(lǐng)悟生活的真諦。我們還可以融入社會(huì )：社會(huì )是個(gè)大課堂，生活像個(gè)萬(wàn)花筒，社會(huì )生活處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)不能脫離現實(shí)，要與現實(shí)生活建立起更為緊密的聯(lián)系。工廠(chǎng)、田間、社區等，都可以成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的課堂，只有貼近生活，語(yǔ)文才能發(fā)揮其功用。
四、從教學(xué)模式看開(kāi)放
隨著(zhù)課程改革的推進(jìn)，變革學(xué)習方式成為一種需要，由被動(dòng)接受式學(xué)習向探究性學(xué)習發(fā)展是教育教學(xué)發(fā)展的必然。但教師在理解和實(shí)施探究性學(xué)習的過(guò)程中還面臨著(zhù)諸多的困惑和誤區，認為接受和探究只能二取一。其實(shí)，主張探究并不等于反對接受，目前教師面臨的問(wèn)題就是如何正確認識并處理好接受在教學(xué)工作中的實(shí)施。只有根據實(shí)際情況有機地整合兩類(lèi)學(xué)習方式，實(shí)現優(yōu)勢互補，才能功效顯著(zhù)。一方面，探究性學(xué)習需要以接受式學(xué)習為基礎。不具備一定的知識基礎而進(jìn)行的探究性學(xué)習，其效率必然是低的，學(xué)習只能盲目地、機械的進(jìn)行。另一方面，探究性學(xué)習也是促進(jìn)接受式學(xué)習的重要條件。首先，接受式學(xué)習的進(jìn)行在一定的程度上需要具體的經(jīng)驗做支柱，而探究性學(xué)習是獲得具體經(jīng)驗的途徑之一，從這個(gè)意義上講，它也是接受式學(xué)習的基礎。其次，在接受式學(xué)習中要運用過(guò)去所獲得的知識，包括探究式學(xué)習中獲得的知識，使新學(xué)知識得到理解與鞏固。這樣看來(lái)，探究和接受真的是相互依存、密不可分的。我們只有具體問(wèn)題具體分析、揚長(cháng)避短、各施其效，我想我們的學(xué)生才能夠健康快樂(lè )地汲取知識。
總而言之，從語(yǔ)文教學(xué)的原則、內容、過(guò)程、方法都要求我們擁有開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，作為語(yǔ)文教學(xué)的身體力行者，我們更應把開(kāi)放牢牢記在心上，努力探索和實(shí)踐，實(shí)實(shí)在在地還學(xué)生開(kāi)放有效的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂遠離教條。
童蓓蓓
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