“創(chuàng )新精神是我們民族幾千年生生息息，發(fā)展壯大的重要動(dòng)力�！倍敖逃谂囵B民族創(chuàng )新精神和培養創(chuàng )造性人才方面，肩負著(zhù)特殊使命�！币簿褪钦f(shuō)，教育工作者能否培養出具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的人才，這是關(guān)系到中華民族興衰存亡的重大問(wèn)題。
值得注意的是：當前，還有許多教師對能否培養和怎樣培養學(xué)生的創(chuàng )新精神這一重要問(wèn)題存在著(zhù)認識上的誤區，認為創(chuàng )新精神是少數智力超常學(xué)生的專(zhuān) 有，培養學(xué)生創(chuàng )新精神是一種高不可攀的事情。當代心理學(xué)理論和許多調查結論都指出：中小學(xué)生普遍具有創(chuàng )新潛能，它不是少數人特有的秉性，在適當的教育下，可能在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)展和呈現。所以，喚醒學(xué)生創(chuàng )新潛能,為培養具有創(chuàng )新能力的人才打好基礎，這正是基礎教育的重要職責。但是，一直以來(lái)，“我們的應試教育成了一種教育學(xué)生‘沒(méi)有問(wèn)題’的教育，而真正的素質(zhì)教育是教會(huì )學(xué)生提出問(wèn)題�！痹谛抡n程改革的今天，這種把學(xué)生教得“沒(méi)有問(wèn)題”的狀況應該得到改善，但結果仍不容樂(lè )觀(guān)�，F在，仍有許多教師勢衷于傳統的填鴨式教學(xué)，教師的講解、發(fā)問(wèn)，都是引導學(xué)生回答與教師備課準備好的現成答案相符――“傳遞式教學(xué)”。在這種“沒(méi)有問(wèn)題”的教育中，學(xué)生很少有機會(huì )擺脫教師的思維定勢，很少有自己的獨立見(jiàn)解，這種“沒(méi)有問(wèn)題”的教育，抑制了學(xué)生思維的新穎性和創(chuàng )造性，甚至泯滅了學(xué)生的創(chuàng )新意識。所以，必須從根本上改革傳統的“沒(méi)有問(wèn)題”的傳遞式教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方式，進(jìn)而達到喚醒學(xué)生的創(chuàng )新潛能，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神之目的。
那么，在教學(xué)中怎樣才能喚醒學(xué)生的創(chuàng )新潛能，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神？
任何創(chuàng )新都以“發(fā)問(wèn)”為前提的�！鞍l(fā)問(wèn)”就是對常規的挑戰，“沒(méi)有對常規的挑戰，就沒(méi)有創(chuàng )造。而對常規挑戰的第一步，就是提問(wèn)�！闭鐞�(ài)因斯坦說(shuō)的：“一個(gè)好的提問(wèn)比一個(gè)好的回答更有價(jià)值。因為提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，需要有創(chuàng )造性的想象力，標志著(zhù)創(chuàng )新能力的提高�！彼�，改變發(fā)問(wèn)觀(guān)，教會(huì )學(xué)生提出問(wèn)題，最終把學(xué)生培養成提問(wèn)題的主體，這是喚醒學(xué)生創(chuàng )新潛能的一個(gè)重要途徑。
教會(huì )學(xué)生提出問(wèn)題，可以從以下幾個(gè)方面入手。
一、教師要轉變觀(guān)念，改變發(fā)問(wèn)觀(guān)。
受傳統教學(xué)方式影響，許多教師已經(jīng)習慣于“師問(wèn)生答”這種教學(xué)方式。有的教師上課偶爾也讓學(xué)生提出問(wèn)題，但他所關(guān)心的都是自己在備課時(shí)早已準備好的問(wèn)題，只有學(xué)生提出的問(wèn)題正中下懷時(shí)，教師才大加贊賞，否則就不屑一顧。
有的教師怕學(xué)生提出的問(wèn)題不著(zhù)邊際而打亂事先安排好的教學(xué)程序，所以從不會(huì )讓學(xué)生去提問(wèn)題。卻一直熱衷于“師問(wèn)生答”的教學(xué)方式，其實(shí)這種傳統的教學(xué)方式恰恰是抓住了芝麻而丟掉了西瓜。試想，這種傳統的“師問(wèn)生答”的教學(xué)方式，的確是將“有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)有了問(wèn)題”。殊不知，這也正是中國傳統教育失敗的根本原因：學(xué)生雖學(xué)會(huì )了一些死知識，卻失去了自學(xué)能力，失去了創(chuàng )新能力。高分低能就是這種傳統教學(xué)方式的產(chǎn)物。與此相反，西方一些國家衡量教育成功的標準是將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教得有問(wèn)題，學(xué)生的問(wèn)題連教師都回答不了，那才是成功的教育。西方的教育理念值得借鑒，所以，我們的教育工作者必須轉變觀(guān)念，樹(shù)立新的發(fā)問(wèn)觀(guān)，提倡問(wèn)題由學(xué)生提出，答案由學(xué)生探求，知識由學(xué)生自得，規律由學(xué)生總結。只有這樣，才能有利于培養學(xué)生的自學(xué)能力，有利于喚醒學(xué)生的創(chuàng )新潛能，有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。
還有的教師怕學(xué)生提出問(wèn)題，自己解決不了而丟面子。其實(shí)這種想法也是大可不必。因為任何人都有未曾涉及的領(lǐng)域，都有解決不了的問(wèn)題，尤其是在信息飛技術(shù)速發(fā)展的今天，學(xué)生所涉獵的知識更加廣泛。有些問(wèn)題，教師解決不了，實(shí)屬正常，新課改的要求就是師生互助互動(dòng)，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。
二、教師要為學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習氛圍，使學(xué)生敢問(wèn)。
在傳統教學(xué)中，學(xué)生一直是被提問(wèn)的對象，現在開(kāi)始讓學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生或許會(huì )有一些顧慮，如：怕說(shuō)錯而受老師批評，怕同學(xué)嘲笑，因而不敢想、不敢說(shuō)、不敢問(wèn)。對此，教師要充分尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，以和藹可親的教態(tài)面對學(xué)生，用商討和激勵式語(yǔ)言與學(xué)生交流；采取多鼓勵，多表?yè)P的方法，調動(dòng)學(xué)生提問(wèn)題的積極性。鼓勵學(xué)生不唯書(shū)、不唯師、不唯上，大膽質(zhì)疑，獨立思考，各抒己見(jiàn)。提倡能把教師問(wèn)住的問(wèn)題才是好問(wèn)題，能把教師問(wèn)住的學(xué)生才是好學(xué)生。
要保護學(xué)生的問(wèn)題意識，允許學(xué)生的不同意見(jiàn)存在，對學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題要及時(shí)予以充分肯定和贊賞，以達到充分調動(dòng)學(xué)生提問(wèn)題的積極性之目的。
三、教師要引導學(xué)生實(shí)現學(xué)習方式的轉變，使學(xué)生會(huì )問(wèn)。
新課改要求教師要努力引導學(xué)生實(shí)現學(xué)習方式的轉變，倡導自主、合作，探究式學(xué)習方式。為此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要鼓勵學(xué)生在自主學(xué)習中自問(wèn)，在小組合作學(xué)習中互問(wèn)，特別是是在探究性學(xué)習過(guò)程中，更要引導學(xué)生不斷發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
開(kāi)始讓學(xué)生提問(wèn)題，學(xué)生難免也會(huì )提出一些無(wú)意義的問(wèn)題或淺層次的問(wèn)題，對此，教師不能急于功事，也不能草草收場(chǎng)，要給學(xué)生以思維活動(dòng)的機會(huì )，教給提問(wèn)題的思維方式，如“怎么樣？”、“為什么這樣”？“如果不這樣會(huì )如何？”必要時(shí)還要設置一定的條件，以求激活學(xué)生的思維，引導學(xué)生由提出淺層次的問(wèn)題向能提出深層次的、有價(jià)值的問(wèn)題過(guò)渡，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì )提出問(wèn)題。
總之，教師要轉變教學(xué)方式，倡導自主、合作、探究式的學(xué)習方式；轉變師生觀(guān)，建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系；轉變教學(xué)觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，只有這樣，才能喚醒學(xué)生的創(chuàng )新潛能，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。
雄關(guān)
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